Audio da erica đŸĒ

Oct 21, 2026 10:57 · 1:25:51 · Italian · Whisper Turbo · 8 āĻ¸ā§āĻĒāĻŋāĻ•āĻžāϰ
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Sâ€Ļ Speaker 1 (Audio da erica đŸĒ)
Buonasera,
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
anche il corretto della casa.
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
Vediamo un po' qualcosa in merito a
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
quello che abbiamo detto la scorsa volta.
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
Abbiamo fatto una lezione piÚ importante,
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
che comprende un po' quelle che sono le leggi del teatro latino,
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
il rapporto sia alla realtà dei fatti,
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
che abbiamo detto essere diversa da quello che viene
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
detto da video,
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
sia rispetto a quello che i romani si...
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
Annalizia il romano di virtuale.
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
di cui c 'è rimasta appunto la testimonianza del tuo storico.
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
L 'abbiamo letto,
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
l 'abbiamo analizzato a fondo,
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
abbiamo compreso che il libro nel momento
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Sâ€Ļ Speaker 3 (Audio da erica đŸĒ)
in cui scrive,
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
cioè nel momento dell 'epoca Augustea,
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
ha in mente,
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
cosÃŦ come Augusto,
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
una ripresa del teatro,
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
in qualche modo una rivalutazione del teatro
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
che in questo momento
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
paradossalmente nel momento in cui la Roma ormai sono comparsi,
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
ideati importanti,
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
ideati di dieta,
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
io vi ho accennato al primo che è quello di Pompeo.
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
ma c 'è anche il teatro di palco che si muove piÚ meno nei versi di
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
Largo Argentina,
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
oltre al Teatro Marcello che è inaugurato sempre da Russo nel Frencio a .C.,
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
nel momento in cui a Roma nascono praticamente le strutture per ospitare i
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Sâ€Ļ Speaker 4 (Audio da erica đŸĒ)
grandi spettacoli,
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
il teatro sembra essere in crisi perchÊ ha perso quella centralità propria
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
delle origini ancaiche,
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
dell 'inizio,
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
in cui il teatro rappresentava un momento,
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
diciamo,
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
non solo di natura religiosa,
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
ma anche...
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
politico per la città e per i suoi cittadini.
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
Linio nel far questo,
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
con una sorta di proprio nazionalismo,
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
riprende le origini del teatro,
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
cioè spiega che le origini del teatro effettivamente appartengono
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
al momento in cui c 'è una forte influenza da parte degli eduschi,
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
ma non dice assolutamente nulla su quello che è il carattere proprio
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
di questo teatro,
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
derivato cioè dalla commedia e dalla tragedia guerra.
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
Quindi leggendo con una certa condizione di causa,
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
vedendo ciÃ˛ che è vero,
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
ciÃ˛ che non è vero di quello che ci dice Ligia,
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
abbiamo visto come a un certo punto riuscita anche notizie importanti,
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
cioè il fatto che questo teatro delle origini avesse comunque un elemento
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
originario legato al riso,
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
legato a un momento che fosse di svago,
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Sâ€Ļ Speaker 4 (Audio da erica đŸĒ)
di divertimento.
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
E' davvero il carattere principale del teatro latino.
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
almeno ovviamente per la commedia,
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Sâ€Ļ Speaker 5 (Audio da erica đŸĒ)
è essenzialmente di svago,
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
cioè si riesce a staccare un film da te origini
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Sâ€Ļ Speaker 6 (Audio da erica đŸĒ)
dal momento di origine,
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
che pure è presente,
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
perchÊ lui ci aveva detto che nasceva come sorta di reazione,
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
quella destilenza,
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
quindi un momento di purificazione che serviva appunto
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
a invocare l 'aiuto dei video.
