داوری اساتید دفاع رساله دکتری

સ્પીકર

• Speaker 1 0:00
• Speaker 2 8:42

1. 0:00

   પ્રકરણ 1: درون بدلی برای مقانات هست اینا باید صحاب روی باشه اول نام خانوادی درشته بشه بدون انوان شخص را دکتر هست و نام کوچکش باید منده ها را کتاب هستی و مقانه هست باید عرشبات که کجا انتشارات کجا هست بعد هم سال و بعد هم صفحه باید در پاورقی ها بیاد در اتحال دیگه لازم نیست که صفحه ذکر بشه ولی کندن این منابع رو باید هر سال یکی نقطه این خیلی مهمه که لازم است انشاءالله در تکمیل این کار درابه بای رئیسی که خیلی با اراده است انشاءالله انجام ببینید که ببینید چون میخوانست پیاسک جرایی ایران و مصر رو در مورد کوشش ما مناسب به دور تطبیقی بررسی بکنن رساله ای بدن که در واقع من تجبیریه که تز باشه یک نظریه باشه که در از زبان آمه عظمیه کجا استفاده نکنن حتما باید از منابع عربی از خود قانون العقوبات مصر رو نگاه بکنن شعر و تفسیری که قانون العقوبات مصر داره اونها رو نگاه کنن رفرنس بدن چون من توی منابع ندیدم بعد چند تا مربع به زبان انگلیسی بود که اونها هم عرشبت که مثلا فرض کنید اگر من بیام دو مرکل رو پیدا کنم اینجا بودش که تار ملعه السیفی نامی بوده که مادر ایژیپشن بیمن فیشن انفیس مثلا سلامتی خواب مثلا اینا هست و توی یه موردی که هجاب هست که به زبان انگلیسی بوده اعتمالا اینا زبان عربی همین هم بوده که بعد با به صورت زبان انگلیسی اینجا اومده اعتمالا مثلا کی نمینام موسعی فلان بعد هجاب داره که اینا رو من به زبان عربیش های که پیدافو کنن ریفرنس بدن بهتره آره بهتره و مستندتر هست و حتما این کار رو هر شما که انجام بدن که تغییرشون رسالشون چون رساله یه چیزی که آدم یه بار مینویسه و یه بار دفاع میکنه و باید برای همیشه میمونه سالهای بعد اگر آدم بخواد نگاه بکنه و ببینید که خدای نگرده اشکالاتی داشته که اگر سر فرصت اون موقع قبل از دفاع اونا رو رفت میکرد بهتر بود اون موقع تاکه چاره ای نیست که اون موقع نمیتونه بیاد بعد از این که دفاع کرد و تمام شد بیاد ایرادات به اشکالات احتمالی رو اون موقع آدم رفت کنه در حال و به صلاح آدم اون موقع احساس خسران میکنه که چرا من دو موقع این کار رو انجام ندادم بعد اینجا به ماده دریستو هفتاد و هشت قانون العقوبات مصر استناد کردن ببینید من این رو یک سرچی کردم ماده دریستو هفتاد هست چقدر خوب بکنید این اون ماده رو توی حالا پاوراقی مثلا بیارید به همون زبان عربی که هست و میگه که این در واقع اصلا مربوط به عمل آشکار خلاف افت و منافع هیاست. 304s · Speaker 1

   درون بدلی برای مقانات هست اینا باید صحاب روی باشه اول نام خانوادی درشته بشه بدون انوان شخص را دکتر هست و نام کوچکش باید منده ها را کتاب هستی و مقانه هست باید عرشبات که کجا انتشارات کجا هست بعد هم سال و بعد هم صفحه باید در پاورقی ها بیاد در …

2. 5:04

   પ્રકરણ 2: یعنی مادهی در قانون علاقوبات نست در مورد هجابی هجابی نیست یعنی با مورد جرم مستقل اونجا وجود نداره و مادهی که هجاب رو برا… 187s · Speaker 1

   یعنی مادهی در قانون علاقوبات نست در مورد هجابی هجابی نیست یعنی با مورد جرم مستقل اونجا وجود نداره و مادهی که هجاب رو برای زنان اجباری بکنه در اونجا وجود نداره بعد مادده 638 هم بحث هجاب پوشش تفسره مادده 638 هست تفسره میگه زنان اینکه بدون هجا…

3. 8:42

   પ્રકરણ 3: دکتر عزیزی توفیق اقراردادن ما در زمره محبین حالالله رو قرار بدهد و برای ما در نظر بگیرد. 76s · Speaker 2

