التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠

May 04, 2026 07:19 · 1:18:51 · Arabic · Whisper Turbo · 5 speakers
Transkrip iki bakal kadaluwarsa ing 24 dina. [Translation temporarily unavailable. Please try again.] →
Lecture Index
[Translation temporarily unavailable. Please try again.]
0:02
S… Speaker 1 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا أما بعد تفسير الموضوعين ميسر لصورة الأنعام الآية السبعون قال رب العزة سبحانه وتعالى وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا وذكر به
0:36
S… Speaker 1 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
وذكر به أن تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وإن تعدل كل عدل لا يؤخذ منها أولئك الذين أبسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب أليم بما كانوا يكفرون أمر الله سبحانه وتعالى نبيه في الآيتين قبل هذه الآية
1:09
S… Speaker 1 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
ألا يجالس هؤلاء وإذا خاضوا في دين الله أن يترك لهم مجلسهم وينصرف وجاء باقي الكلام فقال تعالى وذل الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا أترك من يستهزئون بدين الله أترك من خدعتهم الحياة الدنيا بما فيها من متع زائلة وهذا كله قبل الأمر بالقتال طبعا قبل أن يكون المسلمين شوكا
1:39
S… Speaker 1 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
وذل الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوة احذر أن تكون من هؤلاء فهمهم من هذه الدنيا هو الحياة فيها وفقط فلا ينظرون إلى عاقبة في الآخرة ولا ينتظرون الثوابا وذكر به يعني عظب القرآن به إلهاء تعود على القرآن ذكر بالقرآن وعظب القرآن وهذه هي أعظم وسائل إيقاظ الغافلين أعظم وسائل إيقاظ المستكبرين
2:11
S… Speaker 1 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
ومن لا يهديه القرآن والدين فلا اهتدى من لا يهديه القرآن فلا هداية له خذ الناس بالبينة والكتاب والسنة حتى يستقيموا فإن لم يصلحهم الحق فلا أصلحهم الله هذه رسالة عمر بن عبد العزيز لعامله على البصر المحافظ على البصر بعده الجواب ده بل خذ الناس بالبينة والكتاب والسنة
2:40
S… Speaker 1 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
بين لهم الكتاب والسنة لو قول تعالى واذكر به ذكر بالقرآن من يخاف وعيد تذكر بالقرآن وذكر بالسنة حتى يستقيم فإن لم يصلحهم الحق قرآن وسنة فلا أصلحهم الله لأن أعظم أسباب الصلاح هي القرآن والسنة بل هي سبب الصلاح فقال تعالى هنا وذكر به أن تبسل نفس بما كسبت
3:10
S… Speaker 2 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
تبسل يعني تسلم إلى الهلاك بس بشرح الآية دي شرح سريع وأنا أخذها واحدة واحدة الإبسال هو الإسلام للهلاك نحبسك ونسلمك للهلاك وللعقوبة اسمها إبسال يبقى أبسل فلان يعني حبس وزج به ودفع إلى الهلاك أن تبس لنفس أن تهلك أن تحبس وتسلم إلى الهلاك
3:39
S… Speaker 2 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
تحتبس عن ما هي فيه نجاتها تحبس عن النجاح تحبس عن دخول الجنة تحبس عن كل خير وتسلم إلى الهلك أن تبسل نفس ذكر به أي لألا تبسل نفس لكي لا تحبس النفس عن الخيرات لكي لا يزج بها إلى المهالك أن تبسل نفس وبالتالي فالمعاصي والذنوب قيد صاحبها محبوس مبسل
4:10
S… Speaker 1 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
تمنعه من الجولان في فضاء التوحيد والعمل الصالح تحول بينه وبين جني ثمار الأعمال الصالحة أن تبسل نفسه وعكس ذلك في الآخرة تسلم إلى الهلاك بحبست في الدنيا عن هذا الخير وأسلمت في الآخرة إلى الهلاك في النار
4:31
S… Speaker 1 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
واضح أن تبس لنفس تحبس في الدنيا عن هذا الخير وتسلم في الآخرة سلموها لنار جهنم أن تبس لنفس بسبب بما كسبت ليس لها من دون الله ولي لا يوجد ناصر ينصرها ولا ولي ينصرها ويمنعها من العذاب ولا شفيع لا وسيط ينقذها من هذا المصير السيء وإن تعدل كل عدل تعدل يعني
5:00
S… Speaker 1 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
تدفع الفدية تعدل كل عدد إن افتدت من عذاب الله بأي فداء لا يقبل منها لا يؤخذ منها مهما عظم هذا الفداء لا يقبل منها كل ما تفدي به نفسها زوجي ولدي عائلتي الدنيا وما فيها لا يقبل لا يقبل يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومئذ ببنيه وصاحبته وأخيه وفصيلته التي تؤوي ومن في الأرض جميعا ثم ينجيه كلا
5:29
S… Speaker 1 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
وهذا أقول تعالى وإن تعدل كل عدل لو دفعت ما دفعت وافتدت نفسها بما افتدت لا يؤخذ منها سقطت الفدية ما عاد تصدخ الفدية هذه كتصدخ في الدنيا وإن تعدل كل عدل لا يؤخذ منها يبقى هذه النفس أبسلت حبست ومنعت ودفعت إلى الشر وأبواب اللي بتنجوا منها كلها مغلقة ليس لها من دون الله ولي
5:55
S… Speaker 1 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
ولا شفيع طب ندفع وإن تعدل كل عدل لا يؤخذ منه يوم لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاع فلن يقبل من أحدهم ملء الأرض ذهبا ولو افتدى به كل نفس بما كسبت رهينة فهي رهينة وهي مبسلة ومحبوسة حتى تؤدم عليها وكيف تؤدم عليها وقد انتهت الدنيا فعلم أنها قد أبسلت يعني أسلمت للهلاك
6:26
S… Speaker 1 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
حبست عن هذا الخير في الدنيا وأسلمت في الآخرة لهذا الهلاك أن تبسل نفسهم بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع طب السمير التالت إيه الفدية وإن تعدل كل عدل لا يؤخذ منه أولئك اللي حصل معهم الكلام دوات الذين أبسلوا حبسوا ودفعوا إلى الهلاك بما كسبوا بأعمالهم بكسبهم بما أعملوه في الأيام الخالية
6:56
S… Speaker 1 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
العقوبة قال لهم شراب من حميم والحميم هو المنتهي في الغاية القصوى في الحرارة فماء بالغ النهايته في الحرارة يسمى حميما لهم شراب من حميم أي من ماء مغليب أعلى درجات الغليان
7:15
S… Speaker 2 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
وعذاب أليم بما كانوا يكفرون أليم فعيل بمعنى مؤلم أليم يعني مؤلم موجع السبب هو كفرهم ومرتكبهم معص بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب أليم بما كانوا يكفرون فاحذر أن يكون همك من الدنيا الحياة في الدنيا دنيا غرارة وزائلة
7:41
S… Speaker 1 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
وذل الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا سبب أنهم أبسلوا وأسلموا للهلاك سبب أنه آل مصرهم إلى ما سمعتم أنهم اغتروا بالحياة الدنيا فانشغلوا بها عما ينفعهم في الآخرة في الآية أيضا وجوب التذكير بالقرآن وذكر به فهو أنفع المواعظ وأعظم الوسائل ليقاذ القلوب خاصة للمؤمنين خاصة لأهل الإيمان
8:13
S… Speaker 1 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
المعصية قيد يعزل القلب عن حلاوة التوحيد ويحبس النفس عن النجاة في الدنيا والآخر كل معصية وهذا ما سنفصل فيه في آخر الدرس آثار هذه الذنوب والمعاصية عليهم حبستهم عن كل خير تبسل نفس تحبس عن كل خير بسبب الانشغال بالدنيا والوقوع في المخالفات الذين اتخذوا دينهم لهوا ولعبا فيها فائدة
8:44
S… Speaker 2 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
الحذر من التندر والتفكه بالأمور الدينية إياك أن تجعل الدين أو القرآن أو السنة أو الفقه أو أهل العلم مادة للفكاهة ومادة للضحك ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض
9:01
S… Speaker 1 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
ونلعب كنا بنهزر قل أبي الله وآياتي ورسولي كنتم تستهزئون لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم وفي هذه الآية هن هو ذا للذين اتخذوا دينهم لهوا أو لعبا ولهوا فاحذروا من التندر بالدين من اتخاذ أمر ديني محل فكاهة ومحل تندر طيب
