06 | STT.ai

0:00

S… Speaker 2 (06)

فصل دوم خیال و صورتهای

0:04

S… Speaker 2 (06)

آن از صفحه 72 تا

0:08

S… Speaker 2 (06)

83 منابع خیال شاعران

0:13

S… Speaker 2 (06)

دو منبع مهم برای انتخاب اناسور خیال دارند.

0:17

S… Speaker 2 (06)

اول تجارب و چشم دیده های زندگی خودشان

0:22

S… Speaker 2 (06)

و دوم شعرهای شاعران دیگر.

0:25

S… Speaker 2 (06)

کسی که می خواهد تشبیحی بیاورد یکی از این دو

0:29

S… Speaker 1 (06)

کار را می کند.

0:30

S… Speaker 2 (06)

یا فکر خیش را به کار می اندازد و از میان پدیده

0:34

S… Speaker 2 (06)

هایی که در دسترس حس اویند دو چیز نظیر هم

0:38

S… Speaker 2 (06)

پیدا می کند یا به شعر دیگران رجوع می کند

0:43

S… Speaker 2 (06)

و می بیند که آنان چرا با چه تشبیه کردند

0:47

S… Speaker 2 (06)

و همان را با لحن دیگری بازگو می کند

0:52

S… Speaker 2 (06)

حتی ممکن است اجزای آن تشبیه دیگر در

0:56

S… Speaker 2 (06)

روزگار او وجود نداشته و دور از دسترس

1:00

S… Speaker 2 (06)

درک مخاطب و حتی خود او باشند ولی

1:04

S… Speaker 2 (06)

انسان فقط می تواند چیزهایی را در ذهن مجسم

1:08

S… Speaker 2 (06)

کند که به هر نهوی حس کرده است و آنها

1:12

S… Speaker 2 (06)

همراه با آن حس در حافظی او زخیره شدند

1:17

S… Speaker 2 (06)

در غیر این صورت او دریافتی حسی

1:20

S… Speaker 2 (06)

از آن تصویر نخواهد داشت از آن طرف هم مخاطب

1:25

S… Speaker 2 (06)

شعر تصویر را بنابر تجربه های حسی خود مجسم

1:29

S… Speaker 2 (06)

می کند و از آن لذت می برد کسی که اجزای تصویر

1:34

S… Speaker 2 (06)

را حس نکرده است قادر به تجسم ترکیب آنها هم

1:38

S… Speaker 1 (06)

نخواهد بود

1:39

S… Speaker 2 (06)

او شاید با مراجعه به فرهنگ لغت و نزایر

1:43

S… Speaker 2 (06)

آن معنای سخن شاعر را در کند.

1:46

S… Speaker 2 (06)

ولی هدف تخیل نه تأثیر معنایی بلکه

1:51

S… Speaker 2 (06)

تأثیر حسی است.

1:53

S… Speaker 2 (06)

پس یک داد و ستد تصویری بین شاعر و مخاطب

1:57

S… Speaker 2 (06)

وقتی می تواند سالم و دو جانبه باشد که

2:01

S… Speaker 2 (06)

شاعر از تجارب مشترک خود و مخاطب سخن

2:05

S… Speaker 1 (06)

بگوید.

2:06

S… Speaker 2 (06)

تجاربی که برای هر دو تن، ملموس و برنگی

2:10

S… Speaker 2 (06)

زنده اواطف هستند.

2:12

S… Speaker 2 (06)

کسی که باری در کودکی دست در لانی زنبور کرده

2:17

S… Speaker 2 (06)

و بعد از حراس زنبورهای فراوانی

2:20

S… Speaker 2 (06)

که لجوجانه بر سر و رویش باریده اند خود را در

2:24

S… Speaker 2 (06)

حوز آب انداخته و تلاش نومیدانه زنبور ها

2:28

S… Speaker 2 (06)

را برای انتقام جویی دیده است البته

2:32

S… Speaker 2 (06)

بهتر می تواند این بیت مولانا را حس کند که

2:37

S… Speaker 2 (06)

ساغیا آب در انداز مرا تا گردن زان

2:41

S… Speaker 2 (06)

که اندیشه چو زنبور بود من اورم پابرقی

2:46

S… Speaker 2 (06)

گذیده غزلیات شمس

2:49

S… Speaker 2 (06)

صفحه 322 و آن باری برای راحتی

2:54

S… Speaker 2 (06)

از شر زنبورهایی که در جوار خانه اش لانه

2:59

S… Speaker 1 (06)

کردند.

2:59

S… Speaker 2 (06)

مشعل آتشی به آن لانه نزدی کرده و

3:03

S… Speaker 2 (06)

سقوط پی در پی زنبورهای پرسوخته را دیده است.