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
Livio ci dice poi a un certo punto che c 'è una vera e propria divisione
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
tra il teatro che diventa appannaggio di attori
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
professionisti,
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
cosiddetti striones,
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
che sono generalmente di origine straniera,
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
e i cittadini romani,
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
che invece si riappropriano di un teatro piÚ legato a quel
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
momento fidanciano,
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
a quell 'evento comico,
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
a quell 'evento sanus,
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
dice appunto Livio.
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
che utilizzerebbe un teatro piÚ comico,
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
un teatro di natura piÚ popolare che lui sostanzialmente confonde
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
con il teatro del Neatellane che era invece di origine osca.
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
Com 'è la situazione?
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
La situazione è ben diversa,
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
anche gli atellani che hanno un sostrato italico contribuiscono
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
a fondare il teatro latino.
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
Il teatro latino nasce quindi sotto diversi aspetti,
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
sotto diversi spiriti.
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
L 'elemento sicuramente,
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
diciamo,
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
inevitibile è il greco,
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
cioè l 'elemento dell 'unmedia della trattaccia greco.
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
con l 'influenza,
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
chiaramente dal punto di vista della musica,
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
almeno dei tebruschi,
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
ma anche di queste esperienze di carattere piÚ francesco,
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
che erano appunto le opere,
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
diciamo, le pazze,
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Sâ€Ļ Speaker 5 (Audio da erica đŸĒ)
adellate,
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
dove, avevamo detto,
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
sono presenti personaggi che riprovano sempre uguali,
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
personaggi che non sono soltanto dei film,
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
ma sono delle vere e poche maschere.
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
Conoscevamo alcuni nomi che poi ritornano anche nel resto,
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
diciamo, della...
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
della produzione comica,
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
per esempio il Marcus,
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
che è il personaggio dell 'idiota,
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
dello scemo,
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
perÃ˛ qualche volta ha delle iniezioni geniali,
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
se dovessimo un po' raccontarlo a qualcosa
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
che conosciamo nelle nostre maschere italiane,
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
dobbiamo pensare a una specie di lucinello.
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
Abbiamo il Marcus,
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
che è il vecchio,
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
sempre perÃ˛ colto
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
diciamo dell 'atteggiamento lascivo di uscire fuori da quelli
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
che sono i danni della ricchezza,
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
della senetta.
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
l 'indirosa romana,
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
ma è il vecchio che va in qualche modo a insediare le ragazze.
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
Poi c 'è appunto questo personaggio si chiama
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Sâ€Ļ Speaker 5 (Audio da erica đŸĒ)
Pappus.
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
Poi c 'è il Bucpus,
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
che è la figura del personaggio fanfarone,
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
un genera humiles,
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
un soldato,
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
cioè che fa lo spaccone e finisce per
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
essere quasi sempre bastonato.
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
e poi l 'antagonista è il Dossellus,
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
che è appunto il corpo fulgo e maligno che crea difficoltà
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
nello sviluppo della trama.
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
Trama che in queste fabboli italiane doveva essere molto semplice,
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
queste opere comiche,
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
queste farze venivano recitate in teatri improvvisati
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
e quindi non avevano...
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
una struttura,
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
un vero e proprio popione,
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
ma una sorta di canovaccio in cui gli autori poi diciamo
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
quasi improvvisano,
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
è molto vicino a quella che è una commedia dell 'arte che noi conosciamo
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
in Italia,
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
appunto nel campo romero,
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
a partire dal settecento,
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
perchÊ solo in un secondo momento con quel volo viene in qualche modo istituzionalizzato.
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
Quindi sotto queste spinte il teatro nasce a Roma e avevo detto
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
che il teatro nasce sotto la giurisdizione,
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
sotto l 'afforazione dello Stato stesso.
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
È lo Stato,
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
attraverso il fredore,
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
che paga un capo comico chiamato in genere
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
Dominus Gregis,
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
perchÊ la compagnia degli attori è chiamata Gregs,
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
come un Gregi di Begole.
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
il quale diceva l 'incarico di scrivere un 'opera che viene
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
rappresentata durante i cosiddetti lunedÃŦ,
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
cioè queste feste religiose che ormai erano numerose.
