11 | STT.ai

0:00

S… Speaker 1 (11)

فصل ثوم زبان شعر صفحه

0:04

S… Speaker 1 (11)

130 تا 140 مردم گرایی

0:08

S… Speaker 1 (11)

منظور ما از مردم گرایی کار برد استلاحات

0:13

S… Speaker 1 (11)

و تعبیرهای خاص زبان محابره و آمیانه در

0:17

S… Speaker 1 (11)

شعر است دگونه ای که سبب تمایز زبان شود پا

0:21

S… Speaker 2 (11)

ورقید

0:22

S… Speaker 1 (11)

نگارنده این بحث را به صورت مدون و مستقل

0:26

S… Speaker 1 (11)

در جایی ندیده است و استلاح مردم گرایی را برای آن

0:31

S… Speaker 1 (11)

به عنوان یک پیشنهاد وز کرده است.

0:33

S… Speaker 1 (11)

شاید استلاحی مناسب تر از آن هم به طوان پیدا

0:37

S… Speaker 1 (11)

کرد.

0:38

S… Speaker 1 (11)

در بحث مراحل توفیق در زبان یاداور شدیم

0:42

S… Speaker 1 (11)

که شاعر می کوشد زبان شعرش را از حد اولیی

0:46

S… Speaker 1 (11)

پذیرش که همان رعایت درستی زبان است فراتر

0:50

S… Speaker 1 (11)

برد.

0:51

S… Speaker 1 (11)

بگونه که خاننده در این زبان احساس برتری کند.

0:55

S… Speaker 1 (11)

اما این برتری الزامن با انتخاب زبانی فاخر

0:59

S… Speaker 1 (11)

و سنگین به دست نمی آید.

1:01

S… Speaker 1 (11)

گاهی به کارگیری یک زربلمسل یا تعبیر

1:05

S… Speaker 1 (11)

آمیانه هم می تواند مایه تمایز زبان شعر شود.

1:09

S… Speaker 1 (11)

چنان که رسوایی خاص آم شدن در این بیت از احمد

1:14

S… Speaker 1 (11)

عزیزی این کار را کرده است.

1:16

S… Speaker 1 (11)

نسترن رسوای خاص آم شد خون داوودی مباه

1:21

S… Speaker 1 (11)

اعلام شد پا برقی کفش های مکاشفه

1:25

S… Speaker 1 (11)

صفحه 207 اما این تمایز بخشی

1:29

S… Speaker 1 (11)

از چه ره گذر روی داده است از آن رو که شاعر آن تعبیر

1:34

S… Speaker 1 (11)

آمیانه را در جای غیر از جای اصلیش بکار برده است نسترن

1:39

S… Speaker 1 (11)

از واجه های معمول شعر است و در زبان شعر بیشتر

1:43

S… Speaker 1 (11)

از زبان مردم دیده می شود

1:45

S… Speaker 1 (11)

در عوض رسوای خاص و آم شدن خاص زبان

1:50

S… Speaker 1 (11)

محاوره است شاعر با استفاده از صورت خیال شخصیت

1:54

S… Speaker 1 (11)

بخشی به این دو حوضه زبانی پیوند زده

1:58

S… Speaker 1 (11)

و در شعرش نوعی غرابت پدید آورده است اگر

2:02

S… Speaker 1 (11)

او همین رسوای خاص و آم شدن را در مورد یک

2:06

S… Speaker 1 (11)

انسان به کار برده بود دیگران زیبایی را نداشت و حتی به

2:10

S… Speaker 1 (11)

سوی بیخاصیتی میل می کرد

2:13

S… Speaker 1 (11)

یک تعبیر محاورهی غالبا وقتی خود را نشان می دهد

2:17

S… Speaker 1 (11)

که در بافتی غیر محاورهی نشسته باشد و اگر شاعر

2:22

S… Speaker 1 (11)

همه زبان شعرش را چونین اختیار کند دیگر در آن

2:26

S… Speaker 1 (11)

احساس برتریی نمی شود

2:28

S… Speaker 1 (11)

ببینید طالب آمولی چگونه تعبیر آمیانه دل

2:32

S… Speaker 1 (11)

و دماغ را در جوار کلمات جهیم، رسن،

2:37

S… Speaker 1 (11)

افکنم و غیره ساختار نسبتاً عدبی

2:41

S… Speaker 1 (11)

نه و زبان به کار برده است به هشت تن به جهیم

2:46

S… Speaker 1 (11)

افکنم نخستین گام دل و دماغ رسنبازی سرات

2:50

S… Speaker 1 (11)

هم نیست پابرقی گذیده اشعار سبک هندی

2:55

S… Speaker 1 (11)

صفحه 133

2:57

S… Speaker 1 (11)

غالبا کسانی که امروز زیبای مردم گرایی را در نمیابند

3:02

S… Speaker 1 (11)

در کار بردان دوچار افراد یا اشتباه می شوند.