3:07

S… Speaker 2 (06)

در تجسسم این بیت ساقیا آب در

3:11

S… Speaker 2 (06)

انداز مرا تا گردن.

3:13

S… Speaker 2 (06)

زان که اندیشه چو زنبور بود من اورم.

3:18

S… Speaker 2 (06)

پاورقی گذیده غزلیات شمس صفحه

3:22

S… Speaker 2 (06)

322 و آن که باری برای راحتی

3:26

S… Speaker 2 (06)

از شر زنبورهایی که در جوار خانش لانه کرده

3:30

S… Speaker 2 (06)

اند مشعل آتشی به آن لانه نزدی کرده و

3:35

S… Speaker 2 (06)

سقوط پیدرپه زنبورهای پرسوخته را دیده است در

3:39

S… Speaker 2 (06)

تجسسم این بیت بیدل موفق تر خواهد بود.

3:43

S… Speaker 2 (06)

علاج خانه زنبور نتوان کرد بی آتش رکاب

3:48

S… Speaker 2 (06)

ناله گیرم تا ستانت از فلک دادم پاورقی

3:53

S… Speaker 2 (06)

غزلیات بیدل صفحه 967 آن

3:58

S… Speaker 2 (06)

کس که خود این جدال ها را تجربه نکرده ولی در

4:02

S… Speaker 2 (06)

مورد شخص دیگری دیده است در مرحله بعدی

4:07

S… Speaker 2 (06)

حس قرار دارد

4:08

S… Speaker 2 (06)

آن که فقط شنیده است در مرحله بعدی و آن که

4:12

S… Speaker 2 (06)

در عمرش نه شکل زنبور را دیده و نه نیش آن

4:16

S… Speaker 2 (06)

را چشیده است در مرحله آخر.

4:19

S… Speaker 2 (06)

او طبعا کمترین لذت را از این شعرها خواهد

4:23

S… Speaker 2 (06)

بود. زندگی و تجارب جامعی بشری منبعی

4:28

S… Speaker 2 (06)

اصیل و قابل اعتماد برای تخیل شاعران است و

4:32

S… Speaker 2 (06)

ما در انتخاب اناسر خیال باید

4:35

S… Speaker 2 (06)

بیشتر به این منبع متکی باشیم نه به سنت شعری

4:39

S… Speaker 2 (06)

و آثار گزشتگان خیش البته توجب سنت و

4:44

S… Speaker 2 (06)

استفاده از تجارب دیگر شاعران در شیوه خیال پردازی

4:48

S… Speaker 2 (06)

می تواند مفید باشد ولی توجب شیوه نباید

4:53

S… Speaker 2 (06)

استقبال ماده کار را در پی داشته باشد

4:57

S… Speaker 2 (06)

وفور تصاویر

5:00

S… Speaker 2 (06)

فاخر و اشرافی در شعر قدیم ما که خود

5:04

S… Speaker 2 (06)

ناشی از درباری بودن شاعران و مخاطبان در

5:08

S… Speaker 2 (06)

بعضی ادوار بوده است، این باور را در بسیارها

5:12

S… Speaker 2 (06)

ایجاد کرده است که فقط بعضی چیزها شاعرانند.

5:17

S… Speaker 2 (06)

چیزهایی که به وفور در شعر قدیم ما آمده

5:21

S… Speaker 2 (06)

اند به این ترتیب ما به دست خیش منبع خیال

5:26

S… Speaker 2 (06)

خود را محدود و بدتر از آن تقلیدی کرده ایم

5:30

S… Speaker 2 (06)

وقتی شاعر از حصار این اناسر همیشگی بیرون

5:34

S… Speaker 2 (06)

بیاید و توانایی نگرشی متفاوت به جهان

5:38

S… Speaker 2 (06)

را هم داشته باشد بسیار براحتی میتواند نوعاوری

5:43

S… Speaker 2 (06)

کند و تصویرهای بیافریند

5:46

S… Speaker 2 (06)

که در شعر پیش از او نظیر نداشتند چون

5:50

S… Speaker 2 (06)

این شاعری همانند شکارچی خواهد بود که شکارگاهی

5:55

S… Speaker 2 (06)

تازه و دست نخورده یافته باشد کشف تصویرهایی

5:59

S… Speaker 2 (06)

چون این تازه البته حاصل این جسارت است نان

6:03

S… Speaker 2 (06)

حسرت خورم و جامعی حسرت پوشم کرم سیبم

6:08

S… Speaker 2 (06)

خورش و پوشش من هر دو یکیست

6:11

S… Speaker 2 (06)

طالب آمولی، پاورقی، گذیده ی اشعار سبک

6:16

S… Speaker 2 (06)

هندی، صفحه 134.