9:28
S… Speaker 1 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
اذكر ثلاث صور للاغترار بالدنيا تراها حولك اليوم ده بقى تطبيقات عملية لنا نحن من الآية اذكر ثلاث صور معاصرة للاغترار بالدنيا ايه اللي واخدنا في الدنيا بالضبط اضرب لي كده ثلاث امثلة ونماذج حد يضلون دلوقتي على طول هو واحد في التجارة والتجارة واخدها يبيع ويشتري ورايح وجاي يجيب بضاعة ويقطب ضاعة ويشتري ويساوم يعمل ويدخل في مناقصات دي دنيا صورة تالية
10:00
S… Speaker 1 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
واحد منشغل بالأولاد هو هم الأولاد والزوجة ويفسحهم ويأكلهم ويشربهم هو ده اقترب الحياة الدنيا وافتكرنا الدنيا آخرتها كده إن ربنا العيال وأكلناهم وأحلى أكله وأحلى لبسه مغتر بالحياة الدنيا افتكر إنها دي الحياة صورة ثالثة واحد انشغل بعلوم الدنيا وشهادات الدنيا وسائب قرآن وسنة غراته الحياة الدنيا
10:24
S… Speaker 1 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
هو خد علوم الدنيا وارتقى بقى طبيبه وبعد كهى مجستير ودكتوراه وعيادة ومتاع دي الدنيا وفين يعمل القرآن وفين السنة لا يقيم الفاتحة أصلا لا يعرف كيف يتوضى وضوءا صحيحا ولا يصال للصلاة صحيحة ولا كيف يقشع في الصلاة الموضوع دي مش على بال فالدنيا هنا انشغل بعلومها يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا وهم عن الآخرة
10:50
S… Speaker 1 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
هذه صورة ما يقترب الدنيا اقترار بعلوم الدنيا بأولادها وأزواجها بتجاراتها جمع المال من أي باب وجده لا لا يفكل من حلال أو من حرام عايزين نكبر الكوم يزيد واحد اثنين ثلاثة عشرة مليون واثنين وثلاثة ودي من ذهب وديان من ذهب ولا يملع عين بأدم إلا التراب
11:17
S… Speaker 1 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
اقعد كده وكتب صور الاغترار بالدنيا عشان بنا باش عمين الكلام عن الدنيا واهل الدنيا ونذمهم واحنا منهم او فينا كثير منهم فعايزين حتى لا نكون من الذين يقولون ما لا يفعلون حتى لا نكون من هؤلاء فاذكر ثلاث صور او اكثر من صور الاغترار بالدنيا تراها حولك اليوم وحاول كل اية كده تحط لها تطبيقات عملية اذكر ثلاث ترائق عملية او مبتكرة للتذكير بالقرآن وبيقولوا ذكر به ذكر بالقرآن
11:48
S… Speaker 1 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
كيف سيكون التذكير بالقرآن في محيطك في عائلتك فكررنا كده في وسائل التذكير بالقرآن حضور درسي زي ذا تذكير بالقرآن بنذكر بالآيات هذه وسيلة لكن هذه الوسائلة الوحيدة للتذكير بالقرآن ولا في وسائل أخرى تذكير بالقرآن تلاوة القرآن عليها إيه تاني نعم إن يضرب لهم الأمثلة اللي في حياتهم الدنيا وعلاقتها بالقرآن
12:20
S… Speaker 1 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
ده يذكر بالقرآن في الموقف ده مش ربنا يقول كذا مش ربنا يقول كذا ده تطبيق على واقع إيه تاني كيف يذكر بالقرآن ما هو ده التطبيق العملي إنه في التطبيق العملي يذكر به فيذكر وأرحمه كما قال أسامة إذا زارهم يذكر أولاده كل مجلس ذكر به ربنا يقول ذكر به بلغوا عني ولو آية فينبغي للإنسان أن يكون له في بيته مجالس قرآن
12:47
S… Speaker 1 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
يلا أولاد نعدي عادة القرآن ويعرفين كل يوم بعد العشاء كل يوم بعد العصر كله يعدد في أيام كذا وكذا لنا مجالس للقرآن ليه لنا بقول وذكر به ده أمر يقتضي الوجوب ذكر بالقرآن وذكر بالقرآن من يخاف وعيد فده مطلوب في محل عملك الموظفين اللي عندك يعني أذكر زرت بعض إخواننا الأفاضل في متجره في القاهرة
13:18
S… Speaker 1 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
راح مجمع العمال قال لهم الشيخ إبراهيم هنا تعالوا جمع العمال وقفهم كده صفين قال لي قلهم حاجة من القرآن ده بيذكر بالقرآن جمع عماله ونصحهم بالقرآن قال ليه قلوا عني ولو قاية وذكر به ذكر بالقرآن ومن يبقوا مرة كده فهذا أمر نحن عنه غافلون فاذكر صور مختلفة للتذكير بالقرآن ومواطن مختلفة للتذكير بالقرآن عشان تبدأ تطبق هذه الصور ده التطبيق العملي
13:51
S… Speaker 1 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
أوراد القرآن والموظبة عليها هي حجة أريتي وردك هي حبيبة أريت وردك هذا كله تذكير بالقرآن في قراءته وتلاوته التواصي به فيما بيننا ماشي ده كله دي من كلها تذكير بالقرآن المهمة في النهاية نعود نفكر كده ربنا بيقول وذل الذين اتخذوا دينهم لا عبا ولا سيبك من ناس بتاعة الدنيا ما يبقاش حياتك كلها منشغل بالدنيا ومنشغل بالناس اللي لهم في الدنيا اتركهم ذرهم
14:22
S… Speaker 1 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
وذكر بالقرآن وذكر به يعني ما قولنا بحكتين تعرض عن هذا وتقبل على ذات نعم قصص القرآن وأمثال القرآن هتبدأ بقى ربما هيفتح عليك بس حط الموضوع في بالك ده المعنى الإجمالي والفوائد العامة للآية تعالوا ناخد الآية بتفسير تحليلي قال تعالى وذل الذين اتخذوا دينهم
14:54
S… Speaker 2 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
لعبا ولهوة وذل الذين اتخذوا دينهم
15:00
S… Speaker 1 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
لعبا ولهوة بعد أن ذكر الله سبحانه وتعالى أنهم يعرضون عليه ولا يخفى عليه شيء من أعمالهم كلمة وذر يعني أترك وفلان ياذر الشيء يعني يقذفه غير مبالم به قل لك ذره يعني ارميه ما تفكرش فيه واضح قال تعالى وذر الذين ترك مع لا مبالا
15:48
S… Speaker 1 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
ما تشغلش بالك بالنس دي ما تفكرش فيهم اتركهم غير مبال بهم غير مهتم وغير مكترف بشأنهم وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهم وغرتهم اي اصابت غرتهم نالت منهم في وقت غرتهم ما تريد ان الغرة
16:15
S… Speaker 1 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
هي الغفلة في وقت اليقظة أنا صاحقة بس كأني نايم مش واخد بالي واضح فهي الغفلة في يقظة والغرار غفلة مع غفوة والغرور كل ما يغرر الإنسان من مال وجاه وشهوة وشيطان وذل الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوة يباوى الحاجة الغرة
16:40
S… Speaker 1 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
الغفلة في اليقظة ثم الغرار غفلة مع غفوة ثم الغرور كل ما يغر الإنسان من مال أو جاه أو شهوة أو سلطان أصابتهم أصابت غرتهم يعني أصابت غفلتهم جات لهم في الوقت اللي هم مش منتبهين فيه وهم أيقاظ مرحلة الثانية بعد الغرة الغرار غفلة مع غفوة
17:08
S… Speaker 1 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
يبدأ بقى يعمى عن الموضوع ثم الغرور لا دا مش غفلة وغفة لا دا وبدأ ينشغل بأشياء أخرى من مال وجه وشهوة وسلطان ويعتبر انه هو كده اللي صاحي وفايق ومفتح والناس التانية مش فاخد باله دا الغرور بقى دا الغرور إذن فهي غرة فغرار فغرور دي من المواد الفاسدة في سلوك الإنسان غرارة
17:38
S… Speaker 2 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
غفلة غفوة واغترار بما هو عليه ما هو عليه من ملهيات الدنيا هو يبقى شايفه هو الصورة الوحيدة اللي أمامه ولا يرى ما وراء ذلك واضح دي مراحل لاغترار وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوة وفي الآية اللي قبلها يخوضون في آيتنا حتى يخوضوا في حديث غيره
18:06
S… Speaker 2 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
يبقى نزكت منتخذ الدين مادة له ومادة لعب ومادة مغرورين عنها وغافلين عنها وما ورد الخوض في هذه الآيات ولا الغفلة عن تدبرها في القرآن إلا مذنوما وحتى يخوض في حديث غير قال تعالى وذكر به أي ذكر به الناس بهذا القرآن ليؤمنوا ليتبعوا الحق الذي جاءهم من ربهم
18:34
S… Speaker 2 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
وذكر به أن تبسل نفس تبسل قلنا لها معنين ترتهن وتسلم للهلاك تحبس وتسلم للهلاك شاء تنسوا هاش تاني ابسل وتبسل معناها أخذت رهيرة حبست لغاية لما تؤدي ما عليه فخدوك وحبسوك لغاية لما تؤدي اللي عليك اسمهم إيه؟ أبسلوك
