Bhondu_ki_katha._भोंदू_की_कथा_by_Indresh_Upadhyay_ji_@BhaktiPath_#krishna_#katha_#video_#bhakti_#ai(256k)

Apr 14, 2026 12:05 · 13:23 · Hindi · Whisper Large V3 · 1 speakers
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एक भौंदू रहता था पर वो इतना सीधा था कि सब प्यार से उसको भौंदू भिलाते थे गायों की सेवा करता था और जिस आश्रम में रहता था वहां के गुरुदेव शाम को प्रवचन करते थे तो सब से पीछे बैठ के सुनता था भौंदू को लगता था गुरुजी �
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जो बोलने यह बिल्कुल सत्य है इसमें कोई जूट नहीं है एक दिन गुरुजी प्रवचन करते हुए बोले यमुना के पलिपार भंडीरवन में ठाकुर जी गया चराने आये भंडीरवन का नाम सुनते भंदू कान खड़े हो गए भंडीरवन तो मैं जाता हूं गया ले
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चारा बॉंदू पूछ राये बेढ़ जाओ बताते हैं मौर्मखट पैनते हैं ठाकुर जी और बोले दो कान हैं लेक kupushp toडके कान के ऊपर लगा लेते हैं तौनों कानों में एक को मिपीली पितांबरी मिपीली पैनते है원 फोरी पहरों तक जाए तो गुरुजी कह रहे हैं
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गईया चर रहे थी अब भॉन्दू रूड़ रहा है कभी भ्रक्ष की निचे जाके देख mesh कभी कहीं
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देखे कभी धूड़े कहीं से चंदन की सुगंदी आ जाए गुरु जी बतारे था उनमें
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चंदन की सुगंदी आती है क्या पता कनेया यही कही हो इतने भाव से इतने प्रेम से और इतने बोलेपन से डूड़ने लगा ठाकुर जी को और ठाकुर जी नहीं मिलते न तो अपने आप कोई कोस्ता मो में योग्यता ना होगी यही मारे ना मिलने ठाकुर जी तो यही है ग�
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नहीं भॉंदू हतास निरास उदास बैठा था खुद को कोस रा था मो में योग गिता नाय मोठा कुर्जी मिलना एं रहे इतने मैं देखा सामने से असंख गायों का जुन्ड आ रहा है और भॉंदू ने जैसी उन गायों को देखा ऐसी गाय कभी देखी नहीं अलग गाय
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सिंग चमक रहें, सिंगों के ऊपर के भाग में सोने चांदी मडे हुए हैं, ऐसी ऐसी सुंदर सुंदर तंदृस्त गया
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तबी देख रहा है भॉंदू
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पीतामबरी पहनी है
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गले में वेजनती माला धारन की है
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सिर पर पाग पहनी है
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एक कान में कुंडल है
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मंद मंद मुस्कुरा करके दतुईयां दिखा रहे हैं
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कटाक्ष नित्रों से कभी इधर देख रहे हैं
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अपनी वेणू को कमर में कस करके
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गयाओं के गले में गलवईयां डाल करके
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शाम सुन्दर भॉंदू की तरफ चलते भे आ रहे हैं
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ये द्रश्च देख करके हाथ पाउं कांपने लगे भॉंदू के
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उसको लगा मेरे पास तो आएंगी नहीं है
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वहीं से मुड़ जाएंगे
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अब मैं उनके पास जाके उनको असेज नहीं करूँगा
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यहीं से देख लूँ यहीं से प्रणाम कर लूँ
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लेकिन जैसे जैसे प्रणाम करके उपर देखता
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ठाकुर जी और पास आ रहे और पास आ रहे
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जैसे ही ठाकुर जी आकर के बैठे भौंदू के पास शब्द नहीं है
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हाथ पेर कमपित हो रहे हैं
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उसको सूजी नहीं राक करूं क्या मैं
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इनके लिए क्या बिछाओं कहां बैठाओं
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ठाकुर जी ने अपने यापी भौंदू के गले में हाथ डाली
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एरे तेरो नाम कहा है
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जैसे ही ठाकुर जी ने नाम पूछा
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भौंदू अपना ही नाम भूल गया
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बोले मुझे यादी नहीं मेरा नाम क्या है
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पर प्रेम से सब लोग मुझे भौंदू बलाते है
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अब तो भॉंदू नाम सुनते ही ठाकुर जी ताली दे दे के हसने लगे तेरो नाम भॉंदू है
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बोले हाँ मेरो नाम भॉंदू है
