Voice 260401_145043

1:22:35 7 Àwọn Àkọ́lé 25 Àwọn àgbègbè 1112 àwọn àgbègbè

Àwọn àgbègbè

  1. 0:00

    طلعي من النقاش قبل البريك كذا الشي معين كنا عم نحكي عن الوضع الاقتصادي يعني اللي هنا مثل حمشو ونحكيت كذا شغلة على الوضع الاقتصادي نحكيت اشياء على المصالح فانتوا الوضع الاقتصادي او ما حكلينا ما نوجه على الوضع الاقتصادي تماما بتشوفوا المصطلحا…

  2. 5:04

    أتحدث عنه لأنه سمعت عنه فقط والذي لا ينقل هو هو يعرفه أو لا يعرفه؟ لا يعرفه لا يعرفه ولم ينقل له لأنه مطلقة عليه فلول أنا في عالم تحاشراني مثلا أنه لقب القاعدة أو داعش مثلا لماذا؟ لا يوجد أن يحازن طرف الإسلام أو هذا؟ لا أخي لا أعاشر أغلب رف…

  3. 9:05

    هاك؟ حسنًا هل هي الفكرة الرحيفة بباري حكاها قبل آخر شيء يمكن أنه برأيي التصنيفات هاي والمسميات موجودة من قبل بس هي طلعت على الوش بعد سبوت النظام بسبب متل ما قال أنه يعني ما كان في رياحية أو حرية من قبل أنه ينحكى بهال وضوحها دبس الحقيقة يعني…

  4. 12:48

    ومسؤول الدم. هذا هو المسؤول عن تصوّفاته. وفي أثار نفسي هذه الكلمة حتى لو كانت المسحة. ما يعني هذا؟ الفكرة أنه نحن نحن نحن نحب التصنيف لأنه نحن نتحمّن رأي ونسقط ونقول في أشخاص مكان عجلية الفلول يعني ممكن مصطلح فلول أكيد طبعاً هو يزبط عليها. …

  5. 17:51

    ترى لماذا ترى هذه المسيحة؟ لماذا ترى في الوسط و لماذا ترى أنك تأخذ موقف و لماذا ترى هذه المسيحة؟ رأيي الشخصي رأيي الشخصي هو بسبب التكتل الذي يحدث هو الخوف دافئ أساسي طبعه هو غير الجهل وما جهل في خوف في انعدام ثقة بأنه أنا مين بدي يجب لي حقي…

  6. 20:00

    حتى لو انت مع الحكومة بشكل عام باش انت بترجع للانتماعات الأجزاق والأضيق لما يجبرني الواقع لما يجبرني الواقع كيف بيجبرني الواقع وقت بصير مثلا موقف معين بين أنا مثلا شباب والله مدينتي وبين الحارة اللي جنبنا أو الضيعة اللي جنبنا أو حدا خارجي م…

  7. 22:08

    بحدا فهذا الخوف هو اللي بيدفرش الناس لهذه الزوارع. أنا شخصياً لا لأنه أنا أصلاً يعني جاي من بيئة هي أصلاً ثقافاتها مختلفة كل حدا من طرف يعني أنا عشت بعدة مدن سورية وليه خلفية من عدة مدن لذلك كنت أصلاً كبرت و أرى أن أذهب لديهم عادي أعيشون حي…

  8. 23:48

    نصير الواقع هل تشعر أوقات المزح هذا عندما يكون له منح إيجابي ومنح سلبي؟ أيضاً عندما يكون الحفظ الفاصل هذا السؤال يجب علينا نفسي في فتلت الدول ولكن سأقول له السؤال وإذا كنت هناك مشاعقة نسيته قامت الحد الفاصل عندما يكوننا بين المزرح و بين الج…

  9. 26:03

    فقط الإعلام العالمي فلساة داعش هي مخري العربية؟ نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم فكرة الإسلام. أجل ناصر وآتر. هم باعث سيطرت على العراق وعلى سوريا…

