녹화_2팀종연사_59회_선과_악의_기준_260918

1:24:45 8 Konuşmacılar 29 Bölümler 1399 segmentler

Tam metin Hepsini Ara

Konuşmacılar

Bölümler

0:00

Bölüm 1: 잠시 후에 130s · Speaker 1

잠시 후에
2:10

Bölüm 2: 음악 끄면 준비 부탁드릴게요. 123s · Speaker 2

음악 끄면 준비 부탁드릴게요. 아회자님. 뭐가 안 돼요. 안녕하십니까.
4:14

Bölüm 3: 평화의 가족. 네, 반갑습니다. 91s · Speaker 3

평화의 가족. 네, 반갑습니다. 네, 안녕하십니까. 평화의 가족 여러분. 저는 오늘 사회를 맡은 HWPL 글로벌 사지부 총무 박신우입니다. 반갑습니다. 반갑습니다. 네 반갑습니다. 벌써 9월입니다. 시간이 참 빠르게 흐르는 것 같아서 아쉽습니다. 오늘 이 자리가 종교의 차이를 넘어 서로를 이해하고 신앙의 공통점을 발견하며 더 나은 방향을 함께 모색하는 이 소통과 화합의 장이 되기를 기대합니다. 오늘도 편안한 마음으로 자유롭게 …
5:46

Bölüm 4: 반갑습니다. 다음은 신천지 예수교 패널 박동천 안드레 교회 강사님 자리해 주셨습니다. 55s · Speaker 5

반갑습니다. 다음은 신천지 예수교 패널 박동천 안드레 교회 강사님 자리해 주셨습니다. 반갑습니다. 반갑습니다. 반갑습니다. 다음은 오늘 토론회를 중립적이고 공정하게 이끌어 주실 HWPL 경서연구위원 김상곤 좌장님 자리해 주셨습니다. 반갑습니다. 반갑습니다. 이제부터는 김상곤 좌장님께서 토론회를 진행해 주시겠습니다.
6:55

Bölüm 5: 똑감이 만연한 이 시기에 모든 분들 건강하시기를 바랍니다. 83s · Speaker 6

똑감이 만연한 이 시기에 모든 분들 건강하시기를 바랍니다. 그러면 오늘 드디어 9월 경서비교토론회를 열겠습니다. 토론회 주제는 오늘은 선과 악의 기준에 대해서 함께 토론해 보는 시간을 갖도록 하겠습니다. 인간의 마음과 의도, 행동과 결과 가운데 무엇이 가장 중요하다고 보는가 또한 이 시대와 사회가 변해도 선악의 기준은 있다고 생각하는지 또한 오늘날 우리 사회에서 선각을 판단하는 기준은 무엇인지 경서를 위반으로 하여 한 15분 …
8:18

Bölüm 6: 한통입니다 잘 들리세요 네 괜찮으세요 예 예 아 제가 또 이 경서 토론에 준비한다고 다시 이거 이 마이크 요 어 조금 돈 주고 사가지고 좀 바꿨습니다. 94s · Speaker 5

한통입니다 잘 들리세요 네 괜찮으세요 예 예 아 제가 또 이 경서 토론에 준비한다고 다시 이거 이 마이크 요 어 조금 돈 주고 사가지고 좀 바꿨습니다. 잘 들리시는지 내가 테스트해봤습니다. 그러면 먼저 주제 발표를 할까요? 오늘 주제는 성과 악의 기준, 인간의 마음과 의도, 행동과 결과 가운데 무엇을 가장 중요하게 보며 시대와 사회가 변해도 변하지 않는 선악의 기준이 있다고 우리 불교에서는 생각하고 있느냐라는 질문이고 또한 오…
9:53

Bölüm 7: 하겠습니다 첫 번째 인간의 마음과 의도, 행동과 결과 가운데 무엇을 가장 중요하게 보아야 하는가에 대한 부처님 가르침의 근거로서 본문에 드리도록 하겠습니다. 300s · Speaker 6

