08 | STT.ai

0:00

S… Speaker 1 (08)

فصل دوم خیال و صورتهای آن و

0:04

S… Speaker 1 (08)

فصل ثوم زبان شعر صفحه

0:08

S… Speaker 1 (08)

94 تا 106 تزاهم

0:13

S… Speaker 1 (08)

خیال دانستی مخاطب شعر با دریافت

0:17

S… Speaker 1 (08)

تصویر آن را در ذهن خیش مجسم می کند

0:22

S… Speaker 1 (08)

و هر قدر در این تجسم موفق تر باشد

0:26

S… Speaker 1 (08)

بهره بیشتری از آن خواهد برد.

0:28

S… Speaker 1 (08)

اما قدرت ذهنی انسان در احزار اشیا محدود

0:33

S… Speaker 1 (08)

است. یعنی ما در یک زمان نمی توانیم چیزهای بسیاری

0:37

S… Speaker 1 (08)

را در ذهن باسازی کنیم.

0:40

S… Speaker 1 (08)

بنابراین بهتر است که میزان تراکم تصویرها

0:44

S… Speaker 1 (08)

در یک شعر در حد معقولی باشد.

0:47

S… Speaker 1 (08)

اگر آنها چنان متراکم باشند که مزاهم یک دیگر

0:51

S… Speaker 1 (08)

شوند تأثیر جمعیشان

0:54

S… Speaker 1 (08)

به نهو قابل ملاحظی کاهش میابد این بیت

0:58

S… Speaker 1 (08)

بیدل را ببینید شعله ادراک خاکستر

1:02

S… Speaker 1 (08)

کلاه افتاده است نیست غیر از بال قمری

1:07

S… Speaker 1 (08)

پنبه مینای سرف پاورقی غزلیات

1:11

S… Speaker 1 (08)

بیدل صفحه هزار و نوت در این بیت

1:16

S… Speaker 1 (08)

شش تشبیه

1:18

S… Speaker 1 (08)

و یک مدعا مثل گنجانده شده است حاصلش

1:22

S… Speaker 1 (08)

در نهایت این است که همانگونه که پنبه مانع جوشش

1:26

S… Speaker 1 (08)

و بیرون ریختن شراب از شیشه می شود شعله ادراک

1:31

S… Speaker 1 (08)

نیز در نهایت به خاکستر خواهد رسید قرینه

1:35

S… Speaker 1 (08)

شاعر برای اثبات این مدعا تشابه رنگ آتش

1:39

S… Speaker 1 (08)

و شراب از یک سو و خاکستر و پنبه از

1:44

S… Speaker 1 (08)

سوی دیگر است

1:45

S… Speaker 1 (08)

گنجاندن این همه تصویر یک بیت واقعا کاری

1:49

S… Speaker 1 (08)

استادانه است بلی مخاطب نگونبخت هم ناچار خواهد

1:53

S… Speaker 1 (08)

بود به همون مایه استادیی بخرج دهد.

1:57

S… Speaker 1 (08)

تا تصویر را دریابد و بالاتر از دریافت در

2:01

S… Speaker 1 (08)

ذهن مجسم کند.

2:02

S… Speaker 1 (08)

میتوان گفت شعر در اینجا به تزاهم خیال دوچار

2:07

S… Speaker 2 (08)

شده است.

2:07

S… Speaker 1 (08)

کافیست آن تصویر هفتگانه را با این تصویر

2:11

S… Speaker 1 (08)

نسبتا ساده ولی زیبا و بل حیرتنگیز

2:16

S… Speaker 1 (08)

از همین شاعر مقایسه کنی.

2:18

S… Speaker 1 (08)

پهار نامی یاران رفته می آرد.

2:22

S… Speaker 1 (08)

گلی که وا کند آغوش در برش گیرید.

2:27

S… Speaker 1 (08)

پاورقی همانجا صفحه 571.

2:31

S… Speaker 1 (08)

این یک تشبیه گسترده است.

2:33

S… Speaker 1 (08)

یعنی در کل بیت یک تصویر ارائه شده است.

2:37

S… Speaker 1 (08)

گل نامه ایست که در فصل بهار یاران رفته

2:41

S… Speaker 1 (08)

را از زیر خاک به ما می فرستند.

