ترتيب_الآيات_والسور_ص_133_حتى_ص_139_00_25_33333_00_51_06666

Speaker

• Speaker 1 0:00
• Speaker 2 15:38

1. 0:00

   Kapitel 1: ترتيب الصور ان هو ليس بتغطوش ان رسول الله عليه وسلم بل كان اجتهاد من الصحابة ولو احنا ركزنا اصلا في الحديث هو اصلا الحدي… 296s · Speaker 1

   ترتيب الصور ان هو ليس بتغطوش ان رسول الله عليه وسلم بل كان اجتهاد من الصحابة ولو احنا ركزنا اصلا في الحديث هو اصلا الحديث ضعيف زي ما عندنا سكر دلوقتي في الرد عليه يعني شوفوا بيقول ايه اللي هي فقوبة ده النبي صلى الله عليه وسلم ولم يبين لنا ا…

2. 5:11

   Kapitel 2: فاكرين؟ أيوة أيوة الأختي فاتحة جزال الله خيرا زيد بن سابت لما طلبوا منه أنه يجمع القرآن قال إيه كيف أفعل ما لم يفعله رسو… 302s · Speaker 1

   فاكرين؟ أيوة أيوة الأختي فاتحة جزال الله خيرا زيد بن سابت لما طلبوا منه أنه يجمع القرآن قال إيه كيف أفعل ما لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني شوفي الحتة الجملة دي اتذكرت وجاءت لنا ووصلت لنا فهل هيكون فيه اختلاف في ترتيب الصور ومش ه…

3. 10:13

   Kapitel 3: عندنا كده فيه كتب الجرح والتعديل سيرة ذاتية كده لكل راوي وحاله ايه ولو فيه واحد مجهول بيتكتب كده مجهول مش معروف واني يذك… 302s · Speaker 1

   عندنا كده فيه كتب الجرح والتعديل سيرة ذاتية كده لكل راوي وحاله ايه ولو فيه واحد مجهول بيتكتب كده مجهول مش معروف واني يذكر بس في الحديث ان راوي مجهول ده بيجعل طبعا الحديث ضعيف تمام والحديث اللي احنا بنتكلم عنه ده اللي هو لما حديث ابن عباس لم…

4. 15:16

   Kapitel 4: رجع عن رفضه أو عدم موافقته في البداية على إعدام مصحفه فوارد أن العراقي أخذ بالترتيب الأول لمصحف ابن مسعود واللي لم يقوم … 300s · Speaker 1

   رجع عن رفضه أو عدم موافقته في البداية على إعدام مصحفه فوارد أن العراقي أخذ بالترتيب الأول لمصحف ابن مسعود واللي لم يقوم فيه إجماع الصحابة وعشان كده سأل السيدة عيشة رضي الله عنه عن ترتيب المصحف تمام كده؟ يبدأ القول الأول اللي هو كان يقوله أن…

