01
Speakers
Chapters
-
0:00Chapter 1: بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والعاقبة المتقين والصلاة والسلام على عمال الموصلين نبينا محمد وعلى آله وأصح… 299s · Speaker 2
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والعاقبة المتقين والصلاة والسلام على عمال الموصلين نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين أما بعد قبل الدخول في موضوعنا الذي هو موضوع هذا اليوم أشير إلى موضعين سبق المرة معنا في كتاب شرح السنة للمزني…
-
5:00Chapter 2: وليست بالضم معطوفة على تكثير وليست بالضم عطقا على الإمساك فقوله والإمساك عن تكثير أهل القبلة والبراءة يعني والإمساك عن ا… 222s · Speaker 2
وليست بالضم معطوفة على تكثير وليست بالضم عطقا على الإمساك فقوله والإمساك عن تكثير أهل القبلة والبراءة يعني والإمساك عن البراءة فليست بضم الإمساك وإنما بكسبها كما هو مثبت عند المحقق وقوله هنا والإمساك عن تكفير أهل القلة والبراءة منهم فيما أح…
-
8:59Chapter 3: وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد فهذه نبذ من اعتقاد إمام المسلمين وسيد المجتهدين الإمام القرشي المطلبي ابن عم سميه سيدنا محمد … 323s · Speaker 1
وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد فهذه نبذ من اعتقاد إمام المسلمين وسيد المجتهدين الإمام القرشي المطلبي ابن عم سميه سيدنا محمد النبي العربي ناصر الدين أبي عبد الله محمد بن إدريس الشابعي رضي الله عنه ورحمه ورحمنا به آمين انتخبتها من كتبه بروايات اع…
-
14:23Chapter 4: أن تأخذ معك سلاح لمجابهة أهل الباطل تحتاج إلى هذا الكلام من القيم رحمه الله لما جمع أقوال السلف في الرد على أهل الأهواء … 314s · Speaker 1
أن تأخذ معك سلاح لمجابهة أهل الباطل تحتاج إلى هذا الكلام من القيم رحمه الله لما جمع أقوال السلف في الرد على أهل الأهواء فيما تعلق بعلو الله سمى كتابها اجتماع الجيوش الإسلامية والجيوش هي نقول وأقوال السلف رحمه الله في إبطال باطل هؤلاء ومنهم …
-
19:39Chapter 5: لا يقف الإنسان عند باب أو عند مسألة أو عند كتاب وإنما يستكثر من العلم ويبدل جهده في ذلك والصبر على كل عارف دون طلبه وطال… 208s · Speaker 1
لا يقف الإنسان عند باب أو عند مسألة أو عند كتاب وإنما يستكثر من العلم ويبدل جهده في ذلك والصبر على كل عارف دون طلبه وطالب العلم لا شك أنه في طلبه علم تعرض له عوارض كثيرة تصرفه عن طلب العلم يقول الشيخ حافظ رحمه الله يا طالب العلم لا تبغي به …
-
23:10Chapter 6: ويوجهون للخير من خلال هذه الكلمات المباركة الثانية قال ذكرية الساجي كان الشافعي رحمه الله تعالى يأمر بالنظر في الفقه وين… 300s · Speaker 2
ويوجهون للخير من خلال هذه الكلمات المباركة الثانية قال ذكرية الساجي كان الشافعي رحمه الله تعالى يأمر بالنظر في الفقه وينهى عن الجدال في الكلام كان الشافعي رحمه الله يأمر بالنظر في الفقه يعني استفقه في الدين قال صلى الله عليه وسلم من يولد ال…
-
28:11Chapter 7: وقد ذكر شيخ الإسلام بن تيمية رحمه الله أن مثل هؤلاء يحصل منهم هذا الطيران مثل هؤلاء لو قرأت عليه آية الكرسي بصدق لسقط لأ… 322s · Speaker 1
وقد ذكر شيخ الإسلام بن تيمية رحمه الله أن مثل هؤلاء يحصل منهم هذا الطيران مثل هؤلاء لو قرأت عليه آية الكرسي بصدق لسقط لأن الشياطين تهرب من قوارع القرآن ولا سيما آية الكرسي يقول فإذا قرأت عليه آية الكرسي بصدق يقول يسقط لأن الشياطين التي تقله…