2:43

S… Speaker 1 (08)

و این هم زیباست هم پرتحصیر.

2:47

S… Speaker 1 (08)

یک خطر بزرگ در راه شاعر همین است که بپندارد.

2:51

S… Speaker 1 (08)

قوت خیالش را فقط تعداد تصویرهای شعرشت.

2:55

S… Speaker 1 (08)

تعین می کنند از این خطرناکتر این است که او بکوشد

3:00

S… Speaker 1 (08)

به کمک تراکم تصویرها تخیلش را امیغتر

3:04

S… Speaker 1 (08)

جلوه بدهد درست همانند کسی که با گلالود

3:08

S… Speaker 1 (08)

کردن آب یک برکه آن را امیغتر می نمایاند

3:12

S… Speaker 1 (08)

براستی اگر فرخ تمیمی در این پار

3:16

S… Speaker 1 (08)

شعرش همانند نیما یوشیج و بعضی دیگران

3:21

S… Speaker 1 (08)

به ساختن یک تصویر شفاف و زنده بسنده

3:25

S… Speaker 1 (08)

کرده بود بهتر نبود در بیگزند این

3:29

S… Speaker 1 (08)

شب آرام انسان غریب دوستیش را

3:33

S… Speaker 1 (08)

پر می گشاید در باغ روزها در

3:37

S… Speaker 1 (08)

کاخ روزها

3:39

S… Speaker 1 (08)

که از دود شمهای گچین یاس خرشیدهای

3:44

S… Speaker 1 (08)

زنده نفس می برید سرد

3:48

S… Speaker 1 (08)

پابرقی از نیما تا بعد صفحه

3:52

S… Speaker 1 (08)

دویست و دوازده تصویر سازی گسترده گسترده

3:57

S… Speaker 1 (08)

کردن تصاویر کاریست در جهت اکس تراکم

4:01

S… Speaker 1 (08)

و تزاهم خیال منظور این است که شاعر به جای درج

4:05

S… Speaker 1 (08)

یک یا چند تصویر مستقل در هر بیت یا

4:09

S… Speaker 1 (08)

مصرا همه شعر را یک تصویر در نظر می گیرد

4:13

S… Speaker 1 (08)

و در اجزای شعر

4:15

S… Speaker 1 (08)

همان تصویر را گسترش و شرح می دهد شاید ذکر

4:19

S… Speaker 1 (08)

مسالی از منوچهری توضیح دهنده ی حرف ما باشد

4:24

S… Speaker 1 (08)

او در قصیده بلشگر زمستان نوروز

4:28

S… Speaker 1 (08)

نامدار تصویری کلی از رویاهای بحار

4:32

S… Speaker 1 (08)

و زمستان نشان می دهد و آنگاه همه تصویرهای

4:36

S… Speaker 1 (08)

دیگر را در بستر همین تصویر کلی ارائه

4:40

S… Speaker 1 (08)

می کند

4:41

S… Speaker 1 (08)

مثلا درانجا که بهار قصد جنگ با زمستان را

4:45

S… Speaker 1 (08)

دارد همه اناسور طبیعت به شکل ابزار جنگ

4:49

S… Speaker 1 (08)

او در می آیند نوروز ماه گفت به جان

4:54

S… Speaker 1 (08)

و سر امیر که از جان دی برارم تا

4:58

S… Speaker 1 (08)

چند گه دما

5:00

S… Speaker 1 (08)

گرد آورم سپاهی به دیبای سبز پوش زنجیر

5:05

S… Speaker 1 (08)

زلف و سر و قد و سلسله و زار از

5:09

S… Speaker 1 (08)

ارغوان کمر کنم از زیمران زره از

5:13

S… Speaker 1 (08)

ناروان پیاده و از ناروان سبار قوس

5:18

S… Speaker 1 (08)

قزه کمان کنم از شاخ بید تیر از

5:22

S… Speaker 1 (08)

برگ لاله رایت و از برگ زلفقار

5:27

S… Speaker 1 (08)

از عبر پیل سازم و از باد پیل بان

5:31

S… Speaker 1 (08)

و از بانگ رد آینه پیل بیشمار

5:35

S… Speaker 1 (08)

پا برقی گذینه اشعار منوچهری دامغانی

5:39

S… Speaker 1 (08)

صفحه چهل و دو این تصویرهای به ظاهر

5:44

S… Speaker 1 (08)

مستقل از هم اجزای تصویر کلی لشگرارایی

5:49

S… Speaker 1 (08)

نوروز است و در بستر همان تشبیح مادر معنی

5:53

S… Speaker 1 (08)

میابد در یک تصویر گسترده

5:56

S… Speaker 1 (08)

همه اجزای خیال با هم مرتبطند و کامل کنندی یک

6:00

S… Speaker 1 (08)

دیگر.