3:05

S… Speaker 1 (11)

این همانند چاشنی است برای غذا و البته کسی

3:10

S… Speaker 1 (11)

را نمی توان فقط با چاشنی پذیرایی کرد.

3:12

S… Speaker 1 (11)

دکتر غلام حسین یوسفی در کتاب چشمه روشن

3:17

S… Speaker 1 (11)

سخن خوبی دارد.

3:18

S… Speaker 1 (11)

کمال گفتار در آن است که در این روشنی و وضوح

3:23

S… Speaker 1 (11)

مبتزل و پست نباشد روشنترین گفتار

3:27

S… Speaker 1 (11)

آن است که از الفاظ معمولی تعلیف شده باشد اما این

3:31

S… Speaker 1 (11)

نوع سخن پست و مبتزل می شود بنابراین کلام

3:35

S… Speaker 1 (11)

باید ترکیبی معین باشد از هر دو گونه الفاظ

3:39

S… Speaker 1 (11)

به دین ترتیب کلمات بیگانه، مجازها، آرایشها

3:44

S… Speaker 1 (11)

و غیر زبان را از پستی و ابتزال محفوظ می دارد و

3:48

S… Speaker 1 (11)

آبردن الفاظ معمولی و متداول به آن روشنی

3:53

S… Speaker 1 (11)

و وضوح می بخشد.

3:54

S… Speaker 1 (11)

پابرعی چشمه روشن صفحه 359

4:00

S… Speaker 1 (11)

نفس مردم گرایی در زبان کاریست تمایز بخش

4:04

S… Speaker 1 (11)

و بسیار شاعران به همین تمایز بخشی قانه ماندند

4:09

S… Speaker 1 (11)

یعنی جذاب کردن زبان شما اگر ربایی های

4:13

S… Speaker 1 (11)

رایج در دهه شست را بخانید ملاحظه خواهید کرد که

4:17

S… Speaker 1 (11)

در خیلی از آنها شاعر فقط تعبیر محاورهی را

4:21

S… Speaker 1 (11)

آورده ولی کار هنری با آن نکرده است ببینید

4:25

S… Speaker 1 (11)

مردم گرایی در مصره چهارم این ربایی را

4:29

S… Speaker 1 (11)

چندیست چراغ عشق کمسو شده است جانم

4:33

S… Speaker 1 (11)

چون عقل آفیت جو شده است تا چند

4:37

S… Speaker 1 (11)

در این پرده نیرنگ و فری ای دل دستت برای من

4:41

S… Speaker 2 (11)

رو شده است

4:43

S… Speaker 1 (11)

سحیل محمودی، پاورقی، ربایی امروز،

4:47

S… Speaker 1 (11)

صفحه 28 شاعر به آوردن دست دل رو شدن

4:51

S… Speaker 1 (11)

اکتفا کرده و بیش انتقال معنی به آن کاری نداشته

4:55

S… Speaker 1 (11)

است البته همین هم خالی زیبایی نیست ولی در مقابل

5:00

S… Speaker 2 (11)

این ربایی آشورایی را ببینید هر چند زغربتت گزند

5:04

S… Speaker 2 (11)

آمده بود زخمت به روان دردمند آمده

5:08

S… Speaker 2 (11)

بود گویند که از حیبت دریایی دلت آن

5:12

S… Speaker 2 (11)

روز زبان آب بند آمده بود حسن

5:17

S… Speaker 2 (11)

حسینی پابرقی ربایی امروز صفحه 95

5:22

S… Speaker 2 (11)

زبان کسی بند آمدن یک تمایز بخشی دارد

5:26

S… Speaker 2 (11)

ولی فراتر از آن به معنی شعر هم کمک می کند یعنی

5:31

S… Speaker 2 (11)

آب چون زبانش بند آمده بود نمی توانست به او برسد

5:35

S… Speaker 2 (11)

اینجا مردم گرایی عمل کردی دوگانه می آبد

5:39

S… Speaker 2 (11)

و البته عرضش منتر است

5:42

S… Speaker 2 (11)

این هم یک نمونه از قادر تهماسبی فرید از

5:46

S… Speaker 2 (11)

