WhatsApp Audio 2026-04-27 at 12.02.22 PM

Apr 27, 2026 09:11 · 37:10 · Arabic · Whisper Turbo · 3 speakers
Denne utskriften utløper i 17 dager. Oppgradering for permanent lagring →
Lecture Index
Viser bare
0:38
S… Speaker 2 (WhatsApp Audio 2026-04-27 at 12.02.22 PM)
مرحبا
1:44
S… Speaker 3 (WhatsApp Audio 2026-04-27 at 12.02.22 PM)
مستعدين نبدأ إن شاء الله
1:47
S… Speaker 1 (WhatsApp Audio 2026-04-27 at 12.02.22 PM)
نحن على الثنتين نبدأ على بركة الله طيب نحن كنا نتكلم عن وقات النساء صدقاتهن نحلة قال فإن طبنا لكم عن شيء منه نفسا شوفوا تركيز على قضية الطيب والطيب هذه قضية شعورية
2:30
S… Speaker 1 (WhatsApp Audio 2026-04-27 at 12.02.22 PM)
قضية نفسية شعورية يعني طابة لكم من النساء وكذا يعني ولا تتبدلوا الخبيثة بالطيب فقضية الطيب المعنوي قضية مهمة وهي مركوزة في فطرة الإنسان فلابد أنه يثمرها قضية الطيب ويبتعد عن الخبض وكأن الإثم والمعصية وما ينافي الأخلاق كل هذا خبض
2:58
S… Speaker 1 (WhatsApp Audio 2026-04-27 at 12.02.22 PM)
خبث معنوي أنت بدك تبتعد عنه هون قال فإن طبنا لكم عن شيء منه نفسا هذه المرأة التي وصلها حقها الآن إذا هي بدها تتنازل عن طيب نفس فكلوه هنيئا مريئة شوف رجع لقضية الأكل الأكل وضاف عليها شغلتين هنيئا مريئة يعني واحد نازل وجبة هنيئا مريئة يعني هذه الاستعارات
3:29
S… Speaker 1 (WhatsApp Audio 2026-04-27 at 12.02.22 PM)
يعني هو القضية قضية مال فليش جاب استعارة من قضية الطعام وكلوه هنيئا مريئة المريئة أصلا مريئ المريئ طب وأنا باكل الفلوس أكل لا لكن كلوه هنيئا مريئة كناية يعني أنا العاقبة المحمودة دكتور جميل
3:50
S… Speaker 1 (WhatsApp Audio 2026-04-27 at 12.02.22 PM)
المحمود في الدنيا حلو وليش استخدم قضية الأكل بالمقارنة أو بالتقابل مع استخدامها في الأعلى لا تأكلوا إنه إحنا صحيح منعناك عن أكل خبيث وهذا أكل طيب يا سلام يعني هذاك أكل خبيث
4:16
S… Speaker 1 (WhatsApp Audio 2026-04-27 at 12.02.22 PM)
ليش؟ لأنه كان مبنى على الشرح فإنت تغولت على حقوق الضعفاء هون لما جاءك المال عن طيب نفس كلها نيئة مريئة شفتوا كيف بالتقابل مع تلك الحالة قال ولا تؤتس فهاء أموالكم التي جعل الله لكم قياما وارزقوهم فيها
4:47
S… Speaker 1 (WhatsApp Audio 2026-04-27 at 12.02.22 PM)
واكسوهم وقولوا لهم قولا معروفا السؤال الآية تتكلم هنا عن مال اليتيم ولا عن مال الوصي
5:00
S… Speaker 1 (WhatsApp Audio 2026-04-27 at 12.02.22 PM)
والولي ايوه ما لليتي بالاتفاق في حدا من العلماء مختلف ما حدا ما حدا مختلف طيب بس انتم لاحظين لاحظين الصيغة في الجاه يعني يكون في عنده مشكلة تمام لكن احنا نتكلم عن جزئية ولا تؤت السفهاء ايه اموالكم
5:27
S… Speaker 1 (WhatsApp Audio 2026-04-27 at 12.02.22 PM)
مش أموالهم التي جعل الله لهم قياماً وارزقوهم فيها معناته في عنا إشي بدنا نعلله نلشق الأموالكم التي جعل الله لكم قياماً مع أنه هي أموالهم لحظة شوي لحظة شوي بس لحظة شوي
5:53
S… Speaker 1 (WhatsApp Audio 2026-04-27 at 12.02.22 PM)
ميرفت لما أحكي لك ما بتشاركي. ايوه. عيبي عيبي بالله بعد ابنك. جميل لكن ممكن واحد يجاوبك بالعكس.