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
e che si concentravano,
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
avevano piÚ o meno in 4 -5 grandi occasioni,
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
i Ludi Apollinares,
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
i Ludi Duevei,
6:51
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
i Ludi Romani,
6:53
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
i Ludi Megalenzias,
6:54
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
c 'erano alcune,
6:55
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
diciamo, date visse in questi festival,
6:57
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
in queste performance,
6:58
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
in cui accanto agli spettacoli che erano interlocutori c 'erano anche spettacoli
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
improvvisati,
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
giocolieri,
7:05
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
fazze,
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Sâ€Ļ Speaker 7 (Audio da erica đŸĒ)
mini,
7:07
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
che non avevano,
7:08
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
diciamo, la stessa istituzionalizzazione del teatro,
7:11
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
perchÊ avevano appunto spettacoli tragici.
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
e spettacoli iconici.
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
Quindi man mano queste farze man mano si istituzionalizzano,
7:20
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
non proprio come ci dice Lidio,
7:23
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
lo storico ma certo è il percorso.
7:25
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
E quello si passa dagli spettacoli piÚ o meno improvvisati,
7:29
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
piÚ o meno angolocacciati,
7:30
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
con una trama via via sempre piÚ complessa e con un comune che viene
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Sâ€Ļ Speaker 8 (Audio da erica đŸĒ)
fissato.
7:35
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
Almeno quella è la situazione che noi conosciamo nel 240 quando dicevo
7:39
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
che ci dice Lidio,
7:40
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
lo dico, recita,
7:41
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
mette in scena la sua fabbola.
7:43
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
Ovviamente il viandolico dovrebbe aver rappresentato molto probabilmente
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
una tragedia e non una commedia,
7:50
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
perchÊ nella produzione che noi conosciamo di viandolico,
7:54
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
solamente titoli e qualche frammento,
7:56
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
la maggioranza dei titoli li portano a composizioni di carattere tragiche.
8:01
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
Tutti questi autori del periodo al carico,
8:04
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
quindi noi ci soffermiamo in particolare su Livio,
8:07
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
Nero, Ligian Bonito,
8:08
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
Nero e i due grossi tragediologi,
8:11
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
cioè Plauto e Terenzio,
8:14
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
che quindi scrivono piÚ o meno in un periodo di 80 anni circa,
8:18
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
quindi passiamo dal 240 a .C.
8:20
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
al 159,
8:22
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
che dovrebbe essere piÚ o meno la morte o l 'ultima data che noi conosciamo di
8:27
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
Terenzio.
8:27
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
Quest 'attività che si sviluppa nel giro di 80 anni
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
vede istituzionalizzarsi due fondamenti errati.
8:35
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
La carceria,
8:36
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
abbiamo detto, è la fondamenta che assumono dei nomi diversi,
8:39
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
una terminologia diversa,
8:41
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
a seconda dell 'ambientazione in cui
8:45
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
l 'opera si svolge.
8:51
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
Greca per la tragedia viene chiamata cotunnata,
8:55
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
perchÊ gli attori indossano dei calzari molto
8:59
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
alti, delle coprezieppe,
9:00
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
degli zoppoli alti,
9:02
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
che vengono chiamati appunto cotuni,
9:03
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
ed è un ammigliamento tipo dei greci,
9:06
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
e quindi la tragedia di stampo greco è chiamata cotunnata.
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
Tutte le tragedie che noi conosciamo,
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
i titoli delle tragedie che noi conosciamo,
9:14
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
il 99 % sono cotunnati.
9:17
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
Quando l 'ambientazione è vagamente romana o comunque non
9:21
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
è greca, abbiamo invece,
9:23
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
ci troviamo di fronte alle cosiddette pretexte,
9:26
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
perchÊ gli attori indossavano appunto la coca pretexta,
9:31
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
che era quella propria dei magistrali,
9:32
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
che molto probabilmente era piÚ protagonisti di queste vicende aumiche,
9:37
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
elevate, sempre in qualche modo alte.