شعری که برای جانبازان گفته و تعبیر محاورهی دست

5:51

S… Speaker 2 (11)

و پا گم کردن را به همین مناسبت بکار برده است در

5:55

S… Speaker 2 (11)

حریم عشق بازی دست و پا گم کردم آشغم خود

5:59

S… Speaker 2 (11)

را به بوی کربلا گم کردم پاورقی عشق

6:04

S… Speaker 2 (11)

بی غروب صفحه 75

6:07

S… Speaker 2 (11)

مردم گرایی گاه می تواند ندر واجهان که در ساختار

6:11

S… Speaker 2 (11)

کلام رختد یعنی شاعر به جای استفاده از تعبیرهای

6:15

S… Speaker 2 (11)

محاوره کل شیوه ورود و خروج به سخن و به

6:19

S… Speaker 2 (11)

سامان رساندن آن را متابق زبان گفتار اختیار کند.

6:23

S… Speaker 2 (11)

این مردم گرایی قدری مخفی تر از انواع پیشین

6:27

S… Speaker 2 (11)

است و البته اگر هنرمندانه به کار رود بسیار

6:32

S… Speaker 1 (11)

معصر تر.

6:33

S… Speaker 2 (11)

سید علی صالحی در شعر زیر از زبان رایج

6:37

S… Speaker 2 (11)

در نام نویسی مردم استفاده کرده است.

6:40

S… Speaker 2 (11)

سلام حال همه ما خوب است.

6:44

S… Speaker 2 (11)

ملالی نیست جز گم شدن گاه به گاه

6:48

S… Speaker 2 (11)

خیالی دور که مردم به آن شادمانی بی

6:52

S… Speaker 1 (11)

سبب می گویند.

6:53

S… Speaker 2 (11)

با این همه اگر عمری باقی بود طوری از کنار

6:57

S… Speaker 1 (11)

زندگی می گذرم.

6:58

S… Speaker 2 (11)

که نه زانوی آهوی بیجفت بلرزد و نه این دل

7:02

S… Speaker 2 (11)

ناماندگار بیدرمان پا برقی دیر آمدی

7:07

S… Speaker 2 (11)

ری را نامه ها صفیه 115 اما

7:12

S… Speaker 2 (11)

زبان محاورهی مردم بیش از زبان رسمی عدبی

7:16

S… Speaker 2 (11)

در معرض تغییر و تحول است و از این رو مدتی

7:20

S… Speaker 2 (11)

بعد از استعمال شاعر فهم بعضی از الفاظ آن

7:24

S… Speaker 2 (11)

مشکل می شود پا برقی

7:26

S… Speaker 2 (11)

شعر بی دروغ، شعر بی نقاب، صفیه 48 و

7:31

S… Speaker 2 (11)

این خطر است برای مردم گراهی چون ممکن است شعر را

7:35

S… Speaker 2 (11)

برای مردمان زمانهای دیگر غیر قابل فهم کند شاعران

7:40

S… Speaker 2 (11)

مکتب هندی از این ناهیه زرر کردن و مردم

7:44

S… Speaker 2 (11)

گراهی مفرد بعضیشان شعر را برای ما نامعنوس

7:48

S… Speaker 2 (11)

و یا حتی گاهی نامفهوم ساخته است

7:52

S… Speaker 2 (11)

پابرقی رجوع کنید به صدای حیرت بیدار

7:56

S… Speaker 2 (11)

صفحه 293 از آن گذشته نقش

8:00

S… Speaker 2 (11)

محیط را هم نباید فراموش کرد زبان عدوی در همه

8:04

S… Speaker 2 (11)

اقالیم فارسی زبان یک سان است بلی زبان محاوره

8:09

S… Speaker 2 (11)

کم و بیش تفاوتهایی دارد

8:11

S… Speaker 2 (11)

اتقا به این زبان لاجرم شعر را از دسترس

8:15

S… Speaker 2 (11)

درک جمعی از فارسی زبانان دور خواهد کرد مثلا

8:19

S… Speaker 2 (11)

در اوانستان ترکیبات کنایی دست کسی رو شدن

8:23

S… Speaker 2 (11)

یا دست گل به آب دادن رایج نیستند چنان که در

8:27

S… Speaker 2 (11)

ایران کسی با عبارت جوه پای کتل آشنایی

8:32

S… Speaker 2 (11)

ندارد پاورقی کتل یا کتل

8:36

S… Speaker 2 (11)

یعنی راه شیبدار و سب العبور

8:39

S… Speaker 2 (11)

