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May 01, 2026 23:28
· 10:19
· Spanish
· Whisper Turbo
· 2 speakers
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Speaker 1 (#1)
Las comunidades indígenas de Mahordamake y Sarachuin son dos comunidades del pueblo Kogi, asentadas dentro del resguardo indígena Kogi y Malayahuaco. Son comunidades talanqueras, se podría decir el término, en donde los miembros del pueblo Kogi utilizan estas comunidades como lugares de tránsito en la mayor parte de ellos.
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del año, debido a que en su mayoría realizan actividades de agrícolas hacia la parte de la cuenca alta del río Huatapurí y cuenca alta del río Vadillo. Específicamente la comunidad de Moráme, que es un sitio de tránsito entre la cuenca
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del río de los habitantes de la comunidad Cogui, que habitan en la cuenca del río Guataprí. Y la comunidad de Sarachuy es también un lugar de tránsito para los habitantes del pueblo Cogui, que se acentúan en la cuenca del río Vadillo. Ambas comunidades, su principal centro
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político-administrativo es la comunidad de San José, que es donde se encuentra actualmente el internado. Anteriormente en las comunidades que te menciono existían unas escuelas, pero ya esas escuelas, la población estudiantil como tal,
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converge en el internado ubicado en San José, a una hora aproximadamente, bueno, para nosotros una hora, para ellos pueden ser 15, 30 minutos como tal. Inicialmente el territorio donde habitan el pueblo Coguí como tal, en la parte media de la cuenca del río Guatapurí,
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Era un territorio habitado principalmente por miembros del pueblo cancuamo. Ahí realizaban sus actividades productivas. Pero por temas de desarrollo del conflicto, por presencia de grupos al margen de la ley, se dieron la ansiedad de vender sus parcelas. Y en este caso, los miembros del pueblo cobi fueron los que...
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hicieron la compra como tal de esas parcelas. En lo que se conoce hoy como Sarachui, inicialmente fue una finca de propiedad de un misionero evangélico llamado Roberto Moyer. Fue uno de los primeros misioneros que introdujo el evangelio acá en esta parte de la sierra como tal.
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su finca prácticamente, donde él ahí prestaba servicios de salud y desarrollaba también actividades agrícolas. Anteriormente se evidenciaban las construcciones que el señor había realizado, construcciones de materiales de ladrillo, diferente a lo que se observa que son las construcciones tradicionales que evidencia uno actualmente.
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En cuanto a la economía, los habitantes de estas comunidades, su principal actividad económica es la agricultura como tal, que es la siembra de cultivos de plátano o cultivos de pan coger, café, caña y en las paredes.
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Partes altas de la cuenca de los ríos Vadillo y Gotapuri siembran lo que es la papa, cebollín, papa y cebollín principalmente. Gran parte de los habitantes de estas comunidades hacen incidencia en las comunidades de Moroamake y Sarochí y también en las cuencas altas de los ríos.
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Padillo y Iwatapuri como tal. Por lo tanto, la mayor parte del tiempo es normal observar estas comunidades, la mayor parte de las viviendas deshabitadas, porque muchas veces solamente utilizan esas comunidades como lugares de paso. Actualmente estas comunidades se observan en un cierto grado de abandono.
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porque muchos de esos habitantes han decidido migrar hacia centros principales. Por ejemplo, muchos han decidido establecer sus viviendas en la comunidad de San José, que es donde la mayoría cuenta con los servicios de un puesto de salud y educación.
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para sus hijos producto del internado que se encuentra en la comunidad de san jose y también en cuanto al tema de comercio porque en esta comunidad tienen acceso a tiendas para una tienda pues donde pueden comprar productos de la canasta básica o hacer un tipo de vender sus productos como son
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cebollín, papa, panela, en San José y comprar productos como el arroz, la sal, entre otros alimentos como tal, que no tienen ellos como producir específicamente. En las comunidades de Zaratri y Marobama que se ha venido evidenciando últimamente
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niños en condición de desnutrición o enfermedades asociadas a la piel producto de malas condiciones alimenticias o con condiciones precarias como tal como de aseo cosas cosas que de pronto para nosotros es algo precario ellos hasta cierto punto lo
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lo normalizan dentro de su como visión y creencias como tal hay muchas cosas que nosotros podemos considerar como como escasez pero para ellos es dentro de sus condiciones ellos viven prácticamente con lo básico es tener un lugar donde dormir una parcela donde puedan
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sembrar y su economía como tal es así tan abundante prácticamente viven de lo mínimo de lo mínimo con lo que producen en el diario literalmente actualmente muchas de estas comunidades muchas familias de estas comunidades existen con es con los ayudas
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que generan
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que generan los líderes o el mismo estado envía ayudas alimentarias como tal
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