AUDIO-2026-04-16-20-41-12 3
Apr 17, 2026 03:38
· 15:43
· Spanish
· Whisper Turbo
· 2 speakers
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Speaker 1 (AUDIO-2026-04-16-20-41-12 3)
La ideología de clase termina revolcando lo suficiente la dinámica como para convencernos, como para hacernos creer que lo que estamos haciendo es justo, que está bien la explotación, que está bien luego entonces la pobreza.
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Speaker 1 (AUDIO-2026-04-16-20-41-12 3)
Que el que es pobre, entonces es pobre porque quiere, porque no le echa ganas, porque no hace el esfuerzo suficiente, porque no se para temprano, porque no va a trabajar, porque... Y lo que está haciendo con eso es, insisto, deformar. Y, en segundo término, lo que decíamos también al final del 3 del pasado es normalizar la desigualdad. Lo vemos como algo normal, lo vemos como algo natural.
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Speaker 2 (AUDIO-2026-04-16-20-41-12 3)
Sí, claro, es normal que haya desigualdad social. Claro, es normal que haya pobreza. Es natural. ¿Cómo afecta esto de educación? Sin dar cuenta. ¿Cómo afecta primero el hecho de las clases sociales? Porque favorece a quienes ya comparten la ideología dominante. ¿En qué sentido? Por lo mismo de que la educación para la clase antes mejor. ¿En qué sentido?
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Speaker 2 (AUDIO-2026-04-16-20-41-12 3)
¿O por qué razones? Porque tienen dinero. ¿Qué significa eso? Dicho de manera con más. Que tienen más privilegios. ¿Cómo fue eso? Pues con el simple hecho de irse desayunando. Que no batallen para ir a la escuela. No se paren tan temprano. No van en transporte. ¿Ustedes creen que las clases altas deberían ser más buenas? ¿Qué hacen? Heredando. ¿Algo es?
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Speaker 1 (AUDIO-2026-04-16-20-41-12 3)
No, o sea, de educación no es igual, pero van a la escuela. No, ya deben tener ahí su capitán. Resuelve una educación privada, seguramente de un profesor exclusivo, piense nuevamente en lo que decían en la semana pasada sobre las visiones de la educación. ¿Cómo afecta? Bueno, ¿eso difiere o hace diferir la parte de la educación en los distintos estratos sociales?
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Speaker 1 (AUDIO-2026-04-16-20-41-12 3)
porque con toda evidencia, para empezar con la clase social alta, se puede por completo dedicar a estudiar lo que le va a servir o va a hacer en función de su beneficio propio y desentenderlo todo lo demás. Es más, podemos decirlo así, es que esa clase no necesita estudiar, propiamente dicho, lo hace simple y sencillamente, por una cuestión incluso de formación de la clase social misma, de la conformación de la ideología de la clase social.
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Speaker 1 (AUDIO-2026-04-16-20-41-12 3)
Y eso significa entonces, ¿no? Los materiales, las herramientas que se encuentran, ahí sí que nos podemos ir ya a la educación privada.
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Speaker 1 (AUDIO-2026-04-16-20-41-12 3)
y podemos ver, digamos, los distintos niveles de la educación privada, es decir, las diferentes escuelas, las diferentes capacidades que tienen, pues lo mismo, evidentemente, son la escuela privada, las normas, que una del centro, las poblaciones son distintas a las que van dirigidos, los contenidos son distintos, pero sí podemos muy bien marcar como esta diferencia entre...
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Speaker 1 (AUDIO-2026-04-16-20-41-12 3)
Las bases materiales que tiene la escuela privada, la educación privada, respecto a la educación pública. Y ya comentamos esto en otras ocasiones. Es evidente, no es una cosa como, por ejemplo, tener una pantalla del salón de clases. O tener mesa bancos, o tener un salón, o tener una población pequeña. No ser 50 personas aquí a cienadas, encerradas todas.
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Speaker 1 (AUDIO-2026-04-16-20-41-12 3)
con el calor que está haciendo. Tener un ventilador, tener baño, tener pizarrón, son diferencias que van marcando o que van estableciendo posibilidades distintas en el mismo proceso educativo. Entonces, económicamente la diferencia es clara y bien. No son las mismas posibilidades, no es la misma educación.
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Speaker 1 (AUDIO-2026-04-16-20-41-12 3)
que va a tener y que va a poder desarrollar, alguien que tiene en su casa al profesor, que le enseña cuando quiere, cuando puede, cuando necesita, que no está regido por horarios, que no está regido por rutinas, que se puede dedicar a hacer lo que quiera, a alguien que necesita ir a un horario específico, a cierto lugar. ¿Y la ideología cómo fue bien entonces? La vimos en clase social, la ideología, ¿qué papel juega el desarrollo de la educación?