چنان که بیدل می گوید سیر فکرم آسان نیست

8:43

S… Speaker 2 (11)

کوهم و کتل دارم جوه پای کتل

8:47

S… Speaker 2 (11)

کنایه از دیر اقدام کردن به کاریست آنگونه که کسی

8:52

S… Speaker 2 (11)

به محض رسیدن به پای کتل به اسپش جو بدهد قرابت

8:57

S… Speaker 1 (11)

زبان

8:59

S… Speaker 2 (11)

در بحث گستردگی زبان گفتیم که گاهی به کار بردن

9:03

S… Speaker 2 (11)

یک مترادف غیر مشهور می تواند تأثیر الغای

9:07

S… Speaker 2 (11)

بیشتری از کلمه مشهور و رایج بگذارد.

9:11

S… Speaker 2 (11)

اینجا می خواهیم در همین نکته دقیق تر شویم.

9:15

S… Speaker 2 (11)

منظور ما از غرابت کاربورد واجگان و یا ساختارهای

9:19

S… Speaker 2 (11)

نهوی است که در زبان محاوره و یا حتی شعرهای

9:24

S… Speaker 2 (11)

رایجی که به بیخواستیتی رسیدند کمتر

9:28

S… Speaker 2 (11)

حضور دارد غرابت می تواند وسیله خوبی باشد

9:32

S… Speaker 2 (11)

برای تمایز بخشی به زبان

9:35

S… Speaker 2 (11)

و آنگاه که شاعر میخواهد قسمت خاصی از سخنش را برجسته

9:39

S… Speaker 2 (11)

تر سازد میتواند با انتخاب یک مترادف غریب

9:44

S… Speaker 2 (11)

جانی تازه به آن بدهد احمد شاملو میتوانست

9:48

S… Speaker 2 (11)

در این پار شعر کلمات سربازان، تمرین

9:52

S… Speaker 2 (11)

و کشتن را بکار برد اما گویا میخواسته است که

9:56

S… Speaker 2 (11)

این مفاهم بیش از حد معمول در شعر

10:00

S… Speaker 1 (11)

برجسته شوند پس سپاهیان مشق

10:04

S… Speaker 1 (11)

و قتال را به جای آنها نهاده است آنجا

10:08

S… Speaker 1 (11)

که سپاهیان مشق قتال می کنند گسترده

10:12

S… Speaker 1 (11)

چمنی می تواند باشد و کودکانی رنگین

10:16

S… Speaker 1 (11)

کمانی رخصنده و پر فریاد شعر

10:21

S… Speaker 1 (11)

زمان ما صفحه 259

10:26

S… Speaker 1 (11)

مسلمن آنجا که سربازان تمرین کشتن می

10:30

S… Speaker 1 (11)

کنند نمی توانست همانند آنچه شاعر گفته است تأثیر

10:34

S… Speaker 1 (11)

گذار باشد هرچند همان معنی را داشت ما دو منبع

10:39

S… Speaker 1 (11)

قابل توجه داریم که با بهرگیری از آنها می توان به زبان

10:43

S… Speaker 1 (11)

قرابت بخشید

10:45

S… Speaker 1 (11)

یکی زبان کهان فارسی است و دیگری زبان فارسی رایج

10:49

S… Speaker 1 (11)

در خارج از محیط زندگی مخاتب غرابت با کمک

10:53

S… Speaker 1 (11)

زبان کهان را باستانگرائی نامیدند ولی نوع

10:57

S… Speaker 1 (11)

دوم چندان مورد بس و تحقیق قرار نگرفته

11:02

S… Speaker 1 (11)

است و نامی هم ندارد ما در اینجا به آن نیز خواهیم پرداخت

11:06

S… Speaker 1 (11)

ولی لزومی نمی بینیم که عنوانی برایش وز کنیم

11:10

S… Speaker 1 (11)

پاورقی هدف ما بیشتر آموختن مفاهم است نه

11:15

S… Speaker 1 (11)

حفظ کردن استلاحات پس فقط در مواردی که به دفعات

11:19

S… Speaker 1 (11)

با پدیدهی سرکار داریم برایش عنوان می گذاریم باستانگرایی

11:25

S… Speaker 1 (11)

می دانیم که زبان در معرض دگرگونیست و به همین

11:29

S… Speaker 1 (11)

لحاظ بعضی واجه ها یا قرارداد های دستوری به مرور

11:33

S… Speaker 1 (11)

زمان از رواج می افتد

11:35

S… Speaker 1 (11)

