Colectivos Humanos contexto 2
May 01, 2026 16:07
· 21:21
· Spanish
· Whisper Turbo
· 2 speakers
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Speaker 1 (Colectivos Humanos contexto 2)
Una de las tantas enfermedades que me parecen, por decir de alguna manera, pasados los 65 años, es la demencia senil, por ejemplo. Donde los abuelitos, las abuelitas, las personas mayores, se empiezan a olvidar las cosas, empiezan a repetir, se confunden, pierden la noción del tiempo, se ponen agresivos, etc. Entonces, ahí requiere una asesoría en salud mental.
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Speaker 1 (Colectivos Humanos contexto 2)
¿Qué podemos hacer como equipo multidisciplinario para poder trabajar con adultos que tienen problemas de salud? Además de la salud. Y por lo tanto, la necesidad de políticas de cuidado. El gobierno anterior desarrolló una política para visibilizar y reconocer, voy a decirlo femenino, porque es así, a las cuidadoras. Porque la mayoría de las personas que cuidan adultos mayores son mujeres.
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Speaker 1 (Colectivos Humanos contexto 2)
Entonces ahí viene la necesidad de la política de cuidado. ¿Qué se hace frente a estas personas, por ejemplo, que no se pueden movilizar por ellos mismos? Que necesitan atención permanente, etc. Y cada vez la gente está viviendo más. Y ustedes van a vivir más que nosotros. ¿Usted cree que va a morir joven? ¿A qué edad cree que va a morir? Hoy día morirían los 60 y morirían joven. ¿A usted tiene historia de la comunidad de muerte? Sí que a mí no me muere. Llevo una vida sana, sana, ¿no? Sin tantos...
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Speaker 1 (Colectivos Humanos contexto 2)
Yo al revés, mi mamá murió a los 93. Respecto de la migración y la diversidad cultural, la presencia del incremento de la población migrante, cada vez migran más personas, cada vez hay más movilidad entre un país y otro, y ahí con todas las necesidades que eso genera, gente que llega, llega con familia, llega con hijos, que necesitan de salud, que necesitan de escuela.
2:41
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Speaker 1 (Colectivos Humanos contexto 2)
escuelas en Santiago donde ya la mayoría de los estudiantes son hijos de migrantes, son venezolanos, haitianos, dominicanos, y esto genera un tremendo desafío respecto de problemas a la integración social que integran estas personas en la realidad nacional. Yo no sé si ustedes se acuerdan o supieron que en el primer gobierno de Piñera, cuando era ministro de Educación Joaquín Lavín, porque en el segundo fue ministro de Educación Social.
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Speaker 1 (Colectivos Humanos contexto 2)
Hijo un caso que vinió a Santiago, un estudiante, hija de musulmanes, que iba con un pañuelo, digamos, se tapaba la cara en la sala. Aguantaban que había ningún debate de integrar a la sociedad. Y ahí el debate era que la persona que migra tiene que adaptarse a lo que no al revés, a ser migrante. Eso decía que a partir de los nueve años, pero el argumento era así, de acuerdo, pero está viviendo en Chile. No está viviendo en Irán o en Irak, en Arabia Saudita, a conocer la experiencia de lo que nos cae.
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Speaker 1 (Colectivos Humanos contexto 2)
Los catalanes denominan la ciudad educativa. Dicen que la ciudad es la que educa, no solo las instituciones universitarias o las escuelas, sino que la ciudad completa. Me tocó visitar varias escuelas que tenían más de la mitad de la matrícula de migrantes y las profesoras.
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Speaker 1 (Colectivos Humanos contexto 2)
me decían que el gran problema que tenían era particularmente con las migrantes musulmanas. Porque, y ahí se producía otro problema, en el currículum de los jóvenes y niños españoles, el ramo de natación es obligatorio. Está incorporado que tienen que aprender a nadar y lo llevan a la piscina. Y la mayoría de las escuelas tienen piscina. Con suerte aprendemos a nadar si pagamos un curso de natación. Pero ya es obligatorio.
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Speaker 1 (Colectivos Humanos contexto 2)
Entonces decía que todos los hijos de inmigrantes no llevaban a sus hijas a la explotación porque se les leía el cuerpo, porque tenían que ir contraje de baño. Y eso en su cultura no estaba permitido. Entonces el argumento que da la profesora decía que culpa tiene el crío, me decía. Entonces claro, con eso reprobaban el ramo y tenían bajo promedio porque no iban a las clases. Su cultura no se lo permitía. Tengo otro recuerdo de que cuando yo estaba en primero medio, en esa época no se conocía.
