2026_297_1788986678434
Oct 06, 2026 03:13
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Speaker 1 (2026_297_1788986678434)
지금 이 시간은 에반겔리아 대학교의 컬럼 시간입니다.
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Speaker 2 (2026_297_1788986678434)
안녕하세요.
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
저는 에반겔리아 유니버시티
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
보금대학에서 성교학 교수로 성기고 있는 박예수도 교수입니다.
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
포스트 모던이즘에 대해서 조금 말씀드리려고 해요.
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
지금 우리가 살고 있는 포스트 모던,
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
이 시기는 개몽주의의 18세기에서
0:41
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
20세기 중반까지 이어진 개몽주의가 붕괴된 이후에
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
나타난 사상이고요.
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
1960년대 이후에 새로운 시대를 지칭하기 위해서 포스트
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
모던이즘에 대한 많은 책들이 등장했어요.
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
폴 히벌트에 의하면 이 사상에 관한 몇 가지
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
반응을 이렇게 얘기하고 있는데요.
1:02
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
현대사회에 대한 반동의 산물이라고 봤어요.
1:18
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
그 전에 있던 서양 사상의
1:23
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
합리적이고 자본주의 이런 것들을 세계를 통제하려고
1:27
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
했던 것에 대한 종말을 구하는 사상이라고 말했어요.
1:31
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
모든 주의자들이 질서와 안전과 통합에
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
대한 믿음이 있었다면
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
포스트 모던이즘에는 이것을 의심하고 질문하고
1:42
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
해체하려고 하고 비평하려고 하는 그렇다는 것을
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
지금 포스트 모던이즘으로 정리를 하고 있습니다.
1:49
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
포스트 모던이즘에서
1:52
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
이것을 또 찬양하는 그런 부류들도 있어요.
1:55
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
이것을 분열과 변형을 비극적으로 여기지
1:59
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
않고 오히려 분열을 찬양하며 즐겨야 한다.
2:03
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
포스트 모던이즘은 겉모습은 가상현실의
2:07
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
환영으로 미디어와 다른 이데올리기에 의한 기구라고도
2:12
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
프랑스 철학자이면서 사회학자인 장
2:16
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
보드리아르가 표현을 했고요.
2:19
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
또 포스트 모던 이것을
2:21
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
이러한 사회는 가짜 이미지고 현실을
2:26
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
가장 가상적인 것과 구분하지 못하는
2:31
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
시대이다.
2:31
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
이렇게 얘기했어요.
2:33
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
또 독일에서 열린 2011년에 열린
2:37
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
세계보금주의연맹 선교위원회에서는 현 세대를 포스트
2:42
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
모던 시대를
2:44
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
혼란스러운 세상이라고 규정을 내렸습니다.
2:47
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
이처럼 진리 그 자체의 의미를 두던 그 전
2:51
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
모든 시대와는 달리 포스트 모던 시대는 그 진리
2:55
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
자체가 존재하지 않는다고 볼 뿐
2:59
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
아니라 자신이 옳다고 생각하면 그것을 진리로 받아들이는 혼란스러운
3:05
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
시대가 됐습니다.
3:06
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
그중에서도 세속화의 주범이면서
3:10
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
미국 교육기관의 주류로 영향력을
3:14
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
내리고 있는 인본주의,
3:17
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
세큘러 휴머니즘에 대해서 살펴볼 건데요.
3:20
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
인본주의는 미국에서 공식적으로 종교로
3:25
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
인정받고 있어요.
3:26
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
여기에는 적어도 두 가지의 믿음이 바탕을 이루고 있는데요.
3:29
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
첫째,
3:30
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
인간은 자주적이다.
3:33
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
둘째,
3:33
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
인간은 신의 존재가 없이도 진리와 정의,
3:38
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
가치, 도덕,
3:39
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
아름다움 같은 것들을 스스로 가름할 수 있다.
3:42
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
인본주의자들은 이러한 믿음을 상식,
3:46
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
이성적,
3:47
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
과학적,
3:48
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
당연함 등으로 부르면서 이와 반대된
3:52
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
것들에 대해서는 비이성적,
3:55
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
비상식적,
3:56
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
이치에 위배되는 비과학적이라고 지불합니다.