9:39
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
Diverso è quello che succede per la commedia,
9:42
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
anche qui l 'ambientazione è essenzialmente greca,
9:46
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
si chiamano palliate dal paglio rimantendo che questi attori
9:52
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
indossano per ricordare la agenda che si svolge in Grecia
9:56
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
quasi mai bravamente ci troviamo di fronte a
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
commedia di alimentazione umana che vengono chiamate togate
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
o traveate,
10:05
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
c 'è incertezza come sul termine,
10:07
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
o addirittura tabernarie perchÊ è un genere molto basso che si
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
svolge nelle tabernie,
10:12
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
cioè nelle osterie,
10:13
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
roba d 'austeria diciamo,
10:15
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
c 'è un 'incertezza nella terminologia proprio perchÊ la
10:19
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
commedia che ha come fine principale l 'isola,
10:23
Sâ€Ļ Speaker 8 (Audio da erica đŸĒ)
la parodia.
10:24
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
e la presa in giro difficilmente avrà come protagonisti
10:28
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
dei cittadini umani.
10:30
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
E qui torniamo a quello che è lo statuto stesso del
10:34
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
teatro.
10:34
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
Il teatro, ce l 'aveva detto Livio,
10:37
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
è riservato,
10:38
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
il teatro,
10:38
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
diciamo, della pagina e della commedia,
10:40
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
è riservato alla recita solo da parte dei cittadini maschi,
10:44
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
quindi le donne non recitano giunta scena,
10:47
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
e abbiamo detto quindi che la funzione delle maschere,
10:50
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
non sappiamo se fossero presenti fin dall 'origine,
10:54
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
ma...
10:54
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
Una delle possibilità in questo senso è che la presenza di una
10:58
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
maschera consentiva anche a un attore uomo di fare parte da
11:02
Sâ€Ļ Speaker 6 (Audio da erica đŸĒ)
donna,
11:03
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
mentre le donne,
11:05
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
a differenza di quello che avviene in Grecia,
11:07
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
possono andare al teatro.
11:09
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
Quindi le donne possono essere spettatici nelle vite,
11:12
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
diciamo,
11:12
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
in genere nella galleria o nelle regorie,
11:15
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
ma non possono salire sul palco,
11:18
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
stare su una scena per recitare.
11:21
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
E questa è una delle tante differenze che abbiamo con
11:25
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
il teatro greco e quindi dobbiamo vedere anche quali
11:29
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
sono le forme che i romani,
11:32
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
in particolar modo,
11:33
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
vanno ad recuperare perchÊ adattano il loro teatro a
11:38
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
forme che fino a quel momento da Roma non ci sono.
11:41
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
Allora adesso ci occupiamo,
11:43
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
fatto questo grosso riassunto,
11:45
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
ci occupiamo specificamente di commedia.
11:48
Sâ€Ļ Speaker 4 (Audio da erica đŸĒ)
Andiamo a vedere quando nasce...
11:52
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
Quando nasce la Commedia a Roma,
11:54
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
che cosa conosciamo e quali sono le differenze essenziali
11:58
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
con la Commedia Greca.
12:00
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
Qualcosa avevamo già detto della Commedia Greca.
12:03
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
Sulla Commedia Greca,
12:04
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
ricordate, siamo molto informati.
12:06
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
Abbiamo un periodo di opere,
12:10
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
di lavori,
12:11
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
di personaggi,
12:12
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
di autori che lavorano sulla Commedia che va sostanzialmente dal
12:16
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
V secolo a V .C.,
12:18
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
dalle origini della Commedia Attica,
12:21
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
alla fine del IV secolo
12:25
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
i trent 'anni del III secolo avanti visto quindi intorno al 270
12:29
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
avanti visto.