5. 20:17

   Kapitel 5: كذلك برضو صورة المسبحات او صور المسبحات سبحة لله الحشرة مثلا اولها سبحة لله ثم بعدها يقت في ايه صورة الممتحنة ليست من المسبحات بعدها الصف من المسبحات بعدها الجمعة من المسبحات بعدها المنافقون مش من المسبحات بعدها التغابل من المسبحات وبعدها الحديد برضو من المسبحات ثم المجادلة مش من المسبحات بعدها الحشر من المسبحات لو جينا بقى يعني شوفوا ترتيب الصور كده لو ده ترتيب اجتهادي يبقى المفروض كان بقى اللي هيجتهد هيخلق المسابحات كلها ورا بعضها صحي كده واللي مش المسابحات ورا بعضها طب ليه بقى هما مش ورا بعض وليه فيه في النص صور مش مسابحات وبعد في النص كده وبعدين يرجع لمسابحات تاني ده اندال يدل على ان الترتيب ترتيب ايه توقيفي تمام كده وده القدلة بتاعتهم وده ان شاء الله قولوا الراجح يعني القول الثالث قال إن ترتيب كثير من الصور كان بتوقيف من النبي صلى الله عليه وسلم وعلم ذلك في حياته وإن ترتيب بعض الصور كان من اجتهاد بعض الصحابة رضي الله عنه هو هنا أخذ بقى من القولين استدل بورود أحاديث بالتفيد ترتيب الصور كأدلة القول الثاني يعني اللي هو مرضه للتوقيف وكذلك الأسرار اللي زكرناها هم بيقولوا ان فيه دليل ان هو توقيفي فهو توقيفي واللي مفهوش دليل ان هو توقيفي فهو يبا اجتهاد الصحابة واللي قال ممن قال بهذا القول يعني ابن حجر رحمه الله قال ترتيب الصور على بعض او معظمها لا يمتنع ان يكون توقيفا وان كان بعضه من اجتهاد بعض الصحابة واحتجه بحديث ابن عباس اللي احنا ايه ذكرناه وان الحديث اصلا ايه ضعيف وطبعا لما يبقى الاستدلال بحديث ضعيف فانت لما بتسقط الحديث خلاص سقط القوم تمام قال السلطة رحمه الله والذي ينشرح له الصدر ما ذهب عليه البيهقي وهو أن جميع الصور ترتيبوها توقيفي إلا براءة والأنفال كذلك الحديث الذي ذكرناه يقول ولا ينبغي أن يستدل بقراءته صلى الله عليه وسلم صور ترتيبها مرتب يعني هكذا وحينئذ لا يرد حديث قراءته النساء قبل آل عمران لأن ترتيب الصور في القراءة ليست واجبة ولعل فعل ذلك لبيان الجواز السيطي بيقول أن النبي صلى الله عليه وسلم جاء عنه أنه كان بيقرأ النساء قبل آل عمران وإن ده ليس بترتيب المصحف فقال إن ترتيب الصور في القراءة ليس بواجب تمام كده؟ وده بيدل على إن ترتيب الصور بالقراءة ليس واجب ولعل النبي صلى الله عليه وسلم فعل ذلك لبيان جواز إن يقرأ صورة قبل صورة يعني صورة متأخرة ممكن يقرأها ايه قبل الصورة المتقدمة لكن الممنوع اللي احنا ذكرناه انه نقرأ الصورة الواحدة ونذكر الايات ايه من تحت الفوق دي اللي فيها ايه انتكاس وده ايه لا يجوز تمام كده القول الرابع بقى في المسألة قال الزركشي ان الخلاف يعتبر اختلاف او خلاف لفظي بمعنى يقول من قال إن الترتيب كان اجتهاد من الصحابة هم أخذوه عن النبي صلى الله عليه وسلم كذلك الصحابة هم من شاهدوا التنزيل وكانوا يعرفون أسباب النزول ومواقع النزول فهو يعني يريد القول إنه يرجع للنبي صلى الله عليه وسلم في الآخر خلاص كده يبقى القول الرابع بيقول إيه إنه أصلا في الخلاف هنا خلاف لفظين يعني ايه? 302s · Speaker 1

   كذلك برضو صورة المسبحات او صور المسبحات سبحة لله الحشرة مثلا اولها سبحة لله ثم بعدها يقت في ايه صورة الممتحنة ليست من المسبحات بعدها الصف من المسبحات بعدها الجمعة من المسبحات بعدها المنافقون مش من المسبحات بعدها التغابل من المسبحات وبعدها ا…

6. 25:20

   Kapitel 6: نكتفي بهذا القطر أقول قول هذا واستغفر الله دي ولكم سبحانك اللهم وبحمدك أشهر الله إله إلا أنت استغفر فأيته بولن 7s · Speaker 1

   نكتفي بهذا القطر أقول قول هذا واستغفر الله دي ولكم سبحانك اللهم وبحمدك أشهر الله إله إلا أنت استغفر فأيته بولن