4:01
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
그들이 탈켓을 겨루는 것은 당연히 이러한
4:05
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
기적교적인 상식에 대해서 비이성적이고
4:10
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
비상식적이고 이치에 위반되고 비과학적이라고 얘기를
4:15
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
하는 것과 동등합니다.
4:16
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
인간의 자율성의 주장은
4:20
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
이 주장은 뭐냐면요.
4:21
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
성경이 인간이 창조되었다고 하는 것에 완전히
4:26
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
미배되는 성격을 띄고 있습니다.
4:27
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
아까 말한 인간의 자율성 Human Autonomy는 자조적이라는
4:33
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
것은 성격상으로 어떠한 것에도 지배받거나 영향을 받지 않는다는
4:38
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
것을 뜻하거든요.
4:39
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
세속적 인본주의 무실론자들은 20세기
4:43
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
이후부터
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
21세기 포스트 모던 시대에는
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
공립학교에 침투하여 적극적으로 반기독교 운동을 번지고
4:54
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
있습니다.
4:54
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
그들은 미국과 영국의 단체를 두고 있으며 비기독교적인
5:00
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
사상을 적극적으로 전파하고 있습니다.
5:02
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
종교적 활동을 금지하고자 애쓰고 있는 미국 공립학교의
5:06
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
많은 교사들이 이러한 사상을 가지고 있고
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
이것을 수업에 반영하여 학생들에게 영향을 끼치고 있습니다.
5:14
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
인간 중심 사상은 오래된 뿌리를 가지고 있는데 소크라테스
5:19
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
이전에 이미 그리스 철학자인 프로타고라스가 어떻게
5:24
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
외쳤냐면요.
5:25
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
사람이 모든 것의 척도이다.
5:28
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
Man is a measure of all things 라는 철학을 바탕으로
5:32
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
삼고 있어요.
5:33
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
유네상스 시대의 개몽주의에서는 사람을
5:37
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
창조하셨다는 창조주의에 대한 것을 아주 배제하지 않았지만 현재의
5:43
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
인본주의자들은 철저한 무신론자들입니다.
5:47
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
그러면 저희가 살펴봐야 할 것은 이러한
5:51
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
자연주의적인 내추럴 휴메니스트들의 그들의
5:56
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
배경을 살펴보면요.
5:58
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
이들은 경전과도 같은
6:02
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
매니페스토라는 선언문들을 가지고
6:07
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
있는데요.
6:07
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
그들은 현 시대의 헬라 철학자들을 자처하는 자들이에요.
6:11
S…
Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
그들이 강조하는 것은 자연주의적 인본주의이고
6:17
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
과학적,
6:17
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
윤리적, 민주주의적,
6:19
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
종교적 인본주의 이런 것들이 함께 포함되어 있어요.
6:22
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
자유주의,
6:23
S…
Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
무신론주의,
6:25
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
불가지론주의,
6:27
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
회의론주의,
6:28
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
이신론주의,
6:30
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
이성주의,
6:31
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
종교자유주의 등이 이러한 인본주의의 뿌리를
6:35
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
두고 있습니다.
6:36
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
그래서 이 매니페스토의
6:39
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
역사를 살펴보면요.
6:41
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
인본주의자들의 지침서인 매니페스토 원을 만들고
6:46
S…
Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
서명한 사람들이 주로 유니테리안이라는 교회
6:50
S…
Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
성직자들의 유니테리안 철치라는 것은 예수 그리스도를 믿고
6:55
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
이러한 것이 아니에요.
6:56
S…
Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
세상의 이러한 정의,
6:59
S…
Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
이러한 것들을 가리키는 그러한...
7:04
S…
Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
이 유니테리안 교회 성직다질이나 철학자들,
7:08
S…
Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
정신의학자들,
7:10
S…
Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
신문사 주필들,
7:11
S…
Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
그리고 자유주의 신봉하는 단체를 운영하는 이런 사람들이
7:15
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
시작됐고요.
7:17
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
이 매니페스토 원회에는 14개 문항으로 되어
7:21
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
있는데 그들은 무신론자주의며 사회주의라고 밝히고 있어요.
7:25
S…
Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
그들은 인류가 협력하여 진보적이고 자유로운
7:29
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
사회를 만들어 나가는 공동의 선을 추구한다고 밝히고 있습니다.