-
33:34Chapter 8: العلم بالكلام جهل يعني تعلم علم الكلام ليس تعلما للعلم وإنما هو نوع من الجهل والجهل بالكلام علم يعني كونك تعرف أضرار علم… 80s · Speaker 1
العلم بالكلام جهل يعني تعلم علم الكلام ليس تعلما للعلم وإنما هو نوع من الجهل والجهل بالكلام علم يعني كونك تعرف أضرار علم الكلام وتدمه وتحرر منه فهذا نوع من العلم فهذا معنى قوله والجهل بالكلام علم نعم وقال إذا أوصي بشيء للعلماء لا يعطى للمتك…
-
34:55Chapter 9: في أول سورة البقرة هدى للمستقين الذين يؤمنون بالغيب من الصلاة ومن ما رزحناه ينفقون والذين يمنون بما أنزل إليك وما أنزل م… 303s · Speaker 2
في أول سورة البقرة هدى للمستقين الذين يؤمنون بالغيب من الصلاة ومن ما رزحناه ينفقون والذين يمنون بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك وبالآخرة هم يوقنون أولئك على هدى من ربهم وأولئك هم المفلحون فالفلاح ينال من الكتاب والسنة أما الذي يدخل في علم ال…
-
40:00Chapter 10: نلاحظ أن البرزنجي ليس له كلام وكلها نقول جاء بها من الكتب المعتمدة عن الإمام الشافع رحمه الله والمحق في الكتاب الشيخ محم… 140s · Speaker 2
نلاحظ أن البرزنجي ليس له كلام وكلها نقول جاء بها من الكتب المعتمدة عن الإمام الشافع رحمه الله والمحق في الكتاب الشيخ محمد الخميس زاد هذا الكتاب حسنا بتوثيق هذه النقول من مصادرها وإحالتها إلى مراجعها والتعريف بروات هذه الآثار عن الشافعي من ت…
-
42:20Chapter 11: حتى يبين له الهدى وتزال عنه الشبهات قال إن هذه المعاني التي وصف الله تعالى بها نفسه وصفه بها رسول الله صلى الله عليه وسل… 325s · Speaker 1
حتى يبين له الهدى وتزال عنه الشبهات قال إن هذه المعاني التي وصف الله تعالى بها نفسه وصفه بها رسول الله صلى الله عليه وسلم مما لا يدرك حقيقة ذلك بالفكر والرؤية مما لا يدرك حقيقة ذلك بالفكر والروية أو الرؤية مما لا يدرك حقيقة ذلك بالفكر والرؤ…
-
47:46Chapter 12: وأن له سمعا وبصرا بقوله وهو السميع البصير وأن له عينين بقوله تجري بأعيننا وأنه ليس بأعور بقول النبي صلى الله عليه وسلم إ… 319s · Speaker 2
وأن له سمعا وبصرا بقوله وهو السميع البصير وأن له عينين بقوله تجري بأعيننا وأنه ليس بأعور بقول النبي صلى الله عليه وسلم إذا ذكر الدجال إنه أعور وإن ربكم ليس بأعور وأن له كلاما بقوله وكلم الله موسى تكليما وبقوله حتى يسمع كلام الله وأن القرآن …
-
53:07Chapter 13: الأمر الفائدة أو البحث الثالث أريد تخريج لهذا النقل عن الشافعي الذي قرأناه الآن وأيضا بحث عن مراجعه ومصادره وبعضها يمكن … 111s · Speaker 1
الأمر الفائدة أو البحث الثالث أريد تخريج لهذا النقل عن الشافعي الذي قرأناه الآن وأيضا بحث عن مراجعه ومصادره وبعضها يمكن ذكرها المحقق مع شرح مختصر له مع شرح مختصر له هذا المشروع بحث اقترحه على الأخوان في هذه الإجازة وفي بداية العام الدراسي م…
-
55:00Chapter 14: متكلما وأنه كان قادرا على الكلام والسعل بالقوة أما في الأزل لم يكن فعالا ولم يكن متكلما وأنه تعالى يضحق من عبده المؤمن ب… 86s · Speaker 3
متكلما وأنه كان قادرا على الكلام والسعل بالقوة أما في الأزل لم يكن فعالا ولم يكن متكلما وأنه تعالى يضحق من عبده المؤمن بقوله صلى الله عليه وسلم الذي قتل في سبيل الله إنه لقي الله وهو يضحك عليه وأنه له يدين بقوله تعالى بل يداهما بسوطتان وأن …
-