باستانگیرایی یعنی استفاده از واجگان یا ساختارهای

11:39

S… Speaker 1 (11)

نحوی زبان کهان به گونه که بتواند سخن

11:43

S… Speaker 1 (11)

را برجسته کند این بیت علی معلم را ببینید بادها

11:48

S… Speaker 1 (11)

نعرزنان پوی کنان در کردر مادران موی

11:52

S… Speaker 1 (11)

کنان موی کنان در کردر پابرقی، مصنوی

11:56

S… Speaker 1 (11)

کوچ، روزنه اطلاعات، سشنبه

12:00

S… Speaker 1 (11)

سی و یک دوه هزار و سیستد و هفتاد صفحه بشنو

12:04

S… Speaker 1 (11)

ازنی.

12:04

S… Speaker 1 (11)

کردر یعنی در ره کوخ یا زمین

12:08

S… Speaker 1 (11)

پشت پشته و حضور آن در شعر خالی از غرابت

12:12

S… Speaker 1 (11)

نیست. غرابتی که هر چند فهم شعر را دوشوار می کند به

12:17

S… Speaker 1 (11)

زبان برجستگی می بخشد.

12:19

S… Speaker 1 (11)

گاهی باستانگراهی صرفا در انتخاب شکل قدیمی

12:23

S… Speaker 1 (11)

یک واجه روخ می داد.

12:25

S… Speaker 1 (11)

چنان که علی معلم در این بیت شغال را به صورت شگال

12:30

S… Speaker 1 (11)

می آورد شکال هیله و کفتار خوی و گرگاهنگ

12:34

S… Speaker 1 (11)

سگان گربز و ابلیز طب آدم رنگ

12:38

S… Speaker 1 (11)

پاورقی یادنامه سومین کنگری شعر

12:42

S… Speaker 1 (11)

و عدب و هنر صفیه 178

12:45

S… Speaker 1 (11)

این باستانگراهی در واجه بود.

12:47

S… Speaker 1 (11)

شکل دیگر آن استفاده از ساختارهای کهان در

12:51

S… Speaker 1 (11)

نه و زبان و کاربود افعال است.

12:54

S… Speaker 1 (11)

چنان که در این پاره از شعر زمستان مهدی اخوانسالس

12:58

S… Speaker 1 (11)

دیدی می شود.

12:59

S… Speaker 1 (11)

سلامت را نمی خواهند پاسخ گفت.

13:02

S… Speaker 1 (11)

سرها در گریبان است.

13:04

S… Speaker 1 (11)

کسی سر بر نیارد کرد.

13:07

S… Speaker 1 (11)

پاسخ گفتن و دیدار یاران را.

13:10

S… Speaker 2 (11)

نگه.

13:11

S… Speaker 1 (11)

جز پیش پا را دید نتفاند که ره

13:15

S… Speaker 1 (11)

تاریک و لغزان است پاورقی زمستان

13:20

S… Speaker 1 (11)

صفحه 97 باستانگرایی در نحو زبان هم دوشوارتر

13:24

S… Speaker 1 (11)

است و هم دامنه محدودتری دارد چون به آن پیمانه

13:29

S… Speaker 1 (11)

که واجگان در طول زمان تغییر می کنند نحو

13:33

S… Speaker 1 (11)

متغیر نیست به هر حال

13:35

S… Speaker 1 (11)

در مورد واجگان این نکته را باید در نظر داشت که

13:39

S… Speaker 1 (11)

از رواج افتادن گاهی ناشی از تکرار بیش از حد

13:43

S… Speaker 1 (11)

واجه در شعر و عدب است و گاهی ناشی از اوامل

13:47

S… Speaker 1 (11)

دیگری به گونه ای که آن واجه بدون رواج

13:52

S… Speaker 1 (11)

شدید و فرسایش از زبان حضر می شود

13:55

S… Speaker 1 (11)

مثلا می توان گفت کلمه اختر به فرسودگی

14:00

S… Speaker 1 (11)

رسیده و کنار گذاشته شده است ولی کردر

14:04

S… Speaker 1 (11)

به این حد نرسیده است بنابراین

14:08

S… Speaker 1 (11)

در کردر احساس تمایز می کنیم و در اختر احساس فرسودگی

14:12

S… Speaker 1 (11)

باستانگرایی هم در واجه هایی بهتر مستاق

14:16

S… Speaker 1 (11)

می آبد که به فرسودگی نرسیده باشند

14:19

S… Speaker 1 (11)