6:22
S… Speaker 1 (WhatsApp Audio 2026-04-27 at 12.02.22 PM)
بما انها بما انها دخلت وداخلت اموالهم فكان الاولى انه يقول ولا تؤت السفهاء اموالهم ليش على اعتبار انه انه هذا المال مفصول مفصول بس ليش ركز على قضية اموالكم التي جعل الله لكم حلو ايوة ميربت
6:50
S… Speaker 2 (WhatsApp Audio 2026-04-27 at 12.02.22 PM)
لأنه كل مال هذا بعهدتهم كأنه أمالهم هم فما بقدر يعطوله الأقل قدرة على التصرف بهذا المال فأجد تصريف عليك على صفة أموالكم مش أموالهم
7:08
S… Speaker 2 (WhatsApp Audio 2026-04-27 at 12.02.22 PM)
قدرة وهو هذا المال عندهم في أماريتهم يعني للأيتام بس هم اللي ملكينه بتصرفوا فيه فما بقدار يتصرف فيه يعطي للسفيه أن يتصرف فيه لكأنه بضيع أموال اليتيم وهي بالأصل أمانة معه ممتاز يا سلام الآن شفتوا هاي الكلمة يا حسنت يا ميرفا شوفوا الفكرة الفكرة باختصار الفكرة باختصار
7:38
S… Speaker 1 (WhatsApp Audio 2026-04-27 at 12.02.22 PM)
الواحد بده يدير باله على أموال هم زي ما يدير باله على ماله شوفتو كيه؟ ديكون حريص عليها تماما زي كأنه حريص على ماله طب ليش؟ ليش؟ طيب اسألي
7:59
S… Speaker 1 (WhatsApp Audio 2026-04-27 at 12.02.22 PM)
التي جعل الله يكون قيامة السفهاء يعني انه الولي ولا الهدي يعني انه انكي الولي ما تعطيش اليتيم لما يكون سفين امواله سؤالك ولا الولي ما يكونش سفين لا هذا عن صاحب المال صاحب المال صاحب المال اللي عنده سفه
8:24
S… Speaker 1 (WhatsApp Audio 2026-04-27 at 12.02.22 PM)
حلو؟ لا يؤتى ماله إلا لما يكون عنده رشد حلو؟ طيب خليكي معي خليكي معي كنا نتكلم إحنا عن اليتامة صح قبل قبل بعدين استطرد وذكر قضية النساء والتعدد لرابط بينها وبين قضية اليتامة حكناه صح؟
8:54
S… Speaker 1 (WhatsApp Audio 2026-04-27 at 12.02.22 PM)
بعدين ذكرنا قضية السفيه طب هو قضية السفيه ارتباطها بقضية النساء لا طب ارتباطها بقضية اليتامة لها مدخلية لها مدخلية وين القصة القصة انه قضية السفهاء هل هي حالة مرتبطة باليتامة حصرا ولا هي قضية عامة هل مرتبطة فقط بهذا ولا هي قضية عامة
9:22
S… Speaker 1 (WhatsApp Audio 2026-04-27 at 12.02.22 PM)
قضية عامة كل من انطبق عليه وصف السفة في التعامل في الماء تمام؟ لذلك هو أعطاك شوف الموضوع الأول اليتامة اتشعب منه موضوع التعدد والنساء وعطوهم صدقاتهن وكذا تفرع من قضية اليتامة على اعتبار العلاقة اللي حكينا لكم إياه
9:48
S… Speaker 1 (WhatsApp Audio 2026-04-27 at 12.02.22 PM)
الآن تفرع من قضية اليتامة إلى موضوع ثاني أعام وأوسع يعني بدل ما يحكي لك
10:00
S… Speaker 1 (WhatsApp Audio 2026-04-27 at 12.02.22 PM)
يتامى السفهاء أموالهم إلا كذا وسعلك إياها أعطاك عموم الحالة ليس فقط اليتام فلذلك لا تؤتس فيها ماله أيوة هذه الحالة هذه الحالة هل محصورة باليتيم يا سلام شفتك فلذلك هو لأجل توسيعها
10:30
S… Speaker 1 (WhatsApp Audio 2026-04-27 at 12.02.22 PM)
حكى لك السفهاء عموماً على كل من انطبقت عليه هذا أول شيء فالرابط بينها وبين السياق رابط بدل ما يحكي لك عن سفهاء اليتامة عما بالحالة وحكى لك عن السفهاء عموماً تمام؟ وبدل ما يحكي لك عن البنات ولا كذا لا حكى لك عن السفهاء عموماً هذا أولاً ثانياً القضية اللي ذكرتها ميرفظ ممتازة جداً إنه إحنا يجب