12:30
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
La situazione in questi 150 anni muta radicalmente Atene,
12:35
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
per fare la storia della città che ha fondato il teatro,
12:39
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
muta il suo ordinamento da polis,
12:42
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
la città stato indipendente,
12:44
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
a divenire una delle semplici città occupate
12:50
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
e sottomesse all 'automità superiore di quella dei macelli.
12:54
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
di Alessandro Magno.
12:55
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
Quindi si passa con questi 150 anni dalla città
13:00
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
-stato che governa da sola a una città che è ormai
13:05
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
parte di un organismo statale piÚ grande ma
13:09
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
dal quale è staccato.
13:10
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
Le commedie del periodo arcaico,
13:14
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
la commedia cosiddetta arcaica,
13:16
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
è testimoniata essenzialmente dalle commedie aristocrate.
13:19
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
che noi possediamo è che ci mostrano un autore estremamente
13:24
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
attivo all 'interno del dibattito politico del suo tempo.
13:27
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
La commedia diventa un elemento essenziale della vita politica
13:31
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
al punto che andare a teatro,
13:33
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
oltre che dare una sorta
13:38
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
di elemento religioso,
13:39
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
perchÊ le festività alle quali il teatro si accompagna sono festività
13:43
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
religiose,
13:44
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
hanno un colore politico molto importante,
13:47
Sâ€Ļ Speaker 1 (Audio da erica đŸĒ)
molto forte.
13:48
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
E allora che cosa fa il poeta,
13:51
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
diciamo,
13:51
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
l 'autore di commedie?
13:53
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
Attraverso il suo strumento,
13:56
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
attraverso la commedia,
13:57
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
interviene anche nella vita politica.
14:00
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
Noi sappiamo che le commedie greche,
14:03
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
le commedie di Aristophano e Mori,
14:05
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
avevano una divisione che si rivede sempre uguale,
14:07
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
cioè una partizione che si rivede sempre uguale.
14:10
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
Partite nelle commedie latine perÃ˛ non si ritrovano.
14:14
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
In genere l 'azione è introdotta da un prologo,
14:17
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
quindi c 'è l 'attore principale,
14:20
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
il protagonista che dà le spiegazioni su quello che accadrà,
14:23
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
questo perchÊ molto spesso lo spettatore che
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
viene batteato non mira tanto a
14:31
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
riconoscere l 'azione in sÊ,
14:33
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
nel senso quasi abituato,
14:35
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
all 'inizio si spoilera il contenuto della
14:39
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
commedia.
14:40
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
La cosa per cui,
14:42
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
lo scopo per cui Cittadino Atenese va attreato è riconoscere
14:46
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
appunto in quella commedia molto spesso degli attacchi a personaggi
14:51
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
viventi dell 'epoca con una commedia che interviene fortemente sulla
14:55
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
vita politica.
14:56
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
DopodichÊ all 'interno della commedia,
14:58
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
diciamo,
15:00
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
istituzionalizzata ci sono gli attori ma c 'è anche
15:04
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
un coro un elemento questo che ricordate che nella commedia latina
15:08
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
mancherà del tutto un coro che appunto entra
15:12
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
nella scena dopo che il
15:16
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
protagonista ha svolto il suo coro ed è il
15:21
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
momento della parola il momento parola è il momento dell 'ingresso del
15:25
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
coro che si accomoda ai lati della scena
15:29
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
DopodichÊ ha iniziato la commedia,
15:32
Sâ€Ļ Speaker 6 (Audio da erica đŸĒ)
la commedia che è un agone,
15:34
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
cioè una sorta di porta e risposta,
15:36
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
di azione sempre in movimento tra gli attori,
15:38
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
come se fosse appunto l 'aggettivo agonistico
15:43
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
rimanda al contesto delle gare.
15:45
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
Quindi questa commedia si presenta come una sorta di
15:49
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
discussione,
15:50
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
di contrapposizione tra piÚ parti ciascuno con
15:54
Sâ€Ļ Speaker 5 (Audio da erica đŸĒ)
le sue ragioni.