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Speaker 2 (AUDIO-2026-04-16-20-41-12 3)
Pues de que justo discriminando se enseña como... Por ejemplo, para la clase obrera, pues es enseñarles meramente disciplina. A la clase media, le encontré la gente que decía que era comprender lo rígido. Después, una creatividad individual y ya los actos ejecutivos, aprender a pensar por sí mismo. ¿Alguien está enamorada de Adolf Huston? Un mundo feliz. ¿Les gustan las problemas históricas? Perdón, históricas.
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Speaker 1 (AUDIO-2026-04-16-20-41-12 3)
como los dos grandes, personas como más, ¿no? Bueno, es una novela que justamente trata con esta idea, y nos habla un poco de esto, entre otras cosas, ¿no? Pues claro, dependiendo de la clase social, va a ser no solamente materialmente hablando, el nivel o la calidad de educación, sino incluso en forma de contenidos y objetivos.
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Speaker 1 (AUDIO-2026-04-16-20-41-12 3)
va a ser diferente. Pues tú que eres clase baja, no necesito enseñarte algo demasiado brillante, algo demasiado... No necesito enseñarte a pensar. Con que sepas leer lo mínimo, con que sepas apretar botones, con que sepas... Con eso basta para que te desempeñes en el lugar donde vas a estar desempeñándote. Para que lo demás es hasta innecesario una falta de... una pérdida de tiempo. ¿Tú qué vas a estar pensando?
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Speaker 1 (AUDIO-2026-04-16-20-41-12 3)
Al final del texto les decía yo en la clase pasada, ¿no? En el capítulo anterior, les dije eso, ¿no? Esta idea igualmente, ¿no? Que va de la mano de esta ideología burguesa, de esta ideología de clase, del chaleganismo y todo esto, que ha puesto una y otra vez a la educación.
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Speaker 2 (AUDIO-2026-04-16-20-41-12 3)
de superación social precisamente. En el momento en el que nosotros vinculamos tan íntimamente el proceso educativo y vemos en la educación el cumplimiento de una función social relativa al escalonamiento social, pues estamos dando traste precisamente a la misma educación en la medida en la que estamos convirtiendo a la educación, no en otra cosa.
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Speaker 2 (AUDIO-2026-04-16-20-41-12 3)
que es una herramienta de repetición de la ideología de clase y de la desigualdad y de la discriminación y de la jerarquización social. Por eso la escuela hace muy bien en repetir todas esas cosas. En la escuela se ve reflejado perfectamente esa discriminación, esa jerarquización, esa división social. Es un lugar donde se repite, se refuerza.
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Speaker 2 (AUDIO-2026-04-16-20-41-12 3)
se establece una y otra vez esa misma línea. Y no solo eso, sino desde el texto. Incluso, podemos decir hasta cierto punto que la escuela ha servido de divulgador o de presentador de esta ideología a tal grado que, pues eso, ¿no? Sirve para enseñarle al alumno a ser explotado, a obedecer lo que es.
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Speaker 1 (AUDIO-2026-04-16-20-41-12 3)
a portarse bien, a uniformarse, a tener siempre a alguien al mando, no pensar por sí mismo, a que le digan qué es lo que tiene que hacer, a que le digan qué es lo que tiene que comprender, a que le digan qué tiene que hacer esto, así, así, se ha convertido, o juega, digamos, ese papel, esa función, que sirve muy bien a este interés de la clase social, de la institución. Entonces, ideológicamente,
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Speaker 1 (AUDIO-2026-04-16-20-41-12 3)
El costo es bastante fuerte, así se da. Porque literalmente termina la ideología colándose en los planes de estudio, por ejemplo. Marcando la pauta de cuáles son los contenidos. A ver, cuáles son los contenidos. Ya les hacía la referencia a las reformas educativas que ha habido, veíamos lo correspondiente a México, los surgimientos de la CEU, los motivos que tiene, por qué se da, etc.
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Speaker 1 (AUDIO-2026-04-16-20-41-12 3)
Detrás de cada reforma educativa siempre hay eso. Un interés ideológico por establecer un dominio y un control sobre la población ideológico. Que la población crea y piense que las cosas son así y no pueden ser de otra manera. ¿Sí se entiende esta parte? Se convierte en una herramienta más sensible. Ojo, ¿no? Y por eso también el interés por desmeditar la educación pública y privatizada. Me interesaba como revisar principal y fundamental.
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Speaker 1 (AUDIO-2026-04-16-20-41-12 3)
que quieran compartir. A mí me gustaría escuchar. Y sobre todo desde donde están paradas ustedes, ¿no? Un poco a lo mejor retrospectiva, ¿no? Viendo las decisiones que han tomado y que siguen tomando su vida. Y desde ahí, ¿cómo van?
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Speaker 1 (AUDIO-2026-04-16-20-41-12 3)
Piénsalo de la siguiente manera. Volquen a ver la educación que han recibido hasta ahorita. ¿Reconocen lo que les digo? Sí reconocen esa forma de acostumbrar la desigualdad, de acostumbrar la discriminación, de acostumbrar, que es apachismo, pero que está ahí todo el tiempo, todo el tiempo.
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