6:18

S… Speaker 2 (06)

براستی جز این شاعر چه کسی این ویجگی شگفت

6:23

S… Speaker 2 (06)

کرم سیب را در شعری بیان کرده است؟

6:26

S… Speaker 2 (06)

شاید هیچ کس چون بیشتر شاعران در شکارگاه

6:30

S… Speaker 2 (06)

مشترک خیال به جستجو مشغولند و البته

6:34

S… Speaker 2 (06)

جز حیوانات زعیف و مردنی که دیگران رهایشان

6:39

S… Speaker 2 (06)

کرده اند چیزی به چنگشان نمی آید شاعران موفق

6:43

S… Speaker 2 (06)

نه تنها از پرداختن به پیش پا افتاده ترین اناسر

6:48

S… Speaker 2 (06)

زندگی باکی نداشته اند که گاهی پدیده های بسیار

6:53

S… Speaker 2 (06)

خشن و غیر معمول را

6:55

S… Speaker 2 (06)

وارد شعر می کردند چیزی که بسیاری از مغلدان

6:59

S… Speaker 2 (06)

امروزی آنها هم جرعتش را ندارند سنایه

7:04

S… Speaker 2 (06)

غزنبی در قصیده ای سخنش را که پند و معزه

7:08

S… Speaker 2 (06)

است با مسالهایی از خسلتهای حیوانات بیان

7:13

S… Speaker 2 (06)

کرده است ولی دامنه کار او محدود به چند

7:17

S… Speaker 2 (06)

حیوان معروف و همیشگی مثل شیر، اسب،

7:22

S… Speaker 1 (06)

کپک، بلبل

7:24

S… Speaker 2 (06)

نمی شود و جمعا 31 حیوان مختلف

7:29

S… Speaker 2 (06)

را در خود می گیرد مثل کشف یا

7:33

S… Speaker 1 (06)

لاک پشت، ملخ، خوک، راسو،

7:38

S… Speaker 1 (06)

انکبوت، غوک، نهنگ،

7:42

S… Speaker 2 (06)

خرچنگ، کلاو و اکه یا

7:47

S… Speaker 2 (06)

زاغ دشتی

7:49

S… Speaker 2 (06)

همین جسارت شاعر راه را به سوی کشف چون این

7:53

S… Speaker 2 (06)

تصویرهایی هموار می کند.

7:55

S… Speaker 2 (06)

گرنهان داری سر خود را به تند در چون

7:59

S… Speaker 2 (06)

کشف خیشتن را چون کشف باری سپر

8:03

S… Speaker 1 (06)

کن زستخان.

8:05

S… Speaker 2 (06)

در نهاد خیش چون خرچنگ داری چنگ

8:09

S… Speaker 2 (06)

ها تا به چنگاری به هر چنگی دگرگون نام

8:13

S… Speaker 1 (06)

و نان.

8:14

S… Speaker 2 (06)

گرز پیری زانو از سر بگذری چون

8:18

S… Speaker 2 (06)

ملخ زیر خاک و خشت باشد همچون موراند

8:23

S… Speaker 1 (06)

مکان.

8:23

S… Speaker 2 (06)

پاورقی دیوان سنایی صفحه

8:28

S… Speaker 2 (06)

456 و 454

8:33

S… Speaker 2 (06)

در میان شاعران بزرگ ما، مولانای بلخی

8:37

S… Speaker 2 (06)

از این حیث شاعری شگفتاور است.

8:40

S… Speaker 2 (06)

دنیای تخیل او سرشار است از تجربه های زندگی

8:44

S… Speaker 2 (06)

او و بخش امده ای از تصویرهایش را

8:49

S… Speaker 2 (06)

چونین ساخته و پرداخته است.

8:51

S… Speaker 2 (06)

این تصویرها مسبوق به سابقه قبلی در

8:56

S… Speaker 2 (06)

شعر ما نیست و لذتی که ما از آنها می بریم لذتیست

9:00

S… Speaker 2 (06)

اصیل و واقعی که به خود مطر بر می گردد

9:05

S… Speaker 2 (06)

نه به میراس عدبی ما برای نمونه چند

9:09

S… Speaker 2 (06)

بیت از یک غزل او را ببینید زخا که من اگر گندم براید

9:14

S… Speaker 2 (06)

از او گرنان پذی مستی فضاید

9:17

S… Speaker 2 (06)

خمیر و نانبا دیوانه گردد تنورش

9:22

S… Speaker 2 (06)

بیت مستانه سراید اگر برگور من آئی

9:26

S… Speaker 2 (06)