ولی نمی توان منکر این شد که باستانگیراهی دریافت

14:24

S… Speaker 1 (11)

یا درک شعر را کم و بیش دشوار می کند و با آنچه درباری

14:28

S… Speaker 1 (11)

امروزی بودن زبان گفتیم سر ناسازگاری دارد ممکن

14:33

S… Speaker 1 (11)

است مخاطب شعر معنی واجه کهان را در نیابد یا

14:38

S… Speaker 1 (11)

در یابد و نتواند خوب تجسسم کند

14:41

S… Speaker 1 (11)

به واقع شاعر با باستانگرایی از وضوح و شفافیت

14:45

S… Speaker 1 (11)

زبان می کهد و در عوض به تمایز آن می افضاید

14:50

S… Speaker 1 (11)

گاهی این افضایش آن کاهش را جبران می کند و

14:54

S… Speaker 1 (11)

در این صورت معامله به سود شاعر است

15:00

S… Speaker 1 (11)

آئر بیش از آن چیزی به دست می آورد از دست می دهد در

15:04

S… Speaker 1 (11)

موارد اندکی نیز همون کلمه باستانی از شکل

15:08

S… Speaker 1 (11)

امروزیش گویاتر است اینجا هم تمایز پدید

15:13

S… Speaker 1 (11)

می آید و هم درک شعر دشوار نمی شمد کار برد

15:17

S… Speaker 1 (11)

آتشدان به جای اجاق چون این حالتی دارد این

15:21

S… Speaker 1 (11)

کلمه هم باستانگرایانه است و هم رساننده مفهوم خود

15:25

S… Speaker 1 (11)

حتی رساتر از خود اجا

15:29

S… Speaker 1 (11)

ایراد دیگری که می توان وارد کرد این است که گفته شود این

15:33

S… Speaker 1 (11)

واجگان کوهن و متروک بی دلیل متروک نشدند و

15:38

S… Speaker 1 (11)

حتما احالی زبان نیازی به حفظشان احساس نکردند.

15:42

S… Speaker 1 (11)

در این صورت زنده کردن آنها کاری مخالف

15:46

S… Speaker 1 (11)

تکامل زبان است.

15:47

S… Speaker 1 (11)

این سخن در مورد زبان محاوره به جاست ولی

15:52

S… Speaker 1 (11)

در شعر قضیه فرق می کند.

15:54

S… Speaker 1 (11)

اینجا ما از همون تغییرات استفاده هنری

15:58

S… Speaker 1 (11)

می کنیم.

15:59

S… Speaker 1 (11)

استفاده یک شاعر از یک واجه به این معنی

16:03

S… Speaker 1 (11)

نیست که او می خواهد حتماً آن را وارد زبان محاوره بکند.

16:07

S… Speaker 1 (11)

غرابت محیطی زبان زبان

16:12

S… Speaker 1 (11)

فارسی قلم روی گسترده دارد.

16:14

S… Speaker 1 (11)

در بعضی از سرزمین ها واجه ها یا قواعدی

16:18

S… Speaker 1 (11)

در دستور وجود دارد که در جاهای دیگر نمی توانیافت.

16:23

S… Speaker 1 (11)

طبعا اینها برای مردم دیگر سرزمین ها خالی

16:27

S… Speaker 1 (11)

از غرابت نیست شاعران هم خداگاه یا ناخداگاه

16:31

S… Speaker 1 (11)

از این ره گذر تمایزی به شعر خیش می بخشند برای

16:36

S… Speaker 1 (11)

نمونه می توان به کلمه بربادی به معنای تباهی

16:40

S… Speaker 1 (11)

در شعر قهار آسی اشاره کرد که در افغانستان

16:44

S… Speaker 1 (11)

عادی تلقی می شود ولی برای مردم ایران

16:48

S… Speaker 1 (11)

می تواند غریب باشد و جذاب

16:51

S… Speaker 1 (11)

تقویم سال باز به هم خورده است بربادی

16:55

S… Speaker 1 (11)

شکوه سپیداران آغاز گشته و فستی

16:59

S… Speaker 1 (11)

دگر برای فراموشی است پاورقی از آتش از

17:04

S… Speaker 1 (11)

بریشم صفحه 94

17:07

S… Speaker 1 (11)

گذشته از واجگان بعضی از ساختارهای زبانی

17:11

S… Speaker 1 (11)

یا شیوی کاربورد افعال هم می تواند غرابت

17:15

S… Speaker 1 (11)

آفرین باشد مثلا در کابل و اطراف آن کاربورد

17:19

S… Speaker 1 (11)

