Generációs szakadék 1.

0:00

Aztán

0:02

rájöttem arra is, hogy újabban feljött

0:06

bennem

0:09

az, hogy miért van az, hogy valakivel

0:12

vagy valakikkel

0:15

valakiknek a viselkedését nem értem meg,

0:18

vagy akár ők nem értik meg a

0:20

viselkedésemet. Ez a ebben az évben én

0:22

nagyon-nagyon sokszor tapasztaltam ezt,

0:28

és aztán rájöttem, hogy hogy igen, ennek

0:32

van magyarázata,

0:34

mégpedig nagyon sokszor az, hogy

0:37

generációs különbségek vannak.

0:41

Tehát az a generáció, amiben én

0:43

tartozok,

0:45

a Z generáció,

0:48

az az egyszerűen teljesen

0:52

máshogy kommunikál, más máshogy

0:54

gondolkozik nagyon sokszor,

0:58

teljesen átszte

1:00

az életünket, az internet,

1:04

a social média, a különböző trendek, és

1:08

trendek mindig voltak. Csak azt mondom,

1:11

hogy hogy annyira sok mindenben

1:13

különbözik

1:15

a felfogás, az életfelfogás,

1:21

a különböző divatok, trendek, amiknek a

1:24

a fiatalok vagy egy-egy generációhoz

1:27

tartozó egyének meg akarnak felelni,

1:30

hogy hogy hatalmas hasadék, hatalmas

1:36

tényleg szakadék alakul ki a generációk

1:39

között, ami amik azt eredményezik, hogy

1:42

hogy nem értjük meg egymásnak a a

1:44

viselkedését, a reakcióit, a beszédjét,

1:47

a kérdéseit, a gondolkodásmódját,

1:50

és ebből adódnak

1:53

akár a munkahelyen is, vagy bármilyen

1:55

másik területen

1:57

kellemetlen szituációk.

2:00

És aztán amikor ezt így megérti az

2:02

ember, abba esik bele, hogy akkor

2:05

egyrészt jön egy nyugalom, hogy jó, jó,

2:07

hát akkor ez a magyarázat erre a

2:09

dologra, oké, akkor jön egy frusztráció,

2:13

hogy akkor ezért ki a hibás.

2:16

És általában mivel az ember nyomorult és

2:19

bűnös, azért mindig a másik embert, a

2:22

másik generációt

2:24

hibáztatja. akár alatta van, vagy akár

2:27

felette, mindegy, csak ne rólam legyen

2:30

szó.

2:34

Aztán amikor Krisztussal,

2:37

tehát amikor képes vagy meghallani

2:39

Krisztust,

2:40

akkor ő pedig elmondja az idézeles

2:43

megfejtést, hogy Krisztusban nincs

2:45

generáció.

2:48

Krisztus nem

2:51

úgy működik, ahogyan azt

2:53

társadalomtudományilag megállapítjuk,

2:55

hogy X generáció így viselkedik, Y

2:58

generáció úgy visel. Nincs ilyen. Tehát

3:00

Krisztusnak a szemüvegével a generációs

3:04

különbségek eltűnnek, mert Krisztus

3:07

szemüvege az a bűn és az igazságnak

3:11

a a szemüvege.