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Speaker 2 (Colectivos Humanos contexto 2)
¿Por qué teníamos clases hasta los sábados de la mañana? Teníamos clases de lunes a viernes y los sábados de la mañana. Y tenía una compañera que era de una religión evangélica, que eran sabatistas. Guardaban el sábado, que significa que el sábado no hacían nada. Por supuesto que repitían, porque faltaban todas las clases los sábados.
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Speaker 1 (Colectivos Humanos contexto 2)
Pero a mi percepción sería necesaria una cantidad de... Claro, debería flexibilizar las normas. Es lo que se señala aquí al final, la intervención intercultural. Cómo aprender a trabajar culturalmente y con el respeto a las diferencias culturales. No pensar que la cultura chilena es mejor, es super conocer, porque la economía peruana es un contagio enorme. Tenemos que reconocer también las virtudes de...
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Speaker 1 (Colectivos Humanos contexto 2)
y aprender nosotros, o sea, tener una actitud y ahí trabajo social tiene mucho que hacer. Por ejemplo, no sé si vieron el otro día una entrevista de asesinato en Calama y la mamá se defiende diciendo que el niño tiene problemas y que en el fondo el colegio nunca lo ayudó, que el colegio es discriminarlo, marginarlo y él tiene problemas porque, bueno, pasó por un mal día y pasó lo que pasó, y lo que pasó mató a una persona.
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Speaker 1 (Colectivos Humanos contexto 2)
Entonces, y ahora eso cae en el campo legal, porque ahora lo tomaron preso, es un delito. Entonces vamos a ver los abogados, el defensor y los fiscales, para ver la jurídica. Lo que pasó hace unos años atrás, creo que estaba en el jardín. Viajó un joven de Coyhaique a Santiago. Coyhaique, para la información, está mucho más al sur que nosotros.
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Speaker 1 (Colectivos Humanos contexto 2)
Viajó a Santiago y asistió a una misa en la Catedral de Santiago. Y terminó la misa y el joven se acercó al cura y lo mató. Lo puchilló y lo mató. Entonces lo tomaron detenido y lo primero que pasó en aquella época en tu vida en Santiago fue cómo se manipuló a la población a través de los medios. Porque los periodistas empezaron a decir que el joven que había atacado al cura
10:35
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Speaker 1 (Colectivos Humanos contexto 2)
era un joven que llevaba una indumentaria vestida de negro. Por lo tanto, todos los jóvenes que andaban de negro eran peligrosos. El descuidado, era de la cultura dark. La investigación y todo se le declaró inimputable, porque tenía un brote esquizofrénico, mató a los que según él escuchaba voces que le decían que ese era un enviado del demonio y que había que matarse. Y la cultura no tenía ni parte. Pero en términos concretos de justicia...
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Speaker 1 (Colectivos Humanos contexto 2)
El tipo nunca lo metieron preso, volvió a Coyaique, sigue viviendo en Coyaique, pero ahí el tema de la salud no está. Otro caso donde se supone que en un brote psicótico la persona no se controla, pero se llega a determinar que no es dueña de sus actos, no es responsable de lo que hace. Porque en el fondo cuando tú cometes un delito, ¿qué es lo que busca la justicia que te haga responsable de lo que hiciste? Asuman las consecuencias. Pero dicen, no, pero si yo no me di cuenta. A toda cura lo dejaron libre.
11:52
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Speaker 1 (Colectivos Humanos contexto 2)
Ahora, el gran problema aquí es la falta de acceso a servicios.
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Speaker 2 (Colectivos Humanos contexto 2)
¿Cuál es?
14:05
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Speaker 1 (Colectivos Humanos contexto 2)
Y lo otro, y esto es una cosa interesante, resurge, porque no surge, resurge el rol del trabajo social clínico. Y le digo resurge porque hace 30 años atrás, sobre todo desde la óptica norteamericana, había una fuerte impronta con el trabajo social clínico. Y eso se está retomando de nuevo, para poder generar una interdisciplinaridad con los médicos, con las enfermeras, con el personal de salud en general. Entonces, ahí hay un trabajo, un nuevo rol y un nuevo desafío desde el trabajo social clínico.
14:41
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Speaker 1 (Colectivos Humanos contexto 2)
Y respecto a las políticas públicas, cada vez surge una mayor necesidad de coordinación institucional. Porque también se ha descubierto que si los servicios no se coordinan entre sí, hay personas o familias que van a un servicio, solicitan un beneficio, van a otro.
15:00
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Speaker 1 (Colectivos Humanos contexto 2)
Solicitan otros y son como pedidores profesionales que viven de la ayuda social permanentemente. Y si los servicios no están coordinados, no saben que esta persona obtuvo esos recursos de otros servicios. Va la muni, va la intendencia, va la gobernación, etc. Y eso lo estamos viviendo hoy día con mucha crudeza, las limitaciones que hay en los recursos públicos. El gran argumento que da este gobierno es que recibió el gobierno sin caja, que no había plata en caja. Tiene que recortar 6.000 millones de dólares.