하겠습니다 첫 번째 인간의 마음과 의도, 행동과 결과 가운데 무엇을 가장 중요하게 보아야 하는가에 대한 부처님 가르침의 근거로서 본문에 드리도록 하겠습니다. 우리는 일상생활에서 어떤 사람을 보면 그 사람은 착하다 또는 그 행동은 나쁘다라고 쉽게 판단합니다. 그런데 조금만 깊이 생각해 보면 은과 악을 판단하는 일이 그렇게 단순하지 않다는 것을 알 수 있을 것입니다 예를 들어 똑같이 돈을 기부하는 행동이라도 한 사람은 어려운 사람…
14:53

Bölüm 8: 수가 있을 것입니다 두 번째입니다 부처님 가르침의 근거로서 본문해드리도록 하겠습니다. 86s · Speaker 5

수가 있을 것입니다 두 번째입니다 부처님 가르침의 근거로서 본문해드리도록 하겠습니다. 우리는 시대에 따라 가치관이 되라는 것을 볼 수 있습니다. 옛날에는 당연하게 생각했던 것이 오늘날에는 잘못된 것으로 여겨지기도 합니다. 예를 들자면 옛날에 수병을 가면 군장님의 회초리, 종아리의 배전이 당연시하였음을 알고들 계실 것입니다. 오늘날에도 불과 40, 50년 전만 하더라도 학생들에게 해버리. 예시되었습니다만 오늘날에는 바로 잘못된 …
16:19

Bölüm 9: 탐욕, 흥냄, 어리석음과 그로 인한 마음 고통을 안고 살아가야 하는 문제는 시대가 변하고 과학이 발달하고 문화가 달라질지라도 본질적으로 달라지거나 사라지지 않을 것이다 라는 가르침을 내어주고 있다고 알고 계시면 될 것입니다 부처님 당시 2500년 전이죠 당시에 삶을 살았던 우리의 족사진님들 2500년 전에 우리네 조상님들 역시 욕심을 부렸었고 화를 냈으며 실패했고 다른 사람을 미워하는 어리석은 삶을 살아왔다 라는 오늘날의 우리들 삶도 마찬가지일 것입니다. 86s · Speaker 4

탐욕, 흥냄, 어리석음과 그로 인한 마음 고통을 안고 살아가야 하는 문제는 시대가 변하고 과학이 발달하고 문화가 달라질지라도 본질적으로 달라지거나 사라지지 않을 것이다 라는 가르침을 내어주고 있다고 알고 계시면 될 것입니다 부처님 당시 2500년 전이죠 당시에 삶을 살았던 우리의 족사진님들 2500년 전에 우리네 조상님들 역시 욕심을 부렸었고 화를 냈으며 실패했고 다른 사람을 미워하는 어리석은 삶을 살아왔다 라는 오늘날의 우리…
17:46

Bölüm 10: 명예, 인기, 조회수, 달러와 같은 이러한 탐욕심으로도 집착할 수 있다라고 의미했습니다. 221s · Speaker 6

명예, 인기, 조회수, 달러와 같은 이러한 탐욕심으로도 집착할 수 있다라고 의미했습니다. 그러므로 불교에서 말하는 탐욕성렘 어리석음 즉 삼독심은 시대가 바뀌어도 여전히 인간 마음 고통을 만들어내는 중요한 원인이라고 볼 수 있다고 불교에서는 가르침을 내어주고 있습니다. 지금까지 인간 마음 고통을 일으키는 중요한 원인에 대해 살펴보았습니다. 이 원인을 알게 되었다 하면 원인을 알게 되었다 하면 이 원인을 알게 되었다 하면 스스로 …
21:27

Bölüm 11: 사회에서, 또한 종교에서도 그 신뢰가 무너지면 공동체가 유지되게 얻어져올 것입니다. 148s · Speaker 1

사회에서, 또한 종교에서도 그 신뢰가 무너지면 공동체가 유지되게 얻어져올 것입니다. 그 직과 키만을 통해 다른 사람에게 피해를 주는 행동은 중요한 윤리적 문제로 볼 수가 있다고 할 수 있겠습니다 마지막 네 번째는 그 행동의 마음에 한욕과 분노와 어리석임이 얼마나 작용하고 있는가라는 것을 보는 것입니다. 이것은 불교적인 관점에서 특히 중요합니다. 예를 들어 어떤 사람이 다른 사람을 공격하는 이유가 순순히 사실을 지적하기 위해서인…
24:06