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और ठाकुर जी आपको अच्छा लगो बोले हाँ बहुत अच्छा लगो
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आपको नाम कहा है ठाकुर जी बोले तुम में ना जाने
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वो जानू तो ना ओं लेकिन
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गुरुजी ने जैसो रूप बताया
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वैसो यह आपको तो आपके
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नंदनन तो नहीं हूँ
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था गुरुजी बोले हाँ मैं नंदननन नहीं हूँ
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ये वृष्षूदा जी को लाला
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नंद जी को लाला
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भॉन्दु बोलो जयो भगवन
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और गुड रख करके लेके गया दो रोटी थी बहुंदू ने जैसे खोली एक रोटी ठाकुर जी के सामने दर्द ही एक अपले पास रख ले भूले मैं भी तो खाऊंगो
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ठाकुर जी ने भड़िया रोटी ऐसे गुमाई और प्रेम से गुड़ खाम है और रोटी पान लगे प्रेम ते और ठाकुर जी तो चप चप करके नेक दिर में पागे भोंदू तो भूली कि ओम खानों भी ओ ठाकुर जी खोई देख रहा है ठाकुर जी बोले और जोर की भ�
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मिलूंगो कल भी तोते ठाकुर जी अपने मार्क पर चले गए भौंदू इतना प्रसन्न है आज मुझे ठाकुर जी मिल गए गुर्देव के प्रवचर का समय होगा भौंदू पीछे जाके बैठ गया अपने गुर्देव को प्रणाम करें इनकी कृपा से ठाकुर जी मिले
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उसने किसी को नहीं बताया उसको लगा सब कोई मिलते हैं वगवान मुझे ही मिलें बहुत दिन बाद दूसरे दन भौंदू खूब सारी सामिकरी रसोई घर में खटा करके जाने लगा किसी ने जाके गुर्देव से कह दिया कि भौंदू भौत सारी सामिकरी ले जा रहा है
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गुर्देव ने जाके कई भूंदू
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इतनी सामगरी ले जारो भहिया
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वो बंडारो करेगो का
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नहीं गुरुजी बंडारो तो नहीं करूँगो
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वो नंद नंदन आमे
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वो ये सोदा नंदन मदन मोहन
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वो अपनी गईया चरा के आए
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कल भी आये मेरी रोटी खा गए
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मैं भूक ही रहगो कल
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या हमारे ज़्यादा सी ले जारो हूँ
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बिचारे बहुत भूके आये कल
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कि उनको पेट भर जायेगो मैं भी पाई लूँगो
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या हमारे गुरुजी आज ज़्यादा सामगरी ले जारो हूँ
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गुर्देव ने मन में सोचा
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ये बात कोई और कहे
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तो अविश्वास किया जा सकता है
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लेकिन भूndu जूट नहीं बोलता
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भूदू कभी जूट नहीं बोलता
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भूदू की बात पर विश्वास करना ही पड़ेगा
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गुर्देव बोले सन-सने
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थाकुर जी आये थे बुले हां अच्छा उनका रूप कैसा था जैसा रूप आपने बताय था ना गुर जी बिल्कुल वैसा ऐसे कटाक्ष नेत्र मोती जैसे दांत थाकुर जी की मुस्कान ऐसी पाग ऐसी कान ऐसे गुर्देव के तो नेत्र बंद हो गए वे सब अनुभव क
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करने लगे लेकिन गुर्देव बोले रूप कैसा भी बता दे चरण यह दिए इसने बता दिये तो मैं मान जाओंगा कि ठाकुर जी थे अच्छा तुने चरण देखे उल्हां गुर्जी मैंने चरण देखे चरण कैसे थे ठाकुर जी के चरण जब वो चल करके आगे बढ�
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जाते हैं कहीं द्वजा बनी थी कहीं शंक बना था कहीं कुछ बना था और उनके जो नखून है ना उनमेंसे ऐसा लगता है मानू जैसे कोमल का पराग हो कमल का पराग हो और चरणों का रंग कैसा जैसे मानू जैसे गुर्देव कमल होता है कमल की आकृति ऐसे ठाकुर जब
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जब चरण का यथावत वर्णन बहुंदू ने कर दिया गुर्देव समझ गए बुले निश्चत थाकुर्जी आते नहीं तो बहुंदू कहां जाने इतना इतनी बुद्धी नहीं है उस पे कि वो इतना सब कुछ दूर दाड की मुझे बताए बहुंदू एक काम करेगा बु