18:58
S… Speaker 2 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
وبعد كذا أنت مش هتسدل عليك يوم يسلموك للعذاب والعقوبة فالإبسال حبس وارتهان ثم تسليم للهلكة فالبسل ضم الشيء ومنعه حبسه ثم إسلامه للهلك وذكر الناس بهذا القرآن ومنهم هؤلاء الذين يخوضون في آياتنا وغيرهم من الكفار والمشركين ليؤمنوا يتبعوا الحق الذي جاءهم
19:24
S… Speaker 2 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
كي لا أن تبسل يعني لألا تبسل نفس لألا تحبس لألا تسلم للهلاك بما كسبت بذنوبها بكفرها بعصيانها لمخالفاتها فتحبس عما فيه نجاتها في الدنيا والآخرة وتسلم للعذاب والهلاك
19:43
S… Speaker 2 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
فالمعاص والذنوب والشرك والكف والبدع تحبسك عن كل خير في الدنيا والآخرة وتسلمك في الآخرة للعذاب والهلال
20:00
S… Speaker 1 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
تبسل نفس بما كسبت أن تمنع وتحبس وترتهن وتسلم للهلكة فالنتيجة لاستسلام التام للعواقب دون قدرة على التراجع ستسلم إلى الهلكة يعني تسلم إلى الهلكة
20:15
S… Speaker 2 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
تبحث الآن عن أبواب النجاة قال تعالى ليس لها من دون الله ولي حين تستن بذنوبها وترتهن بآثامها ليس لها من دون الله ولي ينصرها وينقذها من عذاب الله ولا شفيع
20:35
S… Speaker 2 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
إن الشفاعة عنده بإذنه ولا يأذن إلا لمن أذن له ونطق بالحق ولا شفيع يطلب لا العفو من الله إبا دي بابين مغلقين الباب الأول لا ولاية لا نصرة اثنين لا شفاعة وإن تعدل كل عادل وإن تعدل كل عادل ده الباب الثالث لا يؤخذ منها لو بذلت كل فداء بذلت كل ما تملك لو بذلت الدنيا وما فيه لو بذلت مشارق الأرض ومغاربة
21:03
S… Speaker 2 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
لا يؤخذ منها لا يقبل منها فالأبواب الثلاثة المنجية مؤصدة لا ولي ولا شفيع ولا فداء ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وإن تعدل كل عد لا يقبل لا فداء فلا وساطة ولا نصرة ولا شفاعة ولا فداء طب هل أنجو الزاي لا نجاة والهذا قال وذكر به
21:30
S… Speaker 2 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
فكرهم بالكلام ده واعظهم بهذا الكلام لأن بعد كده نهيب فيه لا ولاية ولا شفاعة ولا نصر ولا فداء يعني هلاك هلاك ستبسل بما كسب ستهلك ستسلم من الهالكة خدت الآية بعدها في قلبك وذكر به ذكر بالقرآن
21:51
S… Speaker 2 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
وقل لهم افعل كذا وكذا وقال الله كذا وكذا ذكر به قبل أن تبسل نفس قبل أن تحبس وتسلم للنار وللهلاك ولزبانية جهنم ليعذبوها ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وإن تعدل كل عد ولو كان من أغنى الناس ومن أكثرهم سلطانا وجاه يبذل جاه وسلطانه وماله وأولاده وكل شيء لا يقبل منه لا يؤخذ منه
22:19
S… Speaker 2 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
ذكر قبل أن يصير الموقف هكذا مؤصدا في كل أبواب النجاة وذكر به أن تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وإن تعدل كل عدل لا يؤخذ منها إما الكيف النجاة إذا الواحد يفكرها النفسي كل نفس بما كسبت رهينة أن تبسل نفس بما كسبت هتتحبس نفسا وهتدفع للهلاك كيف تنجيها أدم دي مش أبواب خلاص في الآخر
22:50
S… Speaker 3 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
لا ينال الرضوان الله إلا بما شرع الله لا ينقذ نفسك من إسلامها للهلكة وإبسالها إلا بشرع الله عمل الصالح والإيمان إيمان وعمل صالح يبقى أنت كده بتنقذ نفسك كده أنت بتفك رهانها ففكوا رهانها بالإيمان تدفع إيمان وعمل صالح يطلقوك غير كده لا مش هتخرج من هذا الحبس
23:19
S… Speaker 3 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
لن تترك من إسلامك للهالك واضح فلا تعلق النجاة بأي شيء ده أمرتي ست طيبة وبتقيم الليل ده أبويا كان شيخ ده لن تبسل نفسهم بما كسبت وانتعد كل عدل اللي أخذ منها فصلاح ممراءتك صلاح أبيك صلاح كذا إنك من أصل نبوي ونسبك ممتد للنبي كل ده ينقطع
23:44
S… Speaker 3 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
يا فاطمة بنت محمد اعمالي لا اغني عنك من الله شيء يا عباس عم رسول الله اعمل لا اغني عنك من الله شيء يا صفي يا عم رسول الله اعمالي لا اغني عنك من الله شيء الكلام واضح مش هيفكر هانك الى عمل الصالح قم لله مصليا خاشيا وقم لله صائما وقائما وقم لله حاجا ومعتما وقم لله برا ووصارا وقم لله منفقا في سبيله اشتغل لانه ده لا يفكر هانك
24:15
S… Speaker 3 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
ده اللي يفك رهانك غير كده اللي يفك رهانك ستبسل هتحبس وترهن فكوا بقى الرهنة ده طلعوا مش هيخرج إلا بإيمان وعمل صالح وهم النجاة اللي عنده أهل الجاهلية ده مش هيحصل النجاة الحقيقية إنما هي بشرع الله والعمل بديدي إيمان وعمل صالح أن تبسل نفس
24:44
S… Speaker 1 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
بما كسبت ليس لها من دون الله وليه ولا شفيع وإن تعدل كل عدل ليخذ منه إن الذين كفروا وماتوا وهم كفار فلن يقبل
25:00
S… Speaker 1 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
من أحدهم ملء الأرض ذهبا ولو افتدى به أولئك لهم عذاب أليم وما له صرين وما لهم من ناصرين ما لهم من دون الله ولي ولا شفيع معنى ده بيتكارف ورون كثير جدا لهيبقى لك ولي ولا شفيع ولا حد هوا في جنبك ولا ملك هينفعك ولا جهك هينفعك
25:25
S… Speaker 1 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
ولو دفعت كل فدية وأن تعدل كل عدل لن يؤخذ منك مش هيقبل لا يقبل إلا إيمان وعمل صالح قال هنا أولئك الذين أبسلوا بما كسبوا حبسوا بسبب كسبهم الخبيث وقلنا الحميم هو الماء في أعلى درجات حرارته
25:53
S… Speaker 1 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
فهؤلاء الذين انفدوا أنفسهم من عذاب الله كل فداء لا يؤخذ منهم هم الذين أسلموا لعذاب الله فحبسوا به جزاء بما كسبوا في الدنيا من الآثان والأوزار لهم شراب شديد الحرارة يشوي وجوههم ويقطع أمعاءهم ولا يرويهم من عطشهم ولهم مع ذلك كله عذاب أليم موجع بسبب كفرهم في الدنيا بالله
26:19
S… Speaker 1 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
وإنكارهم لتحوح يده والعمل بمعاصيه وعبادتهم لآلهة دونه وخص الشراب من الحميم لإشارة إلى حالة في غاية القسوة فهم يعطشون بشدة ولكنهم لا يشربون إلا ماء يزيدهم حرارة على حرارة العطش فالشرب هنا ليس للارتواء بل الشرب المضاعفة العذاب ماء حميما إيه؟
27:01
S… Speaker 1 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
قطع أمعاهم ماءا حميما قطع ما نسأل الله السلامة والعافية وإذا تصور الإنسان يا أخواني هذا العذاب الأليم وأنه محبوس هو نفسه في جهنم ومرتهن حتى يؤدى رهانه ويخلى سبيله ما فيش إخلاء الإخلاء بالعمل بالإيمان والعمل الصالح ومش عمل حد تاني لازم عمله هو لا تزيل وزيلة وزيلة أخرى
27:37
S… Speaker 1 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
فإن لم يجد أعمال معناه سيبقى في هذا الإبسال في هذا الهلاك سيستمع إلى الهلاك الدائم فانقذوا أنفسكم أنقذوا أنفسكم من النار اعملوا وأنقذوا أنفسكم من النار هو ده المعنى في الآية أولئك الذين أبسلوا بما كسب حبسوا في النار بسبب كسبهم المخالف فإذا كانت أسباب الخلاص في الدنيا لا تفيد في الآخرة
28:07
S… Speaker 1 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
وظهر أنه ليس هناك إلا الإبسال والانغلاق ولا تسطح ولا ي ولا شفاع ولا نصر فليس للنفس ذافع من عذاب الله إلا عملها الصالح فاللهم عنا على ذكرك وشكرك وحسنها بإثناء الله السلام من هذا الحال حال الأشقياء هذا ما أردت أن أذكره في هذه الآية الكريمة ولكن نريد أن نقف
28:42
S… Speaker 1 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