Bölüm 12: 감사드립니다. 저 개인적으로는 오늘 너무 쉽고 잘 설립해 주신 한동 설립 너무 멋집니다. 283s · Speaker 6

감사드립니다. 저 개인적으로는 오늘 너무 쉽고 잘 설립해 주신 한동 설립 너무 멋집니다. 자 이어서 미국의 패널이신 송봉구 교수님 말씀해 주시면 감사하겠습니다. 예 반갑습니다. 설립 얘기는 되게 쉬웠는데 제 얘기는 조금 어렵습니다. 철학적인 내용이 들어가 있어서 저는 이제 스님은 문제를 세 개로 봤는데 저는 그냥 두 개로 나누어 봤습니다. 1번 시대와 사회가 변해도 변하지 않는 선과 악의 기준이 있다고 생각하십니까? 있다면 그…
28:49

Bölüm 13: 좀 넘겨주세요. 그래서 명제가 이런 얘기합니다. 75s · Speaker 7

좀 넘겨주세요. 그래서 명제가 이런 얘기합니다. 이건 여러분 다 들어보실 거예요. 척은지심을 사람마다 다 가지고 있으며 수호지심을 사람마다 다 가지고 있으며 공경지심을 또 다른 말로 사양지심이죠. 공경지심 혹은 사양지심을 사람마다 다 가지고 있으며 시비지심. 시비지심을 사람마다 다 가지고 있으니. 척은지심은 인이요. 인의의지죠. 수호지심은 의요. 공경지심 혹은 사형지심은 예요. 시비지심은 지니. 이겁니다. 인의의지가 밖으로부터…
30:04

Bölüm 14: 여기서 말하고요. 304s · Speaker 8

여기서 말하고요. 불선 다른 말로 악이 발생합니다. 내가 본래 소유하고 있금만 사람들이 생각하지 못할 뿐이다. 그러므로 말하기를 구하면 생각하면 없고 본성의 착함을 버리면 노력 안 하면 이른다라고 한 것이니. 이런 노력의 결과에 따라서 선과 악의 차이가 서로 두 배가 되고 혹은 어떤 사람은 다섯 배가 됩니다. 다섯 배 뿐만 아니라 수천 배, 수만 배가 되겠죠. 계산할 수 없는 것은 왜 그 사람이 그 재질을 노력을 다하지 못했기…
35:09

Bölüm 15: 그래서 유교는 기르는 거예요. 257s · Speaker 5

그래서 유교는 기르는 거예요. 이걸 전문적인 용어로 수양이에요. 수양. 닦고 기른다. 만일 그 기름을 잘 얻으면 물건마다 자라지 않음이 없고 만일 그 기름을 잃으면 물건마다 사라지지 않음이 없는 것이다. 그러면서 이제 맹자는요. 공자를 딱 가져옵니다. 공자께서 말씀하시기를 이게 유명한 얘기인데요. 잡으면 보존되고 그러니까 마음을 붙잡으면 인의 예지가 보존되고 놓으면 욕심으로 따라가 버리면 일어서 나가고 들어옴이 정해진 때가 없…
39:26

Bölüm 16: 안에 있다. 이걸 결론으로 제 발표를 마치겠습니다. 304s · Speaker 6

안에 있다. 이걸 결론으로 제 발표를 마치겠습니다. 감사합니다. 좋은 발표 감사드립니다. 이어서 기독교 신천지 패널 박동천 강사님 부탁드립니다. 반갑습니다. 오늘 주제에 대해서 같이 살펴보도록 하겠습니다. 우리 기독교 성경에도 선과 악에 대한 내용들이 명확하게 기록되어져 있고 또 이것을 하나님께서는 사람들이 사랑하는 그 삶 가운데 이런 선악이라는 것을 분명히 깨닫고 이해할 수 있는 내용으로 구분되어져 있다고 말할 수 있습니다 …
44:31