   دکتر عزیزی توفیق اقراردادن ما در زمره محبین حالالله رو قرار بدهد و برای ما در نظر بگیرد. خب از نکات ارزشمند جناب دکتر تاهری استفاده بنده هم یه خداقرومت جانانه هم عرض میکنم خدمت جناب آقای رئیسی و استاد محترم راه نماشون جناب آقای دکتر بحرمند …

4. 10:00

   પ્રકરણ 4: راه نماشون انشاءالله من به نظر قرار بگیره من از بخش ایرادات شکلی شروع می کنم که جزئی و سری بردرخت می شه و بعد یکی دو تا … 298s · Speaker 1

   راه نماشون انشاءالله من به نظر قرار بگیره من از بخش ایرادات شکلی شروع می کنم که جزئی و سری بردرخت می شه و بعد یکی دو تا ایراد ماهوی که نیازمند تعمق و قرصت دیشتر هست خب در رست مطالب جناب آقای رئیسی کلیت خوب ارزیابی می شه ولی یه سری نقایسی وج…

5. 15:24

   પ્રકરણ 5: مفهوم پوشش رو در این رساله به این عنوان میخوام استفاده کنم پس اینجا اتفاقا مفاهم کلیدی شما خیلی جدی بادروش کار بشه من نمیپذیرم شما توشش و هجاب رو که تازه دو تا مفهوم جداغان هستن تو یک صفحه بیاری ای اصلا قابل پذیرش نیست این رو باید خیلی مفصل و دقیق بیاری بعد در گفتار دوم همین بخش مفاهم نظری یه سری مفاهم رو آورده که به نظر من اصلا اختصاصی به ایران و مصر نداره و جز مفاهم کلی اصلا میتونستید زهل سیاست جنایی یا زهل مثلا جرمنگاری اینا بیارید گفتید سیاست جنایی در نظام حقوقی ایران مگه سیاست جنایی در نظام حقوقی ایران مفهومش با سیاست جنایی در نظام های حقوقی دیگه متفاوته نیست سیاست جنایی یک مفهوم کلی و مشترکه که ناحتا اجراش و عبادش موکنه تو کشورها متفاوت باشه. 207s · Speaker 1

   مفهوم پوشش رو در این رساله به این عنوان میخوام استفاده کنم پس اینجا اتفاقا مفاهم کلیدی شما خیلی جدی بادروش کار بشه من نمیپذیرم شما توشش و هجاب رو که تازه دو تا مفهوم جداغان هستن تو یک صفحه بیاری ای اصلا قابل پذیرش نیست این رو باید خیلی مفصل…