زیارت تو را خرپشته هم رخصان نماید

9:30

S… Speaker 2 (06)

میا بیدف به گور من برادر که در

9:34

S… Speaker 2 (06)

بزن خدا غمگین نشاید

9:38

S… Speaker 2 (06)

پاورقی شکلی دیگر از نانوا تغییر تدریجی

9:42

S… Speaker 2 (06)

حرف ب به واو در زبان فارسی نمونهای

9:47

S… Speaker 2 (06)

دیگر هم دارد مثل نبشتن یا نبشتن

9:51

S… Speaker 2 (06)

پاورقی دوم کلیات شمس تبریزی

9:55

S… Speaker 2 (06)

جلد دوم صفحه هشتاد و سه

10:00

S… Speaker 2 (06)

در شعر شعران مکتب هندی، توجب زوایا و اناسور

10:04

S… Speaker 2 (06)

زندگی عادی بیشتر از اینها هم به چشمی خورد و

10:08

S… Speaker 2 (06)

آنها حتی شهرت منفی از این ناهیه در چشم

10:12

S… Speaker 2 (06)

ادبای سنتی دارند.

10:14

S… Speaker 2 (06)

ما عمدن از شعران احصار کهانتر مثال آوردیم

10:18

S… Speaker 2 (06)

تا دانسته شود که آنان هم پرهیزی از این نوع تصویرگری

10:23

S… Speaker 1 (06)

نداشتند.

10:24

S… Speaker 2 (06)

ما به طور کلی از لزوم توجه شاعر به فضای

10:28

S… Speaker 2 (06)

ذهنی خودش و مخاطبش سخن گفتیم حال می توانیم

10:33

S… Speaker 2 (06)

جزئی تر بحث کنیم و ببینیم که چه اواملی می تواند

10:37

S… Speaker 2 (06)

باعث فقدان این اشتراک شود و در این میان به

10:41

S… Speaker 2 (06)

دو آمل مهم اشاره کنیم آمل زمانی دو

10:45

S… Speaker 2 (06)

انسانی که در دو زمان متفاوت زندگی می کنند لاجرم

10:49

S… Speaker 2 (06)

با پدیده های متفاوتی هم سرکار دارند

10:53

S… Speaker 2 (06)

و هرچه فاصله زمانی آنها بیشتر باشد تجربه

10:58

S… Speaker 2 (06)

های حسیشان از هم دورتر می شود.

11:00

S… Speaker 2 (06)

مثلا در روزگاران پیشین سفر کردن از

11:05

S… Speaker 2 (06)

کارهای پرخاطره و پرمخاطره بود است.

11:08

S… Speaker 2 (06)

سختی راه، کیفیت وسایل نقلیه،

11:12

S… Speaker 2 (06)

گرما و سرمایه مسیر، بیم راهزنان و

11:16

S… Speaker 2 (06)

در این حال طولانی بودن سفرها لاجرم

11:21

S… Speaker 2 (06)

زهن شاعران قدیم را بیشتر از ما امروزیان به

11:25

S… Speaker 2 (06)

سفر و تجربه های آن معتوف می کرده و این

11:29

S… Speaker 2 (06)

در شعرشان هم انعکاس می آفده است.

11:32

S… Speaker 2 (06)

این تجربه های حسی لاجرم برای مخاطب

11:36

S… Speaker 2 (06)

آن روز هم ملموس بوده است ولی امروز در بیشتر سرزمین

11:41

S… Speaker 2 (06)

ها کیفیت سفرها فرق کرده است و این کار

11:45

S… Speaker 2 (06)

دیگر باستاب چندانی در زهن شاعر و مخاطب

12:08

S… Speaker 2 (06)

پاورقی دیوان حافظ

12:12

S… Speaker 2 (06)

غزر 255 شاید بگوید اگر

12:16

S… Speaker 2 (06)

چونین است چگونه ما اکنون هم دوست داریم این بیت و دیگر

12:20

S… Speaker 2 (06)

آثار شاعران که هم را بخانیم.

12:22

S… Speaker 2 (06)

واقعیت این است که لذت بردن از شعر صد درصد وابسته

12:27

S… Speaker 2 (06)

به حس کردن تصویر نیست و یک خیال حتی اگر

12:31

S… Speaker 2 (06)

مجسم هم نشود به هر حال زیبای مختصری

12:35

S… Speaker 1 (06)

خواهد داشت.

