수업내용4막스베버
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굉장히 중요한 이야기들은 지난 시간에 물론 다 중요하지만 잠깐만요 지난 시간에까지 했던 내용들이 이제 막스 베버 사회학 이론에서 가장 중요한 부분입니다 어떻게 해서 서구에서 자본주의가 등장하게 되었는가 라는 문제였죠 그래서 뭐 카톨릭이 구원을 어떻게 생각했고 그 다음에 종교개혁이 그 구원론을 어떤 식으로 바꾸어 놓았고 거기에 사람들이 굉장한 불안과 공포를 느끼면서 구원불안을 어떻게 해소하려고 했는가 거기 그런 과정에서 마트 교…
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5:00Chapter 2: 모든 것을 이렇게 걸고 모든 것을 수입하는 그런 성실한 노동윤리, 금융적인 어떤 삶, 이런 것들이 이제 마크 스페이버가 설명했던 초창기 자본주의의 내용이란, 자본주의의 내용, 컨텐츠란. 137s · Speaker 1
모든 것을 이렇게 걸고 모든 것을 수입하는 그런 성실한 노동윤리, 금융적인 어떤 삶, 이런 것들이 이제 마크 스페이버가 설명했던 초창기 자본주의의 내용이란, 자본주의의 내용, 컨텐츠란. 그런데 그런 컨텐츠와 그 다음에 소유와 경영이 분리된다든지, 그 다음에 노동조직이 합리화된다든지, 그리고 수단적인 측면들이 두 개가 합쳐진 것이 사실은 원전한 자본주의이지요. 그렇게 자본주의가 출발했는데 말씀드렸던 것처럼 형식적인 측면들은 훨씬…
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7:17Chapter 3: 무슨 말이죠? 새로 만든 케이지는 철장. 303s · Speaker 2
무슨 말이죠? 새로 만든 케이지는 철장. 그래서 우리 현대인들은 이미 물론 마크 스페이버 시절로부터 우리는 150년이 지난 시대에 살고 있지만 여전히 우리 시대에도 해당되는 말입니다. 그러니까 우리 시대의 자본주의는 애초에 출발 당시에 그런 종교적이고 윤리적이고 금욕적이고 성실하고 이런 것들은 다 빠져버리고 내용으로서 빠져버리고 이윤 획득을 위해서 이윤만을 최대화하기 위한 그런 차가운 형식 제도 체계만 남아서 우리를 우리처럼 …
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12:21Chapter 4: 그 다음에 수치화해서 아주 정밀하게 객관적으로 인간 사회현상을 설명하려고 하는 입장을 표준사회학, 실증주의사회학 이렇게 얘기합니다. 94s · Speaker 1
그 다음에 수치화해서 아주 정밀하게 객관적으로 인간 사회현상을 설명하려고 하는 입장을 표준사회학, 실증주의사회학 이렇게 얘기합니다. 뭐 혹시라도 좀 여전히 잘 안 들어온다면, 자연과학과 똑같을 수는 없지만, 자연과학에 준해서 수치적이고 객관적으로 사회현상을 파악하려고 하는 입장을 표준사회학이라고 이해하시면 될 것 같습니다. 실증주의라는 말을 여러분들이 떠올리면 더 좋을 것 같아요. 실제로 증명할 수 있다. 그러면 뒤집어서 얘기…
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13:57Chapter 5: 가치의 문제입니다. 300s · Speaker 2
가치의 문제입니다. 가치의 문제. 그렇죠? 거기에 선물을 사드리는 것은 객관적으로 맞고 용돈을 드리는 것은 객관적으로 틀리고 이런 차원이 아니잖아요. 그렇죠? 좋은 예가 아니라고 말씀드렸습니다. 하여튼 가치를 따지는 문제는 실중주의 사회학에서는 사회학을 다룰 수 없다. 무엇이 옳다? 무엇이 바람직하다? 이렇게 하자. 이런 것들은 사회학에서 다루기 힘들잖아요. 자연과학에서 자연과학에 준한다라는 말 아까 얘기를 여러분이 다시 떠올…
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19:01Chapter 6: 막스 벨퍼는 연구하고자 하는 대상 속으로 들어가서 그 사람들이 어떤 의미의 세계에 있고 그걸 어떻게 해석하고 그 해석이 그 사람한테는 어떤 의미로 다가왔기 때문에 라는 것들을 논리적으로 추적하는 것이 사회학이 해야 될 임무다라고 보는 입장이죠. 302s · Speaker 1