على قضية إبسال العبد وحبس العبد بذنوبه النقطة المرة النجسة في هذه الحياة هي الذنوب والمعاصي أي شر أي شر سيمر بك سببه الذنوب والمعاصي أي شر سواء هذا الشر مرة بالأفراد أو بالأمم والدول فرد عيلة جماعة ينزل عليها ريجس ينزل عليها عذاب
29:17
S… Speaker 1 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
تعرف أن فيه ذنوب ومعاصي فلابد من البحث عن الذنوب والمعاصي المؤدية بأهلها إلى ذلك وده موضوع العلماء كلامه فيه كثير جدا ومن أكثر من تكلم فيه الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى آثار الذنوب والمعاصي تبسل نفس بما كسبت أن تبسل نفس لكي تبسل بكسبها آثار الذنوب والمعاصي اعلم
29:46
S… Speaker 1 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
ان الله سبحانه وتعالى لا يغير ما بيقوا منه مش هتبقى انت في حالك والدنيا حلوة كده وفجأة تقلب كده من عند ربنا من غير حاجة مش هيحصل الدنيا مشها كويسة فجأة قلبت ارهن
30:00
S… Speaker 1 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
فيه ظنوب ومعاصي فبحث عنها واستغفر وتوب وارجع الدنيا مشي حلوة مع الزوجة والدنيا قلبت بعدها يبقى فيه ظنوب ومعاصي الدنيا حلوة مع الأولاد وقلبت يبقى فيه ظنوب ومعاصي الدنيا حلوة في الشغل وفي العمل وقلبت يبقى فيه ظنوب ومعاصي الدنيا حلوة في سيري وأنا ماشي في طريق على رجلي ولا في سيارتي وحصل حاجة يبقى فيه ظنوب ومعاصي أنا عايزك ما تنساش المعادلة دي
30:26
S… Speaker 1 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
أي حاجة حصلت في عينك فجأة أي في ظاهري أي جنبي في حاجة حصل في ذنب حصل ما أصابكم من مصيبة إلا بكسب من أيديكم وبيقول كده هو ما أصابكم من مصيبة ما كسبت أيديكم جالك مرض عضوي مرض نفسي مرض في العين في الأذن في أي عضو من أعضائك حتى الشوكة يبقى في حاجة أنت عملتها الذنود تزيل النعم ولا بد أنا دلوقتي وأنا قاعد
31:03
S… Speaker 1 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
بسط الواحد فيكم نظرة فيها احتقار نظرة فيها كب ده ذنب مش كده أنا أزلت جزء من النعم اللي كانت جايها لي قولاً واحد أنت بتكلمني الوقت وأنا كذبت في حديثي أنا أزلت جزء من النعم القادمة إلي أي ذنب أنت بتعمله أنت بتقلل النعم في الدنيا والآخرة بس عشان بس بقى ايه تفهم بقى الدنيا مش هزاي الخير وكل الخير في عمل الصالحات الصالحات بتزود الحكوم الخير تعمل ذنب
31:38
S… Speaker 1 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
ده غير عقوبة الذنب لا انت نقصت الخير اللي كان جايلك ده اللي بيبحثه عن الخير الانسان بيحب الخير فما أذنب عبد ذنبا إلا زالت عنه نعمة من الله بحسب ذلك الذنب المعاصي نار النعم تحرقها تأكلها فأي معصية هتحرق نعمة كما تأكل النار الحطب
32:11
S… Speaker 1 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
ولا تزيل الذنوب ولا تزال الذنوب تزيل عنك نعمة نعمة نعمة نعمة حتى تسلب النعم كلها هتزيل الذنوب معاصة هتزول عنك كل النعم وبالتالي إذا بتعرف إيه النعم اللي ربنا عم بك عليها هتشتعرف إيه اللي هيزول وأحيانا بتبقى أنت علماني في تفكيرك فما تشوفش النعم غير إيه العين والأذن واليد والرجل والأكل والشرب القلب من أسار الذنوب للقلب
32:44
S… Speaker 1 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
الذنوب للقلب بمنزلة السموم للبادن لو حطط لك في الأكل سم يقتلك كلك يقتل جزء من بدنك يأثر على كله على كبد الذنب يبعمل كده في القلب الذنب هو السم اللي بيدخل القلب فما يذنب بالعبد ذنبا إلا نكت في نكتة سوداء الله هو مرضه سمه سوداء سوداء سوداء سوداء يغلق يخثم
33:16
S… Speaker 1 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
كل ده أمراض للقلب سببها من إن قالوا السم ده الذنوب سموم القلوب إن لم تهلكه كل الواتر يدخل بقى في كفره وشركه وإلحاد تضعفه ولا بد وإذا ضعفت قوة القلب ضعفت قدرته على مقاومة الأمراض في مرض القسم ورياء وعزب وحسد وحيق كل ده يدخله ما معدوش مناعة مناعة تؤلد به بالذنوب والمعاصر
33:47
S… Speaker 1 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
الذنوب والمعاصي سموم القلب يجي القلب يجاهد نفسه في الرياء ما يعرفش انت اضعفته بالذنوب والمعاصي يجاهد نفسه في الرياء في العجب في الحسد في الحق في سوء الظن في الله بسوء الظن بالناس في اي حاجة من امراض القلوب ده هي بيلاقي نفسه ضعيف مش قادر يقاوه ايه اللي ضعف منعته ايه السم اللي قتله الذنوب فانت كون ما تيجي تعمل ذنب كده فتكينك بتشرب سم بس مش هيقتل البدن هيقتل القلب والقلب هو قائد سائل الجوار
34:19
S… Speaker 1 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
الذنب يظهر على الوجه مش أفسد القلب وفقط يفسد الوجه كلما ازداد من الفواحش والمعاصي ها تكسف ظلمة المعصية شمس وجهي وشمس حسن كم منور بقى يسود ده مش البشر مش راح البلاج فاسود لا لا لا لا لا يراها الصالحون شوف النور كده في وجهي حتى لو كان أسود لو كان بشرته سوداء
34:48
S… Speaker 2 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
بس نور الإيمان يظهر في وجه يراها أصحاب البصيرة لدرجة أن العلماء الكبار كان يقول تلمزه لي جئت بوجه غير وجهك
35:00
S… Speaker 1 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
بقول له وجهك مش اللي أنا عارفه وشك بيبقى فيه نور كده أنا مش شايفه دلوقتي أصحاب البصيرة يرون هذا النور نور الطاعب يظهر عليه فكلما ازداد العبده من الفوحش والمعاصي نور الوجه يذهب يخسف قمره ويعلوه القبح والسواد ده في الدنيا يرى أصحاب البصيرة وفي الآخرة
35:28
S… Speaker 1 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
وجوه عليها غبر وقتر وتسود وتزرق بإيه اللي مسودها الذنوب المعاصر فالذنب هيسمم القلب ويسود الوجه في الدنيا قبل الأحيان في الآخرة سيراه الجميع لكن في الدنيا لا يراه الأصحاب البصائر الذنب يتولد عنه مشكلة كبيرة جدا ضيق في الصدر
35:57
S… Speaker 1 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
ارفان مش عارف ليه مخنوق مش عارف ليه مغموم مش عارف ليه يا عمي انت محتاج فلوس لا والله فلوس كتير طب يعني زوجتك من زعلك في حاجة الولاد لا والله زي الفل طب انت مالك معرفش انا مخنوق المعاصي توجب الهمة والغمة والخوفة والحزنة كل الامور القلبية والنفسية دي سببها الدنوب والمعاصي عشان كده اي شيء نفسي يأتيك اكثر من الاستغفار
36:27
S… Speaker 1 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
دي الذنوب كابسة على نفسك الذنوب هي اللي جابت لك الهم والغم ده وما فيش حاجة فعلا انت واكل شارب نايم وصحيتك كويسة والمال والولاد والسيارة وكل حاجة تمام ما فيش حاجة معكرة لكن فيه ذنوب هي المعكرة طيب تبحث هذه النفس عن مخرج شو بقى العقوبة اللي جاية دي كلام كلام من القيم دقيق جدا في الموضوع ده لما بتبقى نفس مخنوق مش عارف ليه بيدور بعد خلاص انا عايز حاجة تفك
37:00
S… Speaker 2 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
اولع سجار انت بترجع تاني للذنب فيجد الخلاص في الوقوع في الذنب فيزداد غما وهما وانا كذا اما اتصل عليها مع شوقاتها بيزداد غما وهم بيسموه الهروب الزائف ارتكاب المعصية اللي كانت سبب في الهم فيزيده ايه؟ قد نقرضه الدنيا خربت وكذا خد قرض تاني وتالت ورابع يبقى يرى الخلاص
37:34
S… Speaker 1 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
بما كان فيه الهلاك تحطت رجلك في الطير الصواب انك تشير ترجع لا لا يحطت رجل التانية والثالثة والرابعة ويدخل اكتر دي عقوبة المعاص فعقوبة السيئة السيئة بعدها من غير ما يحس خلاص هو دي عقوبة من عقوبات انت عملت سيادة واشترقت على الله طب خد بقى التانية هيضيق صدرك وبعض ما هيضيق صدرك هتبحث عن الخلاص فهتحراجع تاني عامل نفس العمل فتزداد
38:08
S… Speaker 1 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