  10. 31:04

    ملف كبير ما في شي اسمه ملف كبير بتجيب إذن من القاضي تأخذ مبالي تفتحه تشوف اللي بتاكيات أنا والدتي بحجبه أنا ما نمتطر تشوفها تشوف الصورة او والله استحبوا الصورة او شوفين كل ما تعرض لها طبقيف نعم ما شوني تم علاجه أنا فيني اتصل التليفون وفيني …

  11. 35:00

    لماذا يتم التركيز بهذا الخصوص؟ لا أستطيع أن يكون شخص خلفية ليس شرطة دينية ولكن ملتزمة بغض النظر ملتزمة لفكره لأنه يجب أن يكون هناك رادع رادع للسرقة ورادع لأنه يخاف تشبيح عنده التسكيلات؟ تماماً هذه القصة نتخلي الواحد يعني نوعا ما مصير قصة مض…

  12. 40:00

    يعني عملوا بطريقة كثير سيئة وكان هذا الشيء على نفسيته كثير سيئ انا شخصيا زعلت عليه بس ما طري بيدي اعمل شيء ما قدرت اقنعهم انه والله يعني محمد ما عملنا شيء طب انتي ليش بدك تبصلي تحكي مع محمد او انا امي قالتلي هلا انه نحن خلاص ما بصير احكي فه…

  13. 41:11

    طيّلت فضلت صغير البحث بدأ يبرع السياسة التحريرية بالمعينتشب نفس السبب جاهل بحث الشعب جاهل ما بحب يتعلم بيحب يضل ما بيحب ولا ما بيحب ما بيحب بيحب نحن ربينا هين خلصت بننضل هيك يعني اهلينا اهلينا خلص ربوا ببيئة انو ما بصير البنت تطلع لحاله لا …

  14. 42:46

    أنه علمنا هالجهل يعني تسيوا يعني تحشي الجهل عم يتولى؟ اي بس نحن المسيطرين كأمهات كأمها انا انا انو ما محب ورقة هذا الشيه لأولادي انو ولادي صبيان مبنات يعني يقلكون الحق الكامل انو تحبو وتطلع و تفوتو بس كله ضمن يعني مو غلط يعني خلصت ضمن حضورت…

  15. 47:56

    لأننا نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نح…

  16. 49:10

    صحيح هناك الكثير من هناك الكثير من هناك الكثير من هناك الكثير من هناك الكثير من هناك الكثير من هناك الكثير من هناك الكثير من هناك الكثير من هناك الكثير من هناك الكثير من هناك الكثير من هناك الكثير من هناك الكثير من هناك الكثير من هناك الكثي…

  17. 54:14

    يطلع أنه يسكر المخفر ليش يطلع أنه يسكر المخفر ليش يطلع أنه يطلع أنه يسكر المخفر ليش يطلع أنه يطلع أنه يسكر المخفر ليش يطلع أنه يطلع أنه يسكر المخفر تكبرت قليلا صار فيه أواص صار فيه أواص صار فيه أواص صار فيه أواص صار فيه أواص صار فيه أواص صا…

  18. 56:29

    نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، ن إذا نضرع من القصة من العالم ونعطي مصطلحات وأكثر مصطلح ومستفز طالح ما هو مصطلح بنته أقليات إنه لأي متر؟ وبعدين إذا نضرع نحكي…

  19. 57:46

    في طرف أو جزء من الحل يكون الإمكان من الدولة أو من المنظمات الكبيرة المجتمعية أنه تخلي العالم يخطوطه ببعض أكثر أو بطريقة ما أنه يتعاملوا مع بعض أكثر لأنه في كثير عالم من هؤلاء حتى اللي هنم بيصنفوا العالم وبيتوقوا هاي المسميات هنم بتلقوها عن…