Bölüm 17: 말씀하시면서 하나님을 곧 선이요. 208s · Speaker 5

말씀하시면서 하나님을 곧 선이요. 참 진리로. 말씀을 하신다면 반대로 사단막이는 악이 되고 비진리가 되죠. 그래서 우리는 이 성과 악을 구분하기 위해서는 영의 흐름의 이치를 바로 알고 깨달아야 됩니다. 왜냐하면 요한 1서 4장 말씀이 되겠죠. 여기에 요한 사도 예수님께서 참 사랑하시는 사도가 되죠. 이 요한사도가 사랑하는 자들이여라고 하면서 이 영들을 다 믿지 말고 오직 이 영들이 하나님께 속하였나 시험하라 라고 말하고 있습니…
47:59

Bölüm 18: 왜? 한번 통통 튕겨보고 우리가 고르느냐 속을 모르기 때문에 그럼 이제 사람도 마찬가지입니다 그래서 예수님께서는 여기에 대해서 뭐라고 표현을 하셨냐면 마태복음 7장입니다 7장 15절 이하를 읽어보게 되면 이 거짓 선지자들을 삼가라 라고 얘기하면서 이들이 양의 옷을 입고 너희에게 나오나 속에는 노략제라는 일이다 라고 얘기합니다 그러면서 하시는 말씀이 그들을 우리가 어떻게 알 수 있느냐 바로 그 열매로 알 수 있다라는 거예요 그래서 가시나무에서 포도를 또는 엉겅키에서 무화과를 따겠느냐 이와 같이 좋은 나무마다 아름다운 열매를 맺고 못된 나무가 나쁜 열매를 맺나니 좋은 나무가 나쁜 열매를 맺을 수 없고 못된 나무가 절대 아름다운 열매를 맺을 수 없느니라 라고 얘기하십니다 그래서 결론적으로 나무는 그 열매로 그들을 안다라고 하듯이 우리가 선과 악이라는 것은 그냥 겉모습으로 판단하는 것이 아니라 저 사람이 말하는 그 말이 열매라는 거죠 무슨 말을 내뱉느냐 하나님의 참 진리를 내뱉느냐 그러면 그 사람은 선한 사람 하지만 성경하고는 아무 상관없는 자기 얘기야 자꾸 거짓말을 하고 사람들을 이상하게 가르치고 그러면 그거는 창세기로 본다면 바로 선악나무 필과가 되는 거죠 그래서 요한복음 6장 63절의 말씀에 예수님께서 살린 생명 것은 영이니 육은 무익하니라 라고 하시면서 내 말이 곧 영이요 생명이라고 말씀을 하셨습니다 말씀이 곧 영이고 생명이 된다는 거죠 또 우리 마태복음 12장 33절에서도 나무가 좋고 실과도 좋다든지 나무도 좋지 않고 실과도 좋지 않다든지 하라 그 실과로 나무를 알 수 있느니라 라고 얘기했는데 그와 마찬가지로 사람들이 그 당시 초림 때를 예를 든다면 예수님 말씀을 들으면 맞는 것 같아요. 168s · Speaker 1

왜? 한번 통통 튕겨보고 우리가 고르느냐 속을 모르기 때문에 그럼 이제 사람도 마찬가지입니다 그래서 예수님께서는 여기에 대해서 뭐라고 표현을 하셨냐면 마태복음 7장입니다 7장 15절 이하를 읽어보게 되면 이 거짓 선지자들을 삼가라 라고 얘기하면서 이들이 양의 옷을 입고 너희에게 나오나 속에는 노략제라는 일이다 라고 얘기합니다 그러면서 하시는 말씀이 그들을 우리가 어떻게 알 수 있느냐 바로 그 열매로 알 수 있다라는 거예요 그래…
50:48