6. 18:52

   પ્રકરણ 6: یعنی دقیقا در دوران قاجار به این طرف شما بررسی میکنید تغییراتی که در پوشش مردان و زنان حاصل میشه و در حجاب شریع حاصل میشه اتفاقا نتیجه استعماره نتیجه مدرنیته است اتفاقا تو ایران هم این مسئله کاملا باید بررسی بشه زیلش روکردها و نظریه ها در اسلام دیدگاه فقه سنی ما معمولا از این واجه استفاده نمی کنیم دیدگاه فقه سنی فقه احل سنت استفاده نشون بازمون پایینتر دوباره میگی تأثیر مدرنیته در سیاست جنایی مثل یه واجه نظریه میارید ما نظریه تأثیر مدرنیته نداریم اون نظریه به نظر من زائده نظریه تعادل فرنگی داریم ولی نظریه تأثیر مدرنیتی نداریم خودش یک در واقع مفهوم مستقل تأثیر مدرنیتی به سیاست جناییم است یا در بند ثومش که صفحه 42 هست نظریه نقشناهات های مذهبی نداریم نقشناهات های مذهبی در جرم انگاریم پس اون واجه نظریات در واقع فقط ناظر به بند اول شما خود همینجا به نظرم میرسه که اتفاقا شما که اومدید نظری تعادل فرهنگی رو گفتید و حالا نظری الزام قانونی رو گفتید حماعت از اخلاق عمومی رو گفتید تو ایران و توی مصر کاش به نظریات جرمشناسی هم همینجا استناد میکردید و استفاده میکردید من یه ظرف کلی که حالا چون به این ایراد شکلی رسیدم ناگوری زیرم اون ظرف کلی را هم بگم یه ظرف کلی که در رساله شما میبینم رساله شما سیاست جناییه ولی از جرمشناسی که بیس سیاست جناییه هیچی صحبت نکردید یا اگرم صحبت کردید خیلی کم صحبت کردید اتفاقا جرمشناسیه که بد میاد به عرصه سیاستشنایی ورود بیدا میکنه پس نظریات جرمشناسی در باب پوشش و یا تأثیر نظریات جمعشناسی به پوشش حتی باید برسی بشه ما مثلا نظریات جمعشناسی فمینیستی رو داریم که خیلی روی پوشش در قرب و در شرق عالم تأثیر گذار بوده نقش خودش رو در دهه شخص میلادی توی پوشش در قرب آغاز کرد با ندای آزادی و تصاوی بین زنان و مردان و در واقع بد به همه اقصالغات آلم این دیدگاه ها رسید یعنی نقش آفرین بوده این نظریه در بحث پوشش نظری تعارض فرهنگی سلین رو داریم که اتفاقا جز نظریات بسیار مشهور در حوضی جرمشناسیه و قطعا تو پوشش تأثیر گذار بوده چون اصلا بحث تعارض فرهنگی رو که سلین مطرح می کنه به باحث اتفاقا پوشش آدابرسون و همه اینها می پردازه پس به نظر من باید یک بخشی از همین مبحث نظریات شما تأثیر نظریات جرمشناسی بر پوشش باشه و در پایان فصل اول یک عنوانی رو استفاده کردید که بودنش حالا شاید ایراد نداشت باشه ولی عنوانی ایراد داره گفتید جمبندی و مبانی نظری تبیین چارچوب نظری تحقیق من متوجه این عبارت نشودم یه واجه جمبندی استفاده میکردید مزرد و تمام جمبندی فصل اول یا جمبندی تمام جمبندی و مبانی نظری تبیین چارچوب نظری تحقیق اصلا به جز حشف و تکراری که در عنوان هست کاملا عنوان مبهمیه وارد فصل دوم میشیم فصل دوم مبحث اولتون همش تکراریه یعنی پوشش و احجاب از منظر اسلام و تمام آنچه که در زیر مجموعش گفتید کلن تو فصل قبل اومده به وقتی تکرار نیفتید حالا جای دیگه این هم خدمتون خواهم گفت که بازم تکرار در کار شما وجود داره و بعد فصل دوم شما یه فصل بسیار مهمه میگید مبانی جرمنگاری و چالش های جرمنگاری حالا بهتر این بود که میگفتید مبانی جرمنگاری و چالش های آن در خصوص پوشش نامناسب یعنی مبانی رو به جرمنگاری عطف میکردید حالا شما استفاده کردید ارادی هم نداره مبانی و چالش های جرمنگاری هیچ ارادی نداره ولی وقتی میگید مبانی جرمنگاری اولین ذهنیتی که برای خانندی ایجاد میشه اینه که شما موانی جرمنگاری رو کجا کار کردید اون اصول حاکم بر جرمنگاری رو کجا کار کردید باز همون نقصی که تو فصل اولتون هست که نظریات جامشناسی رو کار نکردید موانی جرمنگاری رو هم کار نکردید شما باید بیایید بگید دقیقا موانی جرمنگاری هجاب چیه ما دقیق 6 -7 تا مبنا در جرمنگاری داریم مبنای ضرر اصل صدمی آزرر رو داریم ممنوع مسلحت عمومی رو داریم. 302s · Speaker 2

   یعنی دقیقا در دوران قاجار به این طرف شما بررسی میکنید تغییراتی که در پوشش مردان و زنان حاصل میشه و در حجاب شریع حاصل میشه اتفاقا نتیجه استعماره نتیجه مدرنیته است اتفاقا تو ایران هم این مسئله کاملا باید بررسی بشه زیلش روکردها و نظریه ها در ا…

7. 23:54

   પ્રકરણ 7: اصل پدرسالاری قانونی رو داریم. 275s · Speaker 1

   اصل پدرسالاری قانونی رو داریم. اصل آزادی فردی رو داریم. 67 تا اصل جوندار داریم تو حوضه جرمنگاری گالا بسته به ساختار سیاسی کشورها این که لیبرال باشن این که سیسیالیست و درماغ جامعه گره باشن این که ایدئولوژیست باشن یا غیر ایدئولوژیست ساختار سی…

8. 28:29

   પ્રકરણ 8: آوردید اونها رو خواهی میکنم. 302s · Speaker 2

   آوردید اونها رو خواهی میکنم. از اونهایی که فرمیدید چالش های ازافه میکنم. از اونهایی که فرمیدید چالش های ازافه میکنم. از اونهایی که فرمیدید چالش های ازافه میکنم خرد شد. فرض میکردم. یه سری نکات اینم من توی این چالش ها خدمتون در انتهای عرایز ه…

9. 33:31

   પ્રકરણ 9: اصلا ما مشارکتی هست جامعه ایرانی داریم مشارکتی از جامعه مصری داریم این عباد مشارکت به چه نحوه یا نه همون طور که گفتید ای… 300s · Speaker 1

   اصلا ما مشارکتی هست جامعه ایرانی داریم مشارکتی از جامعه مصری داریم این عباد مشارکت به چه نحوه یا نه همون طور که گفتید ای اطفال جز چالش هست یعنی نه تنها مشارکت نداریم بلکه محابله داریم با این بحث این خب خیلی مهمه این مشارکت میتونه در بخشی از…

