Documento da parte di erica 🊐

1:27:13 8 āļĨāļģāđ‚āļžāļ‡ 40 āļšāļ— 2041 āļŠāđˆāļ§āļ™

āļšāļ—

  1. 0:00

    Grazie a tutti. Grazie. Grazie. Grazie a Grazie.

  2. 1:56

    Grazie. Dopo aver incluso con le testimonianze del latino letterario, abbiamo cominciato a parlare di teatro, cioÃĻ di teatro, genere letterario, che noi vogliamo, a sfruttare del gioco di parole, sulla scena, nel senso che ÃĻ quello del geneâ€Ķ

  3. 3:29

    il teatro popolo, si vuole un obiettivo, il riso. Il riso che si raggiunge appunto attraverso situazioni che vengono paroletate, che vengono messe in qualche modo alla Berlina e vengono a essere piÃđ vicine a quella che ÃĻ, diciamo, il contesâ€Ķ

  4. 8:31

    PerchÃĐ il numero uno era il carmine dell 'evoluzionis, il numero due il carmine dell 'evoluzionis. e il numero 3 ÃĻ un persona appunto di elogi, due signori, dal farlo vale e lucio con nello di figlio. Il punto 4 ÃĻ Eugibus Ceticis. Le originâ€Ķ

  5. 9:43

    Comunque, in sÃĐ, gli avvenimenti avvengono tra il 365 e il 364 ed ÃĻ la prima testimonianza, la prima riflessione sulla nascita del teatro. Collochiamo la testimonianza archivica. in età augustea, lo sapete bene, la sua opera standografica ÃĻâ€Ķ

  6. 12:12
    āļšāļ— 6: che siano. 61s · Speaker 6

    che siano. CioÃĻ il teatro diventa una sorta di ritrovo pubblico per cui la funzione stessa della performance teatrale che originariamente era pagata dallo Stato, era voluto dallo Stato ed era un elemento, come dire, di rafforzamento dell 'iâ€Ķ

  7. 13:14

    Vedremo che, leggendo questa testimonianza famosa di Livio, ci troviamo sconcertati dal fatto, questo che l 'avete già anticipato, che il libro non dica praticamente nulla delle origini delle origini del teatro. E ce ne spediamo, tra bene, â€Ķ

  8. 14:46

    gli analisti. Si limitano, nella fase arcaica, semplicemente a segnalare quello che succeda, perchÃĐ era un costume proprio dei bontefici. I bontefici avevano un obbligo, oltre a tenere il posto, dei giorni, a costruire il calendario, avevanâ€Ķ

  9. 15:48

    di memoria, degno di essere ricordato, non c 'erano stati battagli, non c 'erano stati... Vissili dal punto di vista politico non c 'erano stare in discussione perchÃĐ fu l 'intelestinenza, perchÃĐ c 'era una destinenza. Quindi in quell 'annoâ€Ķ

  10. 17:21

    appunto, erano dei giacini che venivano stesi per ospitare le statue della divinità, come se le divinità fossero a un banchetto, sapete che i umani non mangiavano, se li piattavano, non mangiavano in qualche modo sdraiati in fianco. Quindi â€Ķ

  11. 19:28

    quindi il soggetto poi sarà lÃŽ, si dice che fossero stati istituiti anche, comunque, dei luci scenici, cioÃĻ degli spettacoli scenici, degli spettacoli teatrali. Ho detto la scorsa volta che i Ludi sono ovviamente tutte le manifestazioni cheâ€Ķ

  12. 20:45

    l 'Ira Divina, perchÃĐ si pensava appunto che la pestilenza fosse un castigo di Dio, degli dei, si dice che fossero stati istituiti anche dei ludi scienzi, delle rappresentazioni teatrali. E, inciso, con cui Livio commenta, non avessi un belâ€Ķ

  13. 21:57

    circo. Attenzione, noi facciamo spesso confusione tra anche le tipologie delle strutture, no? Il teatro ÃĻ ovviamente il luogo dove si svolgono le rappresentazioni sceniche, le rappresentazioni di dranni o le commette. L 'anfideato, pensate â€Ķ

  14. 22:59

    che non aveva nulla, il paese dell 'intellettuale, come potrebbero essere le rappresentazioni scienze. Naturalmente, Livio ragiona come un uomo nel suo tempo e vede questa questo IV secolo a .C. con un 'epoca lontana, con un 'epoca arcaica,â€Ķ