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उससे कहिए अगर मैंने यह काम नहीं किया तो मेरा जीवन वेर्थ है बहुंदू को लगा ठाकुर्जी सबसे ही मिलते हैं गुरुजी किसी से भी कहके बुलवा लेते हैं मुझको काम दिया बहुंदू ने तो उसको अपने हिर्दे में ले लिया अब यह काम मुझे करना है
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गुरुजी मैं वचन दे के जा रहा हूं थाकुर्जी को में लेके आँगा जा बेटा बहुंदू वन में चला गया अब तो उसको मिलने की भी excitement नहीं है और कोई उसके मन में भावी नहीं अब बस थाकुर्जी को में ले जाऊंगो जा करके बैठा थाकुर्जी अपनी ग�
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आप मेरे संप आश्रम चलो गुरुजी के पास ठाकुर्जी रोटी पाते जा रहे हैं ठाकुर्जी
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बड़न सुने कर दी बात कि वले जए जए कचू कहो न आप चलो गे न चलो को
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मेरे संग गुर्य सब जी करें है लिकिन यह ज़ Credit my train
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यह जो जब आपको मरें नहीं बताते तो और आपको जानते नहीं आ
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उनने ही तुमों को बताई कि आप भंडीर बनाते हो आपका रूप ऐसा है
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उनने कृपा करके मों को आपसे मिलवाए हो
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वे हमारी मित्रता के मूँ लेगा
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लाधार ने उननसे तो मिलवे चलो के थाकुर जूर जो एक दो एक का सी थे एक हम नहीं जाएं गयुआ नहीं जैने नहीं
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परहा रहे पार रहे था है ग्षाथ को
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यह दो यह भी गुरुजीू की यह ठाव और सुनोटने हमारे गुडु से आपको पढ़़ agra
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को आप से प्रेम नहीं है कलते अपनी गयान को लेकर कहीं और चरावे जाओ होंगे तुम नंदन अपने गाम के मेरे गुरुजी के पास नहीं जाओगे और सुनो यह मौमेज रोटी रखी यह उगल यह भी गुरुजी के रसोई में बनी है हमारे गुरुजी से नहीं मिलेंग
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ठाकुर जी बोले अरे भुंदू नहीं रुकते नहीं नहीं अब तुम्हें सुनोंगों यह आपने ऐसी कैसी कह दे नहीं जाएंगे तीन बार नहीं जाएंगे नहीं जाएंगे और यह भंडीरवन मेरो है मैं यहां गया चरावे आओं कल से अगर तुम और तुमारी गया �
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दिख गई मुँको तो तुमारी गयान को लेके मैं चलो जाओंगो आश्रम फिर तुमारी मैया बाबा तुमको मारेंगे ठाकुर जी बोले अरे भूंदू इतनो नाराज बोले यदी मुँसे मित्रता रखनी है तो मुँको वचन देनों पड़ेगो कि आप आश्रम चलोग
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और अगर आपने फिर से नहीं कही तो मैं जा रहाँ बापस और कभी आपको मुख नहीं देखाऊंगो अपनों मुख नहीं दिखाऊंगो थाकुर जी बोले इस मुख को देखने के लिए या संग के लिए लोग पतो तो कितनी तपस्या करें बोले जो तपस्या करें उनको म
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मुबारक तुम मो कुना चाहिए मो ना मिलनो तुम ते मो कोई गरज ना पड़ रही तुम ते आज तक नहीं मिले कली तो मिले हो मो ते वो भी गुरुदेव की क्रपाते मिले हो जाओ मत मिली हो मुए ना चाहिए तुम तो ना जाओंगो मैं तो तेरे पास ही रहूंगो तुम
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मत जाओं मैं जा रहा हूं कि जाने लगा वापस भॉंदू ठाकुर जी पुकार रहे हैं भॉंदू को मानो जैसे त्रिलोकी लेके जा रहा है वो ठाकुर जी के जैसे मानो पूरा इश्वरे ठाकुर जी का ले जा रहा हो अरे भॉंदू नेक रुखतो जा भॉंदू बोला अ
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हमारे ठाकुर्जी विचलित हो गए दोड़े भॉंदू की तरफ ठाकुर्जी दोड़ करके गए और जाकर के भॉंदू के पिद्धी पे चड़गे बोले ले चल अपने गुर्देव के पास चलूंगो तू जहां केगो लेकिन तो दूर नहीं जान दूंगो और भॉंदू �
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को ऐसे उपर चड़ा करके आश्रम जा रहा है गुर्देव आकर के खड़े हो गए और मन में बस विचार कर रहे थे हाथ पाउं काँ पर रहे थे ठाकुर्जी आएंगे कि नहीं इतने में भॉंदू आया और तभी देखा भॉंदू के पिद्धी पर ठाकुर्जी टंगे �
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आज गुर्देव ने जाकर के पहले भॉंदू को प्रणाम किया इतनी तपस्या की इतना भजन किया घर परिवार त्याग दिया वैराग्य त्याग सब हमारे जीवन में तब भी ठाकुर्जी नहीं मिले लेकिन वारे भॉंदू तेरी सरलता तेरी सहजता तेरा ये निर्मल
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भाव कि ठाकुर्जी तेरे अधीन होके यहां अश्रम तक चले आए

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Ringkasan
The transcript describes a man who was staying in a hut and was visited by a guru who taught him about the importance of devotion and pranayama. The guru also taught him about the importance of the man's name and the guru's name, and the man was taught to pray and meditate.
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