11:00
S… Speaker 1 (WhatsApp Audio 2026-04-27 at 12.02.22 PM)
أن نتعامل مع مال السفيه مثل ما إحنا بنكون حريصين على مالنا تمام؟ ليش؟ لأنه هناك ذريعة موجودة عند الإنسان إذا ضيع مال غيره السفيه بقول لك والله هو ما ردش عليه شفته كيف؟ صح؟ لأنه أنا مش رح أكون حريص على ماله زي ما أنا حريص على مالي
11:26
S… Speaker 1 (WhatsApp Audio 2026-04-27 at 12.02.22 PM)
فبقول لك والله أنا حكيت لو هو ما أحبش ما كانش كذا لا الله تعالى قال اجعلوا هذه الأموال وكأنها أموالكم كيف رح تتعاملوا معها بدكم تخافوا عليها وتكونوا حرصين عليها وتثمروها تمام طيب ولا تؤتوا السفهاء أموالكم التي جعل الله لكم قياما
11:56
S… Speaker 1 (WhatsApp Audio 2026-04-27 at 12.02.22 PM)
الآن ولا تؤتوا في عنا خطاب خطاب لفئة خطاب لفئة على ضمير الجمع لا تؤتوا أنتم أموالكم التي جعل الله لكم قياماً الخطاب مين المعني فيه؟ مين المقصود فيه؟ طيب هنا
12:25
S… Speaker 1 (WhatsApp Audio 2026-04-27 at 12.02.22 PM)
هل يصلح تعميم الخطاب؟ تعميم الخطاب على الأمة؟ على الدولة؟ على النظام؟ صح ولا لا؟ لذلك شوف لما إحنا نوسع انتقلنا من بعد فردي وانتقلنا عن البعد العائلي والأقارب والأوصية انتقلنا إلى بعد عام إلى بعد أمة فلعله الآن إذا صارت في عنا حكومة راشدة
12:56
S… Speaker 1 (WhatsApp Audio 2026-04-27 at 12.02.22 PM)
صاحية تسلم هذا الأمر لجهة ترعى وتثمر أموال من يظن فيهم السفه والضعف وعدم التحكم في هذا المال وتسجل ضمن دواوين وسجلات إنه هذا مال فلان وكذا ويرصد لفلان شفتوا كيف فلذلك أي وتخيلوا معي
13:20
S… Speaker 1 (WhatsApp Audio 2026-04-27 at 12.02.22 PM)
أي وتخيلوا معي الحالة المجتمعية وليست الحالة الفردية أو على مستوى العيلة أو الوصي لا ولا تؤتوا أيها الناس أيها الحاكم أنتوا أنتوا مسؤولين عن أموال هذول الصفهاء لكم أنتوا تثمروهم إلهم تمام فهو بده يصنع ينتقل إلى حالة النظام نظام الحكم وليس فقط أنه والله كل واحد دحانه
13:47
S… Speaker 2 (WhatsApp Audio 2026-04-27 at 12.02.22 PM)
فلذلك جاء الخطاب عاماً وبصيغة الجمع كويس؟ أيوة إذا الأموال مش بس أموال يعني يعني أنا إذا أو ما يزدوج إذا كان ورازك سفيئة أو من سفيد وما للكمه إذا كان فيه شخص بموقع مسئولي وسفيد مئة بالمئة أحسنتي شفت هذا بتعمين قديش بعطينا من الدلالات
14:18
S… Speaker 1 (WhatsApp Audio 2026-04-27 at 12.02.22 PM)
أيما رجل امرأة طفل كبير صغير ملك مالا ثم بشواهد من الناس اللي حوله انه هذا لا يستطيع ان يتحكم بالمال هذا سفيه فلذلك هنا بصير في عندنا جهة
14:38
S… Speaker 1 (WhatsApp Audio 2026-04-27 at 12.02.22 PM)
جهة تتعامل مع هذا المال وكأنه مالها الخاص فتثمره وتصرف على هذول الناس منه شفتو كيف يا سامن شفتو الآن صار في عنا بعد مجتمعي سياسي اقتصادي نظام من هذه الآية
15:00
S… Speaker 2 (WhatsApp Audio 2026-04-27 at 12.02.22 PM)
أتوا السفهاء أموالكم التي جعل الله لكم قياماً يا سلام وقوام المجتمعات وقوام الدول وقوام الفكم على هذا الجانب الاقتصادي يعني تخيلوا معي لو كل واحد صار ينفق أموال بطريقة لا الله تبقى تعالى أقام لكم دينكم ودنياكم بالبعد الاقتصادي البعد الاقتصادي هو عصب في الحياة