ولهذا الله يؤدب عبده المؤمن بأدنى زلة وأدنى هفوة عشان ما يتخش في السايكل دي في الدائرة دي أول ما يغلط الغلطة الصغيرة يحصل له حاجة طب ما ناس بتعمل مصائب ايه؟ ما يحصلاش حاجة وانا مع اول غلطة بس اتعاقب أعصى واحد يقول لك كده طب يا عام احنا شايفين كفار واعمين يغلطوا ويجتاروا ويحصلوا مش حاجة لا دي قصة تانية دي قصة تانية دي نيوم عقوبة تانية أكبر من كده
38:39
S… Speaker 2 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
وبالتالي انت تؤاخذ ولدك الصالح بما لا تؤاخذ به ولدك الفاسد يا ابني انت ليه بتتكلم بالطريقة دي انت ليه ما ديت ايدك كذا انت ليه عملت كذا والتاني عمال يتكلم بطريقة اسوأ من دي وانت رمي طبط مش بيصلحوا الكلام ده لكن ده لانه صالح الثوب الابيض بتخاف عليه من اقل حاجة لكن بقى الثوب متاسخ ما هو سكو سكسيبه بقى
39:04
S… Speaker 1 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
مش فرقة معاه ده اللي بيحصل مع أصحاب الزنوب أصحاب القلوب الطيبة يؤدبهم الله بأدنى زلة وأدنى هفوة فلا يزال العبد مستيقظا حذرا حصل حاجة استغفر الله ده عشان كذا استغفر الله فبيرجع على طول عجلت لهم العقوبة حتى يرجعوا لكن المغرور يستهان به ومن هان على الله خلى بينه وبين معاصيه يحاولوا لقتله بالله يسهلوا المعاصيه
39:41
S… Speaker 2 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
يسهلوا المعصيد نيسره للعسرة للنار وعمل اهل النار يسهلون وما كانش اخد ايه اخد ربا بسهولة يتفتح له باب الربا مش قاده يفتح باب الزنا يتفتح له باب الزنا والنساء مش قاده يفتح كده يتفتح له الباب دي كلها
40:00
S… Speaker 1 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
دهان على الله خلى بينه وبين معاصيه كلما أحدث ذنبا أحدث الله له نعمة دهان على الله كلما يحدث ذنب يدونه نعمة زيادة والمغرور يظن أن ذلك من كرامته فأما الإنسان إذا ما ابتلاه ربه فأكرمه ونعمه فيقول ربي أكرمه وأما إذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه فيقول ربي أهانني كلا
40:30
S… Speaker 1 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
كان مش كده خالص ده الاثنين كانوا ابتلاء لا هنا أكرمك لما ادالك ولا لما منع المؤمن لما عاصي بقى هام بل أحب المؤمن فعاقبه على أقل هفوة ليصحح له مساره من أول المسار والآخر هان على الله فخلى بينه وبين معاصيه من عقوبة الذنوب أن يتنكر لك كل شيء يعني يتنكر لك كل شيء يتنكر تتنكر لك نفسك
41:09
S… Speaker 1 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
تتنكر لك زوجك يتنكر لك ولدك وخادمك يتنكر لك الممتلكات الخاصة بيك تتنكر لك الأرض والكون من حولك كل شيء رفضك حتى نفسك فكرين قصة كعب بن مالك لما ترك الغز ورسول قال ما تكلمهوش هو الثلاثة اللي معاه قال حتى تنكرت لي الأرض فليست بالأرض التي أعرف ماشي على الأرض وحاسس
41:47
S… Speaker 1 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
مش دي البلد اللي ممش فيها ولا دي الأرض ممش عليها حاسس كل حاجة رفضاني كل حاجة كرهاني حتى نفسه حتى ما كأنه هو أنا عارف نفسي وكذا وكذا لا لا لا مش حاسس بنفسي مش حاسس بنفسي وهذا لا يخفى إلا أو لا يستشعره إلا من كان له قلب مما ميت القلب لا يشعر وما لجرح بميت إيلامه
42:19
S… Speaker 1 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
الميت قطع فيه ما هو مش حاسم هو ميت فالقلبه ميت ما يحسش بالكلام ده يرى الفساد في يده في كل شيء كل شيء متنكر له ما كان شغال ما كان بيعمل كذا ما كنت كويس ما كان ده ما بيعمل ما ده كذا شايف كل حاجة عمالة متنكرة له بسبب ذنوبه المعاصي بقولك اي فساد في الارض اي حاجة تعكر الصف اي حاجة تحرق الدم اي حاجة تفسد القلب تفسد النساء تفسد البدن تفسد الكون هي ذنوبه المعاصي
42:52
S… Speaker 1 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
ظهر الفساد في البر والبحر مما تقسم الله خدوا دي قواعد مسلمة دي قواعد مسلمة ايه الخلاص نسيم الآثام ونرجع للطوعات هتحاول تناطح هتططح مين رب العالمين هتجادل مين هتنشع عكس سنة مين هو الكونه كونه والله عز وجعل هذه الظنوب هي السموم هي المفسدات وبالتالي المفسدون في الارض مين اي واحد بيعصى ربنا مفسد في الارض اي واحد
43:25
S… Speaker 1 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
بأي ذنب صغير أو كبير يبقى ده مفسد في الأرض يكونوا من المصلحين اعملوا صالحا واستغفروا وتوبوا وتركوا السيئات فمن العقوبة الشديدة جدا للذنوب والمعاصي أن تتنكر له الأرض وعكسا في الطاعة يستجيب له كل شيء حتى قم قال النبي صلى الله عليه وسلم يوضع له القبول في الأرض يوضع له القبول في الأرض
43:56
S… Speaker 1 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
الدين تبقى سهلة وهينة ومش هي نظر انه عنده شغل اكبر مش شغله معاصي والذنوب يبقى حط النفسه ده مش في السكة لأن ده شغل وطاعات اخرى وبالتالي تأتيه الدنيا وهي راغمة ما بقت سهلة خلاص لا يدرك هذا الا اصحاب القلوب الطيبة عقوبة اخرى كل شيء عصي به الله يفسده الله على صاحبه اي حاجة عصيت فيها الله الله يفسدها عليك
44:36
S… Speaker 2 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
يعني ايه يعني كان الفساد في شهوات يزني بالنساء وعمال يتنطط هنا وهنا وشايف نفسه يفقد شهوة الجماع ويفقد مع الزمن القدر على النكاح والقدر على الجماع الجزاء من جنس العامل اللي هتعصى
45:01
S… Speaker 1 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
ونفسه هيفسد مع الوقت ما الوجاه عصد به الله عز وجل وأخذته من حرام أو انفقته في حرام يفسده الله عليك وإن لم تشعر بفساد وإن لم تشعر بفساد يفسد عليك كل اللي هتعصى به الله هيفسد عليك بس انت ما تشوف الفساد ده أو تنسى انتكت عقوبة كذا في أي وقت من الأوقات لقيت نفسك فقدت المال ده فلان ضحك عليك وغشك واخد منك المال لا حطته في اتجارة واتجارة حرقت وغرقت
45:33
S… Speaker 5 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
يبقى الملدان كان في حاجة ودي عقوبتها إلا هطاع صبي الله هيفسده الله عليك عصيت الله في زوجه ختاب الحرام وبعلاقات محرامة وتليفونات وكلام وعشق وغرام لسه في زواج وبذات بكده ستعاقب بها ستعاقب بها ولا بد ولا بد من أحب سواه أو عصاه به عذب به ولا بد
46:07
S… Speaker 3 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
مال من حرابة هتعذب بالمال ده الزوجة بطريق حرام هتتعذب بالزوجة دي قاعدة قاعدة مات مات تنخرم ولا مرة انت بات اخب بالك اتخدش بالك ده موضوعك تشوف نوضوع ده كان من سنة كان من سنتين حتى بعض الصالحين ولك ايه ها يقع حاجة تحصل له يقول هذا ذنب اصبته منذ عشرين سنة ولسه فكره
46:31
S… Speaker 1 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
ده معنى انه عمال ايه كل ما يحصل حاجة اه دي عشان دي دي عشان دي ففي حاجة حصلت وانا مصيبة عملتها ومعاقبتش بيها وشاد انه فاكرة فاكرة فجي بعد عشرين سنة حوكل مش قال هو ده الزنب من عشرين سنة لانه من جنسي ومن نفس نوعه وجالي بعد عشرين سنة كتير جدا نسمع يا شيخ بقالنا مع بعض خمسة وعشرين سنة بعد كده ما عرفش ايه اللي حصل والدنيا تقلبت لان من خمسة وعشرين سنة انت واخدها بالحرام اصلا
47:03
S… Speaker 3 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
امهلك الله وبيديك الفرصة وانت ما ما استجابت سنة واثنين وعشرة وفمسة وعشين سنة فانقلب الامر علي القلب لو المعصير بالقلب يفسد عليك القلب عشق بالحرام والقلب في يجول في الحرام اعمال القلب ديس انا خليش في اللسان يخرب القلب ويخلو من محبة الله من الخوف من الله من التوكل على الله من الانس بالله كل ده هتفقده
47:37
S… Speaker 1 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
هو القلب انت عصد بيه هتاخد العقوبة في قلبك الناس تقنس بالله وتتوكل على الله ومرتاحه والتاني تقول له يا اخي تتوكل على الله بس ماش يسير ما هم متوكلين متوكلين فيها ما هم متوكل هو مش متوكل هو مش قادر يدرك معنى التوكل فيه ذنوب تحول بينه وبين التوكل على الله عالف عن التوكل على الله يعني خلاص الأمن أخذت بأسبابه ولا حول إيه ولا قوته بله فقعد مطمئن منين متوكل على الله لا التاني مش قادر يعمل ديه
48:05
