WhatsApp Audio 2026-05-15 at 1.59.36 AM

স্পিকার

• Speaker 1 0:00
• Speaker 2 0:35

1. 0:00

   অধ্যায় 1: اسم الرسالة الثالثة باب في اسماء الله تعالى وصفاته عندك في آخر آية وقال تعالى فاطر السماوات والأرض جائلة ليس كمثلي شيء وهو السمع البصير فقط احسف اكتف فقط وقال تعالى ليس كمثلي شيء وهو السمع البصير الشورى 11 قبل الآية يعني ما تكتب الآية كلها وقال تعالى ليس كمثلي شيء وهو السمع البصير ده الشاهد وعندك في الحشية طبعا الشدة المشؤومة هذه خلاص عرفناها كثيرة والحشية اللي تحت طيب عندك في نفس الباب هذا وكثير الشدات هذه كثيرة بالحشية كثيرة جدا المهم انه قبل باب قبل حديث قبل حديث عن ابي موسى الاشعاري عبد سلام قال ان الله عز وجل قبلها في عندك اربع سطور ناصين ارجع للاصل وصرح المهلب قائلاً عندك أربع أسطر ارجع للأصل قبل حديث عن أبي موسى الأشعري أربع أسطر نقصين عندك الحديث بعد حديثين كده كمان حديث أبي هريرة يقول الله سبحانه الكبرياء وردائي طبعاً الشادة دي خلاص في الحشبة متشرة عندك الحديث هذا صاد يعني صحيح مكتوبة قبل الكوسين على غير العادة تضع الصاد بعدها الكوسين صد يعني صحيح في حديث أبو غرير وعندك في الحشية سطر الثالث في نفس الحديث هذا أحداً مع الله سبحانه وتعالى بعد وتعالى عندك ثلاث أسطر نقصة يعني قبل فائدة قبل فائدة فيه ثلاث أسطر نقصة ترجع للأصل وبعد ثلاث أسطر في الفائدة نفسها في الفائدة العرش بمعنى الاستلاء في سطرين نقصين وقد اشتوره هذا التعطيل سطرين نقصين وفي نفس الحاشة بعد ثلاث أسطر عندك مكتوبة يا نقصة يعني سطر واحد هتكتب بعد كلمة أواع عبد الله بن الإمام أحمد في السنة وصحح إسناده ابن حجر في الفتح والألباني في بن كسين مختصر العلو هذه موجودة في الأصل موجودة في الأصل يعني بعد السنة تكتب وصحح إسناده ابن حجر في الفتح والألباني في مختصر العلوه هذه موجودة في الأصل إرجع للأصل طيب عندك باب في رؤية جبريل في رؤية جبريل الآيات هذه كلها أحذف فقط اكتب قال تعالى ما كذب الفؤاد ما رأى النجم 11 هذا في الأصل أيضا ما كذب الفؤاد ما رأى هذه بس يحذف الثلاثة ذوي بعدها باب عدم رؤية الرب تبارك وتعالى في الدنيا الآية الثالثة وقال تعالى لا تدركوا الأبصار هذه أحذفها غير موجودة غير موجودة في الأصل طبعا لأن الإدراك غير إدراك البصر يعني إدراك ما هو رؤية الرأس إدراك يعني عام المهم غير موجودة إحذف الآية الثالثة هذه وفي الحشية في نفس الحشية في نفس الباب هذا طبعا بصرف نظر عن الشدة وكده أكواس مقلوبة في السطر الثالث رأيته نورا الكوسين الأولين صح الكوسين الثانيين شمال حطها يمين والسطر اللي بعده ايضا نور انا اراه الكوسين الصغر الاولين صح الكوسين الثانيين الشمال حو الطهيمين اكواس بابه مفاتيح الغيبة خمس اللي اعلمه الا الله طبعا الشادة و الا الشادة اللي علي عندك الحديث اللي بعده عن ابن عمر رضا الله عنهما ما في رقم ما كتبت رقم للحديث شوف الحديث هذا ابن عمر قال مفاتيح الغيبة خمس شوف عندك الشادات قديه تسع شادات على لفظ الجنة. 303s · Speaker 1

   اسم الرسالة الثالثة باب في اسماء الله تعالى وصفاته عندك في آخر آية وقال تعالى فاطر السماوات والأرض جائلة ليس كمثلي شيء وهو السمع البصير فقط احسف اكتف فقط وقال تعالى ليس كمثلي شيء وهو السمع البصير الشورى 11 قبل الآية يعني ما تكتب الآية كلها …

2. 5:03

   অধ্যায় 2: ثلاث أسطر مكتوب التضييق والضغطة ففرق بين ضم الأرض للكافر أو المرتد وضمها للمؤمن مكتوب بن كوسين انتهى مكتوب في الأصل كده … 245s · Speaker 1

   ثلاث أسطر مكتوب التضييق والضغطة ففرق بين ضم الأرض للكافر أو المرتد وضمها للمؤمن مكتوب بن كوسين انتهى مكتوب في الأصل كده انتهى باختصار يعني هذا كلام شيخين ابن عسيمين في الاخر بعد وضمها للمؤمن بين كوسين اكتب انتهى باختصار بين كوسين بعدها بسطر…