15:28
S… Speaker 2 (WhatsApp Audio 2026-04-27 at 12.02.22 PM)
فلذلك تقوم به المجتمعات وتقوم به الدول النبي صلى الله عليه وسلم لما جاء للمدينة المنورة أقام السوق لما شاف أن اليهود ممكن يتحكم في اقتصاد المسلمين هذا يؤثر على العقيدة كيف يؤثر على العقيدة؟ ما الذي سيحفظ العقيدة؟ إذا لم يكن هناك قوة وهذه القوة كيف تصنع؟
15:55
S… Speaker 2 (WhatsApp Audio 2026-04-27 at 12.02.22 PM)
قوة بدون اقتصاد في بتصنع قوة طبعا احنا هسا ليش؟ ليش؟ احسنتي احسنتي احنا الان لماذا؟ ليش امريكا بتفرض هيمنتها على العام؟ اقتصاد اقتصاد صنع لها سياسة وصنع لها عسكر وصنع لها سلاح وصنع لها فالاذا؟ اه طبعا
16:17
S… Speaker 2 (WhatsApp Audio 2026-04-27 at 12.02.22 PM)
فلذلك نحن نحن لابد أن نرعى الجانب الاقتصادي لكنه مقصود لغيره ليس مقصودا لذاته إذا قصد لذاته صرنا عباد دنيا تعس عبد الدينار تعس عبد الدرهم تعس عبد القطيفة تعس عبد القطيفة تعس وانتكس وإذا شيك فلن تقش
16:41
S… Speaker 2 (WhatsApp Audio 2026-04-27 at 12.02.22 PM)
شوف حديث النبي صلى الله عليه وسلم كيف الإنسان بصير عبوديته تتمحور حول المال لا نحن عباد لله تبارك وتعالى ولا بد من هذه القوة الاقتصادية اللي تضمن سير الحق في المجتمع شفتوا كيف تمام لحدهم يعني هم بالآية السفيف اليتيم لا لا
17:09
S… Speaker 2 (WhatsApp Audio 2026-04-27 at 12.02.22 PM)
عموم وليش انتقل ليش ما قال هون مش السياق حديث عن الايتام ليش ما قال واتوا ولا تؤتوا الايتام اموالهم التي الايتام السفهاء ليش ما قال هيك حصرها عممها من ضمنه الايتام وغيره الايتام وغيره ايه صحيح مية بالمية فلذلك التعميم يبقى على تعميمه احسنتي
17:45
S… Speaker 1 (WhatsApp Audio 2026-04-27 at 12.02.22 PM)
قال التي جعل الله لكم قياماً وارزقوهم فيها هذه هذه لفظة عجيبة أيوة رزقوهم بالأصل يقول رزقوهم منها صح؟ من الأموال طيب شو دلالة وارزقوهم فيها؟ آه تفضلي مربك حرص الإسلام على تنمية هذا المال
18:18
S… Speaker 1 (WhatsApp Audio 2026-04-27 at 12.02.22 PM)
يعني كأنه عم بزرع في هذا المال ورح يطلع منه إشيء ومن فوائد هذا المال أو من جني هذا المال يرزقهم منها ممتاز وارزقوهم منها هين بنأخذ من المال بعد شوي شو اللي رح يصير رح يخلص المال قال وارزقوهم فيها على اعتبار مقدر محذوف
18:48
S… Speaker 2 (WhatsApp Audio 2026-04-27 at 12.02.22 PM)
وارزقوهم في ما يجنى من هذا المال في الربح الحاصل من هذا المال شوف كيف وارزقوهم فيها وكأنه لا يؤخذ من رأس المال إلا بقدر الاحتياج وما يثمر فيه يا سلام شوف هذه العظمة الإلهية كيف الله تبقى تعالى بعطينا هاي الإشارات هذا مشروع اقتصادي كامل أيها أحسنتي وارزقوهم فيها
19:21
S… Speaker 2 (WhatsApp Audio 2026-04-27 at 12.02.22 PM)
وكأن هذه الفي تفيد الظرفية صح؟ تفيد الظرفية يعني المال يوضع في ظرف زي البكجة تعرف الحصالة؟ يوضع المال في هذه البكجة هو محفوظ وارجقوهم في ما ينتج عن هذا المال المثمر يعني احفظوه يعني كأنه محفوظ في ظرف وشغلوه
19:52
S… Speaker 1 (WhatsApp Audio 2026-04-27 at 12.02.22 PM)
شغلوا يا سلام طيب قال وارزقوهم فيها واكسوهم
20:00
S… Speaker 1 (WhatsApp Audio 2026-04-27 at 12.02.22 PM)