  15. 25:32

    CioÃĻ, che cos 'erano queste rappresentazioni intervalli, questi ludi scienici? Praticamente, dei ludiones, la parola ÃĻ legata a ludus, quindi se ludus significa... performance, i Lugli Honest sono quelli che fanno la performance, cioÃĻ gli aâ€Ķ

  16. 27:14

    chiaramente, more rusco, alla paniera degli etruschi. Noi sappiamo che nelle bombe rusche ci sono scene piÃđ frequenti, scene di danza, il suono del flauto e gli altri strumenti. Quindi questi ballerini, questi danzatori russi vengono a Romaâ€Ķ

  17. 28:39

    inconditis persibus, con diversi, non diversi che conosce lÃŽ, naturalmente ÃĻ la metrica greca, ma con diversi inconditi, cioÃĻ significa rossi. Quindi si fa un gradino piÃđ in su rispetto alla mia moglie Fiusi cominciano a danzare, fanno deglâ€Ķ

  18. 33:39

    dopo aver eseguito un canto al dirigente, presso il flautista, davanti al flautista, modu con due enti, con un movimento come una danza. si accontava a questo tipo di soluzione. che cosa ci dice? Si comincia dalla danza, poi iniziano piano â€Ķ

  19. 35:46

    comunque, non tutti quelli del centro, si scherza sul fatto che ci sarà la prima notte di nozze, che verrà un infinito, insomma, che si andrà a letto e cosÃŽ via. Questi tipi di argomenti vicensiosi sarebbero legati a una nuova fascinum. Il â€Ķ

  20. 40:47

    detto Satura al femminile, Saturus, Satura, Saturum, perchÃĐ pieno, ripieno di cose varie, di tipizie varie che venivano offerte agli dei, come appunto nel sangue del letto esterno, per plagarli o ottenerne da delle volenti. Quindi, contandoâ€Ķ

  21. 42:25

    Allora, queste saturas, il pletas modis, se volessimo rapportarlo a quello che ci sta dicendo Lidio, forse un 'idea ce la possiamo fare di quello che ha in mente Lidio. Lidio ci dice che all 'inizio questi attori smettono di fare un teatro â€Ķ

  22. 44:06

    Livius, post, alud, annis. Iat, Saturis, Ausus, Est, Litus, Sargumento, Papro, Mamma, Serri Idem, Scivice, Tequite, World, Homest, Tum, Erant, Suor, Uncarno, Unmato, Dicitu, Qui Lidio, Lidio Lidio, lo storico, comincia a complicare le cose â€Ķ

  23. 49:08

    obotudissem, ÃĻ un piÃđ che perfetto congiuntivo, obotudito, obotunte che si significa. che rende una cosa o chiusa che si dica rovinare, in questo caso la voce. Dal momento che si era rovinata la voce, perchÃĐ? PerchÃĐ era stato chiamato piÃđ eâ€Ķ

  24. 50:59

    modo, aliquanto magis licente, sicuramente molto piÃđ vigoroso, in qualche modo piÃđ vigoroso del fatto. Qui a Nid, Locis, Usus, Liberia, dal momento che l 'Usus Locis, dal momento dell 'utilizzo della voce, non lo ostacolava in nulla. CioÃĻ, â€Ķ

  25. 52:06

    ÃĻ riservata alla musica, che ÃĻ un aspetto che noi ignoriamo e sottolineiamo completamente. Noi che cosa ne abbiamo di queste tragedie, di queste commedie, quello che ci hanno dato? Noi abbiamo solo il testo, che ÃĻ nient 'altro che il comionâ€Ķ

  26. 53:16

    Allora, per mille anni provano i testi di Andrelli, di Gregori, noi ci abbiamo la musica. Ora, quelli sono dei testi... straordinari, possono piacere o non piacere, sono dei testi straordinari, letterali. L 'opera ÃĻ letterale, l 'opera regaâ€Ķ

  27. 57:07

    di cantica, significa che... Una cosa che posso farvi dire, forse lo potete dire, ÃĻ presente il musical, no? I musicali a un certo punto parlano, poi c 'ÃĻ tutto, scatta la canzone, i film di Disney, cioÃĻ la canzone, ma l 'altro se ne inseppâ€Ķ