15:54
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
La scena che noi ci immaginiamo...
15:58
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
non dobbiamo immaginare le grandi costituzioni di
16:02
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
arraio, deve essere molto semplice,
16:04
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
un fondale dipinto su cui c 'erano rappresentati
16:08
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
in genere tre fori,
16:10
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
tre ingressi,
16:11
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
che potevano essere l 'ingresso che portava,
16:13
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
diciamo la strada che portava verso l 'esterno,
16:16
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
verso il porto del Pileo ad Atene,
16:17
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
la strada che portava verso la Torà,
16:20
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
la strada centrale,
16:21
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
la casa, diciamo,
16:22
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
del protagonista.
16:23
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
Quindi si sforgeva sempre allo stesso punto,
16:25
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
non è che c 'erano dissa quali...
16:27
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
scenografie e cambiamenti,
16:29
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
quindi saranno soltanto successivi.
16:31
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
Il coro quindi interviene,
16:34
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
il coro quindi ha la sua parte esattamente come nella tragedia,
16:39
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
dopodichÊ terminato quasi Lacone c 'era un
16:43
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
momento particolare che era la parabasi.
16:46
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
La parabasi era una vera e propria interruzione dello spettacolo
16:50
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
in cui l 'attore o gli attori
16:54
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
passava una sorta di passerella,
16:57
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
uscendo dalla scena,
17:00
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
si rompeva quella che viene definita la quarta
17:05
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
parete, cioè la separazione che c 'è tra il pubblico e gli
17:09
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
spettatori e gli attori,
17:11
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
e gli attori discutevano direttamente con
17:15
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
il pubblico delle questioni piÚ importanti.
17:19
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
La commedia stessa poteva in qualche modo suscitare,
17:22
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
era proprio una sorta di rottura della finzione.
17:26
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
DopodichÊ si entrava in scena e c 'era l 'esodo,
17:30
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
cioè la parte finale con l 'uscita di tutti i voglionisti.
17:34
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
Di questo siamo informati perchÊ ovviamente le commedia
17:38
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
e il slofale noi possediamo,
17:40
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
quindi la struttura è abbastanza,
17:43
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
diciamo,
17:43
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
rigore sempre uguale.
17:48
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
delle parti dialogate,
17:50
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
che erano scritte in drimetri giambici,
17:54
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
delle parti accompagnate dalla musica,
17:57
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
cioè i recitativi,
17:58
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
che erano scritti in teetrane e terrocaici,
18:02
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
quindi un argomento rispetto ai drimetri giambici,
18:06
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
e il coro che aveva la funzione delle parti di
18:10
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
cantare in maniera piuttosto limitata.
18:13
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
Quando perÃ˛,
18:15
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
dopo la...
18:17
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
la guerra del pedofonneso,
18:19
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
l 'Atene perde la sua importanza politica
18:24
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
con Sparta,
18:25
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
la sconfitta con Sparta,
18:26
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
poi successivamente l 'egemonia di Tempe e l 'affacciarsi
18:31
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
sulla scena politica dei macetti di Alessandro.
18:35
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
Il teatro si perde fortemente questa dimensione
18:39
Sâ€Ļ Speaker 4 (Audio da erica đŸĒ)
politica,
18:40
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
non ha piÚ senso andare al teatro e
18:46
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
pensare che il teatro possa essere un momento di partecipazione politica,
18:51
Sâ€Ļ Speaker 8 (Audio da erica đŸĒ)
perchÊ la politica non esiste.
18:52
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
La politica della città non si decide ad Atene,
18:55
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
ma si decide ad un 'altra parte.
18:56
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
Si decide a Sparta quando Atene è stata sotto l 'influenza di Sparta,
19:01
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
si decide a Tepe,
19:02
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
si decide in Macedonia.
19:04
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
o nella legge di Alessandro.