  20. 59:59
    Àkọ́lé 20: يتغير الوقت ولكن شكرا لأن الواحد عندما يقوم بها القوقعة لا يرى التحلل أو لا يرى الواقع أحد الأسباب ليس فقط الجهل هي الإنغلاق نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم مقولة يعني مو نصف الشعب يعني فيك تحكي القصة إذا في حدا ما بيعرفه هذا شخص هو عديم براحل يعني كاتب قصة أن يحذر الجبنين كان هناك جبل عبدالعابي كان أبن تيميان أبن تيميان أبن تيميان أبن تيميان أبن تيميان أبن تيميان أبن تيميان أبن تيميان أبن تيميان أبن تيميان أبن تيميان أبن تيميان أبن تيميان أبن تيميان أبن تيميان أبن تيميان أبن تيميان أبن تيميان أبن تيميان أبن تيميان أبن تيميان لا يمكن أن يكون هناك تناثل إذا المسيحيين نجحوا لأن هناك حاضنة شعبية كرهانة من الجو الإسلامية التي تشدت فممكن أن تتعامل هذا الشخص غير ذلك تسفحيه وما زالت أخبركم خبرياً لأن هناك علاوية للجيش مثلاً طبعا الناس قدمت يعني ناس فلول مستهيش أنه عنده خبرات ما عنده خبرات ما عنده خبرات ما عنده خبرات ما عنده حفظ الآن شغلتون يعني بالنهاية شغلتون هلا هو يعني يعني هي النصة ماله طبعا أنه سلبية مئة مئة وماله طبعا إجابية مئة مئة إنت عم توصف واقع يعني ما عم توصف هذا الواقع أصلاً مثلاً مثلاً مثلاً مثلاً مثلاً مثلاً مثلاً مثلاً مثلاً مثلاً مثلاً مثلاً مثلاً مثلاً مثلاً مثلاً مثلاً مثلاً مثلاً مثلاً مثلاً مثلاً مثلاً من الشخص الذي يجب أن يجب أن يجب أن يجب أن يجب أن يجب أن يجب أن يجب أن يجب أن يجب أن يجب أن يجب أن يجب أن يجب أن يجب أن يجب أن يجب أن يجب أن يجب أن يجب أن يجب أن يجب أن يجب أن يجب أن يجب أن يجب أن يجب أن يجب أن يجب أن يجب أن يجب أن يجب أن يجب أن يجب أن يجب أن يجب أن يجب أن يجب أن يجب أن يجب أن يجب أن يجب أن يجب أن يجب أن يجب أن يجب أن يجب اكتشي هو كجيش هو اكتشي انه كان طائف على وجه انه هو بحب جيش يعني هو ربيان على هذا الشي كبير عندهم بالعيلة هيك خاص او كبير خدش هذي روح درس معنوش عندي خطان ايه كامو انت زراعه هو خلص دراس و روح على جيش طب انه ليش انا اقول بنيانك كده ليش روح على جيش اه هيك احمن تعولي بالعيلة خاص درس في الداكية و روح على جيش ايه انت اي شي بساوي حياتك روح على جيش اخر شي اصداختك على الجيش دعونا ننتقل للسؤال الذي قلنا ننتقل عليه هو أمات الحج الفاصل بين المزح والجل وكيف قعدوا على طاولة واحدة؟ ما الذي يقعد الناس على طاولة واحدة؟ من وراء المصطلحات والانقسامات والخطاب ولكن أوقات فيه شيء يجعل الناس تقعد فما هو؟ جوز نصح مشتركة ما هو؟ نبدأ من عندك الإجابة؟ كلياتون يكون عنده رأي واحد صحيح الواحد من الضائفة بس رأي واحد المصلحة انت قلت المصالح المشتركة هل ممكن تكون عملك؟ شو نوع هاي المصالح؟ مثلا ممكن على عمار البلد؟ اوكي يعني مصالح فينا نقول العلاقة بالأقتصادية مثلا؟ طبعا الاعمار اوكي وغير هيك لحد الفاصل بين المزح وجد بالنسبة إلي حتى الفاصل. 298s · Speaker 5