56:29Chapter 15: عن نفسه تعالى ذكره فقال ليس كمثله شيء وهو السميع البصير عن نفسه تعالى ذكره نعم وأن الله تعالى يرى في الآخرة ينظر إليه ال… 316s · Speaker 2
عن نفسه تعالى ذكره فقال ليس كمثله شيء وهو السميع البصير عن نفسه تعالى ذكره نعم وأن الله تعالى يرى في الآخرة ينظر إليه المؤمنون عيالا جهارا ويسمعون كلامه بقوله تعالى كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون فإنه دلالة على أنهم في حال الرضا غير محجوبي…
-
1:01:46Chapter 16: وأن قليل ما أفكر كثيره خمر وأن المتعة حرام وأوصي بتقوى الله وأوصي بتقوى الله عز وجل ولجوم السنة والآثار عن رسول الله صلى… 179s · Speaker 1
وأن قليل ما أفكر كثيره خمر وأن المتعة حرام وأوصي بتقوى الله وأوصي بتقوى الله عز وجل ولجوم السنة والآثار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه وترك البدع والأهواء واجتنابها وأقدم أبا بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي رضي الله عنهم وهم الخلفاء الر…
-
1:04:46Chapter 17: بالأهواء والباطل الذين يقولون في علي وأبي بكر وعمر وغيرهم إلا ليدلي الله لهم الحسنات وهم أموات أي أن العمل انقطع عنهم با… 313s · Speaker 2
بالأهواء والباطل الذين يقولون في علي وأبي بكر وعمر وغيرهم إلا ليدلي الله لهم الحسنات وهم أموات أي أن العمل انقطع عنهم بالموت وأحب الله عز وجل أن لا ينقطع عنهم الأجر فأوجد هؤلاء الذين يقعون فيهم ويطعنون فيهم ويكون للصحابة رضي الله عنهم من حس…
-
1:10:00Chapter 18: عليه أحيا وعليه أموت وعليه أبعث إن شاء الله تعالى كمت وكمرت بعون الله صلى الله عليه وسلم مثل ما رأينا نقول عظيمة جدا جمع… 288s · Speaker 1
عليه أحيا وعليه أموت وعليه أبعث إن شاء الله تعالى كمت وكمرت بعون الله صلى الله عليه وسلم مثل ما رأينا نقول عظيمة جدا جمعها برزنجي رحمه الله عن الإمام الشافعي رحمه الله وأعيد ما ذكرت أنا أتمنى أن يكتب بحث بعنوان عقيدة الإمام الشافعي وينظر في…
-
1:14:48Chapter 19: أما التجانية فالصفة غير مشروعة والأذكار نفسها أيضا غير مشروعة أما الأذكار الفاظ وكلمات لم يسرح للمسلم أن يذكر الله بها و… 301s · Speaker 2
أما التجانية فالصفة غير مشروعة والأذكار نفسها أيضا غير مشروعة أما الأذكار الفاظ وكلمات لم يسرح للمسلم أن يذكر الله بها ومن أخصها عندهم وأعظمها نفعاً أن يذكر الله بالضمير هو بالضمير هو يكرره ويكررونه جماعة ويكررونه جماعة يجتمعون في المسجد أو…
-
1:19:51Chapter 20: العلماء الحنابلة حصل من فضل الله سبحانه وتعالى أن كتبوا كتب في العقيدة عظيمة جدا ونافعة في القديم والحديث وكتب لها الله … 227s · Speaker 1
العلماء الحنابلة حصل من فضل الله سبحانه وتعالى أن كتبوا كتب في العقيدة عظيمة جدا ونافعة في القديم والحديث وكتب لها الله عز وجل انتشاط وعلماء الشافعية وجد الشافعية المتأخرين من دخلوا دخولا عميقا في بدعة المتكلمين بدءا من وجود ابن كلاب ثم ما …
-
1:23:39Chapter 21: أنا سأل يقول المصنف رحمه الله عند حديثه عن القضاء والقدر لم يذكر إرادة العبد ومشيئته في العمل فقال فالخلق عاملون إلى آخر… 320s · Speaker 2
أنا سأل يقول المصنف رحمه الله عند حديثه عن القضاء والقدر لم يذكر إرادة العبد ومشيئته في العمل فقال فالخلق عاملون إلى آخره أرجو توضيح ذلك أعد السؤال المصنف رحمه الله عند حديثه عن القضاء والقدر لم يذكر إرادة العبد ومشيئته في العمل فقال فالخلق…