19:06
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
Quindi noi abbiamo una sorta di teatro che si modifica,
19:09
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
diventa piÚ un teatro di intrattenimento,
19:12
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
un teatro che riflette sui
19:16
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
tipi di persone,
19:18
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
sui due che non sono piÚ immediatamente
19:24
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
riconducibili alla scena politica.
19:26
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
Abbiamo perciÃ˛ questa commedia,
19:28
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
dai contorni in realtà molto,
19:30
Sâ€Ļ Speaker 7 (Audio da erica đŸĒ)
molto labili,
19:31
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
che è la cosiddetta commedia in mezzo.
19:33
Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
i cui autori a noi in ambito greco ci sono giunti per
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
via essenzialmente frammentaria quindi conosciamo ben poco diciamo
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che definiamo la commedia di mezzo come quell 'intervallo che c 'era la commedia antica
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in cui i personaggi politici venivano attaccati addirittura ad
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persona ma durante lo spettacolo e la commedia cosiddetta nuova
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che è una commedia in cui la politica è del tutto assente in cui
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si riflette non piÚ
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sulla importanza che il
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cittadino ha all 'interno della comunità,
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ma dell 'importanza che il cittadino ha nell 'ambito
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della vita di casa.
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Quindi c 'è un vero spostamento nell 'ottica
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di chi è commediografo in quel momento.
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È una commedia che si definisce in un certo senso bologhese.
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PerchÊ?
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PerchÊ vuole riferire un po' quella che è la realtà e
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la realtà che cosa vede?
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Vedete i cittadini che molto spesso
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Si trovano in una situazione particolare
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perchÊ molte delle forze che costituiscono
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la cittadinanza partono come soldati,
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cercano di far carriera come avventurieri perchÊ vanno
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nelle spedizioni di Alessandro Magno e dei suoi successori,
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ecco perchÊ la figura del soldato è cosÃŦ presente nella commedia,
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si rimescolano in qualche modo i
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ruoli sociali,
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E quindi questa commedia che è rappresentata in gran
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parte dalla commedia di Menandro,
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che scrive appunto il 340 -270 a .C.,
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è una commedia che perde quei toni accesi,
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quei toni sacrifici,
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quei toni anche violenti della polemica politica e si concentra,
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diremmo,
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sulla figure private e sulla società.
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del suo tempo.
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Naturalmente non è una commedia che vuole essere del tutto realistica,
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ma è una commedia che si ripizza,
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cioè compaiono all 'interno della scena delle
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figure che ritornano sempre uguali,
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ripizzate,
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pur non necessariamente avendo la maschera.
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Noi abbiamo la figura dell 'avventuriere,
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il soldato,
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la figura del giovane e della ragazza che sono,
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diventano protagonisti della vicenda.
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In questo c 'è anche una sorta di influenza reciproca di un romanzo.
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Non sappiamo se è la commedia nuova che fa nascere il romanzo,
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credo, o vicerezza.
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Il romanzo,
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sapete, no?
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La vicenda a base del romanzo,
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pensate che per questi sposi sono due ragazzi che vengono separati,
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che non possono potere del tuo amore.
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La commedia si basa su questa vicenda.
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In genere c 'è una coppia,
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una ragazza e una ragazza che non possono potere del tuo amore.
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per le vicende piÚ strane,
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piÚ strampalate,
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sono separati perchÊ magari la ragazza non è di nascita libera e poi
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cade nelle mani di un lenone,
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il lenone che è un personaggio a un modo piÚ
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raffinato per definire colui che era il deputario del
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bordello e che quindi sfruttava queste proie ragazze nella Costituzione.
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Quindi c 'è questo mondo che ritorna sempre uguale,
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ci sono figure che gravità ruotano
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attorno a questi due ragazzi,
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il padre in genere del ragazzo,
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che è il vecchio,
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Sâ€Ļ Speaker 2 (Audio da erica đŸĒ)
che in qualche modo,
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qualche volta è onesto,

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