Bölüm 19: 하나님 보내신 하나님의 아들 맞나? 295s · Speaker 8

하나님 보내신 하나님의 아들 맞나? 참목자가 맞나? 진리를 전하실 맞나? 눈 감고 들으면 은혜 받는데 눈 딱 드는 순간부터 그 외물을 보면 실족을 해요. 그게 결국은 사람의 심리라고. 그런데 예수님은 아니 나무를 판단할 때는 그 실구로 판단해야지 하면서 단독직입적으로 얘기한 거지. 이런 말씀을 들으면서도 우리를 돌아봐야 돼. 나는 과연 판단의 기준이 말씀인지 아니면 그 모습인지. 그래서 요한복음 8장 44절에 말씀을 보면 예수…
55:55

Bölüm 20: 질의하시고 패널 분들이 이렇게 답변하시는 시간을 갖도록 하겠습니다. 95s · Speaker 6

질의하시고 패널 분들이 이렇게 답변하시는 시간을 갖도록 하겠습니다. 먼저 질의하실 회원들 손들어주시기 바랍니다. 노미정 회원님 먼저 손을 드신 것 같습니다. 마이크 캐시고 문어분에게 어떤 질의를 하는지 명확하게 해주시면 감사하겠습니다. 안녕하세요. 저는 노미정이라고 하고요. 오늘 성과학의 기준에 대한 발제 잘 들었습니다. 세 분께 공통으로 질문 드리고 싶은데요. 살다 보면 순간적으로 일어나는 욕심, 분노, 미움과 같은 마음이 …
57:31

Bölüm 21: 우리 자장님이 자세하게 인도를 해주시니까 마이크를 켰습니다. 300s · Speaker 5

우리 자장님이 자세하게 인도를 해주시니까 마이크를 켰습니다. 안 캔기 보입니다. 우리 노미정 선생님은 한동선이 마시지요? 반갑습니다. 이렇게 또 인사드릴게요. 노미정 선생님. 반갑습니다. 우리 노미정 선생님께서 우리가 살아가면서 순간적으로 일어나는 욕심, 분노, 미움, 칠투, 수비, 분별 작품이 일어났을 때 이걸 어떻게 다스리는 우리 불교적 관점에서 불교에서는 어떠한 가르침을 내어주시고 또 구체적인 실천 방법을 제시하고 있는가…
1:02:32

Bölüm 22: 진리의식을 선택하게 됩니다 그래서 이러한 부처님께서 가르침을 내주셨다 이렇게 방법을 제시하는 것이 바로 우리 절집에서 손님들이 하는 역할이다라고 알고 계시면 되겠습니다 여기까지 하겠습니다 이어서 송조순이 부탁드립니다. 161s · Speaker 5

진리의식을 선택하게 됩니다 그래서 이러한 부처님께서 가르침을 내주셨다 이렇게 방법을 제시하는 것이 바로 우리 절집에서 손님들이 하는 역할이다라고 알고 계시면 되겠습니다 여기까지 하겠습니다 이어서 송조순이 부탁드립니다. 좋은 질문 감사합니다. 사실 아까 맹자가 한 얘기 잘 들으면 그 안에 답이 다 있는데요. 일단 그 중에 하나가 맹자는 인간의 마음의 기능이 생각하는 거다. 그래서 생각을 진실되게 하면 바로 뭘 만난다고요? 아까 …
1:05:13

Bölüm 23: 자기밖에. 그러니까 남의 감정을 못 봅니다. 107s · Speaker 7

자기밖에. 그러니까 남의 감정을 못 봅니다. 되게 이기주의자들이 많아요. 이기주의자들이. 그러니까 지금 보세요. 우리나라가 이렇게 시끄러운 것도. 다 고집해서 그런 사람들이잖아요. 자기밖에 몰라요. 백성들은 어떤 고통을 괴로워하고 있는지를 감정을 못 본다니까요. 전부 다 1등만 했거든요. 그래서 우리 유교에서는 특히 혼자 있을 때 정말로 조심하라 그랬거든요. 혼자 있을 때 내 감정이 잘못된 감정으로 따라갈 때 따라가지 말고 올…
1:07:00