ارزقوهم فيها واكسوهم اكسوهم إذا ما استطعتوا تحققوا الاحتياجات كاملة بالرزق الشامل اكسوهم بدكم تحققوا أدنى الأمور الاحتياجات الرئيسية احتياجات الرئيسية الأساسية فإذا اكسوهم وقولوا لهم قولا معروفة يا سلام حكنا لكم عن الثلاثية صح؟
20:30
S… Speaker 1 (WhatsApp Audio 2026-04-27 at 12.02.22 PM)
فوق لما نيجي للعقيدة حلو بدون فقه ما بتصبطش عقيدة وفقه بدون سلوك وأخلاق وآذاب شوفوا هاي وقولوا لهم قولا معروفة قولا معروفة يعني أنا مش والله
20:46
S… Speaker 1 (WhatsApp Audio 2026-04-27 at 12.02.22 PM)
يعني ممكن أعطيها بأسلوب فج يا سلام يا سلام أيوة أيوة وما المسوّذ أو ما البواعث على هذا الأسلوب الفج مع التعامل مع هذول الناس لأنهم هذول الناس مش بس ضعفاء نزل مش جادر تدبر حالك صح صح بنجور عليهم هذول ولا لا إحنا
21:16
S… Speaker 1 (WhatsApp Audio 2026-04-27 at 12.02.22 PM)
هذول احنا احنا في مجتمعاتنا هذول الناس اذا ما الله منعاف عنك تتعلم اذا روح اجراء روح اجراء تعلم ما بصير شي كده ايوه احنا الان نتعامل مع هذول الناس بفوقية ليش انا رعيتك وكذا وفم ارتلك ما لك وعطتك اياه ربنا بقول لك دير بالك بعض هيك تقعد اتمن عليه تجرحوا بشعور وقولوا لهم قولا معروفا
21:44
S… Speaker 2 (WhatsApp Audio 2026-04-27 at 12.02.22 PM)
يا الله ما أعظم ديننا كيف كيف بعطيك هالإشارة أيها جميل جميل جدا والقول المعروف يشمل هذا وكل قول معروف
22:10
S… Speaker 1 (WhatsApp Audio 2026-04-27 at 12.02.22 PM)
كل كلمة خير بقولها إلهم اتطمنهم ترد لهم حقوقهم الطيب خاطرهم لأنه هذول ناس ضعفة وناس يعني مش ممكن مش قادرين يتعاملوا حلو؟ فلذلك أنه إحنا باختصار إحنا مش بنحتويهم فقط مالياً إحنا بنحتويهم نفسياً مجتماعياً يعني
22:34
S… Speaker 1 (WhatsApp Audio 2026-04-27 at 12.02.22 PM)
يعني هذا دين الإسلام ودين السلام ودين الاحتواء ودين المحبة ودين الولد شوف كيف يدخل الأمور ببعضها بطريقة 100% صحيح قال وابتلوا اليتامة الابتلاء هو الاختبار والتمحيص الدقيق ابتلوا اليتامة الآن رجع للأوصياء
23:07
S… Speaker 1 (WhatsApp Audio 2026-04-27 at 12.02.22 PM)
الواو هذه عائدة على من؟ على الأوصية أوصياء على الأيتام أولياء الأيتام حتى حتى هذه التي تفيد نهاية الغاية نهاية الغاية حتى إذا بلغوا النكاحة بلغوا النكاح يعني بلغوا سن البلوغ الرجد هس في الجملة اللي بعديها
23:36
S… Speaker 1 (WhatsApp Audio 2026-04-27 at 12.02.22 PM)
في عنا جماعة الخير في عنا بلوغ وعنا رجد أحيانا البلوغ يسبق الرجد وأحيانا الرجد يسبق البلوغ حسب الطفل حسب الطفل ممكن تلاقي صف سادس تلاقي تاجر وبنتاجر أحيانا العكس
24:02
S… Speaker 1 (WhatsApp Audio 2026-04-27 at 12.02.22 PM)
بتلاقي بالغ وكبر وكذا عاشر أول ثانوي توجيه كذا بس لسه مش ملوش خبرة في الحياة ما له خبرة في الحياة فالله تبق تعالى جمعلنا الشرطين حطلنا إياهم اثنين مع بعض عشان إحنا نوازن إحنا نوازن وهذه الموازنة تكون عند الناس المسؤولين فقال وابتلوا اليتم حتى إذا بلغوا النكاح فإن آنستم منهم رشدا
24:31
S… Speaker 1 (WhatsApp Audio 2026-04-27 at 12.02.22 PM)
فادفعوا إليهم أموالهم شوف كلمة فادفعوا إليهم أموالهم مش فآتوهم أموالهم فأعطوهم أموالهم كلمة فادفعوا فيها القوة فيها القوة هذه القوة تقابل حرصك أنت أنك تخلي ماله عندك شفتوا كيف؟ ليش؟ لأنك أنت