  28. 1:02:09

    cantano, ballano, eccetera. Quindi ÃĻ una differenziazione che diviÃē come, diciamo, solo per denomaniare un momento storico. Posto qua, legge atto fabbulari, atto di riso atto solito i loro pres, atto capabili, e tenuto in atto, ma parlato, â€Ķ

  29. 1:03:11

    questione, il fatto, la cosa, si allontanava, avvocato, avverisum act, subito io, e dopo che a un certo punto, per colpa di questa disposizione a legge, cioÃĻ per questa regolamentazione delle... rappresentazioni, poi che ÃĻ la cosa che la raâ€Ķ

  30. 1:05:00

    Ipsa, cioÃĻ la stessa Nivettus, i giovani stessi che facevano iniziare, cioÃĻ, a piaccare, a gettarsi addosso, in texa in lilla vexibus, dei morti ridacciati. lingua, argomenti mitanciani, in tex da versicus, composto naturalmente in versi, iâ€Ķ

  31. 1:10:01

    fossero contaminate, con due che significa proprio violate e contaminate, a Cristiones, cioÃĻ dagli attori professionisti. Quindi lÃŽ che cosa ci dice? Che c 'ÃĻ un teatro professionista fatto da Cristiones e un teatro piÃđ di danciano, un teatâ€Ķ

  32. 1:11:08

    molto, quindi dire, molto semplici di teatro, in cui agivano, infatti, con una volta, le maschere. E dove c 'erano dei personaggi fissi di Torrento, delle maschere che si riconvonevano sempre uguali. ma non sono qualcosa che nascono dopo ilâ€Ķ

  33. 1:12:53

    la facciuta, la protagonista. Questo vecchio, questo personaggio si chiamava Pappus, nelle opere di questa fabbrica dell 'anno, di queste sorte di mascherate, che nemmeno cosÃŽ di teatro piÃđ o meno popolari. Poi c 'era l 'antagonista di soliâ€Ķ

  34. 1:16:13

    Allora, dicemiglio e concludiamo, ÃĻ un istitutum manet, cioÃĻ, per questo istitutum, cioÃĻ le favole del manet, rimangono in voga ancora adesso, cioÃĻ in epoca austria, ÃĻ vero perchÃĐ accanto a un teatro ufficiale c 'ÃĻ il teatro... PiÃđ popolareâ€Ķ

  35. 1:17:24

    come avevo detto, sono venisi per centurie, che originariamente venivano chiamate tribÃđ. Che succedeva? Che chi recitava all 'interno di queste opere teatrali, cioÃĻ di Stiones, non erano mai cittadini pleno di due, cioÃĻ pieno di tutto, non â€Ķ

  36. 1:18:30

    Dovere, diritto, diritto ÃĻ quello del volo, il dovere ÃĻ quello di facile stipendio, cioÃĻ di fare una vita militare, di fare il soldato. Quindi appunto che gli attori di Arellare non vengono a volontà, vengono militari della cittadinanza e fâ€Ķ

  37. 1:20:47

    Proque, Primo, Dipoponente di Isaest. E qui spiega il libro storico perchÃĐ ha parlato di questa cosa, ha fatto questo escursus che apparentemente non c 'era da niente con la raccontare di 365 anni di questo. Allora, nel pazzo opportuno, quiâ€Ķ

  38. 1:22:35

    la mia insania, mix tolerabilem appena. sopportabile, ovviamente, sarebbe un governo, un impero cosÃŽ importante come questo. Poi, ovviamente del fatto che il teatro dei suoi tempi, il teatro del nuovo Augusto, che Augusto tenta in ogni modoâ€Ķ

  39. 1:25:02

    questa modalità di fare, la porta portandosi dietro i copioni del teatro greco. Le parti aumentano, si inseriscono le maschere, ci sono i personaggi. dal punto di vista della tecnica si dividono le parti in diverbia, cioÃĻ parti recitati, reâ€Ķ

  40. 1:26:04

    ci dice Lidio. Lidio ce la viva, ma modificando con ideologia quello che sapevamo. Va bene, allora vediamo che ÃĻ visto bene questo aspetto importante del teatro, la prossima volta cominciamo a prenderci qualche testo di quello che c 'ÃĻ rimaâ€Ķ