2026_297_1780519061041
Oct 06, 2026 02:59
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Speaker 1 (2026_297_1780519061041)
지금 이
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Speaker 2 (2026_297_1780519061041)
시간은 에반겔리아 대학교의 컬럼 시간입니다.
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Speaker 1 (2026_297_1780519061041)
미주보금
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
방송 애청자 여러분 안녕하십니까.
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
저는 에반겔리아 대학에서 교회사를 가르치는 김진흥
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
교수입니다.
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
지난 5월은 가정의 달이었습니다.
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
6월은 호국 보훈의 달이라고 합니다.
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
달리 말하자면 6월은 지난 옛 일들을 돌아보면서
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
오늘과 내일의 올바른 길을 찾는 지혜를 살펴보기에
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
적절한 때입니다.
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
그리고 교회사는 바로 그런 온고지신에
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
적합한 학문입니다.
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
에반겔리아 대학 칼럼은 6월 한 달 동안 교회사를
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
함께 묵상하려고 합니다.
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
교회사란 무엇입니까?
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
영어로 church history라고 표시하는 교회사는
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
교회,
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
church,
1:13
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
그리고 역사,
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
history라는 두 가지 개념이 하나로 결합된 단어입니다.
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
그래서 우선 교회가 무엇인지 그리고 역사가
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
무엇인지 생각해 볼 필요가 있습니다.
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
교회란 무엇입니까?
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
교회사에서 다루는 교회는 무엇보다도 예수
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
그리스도의 교회를 뜻합니다.
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
가이샤라 빌리포에서 주는 그리스도시여 살아계신
1:41
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
하나님의 아들이시나이다 라는 신앙고백을 들으신 우리 주님께서는
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
내가 이 반석 위에 내 교회를 세우리니
1:50
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
엄부의 권세가 이기지 못하리라 라고 선언하셨습니다.
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
여기서 내 교회란 예수 그리스도의 교회이며
1:59
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
그리스도라는 단어를 한자로 번역하여 우리가 일반적으로 사용하고
2:04
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
있는 기독교회를 의미합니다.
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
한 걸음 더 나아가 교회사에서 다루는 교회는
2:11
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
이미 사도행전에서 시작되었지만 그
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
사도들 이후의 기독교회를 말합니다.
2:19
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
Apostolic Fathers,
2:21
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
즉 사도들을 계승한 교부들이라는 의미에서 속사도
2:26
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
교부들의 시대부터 다룹니다.
2:28
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
바로 그 교회의 여러가지 모습들을 시간의
2:32
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
흐름에 따라 살펴보는 것이 교회사라고 할 수 있습니다.
2:37
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
둘째로 역사란 무엇입니까?
2:41
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
여기서 역사란 우리가 책으로 접할 수 있는 역사 기록을
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
말하는 것보다는 바로 그런 역사 책들이 어떤
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
과정을 통하여 나타나게 되었는가를 말하는 것입니다.
2:53
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
이와 관련하여 영국의 유명한 역사가 이 H.
2:57
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
칸은 역사란 과거와 현재 사이의 유명한
3:02
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
대화다 라고 하는 정의를 내렸습니다.
3:05
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
이 정의에서 과거란
3:08
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
예전에 시간 속에서 일어난 일들,
3:10
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
곧 역사적인 사실들을 말합니다.
3:13
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
현재란 예전에 일어났던 일들을 연구하는
3:17
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
오늘날의 역사가를 말합니다.
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
좀 더 구체적으로는 그 역사가가 가지고 있는 관점,
3:24
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
곧 사관을 의미합니다.
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
그렇다면 과거와 현재 사이에 대화란
3:31
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
무엇입니까?
3:32
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
대화는 상여작용을 의미합니다.
3:36
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
역사를 연구할 때 한편으로는 실제로 일어난
3:40
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
사건들이 역사가에게 영향을 끼치고 다른
3:45
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
한편으로는 역사가의 관점,
3:47
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
즉 사관이 과거에 일어난 무수한 사건들을
3:52
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
선택하고 해석하고 평가하는 일에 중요한
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
역할을 한다는 의미입니다.