7:34
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
많은 사람들이 유니테리언을 교회라고 생각하고 같은
7:38
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
기독교 신앙을 가지고 있다고 오해할 수 있어요.
7:41
S…
Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
왜냐하면 교회라는 유니테리언 출체라고 불러 있기 때문이에요.
7:44
S…
Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
그런데 이들의 실체는요.
7:48
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
하나님을 부인하는 무신론자들이
7:52
S…
Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
또 있기도 하지만 또한 그들 안에는 유신론자들이
7:56
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
있긴 해요.
7:57
S…
Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
그들의 하나님은 어떤 하나님이냐면요.
7:59
S…
Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
시계제조공 같은 분이에요.
8:02
S…
Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
그게 뭐냐면요.
8:03
S…
Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
정교하게 만들어진 시계가 아무런 간섭 없이 저절로 움직이듯이
8:08
S…
Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
신이 세계를 창조한 이후 세계는 자발적으로 움직인다고 했어요.
8:12
S…
Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
그는 세계를 창조하신 분은 부인하지 않더라도
8:18
S…
Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
교회에 가서 기도하는 것,
8:20
S…
Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
이런 것들은 시간 낭비이며 아무런 의미가 없다고 제 미국인
8:24
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
친구 변호사였던 분이 저를 굉장히 불쌍하게 생각하고 있었어요.
8:28
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
그렇게 교회를 열심히 가서 기도하는 것 자체가 참 불쌍하다.
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
저한테 그렇게 얘기를 했었거든요.
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그래서 유니테리언들은 삼위일자 하나님을 부인하고 그들은
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이실론이나 디이즘,
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아까 말한 클락메이커 같은
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신이 존재할 수 있지만 완전히 인간의 이러한
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우리의 이런 상황에 전혀 관심이 없는 그러한 분 아니면
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불가지론자,
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프리띵커들이라고 얘기할 수 있는데요.
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이러한 18세기의 디이즘.
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프리띵컬 이런 사람들 그 다음 19세기 들어서는 현대적 사고를
9:07
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가지고 성경 비평을 통한 비신화
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작업.
9:12
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뭐냐면요.
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
성경에 나오는 예수 그리스도의 미러클들 이런 것들을
9:18
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부인하고 그래서 이러한 것들을 신화라고 생각하고 비신화
9:23
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
과정을 해야 된다고 해서 성경 비폰주의 이런 것들이 모두
9:29
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이러한 유니테리언 철치를 통해서 나왔고요.
9:32
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
이러한 것들은 복음주의 교회로부터 많은
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
비난을 받았어요.
9:38
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그럼에도 불구하고 미국에서 많은 지식인들과 명망 있는
9:42
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인사들,
9:43
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사회에 굉장히 역량을 끼치고 있는 리더들
9:47
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또는 선생님들 이런 사람들을 굉장히 많이 흡수했고요.
9:51
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지적으로나 사회적으로 인정받으면서 생각하는 사람들의 종교
9:55
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이런 것들을 만들어서 The Thinking Man's Religion.
10:00
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멀리존이 아니라고 말할 수 없죠.
10:02
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왜냐하면 학교에 들어갈 때는 공예학교에 들어갈 때는 종교가 아니기 때문에
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이런 사람들이 가서 주로 바이올러지나 생물학이나
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
뭐.
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이러한 과학 교통을 가르치는 모든 선생님들이 거의
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이러한 마인드를 가지고 있는 분들이에요.
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그래서 이러한 것들이 굉장히 각광을 받게 되었고 특히
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주로 뉴 잉글랜드 지역에서 강세를 보였고요.
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보스턴 지역의 하버드 대학 교수들이 중심으로 이어졌어서
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유니테리언주의의 산실이 되어버렸습니다.
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참 안타까운 일이죠.
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왜냐하면 하버드대학은 사실 복음주의
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목사님들을 훈련시키기 위해서 만들어진 학교였는데
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지금은 이러한 자유주의 신학이나
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유니테리언주의의 산실이 되어버렸죠.
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그래서 이러한
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매니페스토 원에서 밝힌 것에 의하면
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이런 종교적 휴머니스트들은 천지는 창조된 것이 아니라
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스스로 생겼다고 주장하고 하나님의 천지 창조를 부인합니다.