فعل نمی بردارم به جای برنمی دارم رایج

17:24

S… Speaker 1 (11)

است و عادی در حالی که در چشم مخاطب

17:28

S… Speaker 1 (11)

ایرانی می تواند مایه تشخص زبان به شما راید پا

17:32

S… Speaker 1 (11)

برقی

17:33

S… Speaker 1 (11)

این در عدبیات قدیم ما هم سابقه دارد از جمعه در این

17:37

S… Speaker 1 (11)

بیت از ناصر بخارایی تا چه سودا سر گیسوی

17:41

S… Speaker 1 (11)

تو در سر دارد کسر دوش تو سر هیچ

17:45

S… Speaker 1 (11)

نمی بردارد بیت را از صفحه 27 کتاب

17:49

S… Speaker 1 (11)

عطا و لغای نیما یوشیج نقل کردیم این

17:54

S… Speaker 1 (11)

غرابت محیطی زبان نسبیست

17:58

S… Speaker 1 (11)

یعنی یک واجه پیش پا افتاده که نقش الغایی کمی

18:02

S… Speaker 1 (11)

در یک منطقه دارد ممکن از نزد فارسی زبانان

18:06

S… Speaker 1 (11)

دیگر مناطق تمایزی دلپذیر تر داشته باشد

18:10

S… Speaker 1 (11)

کلماتی چون گدایگر یعنی

18:15

S… Speaker 1 (11)

گدا شرمیدن یعنی خجالت کشیدن

18:19

S… Speaker 1 (11)

پیزار یعنی پایفزار

18:23

S… Speaker 1 (11)

یا کفش

18:25

S… Speaker 1 (11)

ناخوش یعنی مریض و دسترخان

18:29

S… Speaker 1 (11)

یا دستارخان یا صفره در

18:33

S… Speaker 1 (11)

مناطقی افغانستان بسیار عادی

18:38

S… Speaker 1 (11)

و فاقد تمایزند ولی برای فارسی زبانان ایران قرابتی

18:43

S… Speaker 1 (11)

دارند پاورری شرمیدن مستر

18:47

S… Speaker 1 (11)

است از ماده شرم

18:50

S… Speaker 1 (11)

او آن دو ترکیب مصرها اول را نساخته بود ناچار

18:54

S… Speaker 1 (11)

بود منظورش را در چونین جمله بلندی بگوید اگر مانند

18:58

S… Speaker 1 (11)

پیل زورداری و اگر چنگد مثل شیر است

19:03

S… Speaker 1 (11)

حاصل دیگر ترکیب سازی زیبایی است که در کلام

19:07

S… Speaker 1 (11)

پدید می آورد.

19:08

S… Speaker 1 (11)

ریشه این احساس زیبایی از کجا آب می خورد؟ شاید از

19:12

S… Speaker 1 (11)

آنجا که ما با پدیده تازه روبرو می شویم یعنی ترکیبی که در این

19:16

S… Speaker 1 (11)

آشنا بودن اجزایش تازه به نظر می آید و این

19:20

S… Speaker 1 (11)

یک تضاد دلپذیر است.

19:22

S… Speaker 1 (11)

به واقع ترکیب حسی را که از واجه هایی داشته

19:26

S… Speaker 1 (11)

ایم به شکل نوینی بازافرینی می کند و این برای انسان

19:30

S… Speaker 1 (11)

لذت بخش است.

19:32

S… Speaker 1 (11)

از میان ترکیب های بیشماری که شاعران می سازند فقط

19:36

S… Speaker 1 (11)

تعداد کمی این توفیق را می آبد که وارد زبان

19:40

S… Speaker 1 (11)

مردم شود بسیاری از این ترکیب ها فقط در همان

19:45

S… Speaker 1 (11)

شعر کار برد می آبد و بست ترکیب های بسیاری

19:49

S… Speaker 1 (11)

حتی در شعر شاعر هم خوش نمی نشیند

19:53

S… Speaker 1 (11)

در واقع تا یک نیاز زبانی یا هنری درمیان نباشد

19:58

S… Speaker 1 (11)

ترکیب سازی کاری تفنونیست و فاقد ارزش بسیار

20:02

S… Speaker 1 (11)

از سوی دیگر یک ترکیب باید رساننده

20:06

S… Speaker 1 (11)

مفهوم ذهنی شاعر باشد یعنی بین دو واجه ترکیب

20:11

S… Speaker 1 (11)

شده رابطه ای تصویری باشد که به القا بهتر

20:16

S… Speaker 1 (11)

ذهنیات شاعر کمک کند وگرنه به صورت تصادفی

20:20

S… Speaker 1 (11)

هم میتوان کلمات را کنار هم نهاد و ترکیب ساخت

20:24

S… Speaker 1 (11)

قضیه بعدی که جا افتادن ترکیب در زبان بدون

20:28

S… Speaker 1 (11)

آن میسر نیست خوشاهنگیست.