25:00
S… Speaker 1 (WhatsApp Audio 2026-04-27 at 12.02.22 PM)
منتفع أنا أيوة لأنه يا جماعة الخير هو بصحله بالشرع بالشرع بصحله يأخذ ولكن بأخذ بالمعروف بما يوازي عمله فكأنه هو تاجر كيف يعني؟ تعرفوا الشركة المضاربة تعرفوها في الفقه؟
25:26
S… Speaker 1 (WhatsApp Audio 2026-04-27 at 12.02.22 PM)
الشريك المضارب بيكون أنت عندك فلوس تحكي لي يا دكتور شو رأيك أنا عندي 10 ألاف دينار شو رأيك أنت تشتغل والربح عن نص هذا الشريك المضارب فعليا اليتيم فلوسه مع مين؟ مع الوصف فصاب في عنا شريك مضارب شريك مضارب فأنا أنا بشغل الفلوسي التعب علي التعب أنا بأخذ حقي فلذلك أنت بيوم تسحب راس المال
25:57
S… Speaker 1 (WhatsApp Audio 2026-04-27 at 12.02.22 PM)
وقفتلي شغلي ربنا بيقوله دير بالك تأخر المال آه فلذلك دفعوا إليه منوالك طب أجل يتيم لما كبر وبلغ وصار عنده الرشد بيقوله أنا بدي أخلي فلوسي عندك أثمرها أنا وياك عن طيب خاطر منه شفتوا كيف لكن أنت من حيث المبدأ بدك تدفع المال دفع مات مات أخر وما تقعد تحرجه
26:28
S… Speaker 1 (WhatsApp Audio 2026-04-27 at 12.02.22 PM)
تقول له شو رأيك خلي معي وكذا وشو اسمه والعشرة بتعرفه لا مباشرة ادفع هو رجع هذا قراره لكن اذا ما رجع انت دير بالك تقعد تأخر او تماطل او تقعد الداري في الموضوع دين عظمة قال فادفعوا اليهم اموالهم ولا تأكلوها رجع لقضية الاكل
26:55
S… Speaker 1 (WhatsApp Audio 2026-04-27 at 12.02.22 PM)
إسرافا وبدارا أن يكبروا يا الله يا جماعة الخير مش طبيعي شوفوا قضية الإسراف أنا لما أجي في معي مال معي مال حلو؟ المال إلي وصاروا يحكولي أنت عشان تنجح تجارتك بدك تسوق هون وبدك كذا وبدك تدفع هون بصير أحسب بالقطار
27:21
S… Speaker 1 (WhatsApp Audio 2026-04-27 at 12.02.22 PM)
بصير أحسب بالقطارة قديش صرفتوا هون طب ليش كذا طب ما هو بكفية 500 دينار كذا طب شركة التسويق قديش دفعتوا لها بصير أحسب بالقطارة قالوا ولا تأكلوها أموال اليتامة إسراطا أيوا بصير هون السرف يا عادي ما هو طب ما هو هيك التسويق بأخذوا شو أعمل لك يعني أيوا شوف المقارنة شوف المقارنة هون بكون حريص أشد الحرص
27:50
S… Speaker 1 (WhatsApp Audio 2026-04-27 at 12.02.22 PM)
هون تأكلوها إسرافاً تأكلوها إسرافاً طب هو أنا أسرفت عشان أنجح التجارة لا إسرافك في إنجاح التجارة مع قدرتك على الاقتصاد يعتبر أكلاً يعتبر أكلاً واضحة أعيدها هذا الإسراف عشان أنت بدك تثمر المال
28:18
S… Speaker 1 (WhatsApp Audio 2026-04-27 at 12.02.22 PM)
نحن مكشوفة لعبتك أنت قاعد تسرف لكن أنت تسرف بإمكانك أن تقتصد ولو كان مالك الخاص لقتصدت به معنى هذا أنك أنت عملت ماله مش زي ما عملت مالك فيعد إسرافاً ويعد أكلاً لمال اليتيم
28:37
S… Speaker 1 (WhatsApp Audio 2026-04-27 at 12.02.22 PM)
عشان هيك بعد شوي لما ييجي شو بيقول آية عشرة آية عشرة إن الذين يأكلون أموال اليتام ظلما إنما يأكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا شوف كل هاي ممهدات محذرات بضويلك الضوء الأحمر بيقول لك ولا تأكلوها إسرافا طيب هاي إسرافا نفهمناها قال وبدارا أن يكبروا
29:14
S… Speaker 1 (WhatsApp Audio 2026-04-27 at 12.02.22 PM)