4:00
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
역사란 과거와 현재 사이의 대화라는 말을
4:04
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
사도요한의 복음서를 통하여 한번 살펴봅시다.
4:09
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
요한복음의 말미에서 사도요한은 이렇게 말합니다.
4:13
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
예수께서 제자들 앞에서 이 책에 기록되지
4:17
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
아니한 다른 표적도 많이 행하셨으나 오직
4:21
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
이것을 기록함은 너희로 예수께서 하나님의
4:26
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
아들 그리스도이심을 믿게 하려하며
4:29
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
또 너희로 믿고 그 이름을 힘입어 생명을
4:33
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
얻게 하려 함이니라.
4:35
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
요한복음 20장 30절로 31절 말씀입니다.
4:39
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
우리 주님께서는 이 땅에 계실 때 무수하게 많은 표적들을
4:44
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
행하셨습니다.
4:45
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
그런데 사도 요한은 그 무수한 기적들 가운데 일부를
4:50
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
가려 뽑아 자신의 복음서에 기록하였습니다.
4:54
S…
Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
그 선택의 기준은
4:57
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
요한의 법음서를 읽는 사람들이
5:00
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
나사렛 예수를 하나님의 아들 그리스도라고 믿고
5:04
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
영생을 얻게 하는 데 필요하고 유익한 내용인가
5:09
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
여부였습니다.
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
여기서 우리는 특정한 사건들이 가지고 있는
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
그 자체의 의와 그리고 그 중요성을 평가하는
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
역사가의 관점이 어떻게 서로 결합되어서
5:22
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
요한복음이 기록되었는지를 알 수가 있습니다.
5:29
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
질문으로 돌아옵시다.
5:31
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
교회사란 무엇입니까?
5:32
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
우리는 일반적으로 책으로 출판된 형태로서
5:36
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
교회사를 접합니다.
5:38
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
초대교회사,
5:39
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
중세교회사,
5:41
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
종교개혁사,
5:42
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
근대,
5:43
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
현대교회사,
5:44
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
그리고 미국교회사,
5:46
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
한국교회사 등 각국의 교회사들을 다루기도 합니다.
5:50
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
모두 이미 책으로 나와 있어서 마치 객관적인
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
과거의 기록처럼 우리에게 다가옵니다.
5:58
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
그런데 그런 교회사 서적들을 살펴보면 그
6:03
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
책을 저술한 역사과의 관점에 따라 서술한 내용이 크게
6:07
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
달라지는 것을 볼 수가 있습니다.
6:10
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
예를 하나 들어봅시다.
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
로마 카돌릭 교회의 역사과는 바티간에 있는 교황을
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
우두머리로 하여
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
성직자 조직의 제일 말단에 있는
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
신부,
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
사제라고 하기도 하죠.
6:26
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
그 말단의 사제에게로 이어지는 성직자들의
6:31
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
개서제적인 조직을 교회의 핵심으로 간주합니다.
6:35
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
이런 관점을 가진 역사가들은 고대 기독교회에서
6:40
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
이런저런 이유로 발전하여 나온 주교제도 혹은 감독제도를
6:45
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
하나님의 섭리의 결과로 봅니다.
6:48
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
이런 관점은 로마 카톨릭 뿐만 아니라 영국교회,
6:53
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
엥글리칸 처치,
6:54
S…
Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
그리고 동방정교회도 마찬가지입니다.
6:57
S…
Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
반면에 종교개혁의 관점을
7:01
S…
Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
취하는 프로테스탄트 역사관은 성직자와
7:05
S…
Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
평신도를 구분하는 사고방식을 사도적
7:10
S…
Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
교회의 본질을 훼손한 타락의 결과라고 비판합니다.
7:15
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
사도 베드로는 베드로전서 5장 1절에서 너희
7:19
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
중 장로들에게 권하노니 나는 함께 장로된
7:23
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
자요 그리스도의 권한의 증인이요 나타날
7:27
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
영광에 참여할 자니라 라고 고백하였습니다.