S… Speaker 2 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
لأن قلبه عصى تكاتل عقوبة في قلبه اللسان والجوارح عصيت الله باللسان والجوارح غناء محرم وكلمات محرمة وغيبة ونميمة تأكد أنها يتعطل اللسان عن ذكر الله وعن القرآن وحفظ القرآن والآن معروف أنها على المنكر هتحرم الكلام ده كله بقدر ما عصيت باللسان العقل
48:34
S… Speaker 5 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
والتفكير والتفتيح استخدمته في الدنيا فحرام في كذا ستعرض عن الوحي ستعرض عن أهم ما يصلحك من قال الله وقال رسول الله وعقلك مش هيستوعب الآيات ولا حديث كل شيء عصي الرب به فإنه يفسده على صاحبه الشيء العصبي هيفسد عليه اللي حيث يسميه الجزاء من إيه؟ جنس العمل ظلم المساكين والتطفيف في الكيل والميزاء
49:06
S… Speaker 4 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
وتعدي القوى على الضعيف على طول اعمال الرعاية ده ايه احنا هو ركز معي ركز معي كويس جد احنا الشعب الشعب هو ده شغال في الحرام وده بينزل حرام وده حرام وده في مؤسسته حرام وفي الجامعة هنا حرام وفي المدرسة دي حرام ده الشعب مش الرؤساء ده الشعب بناش علاقة بالسموات والارض قحت وجد
49:33
S… Speaker 2 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
وتستب الأرض بركتها ولا تؤتي ثمارها بالمعاصي دي يعني ايه كان هي بقى اقتصاد مصر كده في زنوبه معاصي حصل بقى كده نزل في زنوبه معاصي هينزل هينزل كل ما تزداد زنوبه بالمعاصي كل ما ينزل ده الكلام ده كله معاني الإيمان خلي بالك العقوبة التانية يصلط عليهم الولاء الجائرين حطوله رئيس أو ملك يطلع عين وعين الخلفون
50:00
S… Speaker 1 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
ده ذنوب ومعاصي ظهرت في جور السلاطين ده كلام النبي مش كلامنا ملوك لا يرحمون وسلاطين لا يرحمون ده عقوبة للذنوب والمعاصي ذنوب المعاصي هي الشر في الارض امراض عامة لا تدري من اين نقعد نسمع من نفسنا ومن اولادنا ومن اللي حوالينا كده مش حاس جلد تراسي هتطلع مني وحاسس مش حارف
50:32
S… Speaker 1 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
نبحث في الطب ايه الاعراض دي الاعراض دي مش مش مش مع حاجة مش مع زنوب والمعاصي دي اعراض الزنوب والمعاصي وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ربنا مش قول اي كلام ليس بالهاز المعاصي لو بصلنا بقى على مر التاريخ من الذي اخرج ادم من الجنة اخرجوا من الجنة دار الافراح الى دار الاحزان
51:07
S… Speaker 2 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
لماذا طرد ولعن ومسخ ظاهره وباطنه إبليس ليه معصي أسجد مش رديس جد من الذي أغرق قوم نوح حتى على الماء فوق الجبال عصوا رسول ربهم معصي لماذا سلطت على عاد الريح العقيم حتى صاروا كعجاز نخل خاوي معصي عصوا رسول ربهم قوم ثمود لماذا ورسنت عنهم الصيحة فقطعت قلوبهم وتركت
51:38
S… Speaker 2 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
ديارهم خاوي ليه؟ معصيه قوم الوط لماذا قلبت قراهم ودكوا بالحجار؟ معصيه الوط قوم شعيب لماذا عم ترعيهم السحاب؟ عذابا قطعا من العذاب نعرا تتلظى لات قطعك يتنزع ويبتحرقهم؟ معصيه فرعون وقومه لأغريخه؟ معصيه قارون لماذا خسف به وبداله؟ معصيه
52:09
S… Speaker 1 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
أي شر في فرد أو في أمة سبب المعاصي والذنوب وهل في الدنيا والآخرة شر وداء إلا وسببه الذنوب والمعاصي معرضين على القرآن والغفلة والمعاصي إن الأبرار لفي نعيم وإن الفجارة يعني في جحيم لا قال ابن القيم جحيم في الدور الثلاثة لفي جحيم في الدنيا وفي القبر وجحيم جهنم
52:40
S… Speaker 1 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
والأبرار في نعيم في الدنيا في نعيم نعيم الإيمان وفي القبر في نعيم روضا من راد الجنة وفي الآخرة في نعيم الجنات إن الأبرار لا في نعيم في أي دار ده كلام مطلق غير مقيد في كل الدور أنت بالطاعة في نعيم وإن الفجار لا في جحيم إن الأبرار لا في نعيم وإن الفجار لا في جحيم فالدواء الأوحد لذلك كله
53:11
S… Speaker 1 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
هو التوبة والاستغفار من الذنوب دواب الأوحد لأن المرض هو إيه الذنوب يبقى علاجه هو الاستغفار من الذنوب قاعدة كده استغفار من الذنوب اللهم توب علينا أنك أنت التوبة الرحيمة استهانة العبد بالذنب دي أول علامات الهلاك أول علامات الهلاك أنت مسكت النار كده بأيديك أنت كده بدأت تأخذ أسباب الخراب أنت كده خدت سكينة وخنجر وعملت أقطع
53:53
S… Speaker 1 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
اياك ان ترى اي معصية هيينة المعصية وان كانت هيينة ويسيرة كارثة مصيبة بركان تتضخم وبركان اي معصية تبدأ صغيرة بتحرق والحريق ده بينتشر تأتي بمعصية اخرى وتالتة وربعة واللي كانت تجترقش عليه صد تجترق عليه وبقيت دخلت في ابواب كبيرة جدا بركان حريق
54:30
S… Speaker 1 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
بالمعصية يحرم عقله العلم بل ويفسد عقله المعصية تطفئ نور العقل وإذا طفئ نوره وضعف ونقص يأصى الله زيادة لأنه غاب عنه النور غاب عنه النور المعصية ظلمة في القلب وتقوى الظلمة في القلب حتى تعلو على الوجه تصير سوادب الران والطبع على القلوب
55:00
S… Speaker 1 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
المعصية ضعف في البدن توهن البدن الفاجر وإن قوي بدنه ظاهريا فهو أضعف شيء عند لحظات يحتاج فيها إلى قوات عرفت ليه الصحابة كان ممكن عدد قليل يغلب عدد كبير لأن فيه قوة بسبب الطاعة والتاني فيه وهك بسبب المعصية إياكم منكم عشرون صابرون يغلبوا مئتين
55:30
S… Speaker 1 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
وياكم منكم مائة صابرة يغلبوا ألفا من الذين كفر طب إزاي واحد يغلب عشرة ده مهما كانوا يعني من الضعف المكان أوهنهم الشرك أوهنهم الكفوة أوهنتهم المعصوى الذنوب قوة دي مش قوة في الجهاد وفقط قوة في كل شيء يعني يقولون في النبي صلى الله عليه وسلم في قوة الجماع كنا نحدثوا صابروا كده إن النبي أوتي قوة أربعين رجل
56:04
S… Speaker 1 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
يعني عنده قدرة في ايتي النساء قد ربعين راجل دي ملهاش علاقة انه خد حبوب ولا خد كذا دي علاقة بالإيمان تزداد إيمان تزداد قوتك البدنية وعشان كده لما اشتكت فاطمة بنت النبي صلى الله عليه وسلم الوهن والضعف ومعتش أدرع العجيل أرشدها إليه أذكار قبل النوم قالت فذهب عني الوهن تعب أو كما قالت فالمعصية
56:34
S… Speaker 1 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
في العقل وفي القلب وفي البدن مؤثرة نور الطاعة وسجن المعصية تنسى شك المتين دون الطاعة لها نور في القلب لها فرح لها طمأنينة لها أنس والمعصية لها وحشة وخوف ورعب ظلمة كده في القلب الإرادة والحرية مع الطاعة تأزها الملائكة إلى الخير أما الأخرى تضعف إرادتها مسجون مقيد مش قادر يعمل حاجة
57:14
S… Speaker 1 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
ومن نفس القوى اللي في التالي مش قادر الليل أمامه هو مش قادر يقيم الليل والخير أمامه والمصحف بدل المصحف عشر مش قادر يمسك المصحف مش قادر فيه وهن فيه بدني المعاصي مضعفاه ضعف قلبه ومضعف بدنه النور الطاعة أو الطاعة لها عز لها كرامة لها وقار والمعصية لها ذل لها إهانة يهون العبد يسقط من عين الله ومن أعين الناس المعصية بتدي هيبة
57:46
S… Speaker 1 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
تدي وقار تدي كرام تدي عز ونور نعم الطاع الطاع الطاع لها عز وكرام وقار ونور ابن القائم وصل في الكلام عنك الهوية ولس لما واحد بيصلي ويصوم بسمي ايه بسمي رجل طائع رجل بار رجل صالح رجل طيب ابو التالي بسمي ايه فاجر وعاصي ومفسد وخبيث بقول لك إن لم يكن
58:20
S… Speaker 1 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