3:14

Tehát a a bűnre való hajlamok

3:17

azok azok mindenkinél vannak. Tehát az

3:20

az nem nem a generációtól függ. Az, hogy

3:23

mifele megy el az ember, mikben ö

3:28

bűnös, mik azok, amik kísérthetők a

3:31

számára, vagy milyen bűnös gondolatai

3:34

vannak, gondolkodásmódja van, mik miatt

3:37

sértődik meg, mik miatt nem sértődik

3:39

meg, mik fele akar menni, mik fele nem

3:41

akar menni. Ezekben ugye hatalmas

3:44

különbségek vannak, de a lényeg az, hogy

3:46

a bűn az ugyanúgy bűn a a

3:51

boomereknél is, meg az alfa generációnál

3:54

is, meg az generációnál, meg az X-nél

3:57

is. És én azt látom, hogy a generációs

4:02

különbségekből adódó

4:05

frusztrációkat meg nem értettséget

4:10

is csak Krisztus tudja áthidalni, vagy

4:14

Krisztussal tudjuk áthidalni. Tehát

4:16

annyira felesleges, tehát itt itt

4:18

látszik az, hogy az ember milyen

4:20

butaságokon képes gondolkodni, és képes

4:24

ezen töprengeni, meg

4:29

meddő gondolatokba belemenni,

4:32

mert hogyha én olyan problémára adom a

4:36

gondolataimat,

4:37

amik nem Krisztus szemüvegével vizsgálok

4:40

meg, hanem az én, hanem akár a tudomány

4:42

szemüvegé, vagy mit mond erre a

4:44

társadalomtudomány? Mit mond er a

4:46

szociológia, vagy mit mond erre a

4:48

pszichológia? Már téves úton vagyok,

4:50

mert nekem nem ezeknek a tudományaknak a

4:54

szemüvegével és különböző technikáival

4:58

kell vizsgálnom a helyzetet, hanem

5:00

Krisztusnak a szemüvegével.

5:04

És ahhoz, hogy egy ember, mondjuk én 28

5:07

évesen át tudjak hidalni egy generációs

5:11

különbségből fakadó

5:14

haragot, vagy vagy meg nem értettséget,

5:17

nekem ahhoz nem kell pszichológiai

5:20

szakszavakat ismernem, és a pszichológia

5:23

tudományába jártasnak lennem ahhoz, hogy

5:26

én ezt át tudjam ugrani, hanem elég az,

5:29

hogy én a munkahelyemen is és minden más

5:33

területen, akár hogyha valaki hobbiból

5:36

eljár ide-oda, vagy bármi,

5:39

és és vannak ilyen

5:42

észrevétele is, akkor bőségesen elég az,

5:45

hogyha mi ragaszkodunk ahhoz, hogy hogy

5:48

Krisztus ismer engem is, ismeri az

5:52

emberi léleknek a a működését, ismeri az

5:55

embernek a gyarlóságát, és ismeri azt

5:58

is, hogy a másik ember fele hogyan kell

6:00

nyitni, hogyan kell áthidalni azt a

6:03

különbséget, ami köztünk van.

6:09

Nem tudom, most miért álltak neki

6:10

rikonyálni. Nagyon-nagyon idegesítő,

6:13

de nem szabad, hogy idegesítsen, mert ők

6:16

csak a dolgukat teszik. Ők ők így

6:18

beszélnek egymással. Most mondjam azt,

6:21

hogy mondják ők is azt, hogy én meg ne

6:23

beszéljek itt az ő lakóhelyükön, mert

6:25

őket meg ez idegesíti. Tehát hogy na

6:27

értitek? Tehát itt mutatkozik meg, hogy

6:29

miért idegesít.

6:31

Miért idegesít? Ők csak teszik a

6:34

dolgokat. Ők madarak.

6:37

Énekeljenek, beszéljenek egymással.

6:43

Na és annyira azt tapasztalom, hogy hogy

6:47

amikor hogy amikor észbe kapsz,

6:50

vagy észhez térít az Úr, hogy miatt

6:54

aggódsz, miatt vagy frusztrált, miatt

6:57

jön rád a lelkedre akármilyen nehézség,

7:01

akármilyen rossz gondolat, vagy vagy

7:03

méltatlankodás, vagy miért nem érti ezt

7:05

meg, vagy miért ilyen béna, vagy miért

7:07

ilyen hülye, vagy akármi, akkor így

7:10

tényleg így rájössz, hogy

7:12

képes voltam ilyeneken gondolkozni, és

7:14

hogy képes vagyok magamat különbnek

7:16

tekinteni annál a a 60 éves vagy 70 éves

7:21

embernél.