12:36

S… Speaker 2 (06)

ما در این که این تصویر هم

12:39

S… Speaker 2 (06)

به هر جهت مجسم می شود سخنی نداریم بحث در

12:43

S… Speaker 2 (06)

میزان این تجسسم است اگر شاعر امروز بخواهد از تجربه

12:47

S… Speaker 2 (06)

های حسی انسان های امروز بهره نبرد و به تجربه

12:52

S… Speaker 2 (06)

های انسان های چند قرن قبل بسند کند لاجرم

12:56

S… Speaker 2 (06)

یک امتیاز عمده را از دست داده است متاسفانه

13:00

S… Speaker 2 (06)

شعر ما همواره ارسه تجربه های اینی و

13:04

S… Speaker 2 (06)

بهروری از گنجینه احساس شاعران

13:09

S… Speaker 2 (06)

بعضی از شاعران نتنها به یافته های دیگران

13:13

S… Speaker 2 (06)

چنگ انداخته و به دانها قانع بودند که تجربه

13:17

S… Speaker 2 (06)

ها و کشف های روزگار خیش را به این بحانه

13:21

S… Speaker 2 (06)

که خارج از سنت شاعران گذشته اند روا نمی

13:25

S… Speaker 1 (06)

دانستند.

13:26

S… Speaker 2 (06)

نقل این توصیه های ابن

13:28

S… Speaker 2 (06)

قطیبه نشان میدهد که گاهی تحجر

13:33

S… Speaker 2 (06)

و درجازدگی تا چه حد شدید بوده است.

13:37

S… Speaker 2 (06)

او چنین میگوید.

13:38

S… Speaker 2 (06)

بر شاعران متاخر روانی است که از اسلوب

13:43

S… Speaker 2 (06)

متقدمان خارج شوند و در برابر منزلی آبادان

13:48

S… Speaker 2 (06)

بیستند یا بر ساختمانهای برفراشت شده گریه

13:52

S… Speaker 2 (06)

و زاری سر کنند.

13:53

S… Speaker 2 (06)

چرا که پیشینیان بر منازل ویران و رسوم

13:57

S… Speaker 2 (06)

فرسوده استاده اند و زاری کردند و نیز

14:02

S… Speaker 2 (06)

روانی است که راهله او استری یا درازگوشی

14:06

S… Speaker 1 (06)

باشد.

14:07

S… Speaker 2 (06)

که آن را وصف کند چرا که پیشینیان برشطور

14:11

S… Speaker 2 (06)

می نشستند

14:13

S… Speaker 2 (06)

و روانیست که در راه رسیدن به بارگاه ممدوه

14:17

S… Speaker 2 (06)

از دشتها و رستنگاه های نرگس

14:21

S… Speaker 2 (06)

و آس و سرخ گل بگذرد زیرا

14:25

S… Speaker 2 (06)

که پیشینیان بیابانهای پرخار و سعنگناک

14:30

S… Speaker 2 (06)

را در هم نوردیدند پاورقی سوبر خیال

14:34

S… Speaker 2 (06)

در شعر فارسی صفحه 183 گوی

14:38

S… Speaker 2 (06)

آنچه در این میان مطرح نیست

14:41

S… Speaker 2 (06)

اصالت تخیل و متکی بودن آن بر احساس

14:45

S… Speaker 2 (06)

شاعر است چون این دیدگاه هایی البته در شعر ما باستاب

14:49

S… Speaker 2 (06)

هم داشته و به صورت یک سنت نهادینه شده

14:53

S… Speaker 2 (06)

است این هم یک نمونه شعر معاصر کو پای

14:57

S… Speaker 2 (06)

آن که باز به کوی شما رسید

15:00

S… Speaker 1 (06)

آنجا مگر به یاری باد سبا رسم جایی

15:04

S… Speaker 1 (06)

که قاصدان سهر راه گم کنند من مانده

15:08

S… Speaker 1 (06)

در غروب بیابان کجا رسم در راه عشق

15:12

S… Speaker 1 (06)

او چه سواران که پی شدند آنگاه

15:17

S… Speaker 1 (06)

من پیاده بی دست و پا رسم بانگ

15:22

S… Speaker 1 (06)

غمم که رفتم و سرکوفتم به کوه دیگر

15:26

S… Speaker 1 (06)

اگر به گوش رسم چون صدا رسم

15:30

S… Speaker 1 (06)

اندوه نامرادی اسکندرم کشد چون خیزر

15:34

S… Speaker 1 (06)

اگر به چشمه آب بقا رسم گفتم ز فیض

15:38

S… Speaker 1 (06)

جام شما کام ما رواست باور نداشتم

15:43

S… Speaker 1 (06)

که بدین ناروا رسم درد برهنگان جهانم

15:47

S… Speaker 1 (06)

به ره کشید هرگز نخواستم که به اسب و قبا

15:51

S… Speaker 1 (06)

رسم ه، الف، سایه پاورقی شعر

15:56

S… Speaker 1 (06)

امروز صفحه 115

15:59

S… Speaker 1 (06)

شعر ادامه دارد و البته در بیتهای بعدی

16:04

S… Speaker 1 (06)

آن این خاصیت کمرنگ شده است.