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매니페스트 2에 보면 또 진보로
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
나아가는 것 외에 의도와 지향성을 더욱더 밝히고
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있는데요.
11:17
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
이런 것을 서명한 서명자들은 대학교수들로부터
11:22
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미국 이외의 국제단체 대표들 예를 들면 유네스코,
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줄리언 헉슬리,
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인도의 휴메니스트 협회를 포함하고 있고요.
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특이점은 과거에는
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이성주의를 내세웠다면 이제는 이성주의보다는 점차 과격한
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주관주의적 형태를 띄고 있어요.
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이성보다는 사이언스,
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과학이라는 단어에 더욱 집중하게 되었어요.
11:45
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이들은 무신론자일 뿐만 아니라 시작은 하나님이
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
아닌 인간이라고 주장을 하고 있습니다.
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뚜리에서는 더욱 분명하게 볼 수 있는 것은요.
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
서명한 서명자들 중에 물리학과 화학 같은
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
실험과학자들이 많이 참여하고 있다는 것이에요.
12:06
S…
Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
그들은 물리학자들을 대변인으로 내세워서 일단 종교적
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S…
Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
야심을 자기들의 종교성을 좀 방어하고자
12:15
S…
Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
앞에 물리학자들을 많이 내세웠어요.
12:18
S…
Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
그래서 종교적 색채를 띄지 않으면서도 대중들에게 그들의
12:22
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종교가 더욱 이성적이다.
12:24
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
뭐 그러거나.
12:25
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
과학적이라고 어필하면서 다른 종교에 대해서는 굉장히
12:30
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
무이성적이라고 아니면 비이성적이라고 그러한
12:34
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
평가를 취하고 있죠.
12:36
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
특히 매니페스토2의 선언문에서는
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하나님의 주권적 지배를 가장 싫어하는 교리로
12:45
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
보여지고요.
12:45
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
기독교를
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
대철 사상으로는 르네상스 시대의 계몽주의라고 말을 하고
12:51
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
있어요.
12:51
S…
Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
21명의 노벨 수상자들이 함께 사인한
12:55
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
2003년도 이 매니페스트 3이에요.
12:59
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
선언문은 다음과 같이 주장을 펼칩니다.
13:01
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
세계의 지식은 관찰과 연구,
13:05
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
그리고 합당한 분석을 통해서만 주어진다.
13:07
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
사람은 자연계의 중요한 부분이자 유도되지
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
않은 진화론적인 과정의 변화 속에 있다.
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윤리적인 가치는 검증된 경험으로 인간의 필요와 관심에서
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S…
Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
나왔다.
13:19
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
인간의 만족은 개개인이 인도적인 차원의
13:23
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
서비스에 참여함으로써 얻게 된다.
13:26
S…
Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
인간들은 처음부터 사회적이고 관계 속에서
13:31
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
의미를 찾는다.
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
사회에 도움이 되는 것을 위한 노력이 개인의 행복을
13:36
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
극대화하는 길이다.
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
들어보시면 굉장히 뭐랄까,
13:40
S…
Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
이성적으로 봤을 때 엄청나게 세계의
13:45
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
평화를 위하고 세계에 기여하는 것을 중심으로
13:49
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
하는 그런 사상이라고 보여집니다.
13:52
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
그런데 이것은 특히 UN에서
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
많은 연설자들의 연설을 보면 이러한 방향으로
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
가고 있는 것을 저희들이 많이 보는데요.
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
이 노벨 수상자들.
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
21명이나 되는 2003년도의 Humanist
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
Manifest 3 이러한 주장들을 보면 분명히
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
이들이 원하는 것은 인간은 자연계의 한
14:21
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
부분이다.
14:21
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
이렇게 함으로써 인본주의를
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S…
Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
앞에 내세우고 전체적인 중심을 삼고
14:30
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
있는 것을 알 수 있습니다.
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Speaker 3 (2026_297_1788986678434)
오늘은 여기까지 하겠습니다.
14:40
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Speaker 1 (2026_297_1788986678434)
지금까지 에방엘리아 대학의 컬럼 시간이었습니다.
14:43
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Speaker 1 (2026_297_1788986678434)
더욱 자세한 문의는 714 -527 -0691 또는
14:48
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Speaker 1 (2026_297_1788986678434)
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