7:23

Tehát, hogy hogy nem is az, hogy

7:25

beleképzelem magamat az ő helyzetébe,

7:28

mert mert hogy ebben már látok egyfajta

7:30

ilyen ilyen

7:32

kívülről akarom vizsgálni a a helyzetet,

7:36

vagy ilyen vagy ilyen pszichológiai

7:39

technikával akarom vizsgálni a

7:41

helyzetet, és akkor képzeld magadat bele

7:43

a másik ember helyzetébe, amit igen

7:45

megcsinál az Úr, csak hogy itt jön be

7:47

az, hogy én ezt ne ne a Zsófi csinálja

7:49

ezt, ne az legyen, hogy akkor én én

7:51

akarom ilyen ilyen egóból okoskodva

7:55

megszabni magamnak, hogy fúj, igen, én

7:57

fejlődni akarok, és akkor ilyen ilyen

8:00

pogány módon, mint ahogy a pogányok is

8:02

csinálják, mert ugye ez most nagyon

8:05

divatos,

8:06

bocsánat, most a hangszínen megint ilyen

8:08

lenéző volt,

8:11

de nincs bennem amúgy lenézés,

8:13

legalábbis

8:14

biztos, hogy van bennem, de remélem,

8:16

hogy hogy nem nem fog ez így bennem

8:19

megmaradni. Na, szóval így visszatérve,

8:21

hogy hogy rájöttem arra, hogy

8:24

hogy itt is, erre is Krisztus a

8:28

megoldás, ugyanis bármiféle

8:32

meg nem értettség van, vagy bármiféle

8:34

olyan dolog, ami ami miatt én így

8:36

elkezdenék méltatlankodni,

8:38

akkor jön Krisztus, és valami olyan

8:42

választ ad,

8:45

hogy

8:46

hogy alázatban legyél.

8:49

hogyha nem érted meg, hogy az az ember

8:52

miért mondja neked úgy a dolgokat olyan

8:54

stílusba,

8:56

miért reagál úgy, vagy miért arról

8:59

beszél, vagy mit tudjam én mi, vagy

9:01

miért nem érti, hogy te azt a kérdést

9:02

miért raktad föl?

9:05

mindig

9:07

ad valami valami olyan magyarázatot az

9:11

Úr, ami miatt,

9:14

ami miatt egyszerűen képes vagy. És itt

9:18

jön be a krisztusi kívül látod a dolgot

9:23

ság,

9:25

hogy

9:27

hogy az van benned, hogy

9:29

hogy nem vagy benne, nem vagy benne

9:32

ebben a szituációban,

9:35

mert felette állsz annak az időzes

9:40

negatív szituációnak, amibe te

9:41

belekerültél egy másik emberrel

9:43

kapcsolatban,

9:46

és [horkantás] ad egy olyan ötletet a

9:49

fejedbe,

9:51

amivel te meg tudod szüntetni, tehát egy

9:53

hidat a másik emberhez, hogy mondjuk

9:56

kérjél bocsánatot,

9:58

hogyha valamit nem úgy csináltál, vagy

10:01

legyél előzékeny,

10:04

vagy tudod azt, hogy a másik ember arra

10:06

hogyan fog reagálni, és ezért

10:10

már előzzed meg, tehát már jelentsél ki

10:12

neki egy dolgot,

10:15

ami miatt

10:18

Nem nem keletkeződik még egy szakadék

10:20

köztetek.

10:22

Tehát, hogy és itt jön be az, hogy

10:26

hogy alkalmazkodok a másik emberzel.