6:01

S… Speaker 1 (08)

به همین سبب خاننده شعر مجال این را می

6:05

S… Speaker 1 (08)

آبد که همه را با هم مجسم کند چون اینها در کنار

6:09

S… Speaker 1 (08)

هم قرار می گیرند نه روی هم شعر باغ و باد و

6:14

S… Speaker 1 (08)

تیشه از ساعد باغری نمونه دیگر برای تصویر

6:18

S… Speaker 1 (08)

سازی گسترده است در این شعر کشور به باغی تشبیح

6:23

S… Speaker 1 (08)

می شود و شاعر تا آخر همین تشبیح را حفظ

6:27

S… Speaker 1 (08)

می کند با توجه به این تشبیح اصلی

6:30

S… Speaker 1 (08)

مفاهمی چون گل کردن، توفان، درختان،

6:35

S… Speaker 1 (08)

خزان و برگریزان معنی میابد و

6:39

S… Speaker 1 (08)

روشن میشود که هر یک استعارهی برای یه چیزیست

6:43

S… Speaker 1 (08)

هرچه میخواهد بگوید هرکه میخواهد هرچه

6:47

S… Speaker 1 (08)

میخواهد بگوید تلخ یا شیرین من تو را

6:52

S… Speaker 1 (08)

میگویم ای باق بحار آور ای نماز آبها

6:56

S… Speaker 2 (08)

را قبله دیرین

6:58

S… Speaker 1 (08)

من تو را می گویم ای بالی دنت از خاک باور

7:02

S… Speaker 1 (08)

آنان که برماندند برا شفتند من تو را

7:06

S… Speaker 1 (08)

می گویم ای باغی که مبعوسان قصه گل

7:10

S… Speaker 1 (08)

کردنت را بارها گفتند خواهم ای

7:14

S… Speaker 1 (08)

گل کرده ی داغ زمین ای باغ در

7:19

S… Speaker 1 (08)

پناه دست های باغبان مانی بانگ

7:23

S… Speaker 1 (08)

برداری که باری ما نمی خشکیم

7:26

S… Speaker 1 (08)

پشت پاییز و زمستان را بلرزانی پاورقی

7:31

S… Speaker 1 (08)

نجوای جنون صفحه 69 با

7:35

S… Speaker 1 (08)

تلخیص متاسفانه در شعر کوهن ما تصویرسازی

7:40

S… Speaker 1 (08)

گسترده بسیار دیده نمی شود و آنچه در شعر منو چهری دیدیم

7:44

S… Speaker 1 (08)

یک استثناب بود قدمای ما قالبا واحد

7:48

S… Speaker 1 (08)

شعر را بیت در نظر می گرفتند و بران بودند برای

7:53

S… Speaker 2 (08)

هر بیت

7:54

S… Speaker 1 (08)

تصویر مستقلی داشته باشند.

7:57

S… Speaker 1 (08)

بیشتر خیال ها در شعر ما از یک بیت

8:01

S… Speaker 1 (08)

و گاهی یک مصرا تجاوز نمی کند و در مواردی

8:05

S… Speaker 1 (08)

استثنائی به دو بیت پیاپه می رسد.

8:08

S… Speaker 1 (08)

چون این است که گاهی در طول شعر تصویرها از هم گسیخته

8:13

S… Speaker 1 (08)

و پراکنده می شود و شاعر در هر یک وارد

8:17

S… Speaker 1 (08)

فضایی می شود متفاوت با قبلی از همه بدترین

8:21

S… Speaker 1 (08)

که بعضی از این تصویرهای مستقل با هم تناقض

8:26

S… Speaker 1 (08)

دارد و هر یک سازی دیگرگونه می زند فصل ثوم

8:30

S… Speaker 1 (08)

زبان شعر شناخت زبان شعر

8:35

S… Speaker 1 (08)