في المعصية عقوبة إلا ما يلحق صاحبها من المسميات قال دي كفاية تخليه يكره المعصية تخيل الرجل يشوفه آه فلان ده زير النساء ده بتاع نسواك كفاية اللفظ ده يتعذب به غير التاني يا ده راجل عفيف ده عينه ما بتترفعش ده راجل كذا شوف العز اللي حصله بمجرد التسمية مجرد الكلمتين اللي تقالوا
58:58
S… Speaker 1 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
ده ده عز وذل معنوي ده حالة نفسية بسبب الطاعة والمعصية فللطاعة نور وللمعصية سجن ابسلوا بما كسبوا حبسوا تسجنك عن كل المواقع الطيبة دي فلا أنس ولا راحة ولا حرية ولا عزة ولا كرام ولا وقار ولا ألفاز حسن كيف يتحول الذنب إلى قيد المعاصي كما قلنا تزرع أمثالها ويولد بعضها بعضا
59:36
S… Speaker 2 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
وكل ما بتزيد كل ما بتضعف ارادة العبد على التوبة شيئا فشيئا حتى ينسرخ تماما معاكش بيتوب وتصير له عادة لدرجة يوصل لدرجة انه لا يستقبح ان يراه الناس على ذلك لا يستقبح هذا عادي
1:00:00
S… Speaker 1 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
مع شوقاتي ومع انجلجة كده وفص الناس ولا كإني في حاجة كان مش عامل غلط ده كله من عقوبات المعاصر بيتبجح القلب لا ده بيسل لضاجة انه بيفتاخد بها وبيحكيها شفته قدي بقى بيطمس على القلب وعمال يتخلش في مراح كان الاول ياخد النفس ومش عايز حد يشوفه لا دلوقتي حط رجل على رجل يعفو وينفق دهوت ومش شايف انه هو بيعمل مش شايف انه منظره قبيحة مش شايف انه عاصم مش شايف انه آثم
1:00:34
S… Speaker 1 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
وينتهي الامر الى الاستسلام للشيطان يرسل الله عليه الشياطين تأزه الزن خلص بقى بقى ألعوبة وأضحوكة في هذا الشياطين ينكسر درع التعظيم عظمة الله في قلبه هي اللي كان بتحول بين وبين الدرع معاص معاتش انكسر ده بعث هذا التعظيم فانكسر الدرع الواقع هو ايه اللي بيمنعنا نعمل ايه معاصية تعظيم لله انكسر الدرع ده
1:01:07
S… Speaker 1 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
انكسر تتجرع للشياطين شياطين الانس وشياطين الجن الشياطين الجن يبقى ارض خصبة بيت خرب لا قرآن ولا ذكر ولا كذا ومعاصي وذنوب والدنيا سوداء والشياطين تحب تشتغل في السوات تحب تشتغل في الظلام والشياطين الانس بيجدوا مرتعا غيبة ونميمة وحضور وصحبة وسهر بل يتجرأ عليه حتى الحيوان البهين
1:01:34
S… Speaker 1 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
بل تتجرأ عليه حتى نفسه فتتأسد وتصعب عليه كل شيء بيتجرأ عليه اللي كسر الحاجز اللي بنه بالربنا هتنكسر كل الحواجز كلها يشترع عليك وما يهن الله فما له من مكر أدم انت كسرت الحاجز حاجز التعظيم حاجز المهابة إجلال الله ويمتنع من المعصية عشان ربنا يراني يسمعني طب وبعدين ويعذبني
1:02:10
S… Speaker 1 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
انا مش عمي حساب الوقوف بين ايدي فعنده تعظيم لله تعظيم للوقوف بين ايدي الله كسرت الحواجز دي اتو اجترأت استانى بقى حلو خد بقى تلأ الكل هيشترق عليك عمرها ما رفعت صوتها علي مش عارف ايه اللي حصلها بقى تألفز بتقولها كذا ويعمى وانت كسرت حاجز اللي هناك فتكسر الحاجز اللي هنا الاولاد عادوا كذا وكذا ما انت كسرت الحاجز اللي بينك وربنا فانكسر الحاجز اللي كانوا معاملينه بينك وبينه
1:02:43
S… Speaker 1 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
حاجز المهابة لك كأب كزوج لأنا كسرت حاجز المهابة والتعظيم لله سبحانه وتعالى حتى الحيوانات تجترق عليك المايكروبات تجترق عليك وبالتالي أنا عايزك تدخيل كده أن الطاعة بتديك حصانة وحماية من كل هؤلاء ما عملتش الطاعة لأ ده أنت عملت المعصية وكسرت الحاجز ده خلاص أنت دخلتهم أنت فتحت لهم الباب المعاصي تصوي فتح الأبواب
1:03:17
S… Speaker 1 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
للشرور من كل باب نسأل الله السلام والعافية عذاب القلب بالخوف والهم عذاب القلب بالتعلق بغير الله قال ابن القيم وكل من أحب شيئا غير الله عذب به ثلاث مرات ازاي قبل حصوله يعذب بالبحث عنه والهم به حتى يحصل وحال حصوله
1:03:52
S… Speaker 1 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
يعذب بالخوف والقلق من سلبه وفواته وبعد سلبه يشتد عذابه وحسرته على فواته متعذب عشان يوصل للغير الله ولما وصل الآن وخايف ولما فقده بيتحصر عليه طب وهذا إيه الهم اللي إحنا فيه ده إيه الهم اللي إحنا فيه ده طب وليه إيه اللي جراني على كده الحب عذاب هم يقولوا كده
1:04:27
S… Speaker 1 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
يصدوا الحب بتاعهم الحب الحرام العشق الحرام صدقوا يا رب الكعبة عذاب في الدنيا قبل لا يكلموا عن عذاب الدنيا يقولون عذاب في الدنيا فينا عن عذاب عشان تحصل المحبوب المحرم نساء أموال جاه سلطان أي محبوب يكون شخص أي محبوب محرم أو بيبعدك عن الله تحصيله هم وحز وضيق في القلب
1:04:55
S… Speaker 2 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
وتعذب به نفسيا
1:05:00
S… Speaker 1 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
تحصله خايش عليه وقال الان وهيروح حافظ ازاي معمول ازاي وهيوسلب مين مفيش حاجة بالدناه فلما يوسلب تتحسر حصرة الفوات محق البرجة بشوية الصحة دول كنا بنعمل حاجات كتير بشوية المال ده كنا بنعمل حاجات كتير جدا بشوية العلم دولة كنا علينا طاعات وتنفيذ بيه قدي كده
1:05:33
S… Speaker 1 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
بعد كده ببسطة الدنيا منفوخ قد كده وملهاش قيمة ملهاش قيمة تمحق البركة بركة العمر وبركة الرزق وبركة العلم وبركة العمل تعسير الأمور لا يتوجه لأمر إلا يجدوه مغلقا أو متعسير محقة البركة محقة البركة فساد كودي إبا ده محقة البركة فحكت لي بين إيديك لا فساد في الكون
1:06:06
S… Speaker 1 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
المعاصي تحدث في الأرض أنواع من الفساد قال فتحدث فسادا في المياه تحدث فسادا في الهواء تحدث فسادا في الزروع تحدث فسادا في الثمار أحد أكبر تحدث الخسف والزلازل والريح العاصفة وكل دية أثر ذنوبه معاصي كل دية أثر ذنوبه معاصي ويجد العاصي وحشة مع الخالق ومع الخلق
1:06:44
S… Speaker 1 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
ولا سيما أهل الخير كلما قويت هذه الوحشة حرم باركة الانتفاع بأهل الخير نصر ما حبيش بشوف الناس دي أصلا ما عادش بيحبي يشوف الصالحين دي عقوبة وحشة بينه وبين خلق الله الصالحين انت عارف الطاعة من آثارها لابسك بتحب الصالحين ومقبل عليهم واحد منهم بالمعصية لابسك بتبعد عنه وحشة بينك وبين الخلق
1:07:22
S… Speaker 1 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
إيه اللي يتيسر لك بقى رجال السوق ونساء السوق خلاص بقى ما هو أنت رحت في حتة الضلمة أنت رحت في حتة السودة أنت رحت مع أشباهك فدي عقوبة طبيعية مش عقوبة يعني جاي من بره كل الأثار السابقة اللي سمعتموها هي أعراض لمرض واحد اسمه الذنوب دي أعراض لمرض واحد تخرج من دائرة الإحسان تفوت كصحبة الصالحين
1:07:57
S… Speaker 1 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
نسيان الله لعبده نسوا الله فاه نسياه قال علي بن أبي طالب ما نزل بلاء إلا بذنب ولا رفع إلا بتوبة المعاصي هي الجالبة لجهد البلاء ودرك الشقاء وفجاءة النقم والتوبة هي المخرج الوحيد هي المخرج الوحيد العز
1:08:29
S… Speaker 1 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
كل العز في الطاعة الفرح والسرور كل الفرح والسرور في الطاعة نعيم القلب الحقيقي بفرحه بربه بأنسه بالله فمن طارب قلبه بهذا النور سيعيش أحسن حياة حتى قالوا لو علم الملوك وأبناء الملوك ما نحن عليه لجالدونا عليه بالسيوف وقالوا مساكين أهل الدنيا
1:08:58
S… Speaker 2 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
خرجوا منها وما ذاقوا أطيب ما فيها خرجوا منها وما ذاقوا أطيب ما فيها قالوا ما أطيب ما فيها طلعت ايه؟ طاعة الله وذكر الله إذن الخطيئة والذنب والمعصية ليست مجرد زلة مش غلطة وغلطناها وخلاص لا ده منظومة من الهد منظومة من الإغراق
1:09:39