10:29

Most remélem, hogy nem tudok, tehát néha

10:31

azt nézem, hogy annyira emberienzélek,

10:33

vagy annyira ilyen földhöz ragadtan

10:35

beszélek, de de hogy nekem az a

10:37

tapasztalatom, hogy

10:39

hogy Krisztus nagyon is ö

10:43

tehát érti, nyilvánvalóan érti a másik

10:46

embernek a működését, akkor is, hogyha

10:48

az az ember az full ateista

10:51

és

10:53

és egyszerűen

10:54

olyan megértéseket ad, vagy olyan olyan

10:58

kijelentéseket, olyan ráébredéseket

11:00

azzal a másik emberrel kapcsolatban, ami

11:02

miatt tudni fogod, hogy hogyan kell

11:06

megoldani vele a helyzetet, hogyan kell

11:09

beszélni hozzá,

11:12

de

11:14

itt jön be az, hogy nem feltétlenül kell

11:16

ezt agyban értened, vagy agyban tudni,

11:19

hanem elég az, hogyha a lelkemre

11:21

hallgatok. Tehát nekem nagyon sokszor

11:23

volt az, hogy nem az nem az volt, hogy

11:25

így kiszámítgatom, hogy hú, att akkor

11:26

igen, akkor vele így kell beszélni, vagy

11:28

úgy kell beszélni, hanem az, hogy mit

11:31

diktál a lelked abban a azokban a

11:35

pillanatokban, amikor amikor egy

11:37

válaszút elé állsz azzal a tőled 50

11:42

évvel idősebb emberrel, vagy vagy 30

11:44

évvel idősebb emberrel, aki marhára más

11:49

világban

11:51

él,

11:52

Mert hiába vagyunk fizikailag úgy úgy

11:55

ebben a világban, teljesen más világban

11:58

él, főleg

12:00

nem született újjá, nem hívő, nem

12:02

bizonyságtevő, akkor akkor meg végképp

12:05

ugye, de hogy hogy ezeket olyan szinten,

12:08

tehát aki Krisztusban van, nála nincs

12:11

olyan, hogy hogy generációs különbség,

12:14

mert mert Isten tud kommunikálni

12:18

az emberrel, és tudja azt, hogy bizonyos

12:20

helyzetben ben nekünk hogyan kell

12:23

hozzállnunk, hogyan kell viszonyulnunk

12:25

ahhoz a másik ember. És ez ez a

12:27

szeretetnek a kommunikációja.

12:32

Itt jön be az,

12:35

hogy hogy szeretem azt a másik embert.

12:38

És tudom, hogy ez nagyon-nagyon ilyen

12:41

elcsépeltek hangzik, meg nehéz ezt

12:42

befogadni, meg hogy nehéz erre rájönni,

12:45

hogy mit jelent az, hogy szereted azt a

12:49

másik embert. Nem nem arról szól ez a

12:52

fajta szeretet, hogy akkor jaj,

12:54

ajándékot veszek neked, sütit veszek

12:56

neked, elhalmozlak mindennel, szép szép

12:59

szavakat mondok neked, becézgetni

13:03

kezdelek meg nem erről szól,

13:07

hanem

13:09

hogy a viselkedésem, a hozzáállásomban

13:12

ott legyen

13:14

a tisztelet a másik ember iránt,

13:18

és az, hogy figyelek,

13:21

hogy hogy

13:23

figyelek őre. Tehát nagyon sokszor én

13:25

azt veszem észre magamon, hogyha én

13:28

tényleg átadom magamat,

13:30

és nem félek felvállalni a Krisztust

13:34

saját magamon,

13:36

akkor nekem a viselkedésem

13:39

meglepő módon

13:43

sokszor

13:45

nem ö

13:49

nem egy ilyen

13:51

fal lesz,

13:53

mert Most könnyű, én azt mondom, hogy

13:56

könnyebb

13:58

falnak lenni,

14:00

mert akkor saját magaddal kell csak

14:03

foglalkoznod. Akkor az van, hogy igen,

14:07

elindulok otthonról, akár a munkahelyre,

14:09

vagy az osztályba, vagy akárhova, és én

14:12

hozzám ne szóljon senki. Én meg akarok

14:15

maradni a Krisztusban, én ilyen vagyok,

14:18

engem ilyené tett a Krisztus, vagy

14:20

hogyha nem is tett még ilyené, de tudom,

14:22

hogy ilyennek kell lennem. És én és én

14:24

ezt ezt szeretném képviselni a világban,

14:27

a társadalomban, a munkahelyemen.

14:30

És ez egy fallá válhat nagyon könnyen.