10. 38:32

    પ્રકરણ 10: از دوره های تاریخی پس از انقلاب یا کمتر در دوره محدودی این اراده حاکمیت در همه عبادش در مبارزه با بیهجابی و پوشش نامناسب وجود داشتیم. 302s · Speaker 1

    از دوره های تاریخی پس از انقلاب یا کمتر در دوره محدودی این اراده حاکمیت در همه عبادش در مبارزه با بیهجابی و پوشش نامناسب وجود داشتیم. همیشه این تنش رو داشتیم. نمیت ازام یه حرفی میزده. قوه غذایی یه حرفی میزده. نمیدونم دولت یه حرفی میزده. قرب…

11. 43:34

    પ્રકરણ 11: های جدی اینجا موجود داره من اصخا هم یک خود طولانی شد ارجاعات تناهی رئیسی عزیز به صورت کانویز باشه، زیرنویز باشه با اطلاعات کامل منبع حالا که ایرت کتون در واقع به صورت فصل و مبهز رو گفتاره به نظر میریسه ارجاعاتونم از همون سیستم تبعیت کنه و زیرنویز بشه تو سآلات تحقیبتون، سآلات فریش به نظرم بایستی سآلات ایران، اسلام و مصر رو از هم جدا کنید یعنی سه تا سآل و بعد یک سآل تطبیقی هم بزنید در واقع به معنای این که سیاست جنایی اسلام راجع بین، ایران راجع بین، مصر راجع بین تطبیق اینها و مقایس اینها به همون ترتیب فرضیاتتون قاعدتا تغییر باید کرد اهدافتون رو ارز کردن مقدم بر سآلات توی عدبیات تحقیق که وارد میشید میگید فلانی این رو گفته اطلاعات کامل منبر رو زیرنویس بفرمایید در همون صفحه به صورت پاورقی خیلی از مطالب رو هم آقای رئیسی عزیز نیازی نیازی نیست تو رساله دکتوری تو مطم بیارید خلقی از مطالب هاشیهی رو اتفاقا زیرنویس کنید کار بسیار شایستییه چون یک در واقع آیه قرآن یه ماده قانونی مطمئن اون ماده رو بیای بحره ببرید. 301s · Speaker 1

    های جدی اینجا موجود داره من اصخا هم یک خود طولانی شد ارجاعات تناهی رئیسی عزیز به صورت کانویز باشه، زیرنویز باشه با اطلاعات کامل منبع حالا که ایرت کتون در واقع به صورت فصل و مبهز رو گفتاره به نظر میریسه ارجاعاتونم از همون سیستم تبعیت کنه و ز…

12. 48:36

    પ્રકરણ 12: همه مطالب اشاره کنم که انشاءالله تو اصلاحات بعدی با حد امکان با پشناهات بنده و وزیلش اصداد معترم غانما اتفاق بیفتد. 301s · Speaker 1

    همه مطالب اشاره کنم که انشاءالله تو اصلاحات بعدی با حد امکان با پشناهات بنده و وزیلش اصداد معترم غانما اتفاق بیفتد. بنده ارزی ندارم. خدمت دوستان هست. خب ما تشکر میکنم از جناب آقای دکتر طاهری و دکتر عزیزی بزرگوار. صدای منو دارید یا از طریق ت…

13. 53:37

    પ્રકરણ 13: داخت و به غساله خالی از اشکالات اساسی یا با حدفن اشکالات مدفن بکنند و مجدد به قصافت شما قرار بدند و امروه علیکم جنابایی … 115s · Speaker 2

    داخت و به غساله خالی از اشکالات اساسی یا با حدفن اشکالات مدفن بکنند و مجدد به قصافت شما قرار بدند و امروه علیکم جنابایی کلتور اسیسی جنابایی کلتور تاهری هر تصمیمشون اتخاظ بفرمایید برابند حجت هستش با توجه به وزید یعنی که آقای رئیسی داره در حا…

14. 55:32

    પ્રકરણ 14: ما از این نهر به بعدش بود به یه مشین از این وضعی در خدمت شما اصل خوشحال بودم که یک ساعت دو ساعت را در خدمت شما بودم به ت… 178s · Speaker 1

    ما از این نهر به بعدش بود به یه مشین از این وضعی در خدمت شما اصل خوشحال بودم که یک ساعت دو ساعت را در خدمت شما بودم به تلخوز از نهر زدتون کرد خدایی ها رو بیهد در واقع فعلا ادم کفایت رو بزنیم برای جنبا سیتا در دور بعد مجددا با اصلاحات تشریف …