Aula 9 Impulsos dionisíaco e apolíneo na arte - TV Aisthesis (youtube)

Conférenciers

• Speaker 1 0:04
• Speaker 2 0:04

1. 0:04

   Chapitre 1: Oi pessoal, o nosso objetivo hoje aqui é comentar um pouquinho sobre uma obra importante do Friedrich Nietzsche e que do ponto de vista da estética tem uma importância particular, talvez menos do ponto de vista da obra do Nietzsche como um todo, que como nós vamos ver ao final aqui da minha exposição, o próprio Nietzsche renegou essa obra, que é uma obra de juventude, ele tinha. 301s · Speaker 1

   Oi pessoal, o nosso objetivo hoje aqui é comentar um pouquinho sobre uma obra importante do Friedrich Nietzsche e que do ponto de vista da estética tem uma importância particular, talvez menos do ponto de vista da obra do Nietzsche como um …

2. 5:05

   Chapitre 2: essa obra que está no centro da minha exposição hoje, o elemento mais importante dessa obra é a caracterização que Nietzsche faz do que ele chama do elemento apolíneo e do elemento dionisíaco, e principalmente, como a gente vai ver, da oposição entre eles. 301s · Speaker 1

   essa obra que está no centro da minha exposição hoje, o elemento mais importante dessa obra é a caracterização que Nietzsche faz do que ele chama do elemento apolíneo e do elemento dionisíaco, e principalmente, como a gente vai ver, da opos…

3. 10:07

   Chapitre 3: né? E a questão, né? 295s · Speaker 1

   né? E a questão, né? Dos linhas mais retas, não é? Mais, não é? dentro desse princípio de imagens claramente delineadas, enquanto que nessa representação escultórica do Dioniso, apesar de ser uma representação escultórica, o que se sugere r…

4. 15:03

   Chapitre 4: coisas desse tipo. 301s · Speaker 2

   coisas desse tipo. Então o Nietzsche, eu vou citar um trecho aqui agora, o Nietzsche diz que os gregos foram os primeiros que, pela contraposição e pela complementariedade entre os impulsos dionisíaco e apolíneo, produziram uma cultura alta…

5. 20:04

   Chapitre 5: a essa indistinção aparentada com a barbárie, que segundo Nietzsche seria inerente à realidade. 132s · Speaker 1

   a essa indistinção aparentada com a barbárie, que segundo Nietzsche seria inerente à realidade. E o epos, a epopeia, que é uma forma de expressão artística grega também mais antiga. Existia até antes mesmo da cultura grega, mas adquiriu uma…

6. 22:17

   Chapitre 6: Só que... 301s · Speaker 2

   Só que... Depois disso, depois que essa tendência está já sedimentada numa cultura como a cultura grega, vem então do Oriente o elemento dionisíaco e ambos criam uma síntese até então totalmente inédita. Mas a gente deveria entender, dentro…

7. 27:18

   Chapitre 7: entre o som musical e outras manifestações estéticas, especialmente a imagem e também o som articulado em palavra. 300s · Speaker 2

   entre o som musical e outras manifestações estéticas, especialmente a imagem e também o som articulado em palavra. que apontam para o sentido do elemento conceitual. Nesse sentido, vale a pena a gente se reportar a uma passagem aqui do Nasc…

8. 32:19

   Chapitre 8: E ele se reporta a Arquíloco, que era um poeta, um poeta grego antigo, que, segundo Nietzsche, ele soube incorporar esse elemento musical dionisíaco na sua poesia e que gerou isso que ele chama de um tipo de música popular, de canção popular, como um fenômeno universal. 302s · Speaker 1

   E ele se reporta a Arquíloco, que era um poeta, um poeta grego antigo, que, segundo Nietzsche, ele soube incorporar esse elemento musical dionisíaco na sua poesia e que gerou isso que ele chama de um tipo de música popular, de canção popula…

9. 37:22

   Chapitre 9: nos proteger da música. 300s · Speaker 1

   nos proteger da música. A música é avassaladora, a música tem a capacidade de nos arrastar junto com ela. E o mito ligado a... Nesse caso, a Apolo, o mito trágico, com o seu aspecto apolíneo, ele tem essa possibilidade ou essa capacidade de…

10. 42:22

    Chapitre 10: herdeira do que ele chamou de novo de tirambo, foi aquilo que se sucedeu à tragédia grega clássica. 302s · Speaker 2

    herdeira do que ele chamou de novo de tirambo, foi aquilo que se sucedeu à tragédia grega clássica. E foi continuado já, depois da Idade Média, já a partir do Renascimento, na concepção moderna da ópera, que começa no século XVII, a partir …

11. 47:24

    Chapitre 11: seja um livro propriamente pessimista ou totalmente pessimista. 99s · Speaker 1

    seja um livro propriamente pessimista ou totalmente pessimista. Ele diz que nem tudo está perdido e ele acredita, e eu vou citar um trechinho aqui, que existe na música. a partir de Bach, por exemplo, e chegando até Beethoven e Wagner, que …

12. 49:03

    Chapitre 12: E que, para encerrar. 134s · Speaker 2

    E que, para encerrar... A gente poderia dizer que o próprio Nietzsche reconhece ter ousado abordar, e esse é o lado que ele considera positivo, que ele teria ousado abordar um novo problema, segundo ele, o próprio problema da ciência, a ciê…