14:33

És ez eredményezi azt, hogy nem tehát

14:38

tényleg lesz egy szakadék. Tehát már ez

14:41

a fajta egós aggyal eldöntött lépésem és

14:46

egyfajta önvédekező

14:49

mechanizmus lesz az, ami már alapjáraton

14:52

egy szakadék lesz

14:55

a az embertársak között.

14:59

És habár szándékom az jó volt, hogy

15:02

igen, én megőrzöm magamat a világtól,

15:06

megőrzöm magamat az idióta poénoktól,

15:09

megőrzöm magamat a

15:13

bűnök fertőjétől,

15:15

ami sok

15:17

teren működhet a világban, ahol ahol

15:21

nekünk is akarva akaratlanul részt kell

15:24

vennünk. De nekem az a tapasztalatom,

15:27

nem biztos, hogy 100%-ig

15:31

tiszta a kommunikációm. Csak azt mondom

15:33

el, ami most így, amit már többször

15:35

megtapasztaltam, tehát hogy Krisztusnak

15:39

nem mindig az a célja, hogy mi teljesen

15:43

ilyen ilyen rúdak legyünk, ilyen ilyen

15:48

hidegek, ilyen magunknak valók,

15:51

magunknak valók. Van az a helyzet,

15:55

amikor igen magunknak valók vagyunk, és

15:58

igen egy fallal csak így megyünk előre,

16:02

és úgymond teljesen csak Krisztus van

16:08

körülöttünk,

16:10

úgymond. Vagy most ezt is rosszul

16:12

mondtam, tehát nem azt mondom, hogy hogy

16:13

Krisztus van körülöttünk, hanem

16:18

az a az a lélek, akik amúgy mi

16:22

vagyunk, amikor egyedül vagyunk, és és

16:26

teljesen áthatjuk áthatjuk magunkat ő

16:29

neki. Viszont amikor elmegyünk emberek

16:33

közé,

16:35

szerintem ilyenkor az játszódhat le,

16:37

legalábbis nálam, hogy az ego

16:41

tényleg egy ilyen önvédő

16:44

reflexbe kezd bele.

16:48

És pont ezzel a döntéssel

16:53

már egy olyan képet alkotok ki a

16:55

fejemben, hogy fú, akkor nekem akkor

16:59

nekem méltón kell Krisztust

17:03

mutatnom a munkahelyemen az emberekkel,

17:07

a az osztálytársaimnak, a barátaimnak,

17:10

akárkinek.

17:12

És már én azt hiszem, hogy én jót

17:15

csinálok, de nem csinálok jót, mert

17:18

agyból előre forgató könyvet gyártottam

17:22

a fejemben,

17:24

és nem önfeltségben vagyok, hanem egy

17:27

befeszült állapotban, hogy igen, én nem

17:30

veszek ebbe részt, én nem időzbe nem

17:32

alacsonyodok le a meg nem tértek közé,

17:38

ami így van. Tehát amikor valaki

17:40

Krisztusban van, ez így van, de azt nem

17:43

a Zsófinak kell szabályoznia. Tehát,

17:46

hogy nagyon sokszor van az, hogy

17:49

hogy egyszerűen megelőzöm a Krisztust,

17:52

megelőzöm

17:54

az Atyának a cselekedetét az én életemen

17:58

keresztül a másik emberek felé, mert

18:01

előre bevédem saját magamat, és csak

18:05

magamra gondolok. Tehát itt is jelen van

18:07

az önzőség.

18:09

>> [horkantás]

18:10

>> és hogy

18:12

azt gondoljuk, hogy akkor

18:15

cselekszünk jót, hogyha mi mindig

18:21

nem tudom, nem tudom, olyan hülyeségeket

18:23

mondanék, azt érzem, hogy hogy a tehát,

18:25

hogy a komoly nem tudom egyszerűen

18:26

kifejteni, hogy mi van bennem.