ما هر تعریفی برای شعر داشته باشیم منکر این

8:39

S… Speaker 1 (08)

نمی توانیم شد که شعر پدیدهی زبانیست یعنی

8:43

S… Speaker 1 (08)

به وسیله زبان به مخاطب خیش منتقل می شود ممکن از

8:47

S… Speaker 1 (08)

گاهی شاعران بودن را توسع بدهیم و مثلا یک

8:52

S… Speaker 1 (08)

تابلو نقاشی را که با بوم و رنگ ساخته شده

8:56

S… Speaker 1 (08)

است و نه زبان نیز شاعرانه بنامیم ولی

9:00

S… Speaker 1 (08)

آنگاه که شعر

9:02

S… Speaker 1 (08)

در معنای خاص خودش مطرح می شود اثریست

9:06

S… Speaker 1 (08)

در قالب زبان منظور ما از زبان در

9:10

S… Speaker 1 (08)

اینجا مجموعه واجه ها و ساختار خاص آنهاست

9:15

S… Speaker 1 (08)

که برای انتقال مفهومی انتخاب می شود

9:19

S… Speaker 1 (08)

پاورقی در دیدگاه زبان شناسان امروز زبان

9:23

S… Speaker 1 (08)

مفهومی گسترده تر از این دارد و هرچند آن دیدگاه

9:27

S… Speaker 1 (08)

کامل تر است ما بنابر مقتضیات آموزشی خیش

9:32

S… Speaker 1 (08)

به همین تلقی ساده بسنده کردیم.

9:35

S… Speaker 1 (08)

مثلا در این بیت حافظ به روز واقعه تابوت ما

9:39

S… Speaker 1 (08)

ز سرف کنید که می رویم به داغ بلند بالایی.

9:44

S… Speaker 1 (08)

پاورقی دیوان حافظ

9:46

S… Speaker 1 (08)

غزل 491 واجه های روز، واقعه،

9:51

S… Speaker 1 (08)

تابوت و غیره با ترتیب خاصی که مبتنی

9:55

S… Speaker 1 (08)

بر قواعد زبان فارسیست در کنار هم آمده

10:00

S… Speaker 2 (08)

شعر را به ما منتقل کردند.

10:02

S… Speaker 2 (08)

ما به اینها می گوییم زبان شعر.

10:05

S… Speaker 2 (08)

بدون این واجگان البته تصویر مورد نظر

10:10

S… Speaker 2 (08)

شعر در ذهن او وجود داشت ولی به ما منتقل

10:14

S… Speaker 2 (08)

نمی شد.

10:15

S… Speaker 2 (08)

پس تا اینجا می توان گفت زبان ابزاریست برای بیان

10:19

S… Speaker 2 (08)

مفاهم اما این حد اقل انتظاریست که ما از آن داریم.

10:24

S… Speaker 2 (08)

شعر یک بیان برتر است با مفاهمی والا

10:28

S… Speaker 2 (08)

و انتظار می رود که شاعر مناسب ترین زبان را

10:32

S… Speaker 2 (08)

اختیار کند.

10:33

S… Speaker 2 (08)

در گفتارهای عادی و تا وقتی وارد بیان برتر

10:37

S… Speaker 2 (08)

نشده ایم فقط دو ویجگی اصلی برای زبان

10:41

S… Speaker 2 (08)

مدن نظر ماست.

10:43

S… Speaker 2 (08)

رسایی کلام و مطابقت آن با دستور زبان.

10:47

S… Speaker 2 (08)

در آن مرحله همین مهم است که سخن ما رسانندگی

10:52

S… Speaker 2 (08)

یک معنی باشد.

10:53

S… Speaker 2 (08)

و فقط همان معنی و نبیشتر دستور زبان

10:57

S… Speaker 2 (08)

نیز برای همین پدید آمده است که از تشتت در

11:01

S… Speaker 2 (08)

گفتار برکنار بمانیم در اینجا فقط یک شکل

11:06

S… Speaker 2 (08)

بیانی معیار داریم و هرچه به آن نزدیک

11:10

S… Speaker 2 (08)

تر شبیم درستر سخن گفته ایم ولی وقتی وارد قلم

11:14

S… Speaker 2 (08)

رو به شعر می شویم و با بیانهای برتر سرکار داریم

11:18

S… Speaker 2 (08)

قضیه فرق می کند

11:20

S… Speaker 2 (08)

اینجا بیش از خود انتقال معنی شیوه انتقال

11:24

S… Speaker 2 (08)

و میزان تأثیر آن مهم است و بنابراین گوینده

11:29

S… Speaker 2 (08)

نمی تواند به صرف بازگو کردن مفاهم بسنده

11:33

S… Speaker 1 (08)

کند.