16:06

S… Speaker 1 (06)

ما عمدن مثال را از شاعری نقد کردیم که به

16:10

S… Speaker 1 (06)

نوگرایی در غزل شهرت دارد و البته می توان حد زد

16:15

S… Speaker 1 (06)

که در شعر کوهنگرایان دیگر وضعیت چگونه

16:19

S… Speaker 2 (06)

خواهد بود.

16:20

S… Speaker 1 (06)

اما امروزی بودن اناسر خیال در شعر یک

16:24

S… Speaker 1 (06)

سلسله واجه جدید را هم در پی دارد.

16:27

S… Speaker 1 (06)

که برای نامیدن آن اناسر وارد زبان شده

16:31

S… Speaker 1 (06)

است مثل تابلو، سالون، اوتوبوس،

16:36

S… Speaker 2 (06)

رادیو

16:37

S… Speaker 1 (06)

تلفون و بومب که بیشترشان اصلا

16:41

S… Speaker 1 (06)

فارسی هم نیستند و شاعران حراسی مرموز

16:46

S… Speaker 1 (06)

از کاربوردشان در شعر دارند.

16:48

S… Speaker 1 (06)

ما در بحث زبان شعر به وچه زبانی این قضیه

16:53

S… Speaker 2 (06)

خواهیم پرداخت.

16:54

S… Speaker 1 (06)

ولی در اینجا میتوانیم بپرسیم که وقتی چیزی

16:58

S… Speaker 1 (06)

در محیط زندگی ما حضوری چشمگیر دارد

17:02

S… Speaker 1 (06)

و لاجرم بخشی از ذهن و زبان ما را درگیر کرده است

17:06

S… Speaker 1 (06)

چگونه می تواند از سحنه شعر غایه باشد به اعتبار

17:11

S… Speaker 1 (06)

این که شاعران قدیم ما آن را نیاورده اند ما اگر

17:15

S… Speaker 1 (06)

نگاهی به شعر کوهن فارسی بیندازیم خواهیم دید که

17:19

S… Speaker 1 (06)

شاعران اعثار گناگون حتی تازه ترین پدیده

17:23

S… Speaker 1 (06)

های محیط خود را هم در شعر منعکس کردند

17:27

S… Speaker 1 (06)

شاعران مکتب هندی

17:29

S… Speaker 1 (06)

در زمانی از اینک و توفنگ سخن گفتند که

17:34

S… Speaker 1 (06)

اینها تازه به عرصه زندگی مردم شپقاره

17:38

S… Speaker 2 (06)

پا گذاشته بود.

17:40

S… Speaker 1 (06)

اما چرا بعضی از شاعران امروز این جسارت قدما

17:44

S… Speaker 1 (06)

را به خرج نمیدهند؟ شاید چون دران روزگاران

17:48

S… Speaker 1 (06)

ظهور پدیده های تازه در هر قرنی از چند چیز

17:52

S… Speaker 1 (06)

معدود تجاوز نمی کرده و فرصت این بوده است

17:56

S… Speaker 1 (06)

که اینها در زمان شعر

17:58

S… Speaker 1 (06)

هزم شود ولی در قرن حاضر رنگارنگی این

18:03

S… Speaker 1 (06)

پریده ها آنقدر است که شعر ما مجال پذیرش

18:07

S… Speaker 1 (06)

آنها را نیافته و به ناگذیر گاهی نیز در هم شکسته

18:11

S… Speaker 1 (06)

است به هر حال زمان نمی ایستد و نبه دنبال

18:15

S… Speaker 1 (06)

بر می گردد و شاعر ناچار است عصر زندگی

18:19

S… Speaker 1 (06)

خود و مخاطب خود را تریابد

18:23

S… Speaker 1 (06)

و به مقتضیات آن گردن نهد هرچن این گردن

18:27

S… Speaker 1 (06)

نهادن با اکراه باشد

18:29

S… Speaker 1 (06)

آمل محیطی منظور ما محیط جغرافیایی و

18:33

S… Speaker 1 (06)

اجتماعی زندگی شاعر است و طبعاً ببطی شاعر

18:37

S… Speaker 1 (06)

به احساسات خود وفادار باشد رنگی از آن محیط

18:42

S… Speaker 1 (06)

در تخیل او دیده خواهد شد.