S… Speaker 1 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
خطيئة ملكة القلب وثبت العقل وأطفقت نوره ووقفت اللسان ومنعت صحبة أهل الخير وانعدم النفع بالمواعظ وانعدم إذن الجرأة على معصية الله أنت مريت في مسار مش هيرجعك من المسار المظلم ده إلا التوبة
1:10:00
S… Speaker 1 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
وأشد عقوبة للمعصية صلى الله عليه وسلم سوء الخاتمة سوء الخاتمة إن يقبضك على غير طاعة ودي تبقى عقوبة لجملة من المعاصي والذنوب وأنت تبقى مصيبة الواحد سوء ده بكى سوفيان الثوري ليلة إلى الصباح لأنه يبكي الليل كله فلما أصبح قيل له كل هذا خوفا من الذنوب
1:10:38
S… Speaker 1 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
فاخذت ابنتا من الارض خد شو التراب كده وقال الذنوب اهون علي من هذا ثم قال ايه قال ابكي من خوف الخاتمة انه عاقب بالذنوب ده ايه ان يختم لي بسوء اني تبقى المصيبة لان هيموت على كده يبقى هو ده هو ده ما قاله يعمل وبيعمل اهل جنة حتى ما يكون بينه وبينه الا ذراع يعمل بعمل هنا ويدخلها وساعتها خلص العمر لا ينفع يتدارك ولا يتوب ولا يعمل حاجة خلص العمر
1:11:09
S… Speaker 1 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
فهو بيبكي من هذه اللحظة سوء الخاتمة وسوء الخاتمة لا يقع فجأة لمن استقام باطنه لا إنما يقع حتما لمن أصر على كبائر القلب فضلا عن كبائر الجوارح فالفساد اللي في العقيدة في قلب العبد يبقى سبب سوء الخاتمة فأصلح قلوبكم ونق قلبك فإنه محل نظر الله والله يبنى عليه الأمر حسن أو سوء الخاتمة
1:11:45
S… Speaker 1 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
خيانة عظمى عند الاحتضار خيانة أعضاءك تخونك أعضاءك تخونك ترفض لانقياد لك في أشد لحظات الحاجة قال بي الله تبكر على الله لا ينجز معك القلب الجوارح لا تطاوعه النسان يشل حتى ذكر ابن القيم نمازش قال قيل لبعضهم قل لا إله إلا الله بيموتهم قل لا إله إلا الله يقول أه أه ولا يصنع أن تقبل لا إله إلا الله
1:12:22
S… Speaker 1 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
دي من عقوبة الذنوب والمعاصي قال بل وجعل رجل يهذي بالغناء يمشهدوا الله لله وعمل غنيت فلان أو فلان وقال آخر كلما أردت أن أقول ها فلساني يمسك عنها المعاصي مسكة لسامة الذنوب مسكة لسامة والإنسان ابتري بعدو لا يفارقه طرفة عين أنت تنام هو لا ينام تغفل هو لا يغفل اللي هو من؟ إبليس
1:12:57
S… Speaker 1 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
ينصب الحبائل والفخاخ في كل طريق لك لا يكن هو يقول لي كده الفراخي لا يكن حظوه الجنة وحظوكم النار هو يدخل هو الجنة وندخلش النار بعزاتك لو وينهم أجمعين قدوا معكم جهد فيستعينوا على الإنسان بشياطين الإنس والجن ولهو ثغور يدخلك من العين بالنظرة المحرمة يدخلك من الأذن بالسماعة المحرمة يدخلك عن اللسان كيف يدخل الشطان
1:13:32
S… Speaker 1 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
ودي من عقوبة الذنوب والمعاصر انك بتسلم السلاح لعدوك ان الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدو فانت سلمت قلبك وسلمت لسانك وسلمت عينك وسلمت سمعك ازاي انت ادخلت في سمعك كلمات الباطل يبقى انت حلت بينك وبين دخول الحق وفتحت ببشتان خليك اعرشتان انا هدخلك اللي انت بتحبه الغناء مزمر الشيطان وكذلك اللسان
1:14:04
S… Speaker 1 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
تزيين الكلام بالباطل وغيبة ونمية هدخلك كل اللي انت بتحبه يعني بتعمل الوقت ايه انت بتأكله انت بتقويه انت بتقوي شيطانك على نفسك دي فلسفة الموضوع دي فذلكة الموضوع انت سلمت الاسلحة بتاعتك كانت الاسلحة بتاعتك ايه
1:14:25
S… Speaker 1 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
القلب والسمع والبصر هي دي اللي بتحصل دي الجوارح اللي بتحصل بها الطاعات دي بتنظر في المصحف وده بيقرأ القرآن وده بيدعو إلى الله انت سلمت الآلات اللي بتتقرب بها إلى الله فتقوى هو بها على حربك ثغور يدخل منها الشيطان وانت اللي فتحت له الثغور دي جند الغفلة وجند الشهوات وعمى القلب ونسان النفس اذا نعم الله لا تحفظ الا بالطاعة
1:15:00
S… Speaker 1 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
ولا تسلب إلا بالمعصية خلاص عليك بذكر الله كثيرا فإنه حص وخالف هواك ليس كلما اشتهيت شيئا فعلته فنظر إلى الحلال والحرام وإياك ولقوع في الحرام أو المتشابهات وإذا رأيت راجل مخالفا لهواه فامشي في ظلي واضح؟ امشي في ظلي
1:15:35
S… Speaker 1 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
الشيطان بيقول لأعواني إذا رأيت رجل مخالفا لهواه فلا تمشوا في ظله ولا تدنوا منه مش هنقدر عليه هيتعبنا ما بقي إلا التوبة ليه؟ مش هنطلع كل الخبس اللي جوانا مش هننظف اتنين بعد التوبة الغذاء إيمان والعمل الصالح تحفظ قوتك وتعيد نفس قوتك تلاتة الحمية في الحمية يعني إيه؟
1:16:04
S… Speaker 1 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
تسموه الرجيم بس الحمية هنا التقوى تتجنب كل ما يؤديك ويفصل صحتك تعرفت عن ايه الحمية في الطعام اكل ده هيفسد قلبي اكل ده هيفسد كلياتي الاكل ده هي الدين يسمنا وهتعمل كذا فبتمتنع فعايز يبقى عندك حمية لقلبك الزنب ده هيفسد كذا والزنب ده هيفسد عليك كذا والزنب ده اكله ليه تأخذه ليه تعباله ليه واضح فاستفراغ انك تنظف طلع دي عن طريق هه
1:16:35
S… Speaker 1 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
التوبة طيب تغزي القلب عن طريق إيمان والعمل الصالح تعمل حمية إنك تمسك تتقي الله تقوى تمسك عن كل ما يؤذي هذا القلب والبدن من الأعمال الفاسدة فالذنوب وأمراض متى استحكمت قتلت ولا حياة للقلب إلا بالتقوى فما فات من هذه الثلاثة فات من التقوى بقدر توبة إيمان وعمل صالح حمية عن الذنوب والمعاصي والمخالفة
1:17:08
S… Speaker 2 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
الآية فكرتها ولا نسيتها وذل الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا هذه هو الأمر الثاني وذكر به أن تبسل نفس بما كسبت
1:17:32
S… Speaker 2 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وإن تعدل كل عدل لا يؤخذ منها أولئك الذين أبسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب أليم بما كانوا يكفرون
1:18:01
S… Speaker 1 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
حفظتوها ليس حفظتواش احنا ليه تكلمنا عن الظنوب والمعاصي ايه اللي في الاية علشانه تكلمنا عن الظنوب والمعاصي وبسلوا وبسلوا بما كسبوا حصلهم اللي حصلهم ده كله بكسبهم سبب ذنوبهم ومعاصي فدي من اثار الظنوب والمعاصي ان يبسى للعبد وقلني يعني ايه يبسى لي عن مؤسامة يحبس ويسلم للهلاك نحبسه نسلسلوا وانه وديه لجهنم
1:18:30
S… Speaker 1 (التفسير_الموضوعي_الميسر_الأنعام_٧٠)
نحبسه في الدنيا عن الخير ونوديه للعمل السيء يحبس بالمعاصي والفنون أقول قولي هذا وأستغفر الله العظيم لي ولكم وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا

This transcript was generated by AI (automatic speech recognition). May contain errors — verify against the original audio for critical use. AI policy

❤️ Love STT.ai? Tell your friends!
[Translation temporarily unavailable. Please try again.]
The transcript discusses the importance of the Quran and Sunnah in awakening people from their spiritual slumber. It mentions the concept of "ibasal" (Islam for the sake of destruction) and the need to be vigilant against those who misuse religion. The speaker emphasizes the necessity of following the Quran and Sunnah to achieve salvation, as these are the primary means of achieving righteousness.
[Translation temporarily unavailable. Please try again.]
Tanya AI Ngendi iki Transkrip
Saben wangun wangun bisa digolongake dadi: wangun umum wangun khusus
[Translation temporarily unavailable. Please try again.]