בלה חלק 1
Sura
-
0:01Sura 1: לתת מבט כללי על מה שקורה במאה ה -18 הארוכה, נכון? 67s · Speaker 1
לתת מבט כללי על מה שקורה במאה ה -18 הארוכה, נכון? דיברנו על השתלשלות על סגנונות ברוק, גלן, אמפינסאמר כחלק מהגלן, נכון? ועכשיו אנחנו מדבר על זרם חדש שהוא נקרא בדרך כלל כאילו במילים שותות קרימו סגנון הקלאסי שזה בעצם נאו -קלאסי אני יודעת שנאו …
-
1:09Sura 2: קופשה. מה זאת אומרת קופשה? 301s · Speaker 2
קופשה. מה זאת אומרת קופשה? מגינה. מגינה מוליבול, כאילו, קו ומגינה ברוך. כן, שזה. כן, שזה. אבל בבקינה אסתתית, נכון, נכון, שהוא בעצם משרת את הטעם המוזיקלי, התרבותי של אנשי עצולה, של מעמד העצולה, שראים בטומנות ערך מסוים של להנאים, להביא להנאה,…
-
6:11
גלנט, זה לא הרציל לכם בפעם שעברה, אבל בואו נראה זה אינטין סאמר שטיל, זה אוסף תחריצים של ג 'וואני בטיסטה פירנזי, פירנזי היה דריכל מרומה אבל הוא גם איזה איפריגיון אימגינרי שזה בתי סור המדומימים, נכון? ואז תשימו לך על כל המוזרות הזו והמפרזות..…
-
7:39Sura 4: אפשר לשאור שאלה? 237s · Speaker 3
אפשר לשאור שאלה? ממה שהבדת לך, הסמלון לגלנטים בחירה מוזיקלית דווקא מתבטא יותר בפשיטות או משהו שוטי אוכל. אתם לא יודעים את הטבעות בפקופה גלנטים? אם אתם רוצים ממש להיכנס ולצלול לזה, יש ליקוח. קודם כל זה לא סגנון, זה זרם סגנני. מין, טרום רומנט…
-
11:36Sura 5: כן, כן, כן. 151s · Speaker 2
כן, כן, כן. בעצם זה רציונליזם, זה ללכת אל הרציונליזם. כן, כן, זה סך הכל מה שהוא כתב, אבל... הוא גם נותן הנחיות שככה אנחנו צריכים לחזור להשתמש באותן פרפורצ 'ל, באותן הטכניקות וכן הלאה וכן הלאה. ומכאן אנחנו רואים באמת חזרה לאומנות שהיא עכשיו …
-
14:20Sura 6: אבל עכשיו הקלאסי הוא שונה לגמרי מהיוון העתיקה של 100 שנה לפני זה כי זה היה פשוט. 107s · Speaker 5
אבל עכשיו הקלאסי הוא שונה לגמרי מהיוון העתיקה של 100 שנה לפני זה כי זה היה פשוט... לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, פשוט יש להם ביטויים שאני באמנו יודעת, קלאסי ממוצז על הומניזם, על בן אדם במרכז, על ערך בשלמות פיזית ונפשית של בן אדם, תשים לב …
-
16:08Sura 7: הוא מחזיק את החבבות? 302s · Speaker 7
הוא מחזיק את החבבות? אני לא מצליחה לראות מפה. הוא גם הגן עליה? זה מתחבקים של אנשים הם מתחבקים? יש שם איזה יד מוזרבה בגב שלו? אה, הם מתחבקים ומה התכליש, מה המסך? את יכולה לחלק את התמונה לשלושה חלקים? כאילו אפשר להסתכל על העמודים שם המאחור, ו…
-
21:10Sura 8: לא, שמה אני. 231s · Speaker 1
לא, שמה אני. אוקיי, אוקיי. אז זה בדיוק התכנים של האמנות של הטרגדיה הקלאסית זה ניגוד בין הצד של מחויבות אזרחית של הדמות דרך כלל גברית לפעמים כמו אנטיגון הזה, מחויבות ציבורית לבין החולשה הרגשית הפרטית שלה ובואו ניקח פה את ראקסי משוא הוקוריאצי…
-
25:01Sura 9: בין צפת באיטליה? 157s · Speaker 2
בין צפת באיטליה? זה לא דבר מאוד מאוד מעניינת, אבל אינו עוד נוכל להיכנס לזה. אתם יודעים מה המיתוס של אורפאי אורט? כן, אתם יודעים מה המיתוס של אורפאי אורט? מה קרה? אני עמדה בו על שנה או... כן. אז איש תושאים. המיתוס זה שהוא נכן דרך כללות מפיקל…