    يتغير الوقت ولكن شكرا لأن الواحد عندما يقوم بها القوقعة لا يرى التحلل أو لا يرى الواقع أحد الأسباب ليس فقط الجهل هي الإنغلاق نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم مقولة يعني مو نصف الشعب يعني فيك تحكي القصة إذا في حدا …

  21. 1:05:00

    دومانية بس أنا أقول لك أنت دومانية هايتم معنا يعني أنت معناتو معناتو فيك تقولي أن الأسلوب تبع الشخص؟ أسلوب الشخص؟ في عالك اللي أنت دومانية مثل هيك بكل حب من قلبه بتطلع أنا أعني بحبها رياحة حسن دومانية أعني أنت دوماني؟ آه أنت دوماني؟ أه، أنت…

  22. 1:09:33

    حسنًا نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن خلاص خلاص خلاص خلاص أو…

  23. 1:14:36
    Àkọ́lé 23: والشعب والشعب والشعب والشعب والشعب والشعب والشعب والشعب والشعب والشعب والشعب والشعب والشعب والشعب والشعب والشعب والشعب السؤال الثالث تبع ليش أحد غلطا بلي واحدة؟ هل هناك جاء مع السؤال ومن ثم نطلع؟ نعم نحاول نختم، كيف سمعته؟ نعم، بفضل الآن، صارت أرى عشر فأنا أبدأ خطر، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم تشاهدها عادي إلا حد معين يعني عادي بدائرة الرفقية بس مثلا مو عادي بمثلا الشغل اللي مثلا هو عم يشترله يعني ما مو مطقي انه بقلب المثلا عناصر وزارة الدفاع عندنا عم يمزحوا مع بعض على علوي ولا سني لانه الشي اللي سيحصل هو التسكرميشن مثل ما صار معه هي النتيجة الحتمية رحيلة ربما تخيل الموضوع أبسط ما هو الشيء الذي يجعل الناس تقعد لن يرجع لنفس الحكي المصلحة المشتركة وهو الجامعة المواطنة كلاياتنا سوريين كلاياتنا بحاجة بعض أنا ليش كمان ببلوم الدولة في أسلوب الثقة وغيره لأنه إذا نحن ما حسينا أنه نحن بحاجة بعض فإحنا بحياتنا ما حنتقبل نعود ونحاول نوصل لتفاهم معين ببعض لازم نحس أنه الطرف الثاني أنا بلاه ما بفي ما بقدر ما بقدر ما بقدر أمشي لهيك مثلا شخصيا بشوف أنه مثلا الشوام أو الحلبية عندهم يمكن قدرة على الدبلوماسية أكتر لأنه هن أساسا تجار فالتاجر لا يهمون ماذا. 273s · Speaker 2

    والشعب والشعب والشعب والشعب والشعب والشعب والشعب والشعب والشعب والشعب والشعب والشعب والشعب والشعب والشعب والشعب والشعب السؤال الثالث تبع ليش أحد غلطا بلي واحدة؟ هل هناك جاء مع السؤال ومن ثم نطلع؟ نعم نحاول نختم، كيف سمعته؟ نعم، بفضل الآن، ص…

  24. 1:19:10

    زينة بصراحة انا مثل نفس الرأي يعني انه بين الرفقات من كالواحد يمسح حسب العقلية تبع الشخص يعني احنا نمسح ونعرف نعرف تجاه بعض انه لما يجد الجد ما هاي افكار يعني اصلا يمكن يعني احنا بضحك شوي ما معرفز بانه هادشيز بحول الغلاط بس بمناطق مثل الشغل…

  25. 1:21:11

    نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم لأمانة لمست ولمست هذا الشي مع أنه طلع كثير نتائج على حكرة مهمة بالحكيم أنا أبحث ع…