15:30
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Speaker 1 (Colectivos Humanos contexto 2)
Por lo tanto, están terminando con una cantidad enorme de proyectos sociales. Cada vez hay menos recursos públicos. Y aquí destaca la importancia de la incidencia profesional de los trabajadores sociales. Pero si ustedes lo piensan, el profesional por excelencia que trabaja en política pública son los trabajadores públicos. De repente se puede encontrar un psicólogo, menos profesional. Pero la mayoría de los profesionales que trabajan en marcha en la comunidad.
16:05
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Speaker 1 (Colectivos Humanos contexto 2)
en la expresión, en la implementación de las políticas, son los trabajadores. Es un campo de trabajo enorme. Y aquí hay otra perspectiva, otro desafío, que tiene que ver con el fortalecimiento del enfoque de derechos. Por ejemplo, por dar un ejemplo, la educación en Chile, desde hace ya varios años, está asumida como un derecho. El enfoque de derechos de educación, muchas veces los profesores pueden hacer algo porque los estudiantes reclaman su derecho a la pandemia.
16:50
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Speaker 1 (Colectivos Humanos contexto 2)
Nos mandaron una pompa en la casa. Cerró la universidad. Pero tuvimos que seguir haciendo clases online. Entonces, nosotros empezamos a reclamar. Nosotros le hacíamos clases de pantallas en él. No veíamos a nadie. Nadie prendía la pantalla. Reclamando su derecho a la privacidad. Teníamos derecho a entrar en sus casas. Porque si prendía la pantalla, no iba a ver dónde estaba. Si estaba en el dormitorio, en el comedor, donde fuera. Y hicieron una demanda, una solicitud a la universidad académica.
18:02
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Speaker 1 (Colectivos Humanos contexto 2)
Gracias por ver el video.
18:22
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Speaker 1 (Colectivos Humanos contexto 2)
Y respecto de la formación profesional, y con este termino que ya hablé 5, los desafíos que surgen, el primero cae de cajón, la necesidad de actualización, la necesidad de seguir estudiando, de seguir preparando, de seguir aprendiendo, no quedarse con lo que les entregaron en 5 años, sino que mañana cuando esté titulado, hacer un diplomado, hacer un magíster, el ejemplo que yo siempre pongo es el mismo, ¿no? Si a alguno de ustedes le interesa mañana trabajar en tribunales de justicia,
18:56
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Speaker 1 (Colectivos Humanos contexto 2)
que es una de las áreas donde mejor pagan las trabajos. Son en el área de familia, necesitan tener un diplomado o un magíster, porque si no, no van a tener ninguna posibilidad de tener ese trabajo. Pero prácticamente ganan el doble de lo que le pagan a un profesional en una municipalidad. ¿Cómo también tenemos que incorporar la nueva metodología en nuestro trabajo? Y ahí ustedes tienen la palabra, porque son usuarios digitales más avanzados que las que incorporan la inteligencia. ¿En qué herramientas? ¿En qué plataformas? ¿Qué aplicaciones? ¿Cómo se puede generar una aplicación para eso? Por lo tanto...
19:43
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Speaker 2 (Colectivos Humanos contexto 2)
También está la formación técnica y universitaria pertinente, que es una formación pertinente para el lugar donde ustedes están. Aunque yo me atrevo a decir que una gran cantidad de ustedes, cuando se titulen, no van a trabajar en los sueños, se van a ir a buscar trabajo en Santiago.
20:00
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Speaker 1 (Colectivos Humanos contexto 2)
con otras ciudades y se van a canadar. Y el otro desafío es el uso de la tecnología en la intervención social. ¿Cómo hacemos uso de la tecnología en los procesos de intervención social? Es un desafío enorme. Antes de que lleguen los chinos con un software que digan, mire, ya no se necesitan más expertos sociales, los trabajos sociales ya son sustentibles, y en un servicio va a haber un software que va a hacer eso, con una aplicación, o bastaría uno para que haga uso de eso.
20:32
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Speaker 1 (Colectivos Humanos contexto 2)
Y atienda a la gente. Y sean robots los que atiendan. Lo que antes nos parecía ciencia ficción, cada vez está llegando cada vez más. Hay que decir, en el área de la ingeniería, en el área de la medicina, la tecnología, es algo que lleva la delantera. Pero nosotros no nos podemos quedar como en la prehistoria de la inteligencia. Sumarnos a eso. Y ahí mi opinión es que quien tiene la palabra son ustedes, son más jóvenes. Bien, vamos a parar por hoy día y nos veríamos el día miércoles.
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