عجب صح؟ عجب من العجب بداراً أي أكبر؟ وتصير أنت تبادر في الإنفاق في الصرف
29:27
S… Speaker 1 (WhatsApp Audio 2026-04-27 at 12.02.22 PM)
تفتح مشاريع لا حبودي قرب يكبر الولد طب ما هو المشروع لسه دراسة الجدوى الاقتصادية تبعته لسه ما تمت لا ان شاء الله بزبط ان شاء الله بنجح لا بعرف انا المشاريع كيف بدي اعرف انه انا ابادر عشان استعجل ولا انا فعلا داخل ابتجارة عن جد كيف بدي اعرف كيف بدي اضبط النية بتهدع كيف بدي اعرف
29:58
S… Speaker 2 (WhatsApp Audio 2026-04-27 at 12.02.22 PM)
شكراً لكم
30:00
S… Speaker 1 (WhatsApp Audio 2026-04-27 at 12.02.22 PM)
أحسنتي عشان هيك خاطبوا منه أموالكم شفتوا كيف هو اختصرها علينا اختصرها علينا عاملوا إنه مالك لو إنه مالك بتسرف هون ولا ما بتسرف إذا بتسرف معناته حق معناته لا يعد بسرف تستعجل بتبادر ولا ما بتبادر آه والله حتى لو إنه مالي ببادر معناته حق
30:25
S… Speaker 1 (WhatsApp Audio 2026-04-27 at 12.02.22 PM)
طيب السؤال مين اللي بيعرف انه آه ولا لا وحق ولا مش حق واللي بيعرف مكنونات الناس إن الله كان عليكم رقيبا شفتوا كيه ليش الرقابة أجت في هذه الآيات وين مين اللي بده يكشف هذا أعطوني قانون في العالم قانون بشري ممكن يضبط هذه الأمور لولا الضمير المؤمن الحي الذي يضبط الإنسان مستحيد
30:53
S… Speaker 1 (WhatsApp Audio 2026-04-27 at 12.02.22 PM)
قال وَمَنْ كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ يَعْسَلَى شوف أعطاك هس بُعد إنك أنت يا صاحب الولاية والوصاية على مال اليتيم إذا كنت صاحب مال ومش محتاج لمال اليتيم وتثمير مال اليتيم وتأخذ حصتك منه فليستعفف أعطانا بُعد في التزكية عالي جداً
31:23
S… Speaker 1 (WhatsApp Audio 2026-04-27 at 12.02.22 PM)
طب ما أنا حقي طب ما أنا حقي لا فليستعفف هذا الوراع آه أنا أنا خلص بديش أخذ وأنا أعلن هذا أمام الناس وهي مال اليتي ويا جماعة الخير أنا أشهدكم أنا ما بدي أخذ إشي إلي شوف آه فليستعفف ومن كان فقيرا هذه تدل على إنه ديننا واقعي صح؟
31:50
S… Speaker 1 (WhatsApp Audio 2026-04-27 at 12.02.22 PM)
لو كان ديننا دين الرهبانية وهذه الحالة اللي شو اسمه البعيدة عن الواقع بقول لك لا انت استعفف شو ارقى اه ما ما تأخذ لا ومن كان فقيرا طب ما انا وصي على مال اليتيم انا معيش فلوس لولا الرزق اللي بتيجيني من مال اليتيم اللي اقدر اثمره فيها ماله اقول لا انا ما بكرميش اصلا فلذلك حتى يستفيد الطرفان
32:19
S… Speaker 1 (WhatsApp Audio 2026-04-27 at 12.02.22 PM)
بقول لك ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف الآن أيوة بدك تأخذ حقك وكل ولكن بالمعروف بالمعروف فيها معنيين والاثنين مقصودات بالمعروف أيوة أحسنتي المعروف بمعنى المتعارف عليه والمعروف بمعنى إيش الشيء الحسن
32:50
S… Speaker 2 (WhatsApp Audio 2026-04-27 at 12.02.22 PM)
تأكل بالمعروف يعني بطريقة حسنة بالمعروف بالحق وإحقاق الحق اللي هو المعروف تمام
33:04
S… Speaker 1 (WhatsApp Audio 2026-04-27 at 12.02.22 PM)
فإذا دفعتم إليهم أموالهم الآن آنستم منهم رشدا أو وصل إلى حال أنت بدك تدفع له ماله خلص بدك تخرج هذا المال من ذمتك وتخرج الوصاية من تحت ذمتك
33:22