-
1:29:01Chapter 22: وحسن التودد والتلطف مع الناس أيضا كسب قلوب الناس من الأقارب والجيران وتخصيصهم بالزيارة وتقديم الهدايا حتى لو تهدي يعني أ… 323s · Speaker 1
وحسن التودد والتلطف مع الناس أيضا كسب قلوب الناس من الأقارب والجيران وتخصيصهم بالزيارة وتقديم الهدايا حتى لو تهدي يعني أشياء عادية جدا ورخيصة لكن إكيانك للشخص في بيته وقصدك له بالزيارة وتقول له هذه هدية متوابعة خضرتها لك من المدينة تفسر قلب…
-
1:34:24Chapter 23: إلى ربها فأذن لها بنفسين فما تجدون من شدة الحر وما تجدون من شدة الزمهرير أو البرد فالنار عذابها الحر الشديد والبرد الشدي… 284s · Speaker 1
إلى ربها فأذن لها بنفسين فما تجدون من شدة الحر وما تجدون من شدة الزمهرير أو البرد فالنار عذابها الحر الشديد والبرد الشديد نعم أحسن الله إليكم هذا سائل أن يقول كيف الجمع بين قول الله تعالى في سورة المعارج يعرض الملائكة والروح إليه في يوم كان…
-
1:39:11Chapter 24: وأن ما وجدوا سبيل لهدم الدين إلا بالتسفر والتشيع لآل البيت ومن ثم تنفيذ مثل هذه الأمور التي يأتي فيها مقدمة الطعن في حمل… 73s · Speaker 3
وأن ما وجدوا سبيل لهدم الدين إلا بالتسفر والتشيع لآل البيت ومن ثم تنفيذ مثل هذه الأمور التي يأتي فيها مقدمة الطعن في حملة الدين حتى لا يكون هناك وثوق بالدين ولا طمانينة إليه فيصلون إلى مقاصدهم ومعاربهم من إضاءة الدين ولهذا جاء عن أبو زرعة ا…
-
1:40:26Chapter 25: هذا الحديث الحوض حديث متواتع والنبي صلى الله عليه وسلم حديث الواردة في الحوض حديث متواتع وهذا الحديث ثابت عن النبي صلى ا… 145s · Speaker 1
هذا الحديث الحوض حديث متواتع والنبي صلى الله عليه وسلم حديث الواردة في الحوض حديث متواتع وهذا الحديث ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه يذات أقوام في رواية اختلجون دون الحوض فأقول أصحابي أصحابي فيقال إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك وجاء في بعض…
-
1:42:53Chapter 26: والرافض المخذلون أول من يدخل عندهم في هذا الحديث دخولاً أولياً أبو بكر رضي الله عنه الذي حارب المرتدين وهذا من زيغي قلوب… 327s · Speaker 2
والرافض المخذلون أول من يدخل عندهم في هذا الحديث دخولاً أولياً أبو بكر رضي الله عنه الذي حارب المرتدين وهذا من زيغي قلوب هؤلاء نعم أحسن الله عليكم على سائل يقول هل يكون انتشار غضائلهم ومحاسنهم أيضاً صحابة من أسباب حمايتهم فيما شجر بينهم؟ لأ…
-
1:48:21Chapter 27: وهل ذو الخويص رأى الصحابي وهل يترضى عنه وهل قاتل عثمان رضي الله عنه صحابي أم غير صحابي الصحابي ضابطه مر معنا الصحابي هو … 91s · Speaker 1
وهل ذو الخويص رأى الصحابي وهل يترضى عنه وهل قاتل عثمان رضي الله عنه صحابي أم غير صحابي الصحابي ضابطه مر معنا الصحابي هو من لقي النبي صلى الله عليه وسلم مؤمنا به ومات على الإيمان فمن كان كذلك فهو صحابي والعلماء رحمهم الله جمعوا كتب في الصحاب…
-
1:49:54Chapter 28: مثل هذا يعني بعض العلماء يستشكل عده في الصحابة لهذا الموقف الذي حصل منه أمام النبي صلى الله عليه وسلم لهذا الانتقاد وأذك… 170s · Speaker 2
مثل هذا يعني بعض العلماء يستشكل عده في الصحابة لهذا الموقف الذي حصل منه أمام النبي صلى الله عليه وسلم لهذا الانتقاد وأذكر بن حجر ذكره في الإصابة وأشار ظن إلى أن ابن عبدالبر ذكره أو غيره وقال أنا عندي توقف في ذلك عندي توقف في ذلك يعني في عده…