7:30
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
그는 스스로 함께 장로된 자요 라고
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
동력자라고
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
스스로를 인식하였습니다.
7:40
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
그런 베드로를 제1대 교황으로 추대하고
7:44
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
대대로 로마의 주교들이 기독교 세계에서
7:48
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
우두머리라고 주장하는 것은 왜곡된 시각이다
7:52
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
라고 하는 것이 프로테스탄트 역사가들의 사관입니다.
7:57
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
또 한 가지 사례로서
8:01
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
비교적 최근에 출판된 방대한 교회사 저작에서
8:05
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
영국의 어떤 신학자는 현대의 전세계로 퍼진
8:10
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
기독교회가 각지에서 그 문화와 결합하여
8:14
S…
Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
다양한 형태들로 나타났는데 그 가운데는 심지어
8:18
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
한국에 통일교도 포함되고 있다고 평가하였습니다.
8:28
S…
Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
교회사가가 과연 이런 평가를 인정할 수 있겠습니까?
8:32
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
불가능한 일입니다.
8:34
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
이처럼 일반 역사에서뿐 아니라 교회사의
8:38
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
서술에서도 역사과의 관점이 엄청난 차이를
8:43
S…
Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
가져옵니다.
8:44
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
그래서 많은 사람들이 상대주의적인
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
시각에 빠져들어갑니다.
8:50
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
역사는 이긴 자의 기록이다.
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
객관적이고 보편타당한 역사란 아예 존재할
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수 없다고 생각합니다.
9:00
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
그런 가운데 유일하고 참된 진리로서
9:04
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
기독교의 메시지도 쉽사리 상대화되어
9:09
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
버립니다.
9:10
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
그렇다면 교회사도 세상 역사와
9:14
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
다를 바 없이 역사가의 관점에 따라 이리저리
9:18
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
바뀌어도 무방합니까?
9:21
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
현대신학에서 성경에 대한 해석이 제각각이듯이
9:25
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
교회의 역사에 대한 해석도 관점에 따라 달라져도
9:29
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
되는 것일까요?
9:30
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
아니면 종교교육자들이 사도적
9:34
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
증언에 따라 성경을 올바르게 해석하는 기준을
9:39
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
세웠듯이 교회사에 대한 올바른 성경적 이해와
9:44
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
해석도 가능할까요?
9:46
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
이 질문과 관련하여 우리는 교회사에서 다루는
9:51
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
교회가 바로 예수 그리스도의 교회라는
9:55
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
사실에 다시 주목할 필요가 있습니다.
9:58
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
사도 바울은 로마서 12장 6절에서 예언이면
10:02
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
믿음의 분수대로라는 유명한 성경 해석의
10:07
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
기준을 제시하였습니다.
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
예언의 은사
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
곧 하나님의 백성들에게 하나님의 메시지를
10:15
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
전달하는 은사를 받은 사람은 믿음의 분수,
10:19
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
아날로기아 피레이라는 올바른 기준에 따라
10:23
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
설교해야 한다는 것이 사도 바울의 교훈입니다.
10:27
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
이 예언이면 믿음의 분수대로라고 하는
10:31
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
이 말씀의 뜻을 종교개혁자 칼비는 이렇게
10:35
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
설명합니다.
10:41
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
오늘날로 말하자면 설교자들이죠.
10:44
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
예언하는 자들에게 어느 때든지 그들이 올바른
10:48
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
선에서 방황하거나 이탈하는 일이 없도록 기독교
10:53
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
신앙의 원칙에 자신들의 예언을,
10:57
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
자신들의 설교를 일치시킬 것을 권면하고
11:01
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
있는 것입니다.
11:03
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
사도 바울이 쓴 로마설을 전체적으로
11:07
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
볼 때 그 믿음의 분수란 다름 아니라
11:11
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
나사렛 예수께서 구약 성경이 약속하신
11:16
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
바로 그 메시아이시며 우리를 죄와
11:20
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
사망과 사단의 권세에서 해방하시고 하나님의 참된
11:25
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
형상으로 회복하시는 하나님의 아들이시다라는
11:29
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
사실을 고백하는 신앙입니다.