S… Speaker 1 (WhatsApp Audio 2026-04-27 at 12.02.22 PM)
بقول لك فإذا دفعتم إليهم أموالهم فأشهد عليهم يا سلام ديننا دين القانون ودين العطف ودين الإحسان ودين التزكير ودين العفة ودين شوف كيف جامع لك الأمور جاب لك مادة قانونية
33:40
S… Speaker 1 (WhatsApp Audio 2026-04-27 at 12.02.22 PM)
فأشهدوا عليهم تعالوا يا جماعة الخير يا أبو فلان أنا في فلان اللي تحت كان تحت وصايتي بله بعد إذنة أنا لأني بدي أبجع له فلوسه حس لأنه ما شاء الله عنه كبر أغلبك تيجي بدي أوقعك على شيء هذا ديننا العظيم لذلك هذا الدين يا سلام شوف
34:05
S… Speaker 1 (WhatsApp Audio 2026-04-27 at 12.02.22 PM)
ضمان حق الطرفين ضمان حق الطرفين فأشهدوا عليهم ما يجي بيوم من الأيام واحد يجي يقول آه ما هو أنا بدي أقول لك ترى يسمع انت إلك حق عند فلان بس ما أعطك إياك أحسنتي فأشهدوا عليهم والإشهاد
34:34
S… Speaker 1 (WhatsApp Audio 2026-04-27 at 12.02.22 PM)
تركها مفتوحة هنا ما قيدها لا بواحد ولا اثنين ولا ثلاث بما يتحقق به المقصود انا بعرف انه في واحد عدم مواخذ كثير حكي ولقال وظن السيء عنده غير شكل بقوله تعال شفتوك انت خصنص تعال اشهدوا عليهم تمام
35:00
S… Speaker 2 (WhatsApp Audio 2026-04-27 at 12.02.22 PM)
الاشهاد هذا الاشهاد هل هو بالضرورة من وصل الى مرحلة الاشهاد ان يكون هو ادى الحق كاملا تمن وما شاء الله عنه الزلمة بل معروف وورع وكذا لا ممكن مخبي اشي تحت البكجة تمام لذلك شو حكالك وكفى بالله حسيبا
35:24
S… Speaker 2 (WhatsApp Audio 2026-04-27 at 12.02.22 PM)
يعني يعني انت لما وصلت لما وصلت هذه الحالة من الماشاء الله عنك وقضيت الحق مش تفكر حالك انك انت في معزل عن رقابتنا وعن حسبتنا اه كفى بالله حسيبا اي ان جاهلت او تجاهلت او خدعت او خادعت الناس من الشهاد هذولا كلهم تعالوا اشهدوا يا جماعة الخير وهي الزلمة قاعد بنقفر تقوى اه
35:51
S… Speaker 1 (WhatsApp Audio 2026-04-27 at 12.02.22 PM)
وكلهم وقعوا ما شاء الله عنه انت غشيم عن الرقابة الإلهية التي حسبت كل شيء هذا والله أعلم يزاكم الله خيرا مبارك الله فيكم تفضلي يا سلام الله يفتع عليكم ومجدكم الخير جميعا بس الله أن ينفعنا وينفعكم
36:23
S… Speaker 1 (WhatsApp Audio 2026-04-27 at 12.02.22 PM)
حسنا لقاءاتنا خمسة والصفحات سبعة ونصف فهذا يستلزم أنه إحنا يعني ضايل ست صفحات ونصف وعنا أربع لقاءات فصفحة واحدة ما بكفي
36:44
S… Speaker 1 (WhatsApp Audio 2026-04-27 at 12.02.22 PM)
يعني بدنا نأخذ ما بين الصفحة والنص والصفحتين أنا بالعادة في اللقاء الأول عادي بمشي هيك يعني شوي بطول بالي مع المقدمة تأخذوا على الوضع مع الكذا المرات اللي جاي ممكن هيك يعني نزيد بزيادة شوي كعدد صفحات والله أجزكم خير وبارب فيكم السلام عليكم

This transcript was generated by AI (automatic speech recognition). May contain errors — verify against the original audio for critical use. AI policy

❤️ Elsker du STT.ai? Fortell vennene dine!
Sammendrag
Trykk Summarize for å lage et AI- sammendrag av denne utskrifta.
Summarerer...
Spør AI om dette transkriptet
Spør noe om denne utskrifta – AI- en vil finne relevante avsnitt og svar.
Abonner på en annen