18:44

S… Speaker 1 (06)

طبیعت، اجتماع پیرامون، شکل زندگی،

18:48

S… Speaker 1 (06)

نحوه معیشت، شغل و خلاصه همه چیزهایی

18:53

S… Speaker 1 (06)

که شاعر را احاته کرده است به طور طبیعی بر تخیل

18:57

S… Speaker 1 (06)

او اثر می گذارد.

18:58

S… Speaker 1 (06)

طبعا اگر شنبنده شعر در محیطی دیگر

19:02

S… Speaker 1 (06)

زیسته و تجربه های دیگرگونه داشته باشد ممکن

19:06

S… Speaker 1 (06)

است در تجسسم تخیلات شاعر کاملا موفق

19:11

S… Speaker 2 (06)

نباشد.

19:11

S… Speaker 1 (06)

اگر یک شاعر سندگر یا پیشور با اناسر

19:15

S… Speaker 1 (06)

خاص محیط شغلی خیش تصویر گری کند یا

19:20

S… Speaker 1 (06)

یک دانشمند یک رشته علمی از قوانین همان علم

19:24

S… Speaker 1 (06)

سخن بگوید

19:25

S… Speaker 1 (06)

یا شاعری که در محیط جغرافیای خاصی زندگی می کند طبیعت

19:30

S… Speaker 1 (06)

پیرامون خود را مبنای خیالش قرار دهد طبعا

19:35

S… Speaker 1 (06)

مخاطب در دریافت حسی شعر او دوچار

19:39

S… Speaker 1 (06)

مشکل خواهد شد.

19:40

S… Speaker 1 (06)

پس محیط هم همانند زمان می تواند آملی باشد

19:45

S… Speaker 1 (06)

برای کاستن از تجربه های مشترک شاعر و

19:49

S… Speaker 1 (06)

مخاطب ولی تفاوتی در این میان وجود دارد.

19:52

S… Speaker 1 (06)

در مورد زمان نوعی عدم صداقت هم دیده می شود

19:57

S… Speaker 1 (06)

یعنی کسی که با اناسور زندگی قدیم تصویر سازی

20:01

S… Speaker 1 (06)

می کند حتی خودش هم علاوه بر مخاطب از

20:05

S… Speaker 1 (06)

حس و درک آنچه می گوید آجز است و آشکار می کند

20:09

S… Speaker 1 (06)

که تصنع به خرج داده است

20:12

S… Speaker 1 (06)

مثلا اگر او چیز خوشبو را به مشک تشبیح می کند

20:16

S… Speaker 1 (06)

در حالی که در عمرش هم مشک را نبویده است روشن

20:20

S… Speaker 1 (06)

است که از یک تجربه واقعی سخن نمی گوید.

20:23

S… Speaker 1 (06)

بنابراین شعرش خالی از صداقت به نظر می آید.

20:28

S… Speaker 1 (06)

در واقع شاعر هم دروغ می گوید و هم از خاننده

20:32

S… Speaker 1 (06)

می خواهد که این دروغ را در ذهن مجسم کند.

20:36

S… Speaker 1 (06)

کاری که خود قادر به آن نیست ولی در مورد اختلاف

20:41

S… Speaker 1 (06)

محیط چونین نیست و حد دقل می توان گفت که شاعر

20:45

S… Speaker 1 (06)

از تجربه های زندگی خیش سخن گفته و

20:49

S… Speaker 1 (06)

همین خود مهم است که او مقلد نبوده و

20:54

S… Speaker 1 (06)

به دیوان شعر شاعران دیگر چنگ نینداخته

20:58

S… Speaker 1 (06)

است اگر شاعر مازندرانی از فضای سرسبز

21:02

S… Speaker 1 (06)

شمال ایران بگوید

21:04

S… Speaker 1 (06)

و شاعر بامیانی از کوهستانهای سرد سیر

21:08

S… Speaker 1 (06)

مناطق مرکزی افغانستان نه تنها دروغ

21:12

S… Speaker 1 (06)

نگفتند که کمال صداقت را هم در کار داشتند.

21:16

S… Speaker 1 (06)

درست است که تصویرهای آنها برای یک دیگر کاملا

21:21

S… Speaker 1 (06)

ملموس و محسوس نیست اما در عوض غرابت

21:25

S… Speaker 1 (06)

و تازگی مطلوبی دارد.

21:27

S… Speaker 1 (06)

این گرایش محیطی باعث می شود که شعر شاعران

21:31

S… Speaker 1 (06)

مختلف یک دوره از یک نواختی فضا که

21:36

S… Speaker 1 (06)

تا حدی یک نواختی تخیل را هم در پی خواهد داشت برکنار

21:40

S… Speaker 2 (06)

بماند.