Bölüm 24: 따라간다는데. 이게 바로 우리 유교 수양법의 핵심이다. 226s · Speaker 6

따라간다는데. 이게 바로 우리 유교 수양법의 핵심이다. 이렇게 얘기할 수 있겠습니다. 감사합니다. 박동정 강나님 부탁드립니다. 이게 질문이 아주 좋은 질문이신데요. 앞에 우리 발표하셨던 교수님이나 우리 한통스님 말씀하신 내용하고 크게 차이는 없는 것 같은데 저는 그냥 간단하게 성경 말씀 있는 걸로만 설명을 드리면 아마 이제 성경을 보실지는 모르는데요. 그래도 우리 성경은 또 이제 전세계 베스트셀러 아닙니까? 집에는 다 한 권씩…
1:10:47

Bölüm 25: 안녕하세요. 홍계순이라고 합니다. 301s · Speaker 3

안녕하세요. 홍계순이라고 합니다. 세 분 발제자분들께 질문 드리고 싶습니다. 살다 보니까 선한 의도로 한 행동이 상대방에게는 상처가 되거나 좋지 않은 결과를 받아들여 주셨던 경험이 있습니다. 저도 그런 일을 겪으면서 제가 선한 행동을 한 것 맞나 하고 생각해 본 적이 있습니다. 그러면 일반적인 생각하는 즉 윤리적인 성과 종교에서 말하는 선은 어떤 차이가 있는지 각 종교에서는 무엇을 선이라고 또 가장 근본적인 기준으로 보고 있는…
1:15:48

Bölüm 26: 그렇게는 저는 못하겠다. 301s · Speaker 5

그렇게는 저는 못하겠다. 상당히 이게 가벼운 질문은 아닌 것 같아요. 어떤 이런 차이가 있지 않는가 저는 그렇게 생각합니다. 이상입니다. 네. 박탐정 강사님 부탁드립니다. 네. 상당히 질문 자체가 약간 좀 난해하긴 난해한데 이게 이제 구체적인 상황이 어떻는지 모르니까요. 이런 선한 의도를 했던 행동들이 상대방에게 상처가 되거나 좋지 않았던 경험들이 있다고 했는데 구체적인 사례를 모르니까 뭐라고 답변을 하기에는 저 또한 좀 애매…
1:20:50

Bölüm 27: 오랫동안 어떤 습관이 율법에 젖어 있었고 또 율법에 기록되어 있는 어떤 문법적인 내용에 응매어져 있다 보니까 내 눈앞에 나타난 하나의 실체를 깨닫지 못하고 결국 예수님을 핍박하죠. 71s · Speaker 5

오랫동안 어떤 습관이 율법에 젖어 있었고 또 율법에 기록되어 있는 어떤 문법적인 내용에 응매어져 있다 보니까 내 눈앞에 나타난 하나의 실체를 깨닫지 못하고 결국 예수님을 핍박하죠. 그게 결국은 내가 하나님의 참뜻을 알지 못하고 결국은 악을 행하는 선에 나아가지 못하는 그런 어떤 믿음과도 같은데 그래서 이걸 깨닫기 위해서는 우리가 정말 경서에 기록되어져 있는 깊은 말씀을 좀 더 차분하게 내가 수련도 하고 깨달음을 얻으면서 이 판…
1:22:01

Bölüm 28: 네 감사합니다. 오늘 이 시간이 선과 악을 조금 더 넓은 시각으로 바라보고 서로를 이해하는데 작은 도움이 되었기를 바랍니다. 134s · Speaker 1

네 감사합니다. 오늘 이 시간이 선과 악을 조금 더 넓은 시각으로 바라보고 서로를 이해하는데 작은 도움이 되었기를 바랍니다. 무엇보다도 이렇게 함께 이야기를 나누고 서로의 생각을 들어볼 수 있다는 것 자체가 참 감사한 것 같습니다. 귀한 말씀 나눠주신 이 세 분의 발제자분들과 자장님께 큰 박수로 다시 한번 감사의 마음 전해주시기 바랍니다. 감사합니다. 다음 경서 토론회는 2026년 10월 30일 금요일 오후 2시에 진행될 예정…
1:24:30

Bölüm 29: 30일 날 뵙도록 하겠습니다. 11s · Speaker 6

30일 날 뵙도록 하겠습니다. 교수님도 추석 잘 보내시고 네. 모두 추석 잘 보내십시오. 수고 많으셨습니다.