11:34

S… Speaker 2 (08)

برای این که سخن ما روشندتر شود بیتی از یک شاعر

11:38

S… Speaker 2 (08)

دیگر را هم می آوریم که در آن همان تصویر و معنی

11:42

S… Speaker 2 (08)

بیت حافظ بیان شده است این بیت از فیز

11:47

S… Speaker 2 (08)

علی یکی از شاعران متوسط مکتب هندیست

11:51

S… Speaker 2 (08)

گر بمیرم در فراغ آن بط بالا بلند پس

11:56

S… Speaker 2 (08)

بباید ساختن تابوت من از چوب سرو پا

12:00

S… Speaker 2 (08)

ورقی نگاهی به سائب

12:03

S… Speaker 2 (08)

صفحه 132

12:32

S… Speaker 2 (08)

مشکلی ندارد حالا می آییم و با یک جرف نگری

12:37

S… Speaker 2 (08)

بیشتر اختلاف های زبانی دو بیت را در می

12:41

S… Speaker 2 (08)

آبیم یک نخستین مشکل بیت فیز علی حرف

12:45

S… Speaker 2 (08)

ب در بباید ساختن است این ب زینت

12:49

S… Speaker 2 (08)

البته در قدیم معمول بود است ولی ندر

12:53

S… Speaker 2 (08)

آغاز فعل هایی که با باید شروع می شوند دو

12:58

S… Speaker 2 (08)

در همین کلمه حرف نون آخر هم زاید

13:03

S… Speaker 2 (08)

است و شاعر طبیعتاً باید میگفت باید ساخت.

13:07

S… Speaker 1 (08)

3.

13:08

S… Speaker 2 (08)

فیض علی سریحاً از مردم نام برده است و

13:12

S… Speaker 2 (08)

این از لطف کلام میکاهد.

13:14

S… Speaker 2 (08)

حافظ سریحاً نگفته بمیرم بلکه

13:18

S… Speaker 2 (08)

واقعه را به کار برده است که تا حدی محترمانه

13:22

S… Speaker 2 (08)

تر است و متناسبتر با حال و هوای تغذلی

13:27

S… Speaker 1 (08)

شعر.

13:28

S… Speaker 2 (08)

در مسراء دوم هم او می توانست بگوید که مرده

13:32

S… Speaker 2 (08)

این به داغ بلند بالایی اما باز هم از سراحت

13:36

S… Speaker 2 (08)

پرهیس کرده و گفته است که می رویم چهار زمیر منفصل

13:41

S… Speaker 2 (08)

من در شعر فیض علی زیبان نیست فارسی زبانان

13:46

S… Speaker 2 (08)

غالبا در چونین جایی از زمیر متصل میم استفاده

13:50

S… Speaker 2 (08)

می کنند یعنی می گویند تابوتم نه تابوت

13:55

S… Speaker 1 (08)

من

13:55

S… Speaker 2 (08)

در شعر حافظ این مشکل وجود ندارد چون زمیر ما

13:59

S… Speaker 2 (08)

همیشه به همین صورت به کار می رود.

14:02

S… Speaker 1 (08)

5.

14:03

S… Speaker 2 (08)

کلمه چوب در بیت فیز علی اضافی

14:07

S… Speaker 2 (08)

است و همان سرب کافی بود تا دانسته شود که

14:11

S… Speaker 2 (08)

چوب سرب منظور است.

14:13

S… Speaker 1 (08)

6.

14:13

S… Speaker 2 (08)

همینطور کلمه بوت هم در این بیت زاید است و

14:18

S… Speaker 2 (08)

همین بالا بلند کافی بود.

14:20

S… Speaker 1 (08)

7.