21:41

S… Speaker 1 (06)

حتی شاعر می تواند با سحن آراهی مناسب همان

21:45

S… Speaker 1 (06)

اناسر خاص زندگی خود را به محدوده حس جمعی

21:50

S… Speaker 1 (06)

مخاطبان نزدیک کند.

21:52

S… Speaker 1 (06)

نیما یوشیج در شعر

21:55

S… Speaker 1 (06)

تو را من چشم در راهم می گوید شباهنگام دران

22:00

S… Speaker 1 (06)

دم که برجا دره ها چون مردماران خفتگانند

22:04

S… Speaker 1 (06)

دران نوبت که بندت دست نیدوفر به

22:08

S… Speaker 1 (06)

پای سر و کوهی دام گرم یاد آوری یا نه

22:12

S… Speaker 1 (06)

من از یادت نمی کاهم

22:18

S… Speaker 1 (06)

شاعر از نیلوفر و سرو کوهی می گوید

22:22

S… Speaker 1 (06)

و شاید اینها برای بعضی از ساکنان قلم رو به وسیع

22:26

S… Speaker 1 (06)

شعر فارسی ناشنا باشد اما شیوه تصویرسازی

22:31

S… Speaker 1 (06)

بگونه ایست که سحنه پیچیدن یک گیاه به

22:35

S… Speaker 1 (06)

تنه یک درخت ترسیم می شود و برای خاننده نیز کم

22:39

S… Speaker 1 (06)

و بیش قابل تجسسم است پس نباید

22:42

S… Speaker 1 (06)

آمل اختلاف محیط را بسیار جدی گرفت و گمان

22:46

S… Speaker 1 (06)

بود که هر تصویری در شعر ایجاد می شود باید

22:51

S… Speaker 1 (06)

برگرفته از اناسوری باشد که همه آنها را می شناسند

22:55

S… Speaker 1 (06)

مثل عبر و ستاره و خرشید و

22:59

S… Speaker 1 (06)

این طور چیزها شاعر می تواند به اناسور و پدیده های خاص

23:03

S… Speaker 1 (06)

محیط خود تکیه کند و گاهی همین خود

23:08

S… Speaker 1 (06)

یک نقطه قوت است

23:09

S… Speaker 1 (06)

البته اگر نظیر بخشهایی از شعر گردوبردینه

23:14

S… Speaker 1 (06)

یوسف علی میرشکاک کار به افراد نکشد.

23:19

S… Speaker 1 (06)

بر مخمل کو تیغ کج بستند.

23:22

S… Speaker 1 (06)

بر سیمره شال سرخ پیچیدند.

23:26

S… Speaker 1 (06)

از هفتنان زره بتن کردند.

23:30

S… Speaker 1 (06)

بر گردی زاگروس نمد زینها از

23:35

S… Speaker 1 (06)

کرخی سبز پیرهن کردند.

23:39

S… Speaker 1 (06)

پا در پاتواره همچو اسپیکو چخا

23:44

S… Speaker 1 (06)

در بر چنان که کشکان رود از

23:48

S… Speaker 1 (06)

جنگل خسته سر براوردند چون کشتیهای

23:52

S… Speaker 1 (06)

بیدکل در باد.

23:54

S… Speaker 1 (06)

آنگاه که آفتاب چون گرگی از

23:58

S… Speaker 1 (06)

یاله باد برزمین افتاد.

24:01

S… Speaker 1 (06)

اسبان آشفت یال در گایار

24:05

S… Speaker 1 (06)

دمه کوش دو گوش تابه تا کرده

24:09

S… Speaker 1 (06)

کلاجدم نهاده سر بر سنگ

24:13

S… Speaker 1 (06)

مردان بر پشت عصب جا کرده

24:17

S… Speaker 1 (06)

پاورقی ماه و کتاب صفحه 126

24:22

S… Speaker 1 (06)

شعر بسیار تصویری است و زیبا بری با

24:26

S… Speaker 1 (06)

اناسر و واجگانی غالبا غریب و نامعنوست مگر

24:30

S… Speaker 1 (06)

در بعضی جایها که اناسر آشناترند و

24:35

S… Speaker 1 (06)

زیبایی تصویر به این خوبی خود را نشان می دهد مردان

24:39

S… Speaker 1 (06)

در مه کمر خماورده در پنجه فکنده

24:44

S… Speaker 1 (06)

پنجه چون پولاد

24:46

S… Speaker 1 (06)

خونالود از ستیغ می افتند مانند اقاب

24:51

S… Speaker 1 (06)

ها رها در باد

06

İcmal

Bu transkript haqqında AI-dən soruş