11:32
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
이 믿음의 분수에서 사도적 교회로부터
11:36
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
발전되어 나온
11:38
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
신앙고백,
11:39
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
요리문답,
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
신조들이 나타나게 된 것입니다.
11:44
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
그러므로 예언이면 믿음의 분수대로라는 교훈은
11:48
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
사도 바울의 시대 이래로 교회에서 설교하는 자는 오직 예수
11:53
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
그리스도의 관점에서 구약 성경을 올바르게 해석할 수 있다고
11:57
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
가르치는 교훈이라고 할 수 있습니다.
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사실상 신약 성경 27건이 정경
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
곧
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
기준으로 받아들여질 때에도 그 판단의 기준은 다름
12:10
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
아니라 가이샤라 빌리포에서 주님께서 제자들에게
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
하신 바로 그 질문,
12:15
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
너희는 나를 누구라 하느냐?
12:18
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
라고 하는 질문에 대한 올바른 대답.
12:21
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
요나의 아들 시모나,
12:23
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
네가 복이 또다.
12:24
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
이를 내게 알게 한 것은 혈육이 아니여 하늘에 계신 내 아버지께서
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
그 고백을 내로하여금 하게 하셨다.
12:33
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
하나님이 주신 올바른 대답,
12:35
S…
Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
바로 그것이 판단의 기준이었습니다.
12:38
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
예,
12:39
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
교회사는 성경처럼 영감된 문서는 아닙니다.
12:44
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
교회의 역사가 역시 사도들과 같이 성령으로
12:49
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
영감된 저자들은 아닙니다.
12:51
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
앞서 살펴보았듯이 교회사가의 관점에 따라 다양한
12:56
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심지어 모순적인 교회사 기록들이 많이 존재하고
13:00
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있습니다.
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그러나 역사 속에서 하나님께서
13:06
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행하시는 놀라운 일들을 올바르게 이해하고 기록하여
13:10
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온고 지신의 수단이 된다는 점에서 교회
13:15
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
역사는 역사가의 관점에 따라 임의로 기록되어서는
13:20
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
안 됩니다.
13:21
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
그런 현실을 무비반적으로 받아들여서도
13:25
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
안 됩니다.
13:27
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
성경을 올바르게 이해하는 기준이 예수 그리스도이듯 교회사의
13:32
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
올바른 기준 역시 예수 그리스도입니다.
13:35
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
성육신하신 성자 하나님에 관한 사도들의
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
증언과 일치하는 관점에서 기록된 교회의 역사가 오늘날
13:44
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
우리에게 하나님의 뜻을 올바르게 깨우쳐주는 소중한
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
도구가 될 수 있습니다.
13:51
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
이런 점에서 교회사는 일반적인 역사와 구별되는
13:55
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
독특한 성격과 의의가 있습니다.
13:57
S…
Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
미주보금 방송 애청자 여러분,
14:00
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
보혜사 성령 하나님께서 영감으로 기록하신 그 말씀의 빛을
14:04
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
따라 복된 교회사 산책을 함께하는 6월이 되기를
14:09
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Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
기대합니다.
14:10
S…
Speaker 3 (2026_297_1780519061041)
감사합니다.
14:10
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Speaker 1 (2026_297_1780519061041)
지금까지
14:18
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Speaker 2 (2026_297_1780519061041)
에반겔리아 대학의 컬럼 시간이었습니다.
14:21
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Speaker 2 (2026_297_1780519061041)
더욱 자세한 문의는 714 -527 -0691 또는 학교
14:26
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Speaker 2 (2026_297_1780519061041)
홈페이지 evangelia .edu를 방문해 주시기 바랍니다.
Tento přepis byl vytvořen AI (automatické rozpoznávání řeči). Může obsahovat chyby?? ověřit proti původnímu zvuku pro kritické použití. Politika AI
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