14:21

S… Speaker 2 (08)

فیز علی می گوید گر بمیرم و همین گر

14:25

S… Speaker 2 (08)

تا حدی قطعیت سخن او را کم می کند گویا

14:29

S… Speaker 2 (08)

خودش هم یقین ندارد که در فراغ خواهد مرد ولی حافظ

14:34

S… Speaker 2 (08)

شرط اگر نمی گذارد و چونین وانمود می کند

14:38

S… Speaker 2 (08)

که مرگش قطعا بر اثر فراغ خواهد بود چونین

14:43

S… Speaker 2 (08)

است که اعتماد شرمنده به وفای شاعر

14:47

S… Speaker 2 (08)

بیشتر می شود

14:49

S… Speaker 2 (08)

حافظ مستقیمن به خانندگان شر وظیفه می

14:53

S… Speaker 2 (08)

دهد که تابوت را از سرو بسازند و این تأثیر

14:58

S… Speaker 2 (08)

آتفی بیشتری می گذارد چون مخاطب حس می کند که

15:02

S… Speaker 2 (08)

در سحن حضور دارد ولی فیض علی می گوید تابوت

15:07

S… Speaker 2 (08)

باید ساخته شود و این کار را به شخص خاصی سفارش

15:11

S… Speaker 2 (08)

نمی کند طبیعیست که این شیوه ی بیان تأثیر کم

15:15

S… Speaker 2 (08)

تری دارد نو

15:17

S… Speaker 2 (08)

حافظ در مصره اول گرهی ایجاد کرده و در مصره

15:21

S… Speaker 2 (08)

دوم آن را گشوده است.

15:23

S… Speaker 2 (08)

ما تا وقتی به مصره دوم نرسیده ایم از خود می پرسیم

15:27

S… Speaker 2 (08)

که چرا شاعر چونین تقاضایی دارد.

15:30

S… Speaker 2 (08)

و در مسرا دوم پاسخ را در میابیم این روند معماغونه

15:35

S… Speaker 2 (08)

لذت بیشتری به ما میبخشد که در بیت فیض علی وجود

15:40

S… Speaker 2 (08)

ندارد ده و بالاخره اگر تعداد کلمات

15:44

S… Speaker 2 (08)

دو بیت را بشماریم خواهیم دید که فیض علی از بیست

15:48

S… Speaker 2 (08)

کلمه استفاده کرده است و حافظ از چهارده کلمه این

15:53

S… Speaker 2 (08)

صرف جویی در زبان هم وجه دیگری از وجوه اختلاف

15:57

S… Speaker 2 (08)

دو بیت است

15:58

S… Speaker 2 (08)

با آنچه گفتیم روشن می شود که معیار عرضیابی زبان

16:02

S… Speaker 2 (08)

در شعر و نصر عادی متفاوت است و ما در اینجا

16:07

S… Speaker 2 (08)

از منظر دیگری می نگریم در زبان علمی

16:11

S… Speaker 2 (08)

و عادی هدف اصلی انتقال معنی است بدون

16:15

S… Speaker 2 (08)

کم و که است.

16:16

S… Speaker 2 (08)

آنجا گوینده هرچه معنی را سریح تر و روشند

16:20

S… Speaker 2 (08)

تر بگوید موفق تر است و جملهی که با هدف انتقال

16:25

S… Speaker 2 (08)

دو معنی همزمان ساخته شده باشد معیوب به

16:29

S… Speaker 2 (08)

نظر می آید.

16:30

S… Speaker 2 (08)

به واقع کسی از آن زبان انتظار ایهام و

16:34

S… Speaker 2 (08)

اپهام ندارد.

16:36

S… Speaker 2 (08)

مثلا ترکیب جهل مرکب

16:39

S… Speaker 2 (08)

در بیان عادی معنای روشن دارد و کسی آن را

16:43

S… Speaker 2 (08)

به مرکب نوشتنی مرتبط نمی داند پا

16:47

S… Speaker 2 (08)

برقی جهل مرکب یعنی این که کسی مسئلهی را

16:51

S… Speaker 2 (08)

نداند ولی نسبت به همین ندانستن خود هم ناغاه

16:56

S… Speaker 2 (08)

باشد ولی در عالم شعر می بینیم که شاعر دقیقا

17:00

S… Speaker 2 (08)

از همین دو معنای بودن استفاده هنری کرده و جهل

17:05

S… Speaker 2 (08)