막스 벨퍼는 연구하고자 하는 대상 속으로 들어가서 그 사람들이 어떤 의미의 세계에 있고 그걸 어떻게 해석하고 그 해석이 그 사람한테는 어떤 의미로 다가왔기 때문에 라는 것들을 논리적으로 추적하는 것이 사회학이 해야 될 임무다라고 보는 입장이죠. 이게 이해 사회학. 그런데 여러분들이 여기서 주목을 하셨는데 의미와 가치를 다루어야 인간 사회 현상을 이해할 수 있다는 것까지는 아마 따라오셨죠. 그런데 의미와 가치를 이해해야 현상을 …
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24:03Chapter 7: 이 세 가지 입장을 잘 좀 기억하시기 바랍니다. 298s · Speaker 1
이 세 가지 입장을 잘 좀 기억하시기 바랍니다. 그리고 왜 이걸 베버의 끝에서 하느냐 하면 베버가 이 입장이라고 아까 말씀을 드렸었죠. 그죠? 그러니까 베버는 이런 거예요. 한티즘 윤리와 자본주의 정신 지난 시간까지 말씀드렸던 그 긴 내용이 어떻게 보면 그 당시 사람들이 어떤 의미세계에 의해서 구원 문제를 받아들이고 또 자기의 삶을 어떻게 해석했는지 그런 것들을 쭉 얘기하고 있잖아요. 막스 베버가 연구자로서 고기에 들어가가지고…
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29:03Chapter 8: 가치중립이라는 것은 이게 가치가 있고, 이거는 가치가 없고, 이건 맞고, 이건 틀리다라고 말하지 않는 입장을 가치중립이라고 얘기해요. 299s · Speaker 1
가치중립이라는 것은 이게 가치가 있고, 이거는 가치가 없고, 이건 맞고, 이건 틀리다라고 말하지 않는 입장을 가치중립이라고 얘기해요. 반면에 가치 개입적 입장은 어때요? 적극적으로 막 말하는 입장이죠. 이거 옳다. 이거 실천하자. 나를 따르라. 이 길이 우리의 생명의 길이야. 이거는 멸망의 길이야. 라고 가치를 담뿍 넣어가지고 목소리 크게 말하는 입장을 가치 개입적 입장이라고 할 수 있다면 가치중립은 그것과 반대되는 차가운 입…
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똑같이 뭐 기독교인이라고 하더라도 그 사람이 갖고 있는 강조하는 포인트도 다르고 약간의 무슨 신에 대한 배속도 다르고 어떻게 무슨 신앙인으로서의 자세를 생각하는지에 대한 그 사람이 중요시하는 포인트도 다르고 그렇다라고 생각해요 철수와 영희가 다투더라도 걔네들의 의미세계를 누가 봐도 그렇다라고 객관적으로 포착해야 됩니다 내가 이렇다라고 해석하는데 다른 사회학자가 와서 그거를 보면 저렇다라고 해석할 가능성이 얼마든지 있다 그 말을…
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39:05Chapter 10: 개념과 이념형의 차이를 여러분들이 이해하셔야 돼요. 305s · Speaker 2
개념과 이념형의 차이를 여러분들이 이해하셔야 돼요. 개념은 뭐죠? 개념. 인간으로. 사랑이라고 하십니다. 사랑은 어떻게 개념한 거야? 한때 이런 게 유행했어요. 사랑은 뭐 하는 거랑은 뭐 하는 것. 이런 식의 유행했었는데. 일종의 리뷰처럼. 사랑은 뭐 아낌없이 주는 것이라고 일단 개념을 한 번 써봅시다. 아낌없이 주는 것이 바로 사랑의 개념은 아낌없이. 그때 개념은 평균적이고 모든 사람들이 거의 동의할 수 있는 평균적이고 전형…
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44:11Chapter 11: 오늘 베버를 여기까지 정리를 했어요. 29s · Speaker 1
오늘 베버를 여기까지 정리를 했어요. 지난 시간 설명한 내용까지 포함해서 한 장짜리 지난번에 보니까 두 장, 세 장을 쓰신 분이 있는데 쓰다 보면 그럴 수도 있지만 그래서 베베에 대한 자기랑 그 요양으로 다음 수업시간에 배출을 할게요. 수고하셨습니다.