20:30

S… Speaker 1 (11)

به راحتی می توانید حس کنید که ترکیب حیرت نگه

20:35

S… Speaker 1 (11)

این خوشاهنگی را دارد و مثلا حسرت تپش

20:39

S… Speaker 1 (11)

ندارد.

20:40

S… Speaker 1 (11)

به لحاظ تلاقی دو حرف ت.

20:43

S… Speaker 1 (11)

خوش آهنگی زبان چه در واجگان و چه در ترکیب

20:47

S… Speaker 1 (11)

ها بحثیست کلی و مفصل که بیشتر در حوضه موسیقی

20:52

S… Speaker 1 (11)

شعر قابل تر هست و ما در جای خودش به آن خواهیم

20:56

S… Speaker 1 (11)

پرداخت هنرمندی دیگری که شاعر در ترکیب سازی می تواند

21:00

S… Speaker 1 (11)

به خرج دهد آشنایی زداییست

21:03

S… Speaker 1 (11)

هرکس که با زبان فارسی سخن می گوید به طور طبیعی از

21:07

S… Speaker 1 (11)

انواع ترکیب ها استفاده می کند ولی غالبا کلمات

21:11

S… Speaker 1 (11)

را طبق عادت و هنجار محاوره در کنار هم می نشاند شاعر

21:15

S… Speaker 1 (11)

می تواند در این کار نعاوری کند و واجه هایی را کنار هم

21:19

S… Speaker 1 (11)

بنهد که با هم غرابت دارند حسن حسینی در کتاب

21:24

S… Speaker 1 (11)

گنجشگ و جبرائیل ترکیب هایی وصفی از این دست زیاد

21:28

S… Speaker 1 (11)

دارد خون مبین شیهه غریب

21:32

S… Speaker 1 (11)

آفتاب نارست، راز رشید، خشم

21:36

S… Speaker 1 (11)

سبور و کلامات آدل.

21:39

S… Speaker 1 (11)

پاورقی، گنجشک و جبرائیل، صفحات دوازده،

21:44

S… Speaker 1 (11)

بیست و هشت، سی، سی و هشت، شست و شش و هشتاد

21:48

S… Speaker 1 (11)

و هشت.

21:48

S… Speaker 1 (11)

در اینجا صفت از یک خانواده است و مصوف از خانواده

21:53

S… Speaker 1 (11)

دیگر و همنشینی آنها زیبای خاصی به سخند

21:57

S… Speaker 1 (11)

بخشیده است که خالی از خیال هم نیست.

22:00

S… Speaker 1 (11)

میتوان موارد دیگر از این هنرمندی را در شعر دیگران

22:04

S… Speaker 1 (11)

هم ذکر کرد.

22:05

S… Speaker 1 (11)

نظیر پیچک خودمانی در شعر سلمان هراتی.

22:10

S… Speaker 1 (11)

چراغهای مشبش در شعر فروغ فرخزاد.

22:14

S… Speaker 1 (11)

گنجشک بی تدبیر در شعر فرشتی ساری و

22:19

S… Speaker 1 (11)

وحشت معلق در شعر منوچهر آتشی.

22:22

S… Speaker 1 (11)

همچنان که ما اضافه های تشبیهی را به عنوان

22:27

S… Speaker 1 (11)

تشبیه فشورده مطرک کردیم شاید بتوانیم این کاربورد

22:31

S… Speaker 1 (11)

هنرمندانه صفت در جای غیر معمول را نوعی

22:35

S… Speaker 1 (11)

مجاز یا شخصیت بخشی فشورده بدانیم که عرضش

22:40

S… Speaker 1 (11)

آن نیز بیشتر به واسطی ایجاز و اختصارش است.

22:44

S… Speaker 1 (11)

به هر حال این ابزاری نیرومند است برای ایجاد تمایز

22:48

S… Speaker 1 (11)

در سخن و شاعرانی همچون فروغ فرخصاد با

22:53

S… Speaker 1 (11)

گستردگی تمام از آن بهره گرفتند.

11

Ko te whakarāpopoto

E pātai ana ki te AI Mo tēnei whakahuatuhi