مرکب را با قلم

17:07

S… Speaker 2 (08)

رب داده است این قلم چندیست در جهل مرکب مانده

17:11

S… Speaker 2 (08)

است کو ید بیزا و انگشت ورق گردان

17:16

S… Speaker 2 (08)

تو نوزر پرنگ پابرقی از

17:20

S… Speaker 2 (08)

پنجره های زندگانی صفحه 668

17:24

S… Speaker 2 (08)

بنابراین اگر ما در بیان عادی از منظر دستور

17:29

S… Speaker 2 (08)

زبان و دریافت معنی واقعی جمله به زبان

17:33

S… Speaker 2 (08)

می نگریم در شعر نگاه ما از منظر تمایز

17:38

S… Speaker 2 (08)

زبان و قابلیت دریافت معنی های متفاوت

17:42

S… Speaker 2 (08)

است. در واقع در آنجا قانون حاکم است و در

17:46

S… Speaker 2 (08)

اینجا هنرمندی.

17:47

S… Speaker 2 (08)

متاسفانه نگرش حاکم بر آموزش عدبیات

17:51

S… Speaker 2 (08)

فارسی در مدارس

17:53

S… Speaker 2 (08)

و حتی دانشگاه ها غالبا نگرش لغوی و دستوریست

17:58

S… Speaker 2 (08)

نه هنری درانجا حده اکثر تلاش این است که معنی

18:02

S… Speaker 2 (08)

شعر را در یابند و درستی زبان آن را طبق

18:06

S… Speaker 2 (08)

دستور زبانی واحد و انعتاف نپذیر بررسی

18:11

S… Speaker 2 (08)

کنند در حالی که یک اثر عدوی فقط برای

18:15

S… Speaker 2 (08)

انتقال معنی پدید نمی آید

18:17

S… Speaker 2 (08)

بلکه نحوه انتقال و شدت تأثیر آن هم اهمیت

18:22

S… Speaker 2 (08)

دارد اولین شرط توفیق شاعر در حوضه زبان این

18:27

S… Speaker 2 (08)

است که آن را درست و سالم به کار برد اما این یک شرط

18:31

S… Speaker 2 (08)

لازم است و کافی نیست از یک شاعر خوب انتظار میرود

18:35

S… Speaker 2 (08)

که علاوه بر سالم سخن گفتن از قابلیت های زبان

18:40

S… Speaker 2 (08)

برای برتری کلام خیش هم بهره گیرد به

18:44

S… Speaker 2 (08)

عبارت دیگر زبان یک شعر

18:47

S… Speaker 2 (08)

300 می تواند داشته باشد

18:50

S… Speaker 2 (08)

معیوب، پذیرفتنی و برتر

18:54

S… Speaker 2 (08)

زبان معیوب زبانیست با نارسایی های

18:58

S… Speaker 2 (08)

دستوری یا واجگانی به گونه ای که معنی

19:03

S… Speaker 2 (08)

مورد نظر گوینده را به درستی منتقل نکند

19:07

S… Speaker 2 (08)

زبان پذیرفتنی زبانیست که نارسایی

19:11

S… Speaker 2 (08)

نداشته باشد ولی از هنرمندی های ویجهی

19:16

S… Speaker 2 (08)

که میتوان

19:17

S… Speaker 2 (08)

برای تأثیر بیشتر شعر به خرج داد نیز

19:22

S… Speaker 2 (08)

بیبهره باشد این همان زبان عادی گفتار و

19:26

S… Speaker 2 (08)

نوشتار است زبان برتر زبانیست که

19:30

S… Speaker 2 (08)

گوینده آن استفاده ویجه ای از قابلیت های زبان

19:34

S… Speaker 2 (08)

کرده و به این وسیله آن را از حد زبان پذیرفتنی

19:39

S… Speaker 2 (08)

فراتر برده باشد ما سعی خواهیم کرد

19:43

S… Speaker 2 (08)

در هر محور از مباحث زبان، نخوست،

19:48

S… Speaker 2 (08)

حد و مرز پذیرش اولیه را دریابیم و

19:52

S… Speaker 2 (08)

سپس وسایلی برای ایجاد برتری را مطرح

19:56

S… Speaker 1 (08)

کنیم.

08

Resume

Konbyen tan pou m' fè transkript la?