18:28

Nagyon-nagyon remélem, hogy megérti,

18:30

akinek meg kell értenie, vagy hogy úgy

18:33

valaki így

18:35

érzékelni tudja, hogy mit mit akarok

18:37

mondani. Többször jártam ez miatt én

18:40

pórul, hogy hogy azt hittem, hogy én

18:44

hogy én jót cselekszek,

18:47

és közben pedig elvágtam azokat a

18:49

szálakat magam körül, amihez csatlakozni

18:53

tudtak volna az emberek. Ugyanis,

18:55

hogyha én nem hagyok felületet,

18:59

hogy az emberek megérinthessék a

19:01

Krisztust, tehát hogy bőségesen elég a

19:05

saját kapcsolatomra gondolni, hogy

19:08

hogyan indult el. Tehát, hogyha Krisztus

19:10

vagy az Atya, inkább Atyát mondok,

19:14

csak azt az oldalát mutatta volna meg,

19:16

és és teljesen

19:19

elémtárta volna azt,

19:22

azt az énét, amit én jelen pillanatban

19:25

képes vagyok belőle befogadni, és ezt

19:29

csak ezt a ezt az oldalát, vagy ennek az

19:32

oldalának ezt a mértékét mutatta volna

19:35

két évvel ezelőtt, akkor én elszaladtam

19:37

volna.

19:40

>> [horkantás]

19:40

>> Ugyanis itt jön be az, amiről Pál

19:43

apostol beszélt, hogy a görögöknek görög

19:46

volt, a zsidóknak zsidó volt, a

19:50

rómaiaknak római volt.

19:54

És ez azt jelenti, hogy akkor Pál

19:56

apostol tényleg visszahúzta magára a

19:58

lelkére azokat a akár ilyen rómaias

20:03

stílusú dolgokat, vagy akár bűnöket is.

20:07

Nem. Ez nem azt jelentette, hogy Pál

20:10

apostol lelke tényleg azonosult volna és

20:13

visszament volna azokba a dolgokba,

20:16

hanem ez egy taktika volt. Pál

20:18

apostoltól volt ez a taktika, nem a

20:21

lélektől. Azért, mert utána, amikor már

20:26

kapcsolódni tudtak az emberek Pál

20:28

apostol és kezdték őt elfogadni, utána

20:33

megmutathatta,

20:35

hogy ki lehetett ő, kivé válhatott ő

20:37

Krisztusban. De ez nem jelenti azt, hogy

20:39

akkor totálisan, teljesen

20:42

más képet mutatunk magunkról, mint akik

20:46

mi lehetünk vagy lehet, vagy válhattunk

20:50

Krisztus által.

20:52

Tehát nem az van, hogy akkor totálisan

20:55

elkezdek mást játszani meg ilyenek, csak

20:57

azért, hogy hogy én itt nagyba

20:59

bevágódjak valakinél, holnap után meg

21:01

egy teljesen

21:03

más énemet fedem fel. Nem erről szól ez

21:07

a dolog, hanem hanem így tényleg megint

21:09

abban rejlik a a megoldás úgymond, vagy

21:13

a titok, hogy nem akarom birtokolni a

21:17

Krisztust az életemben,

21:20

hogy nem

21:23

jaj, nem tudom, nem tudom kifejteni.

21:28

Nem én akarom szabályozni azt, hogy

21:32

bizonyos helyzetekben hogy kell

21:34

viselkednem, hogy mit fogok csinálni,

21:37

hogy fogok válaszolni. Nem így kell,

21:40

hanem egyszerűen a bizalmamat, a

21:43

bizalmamat

21:46

odafektetni abba,

21:49

hogy ha valakit meg kell nyernie a

21:51

Krisztusnak,

21:53

akkor én alkalmas leszek, mert Isten

21:55

alkalmassá tesz arra, hogy én abban az

21:58

élethelyzetben, abban a azon a teren,

22:01

azon a helyen

22:04

alkalmas legyek arra, hogy embereket

22:06

megnyerjek a Krisztusnak. De azt nem én

22:08

fogom csinálni, azt nem nekem kell

22:12

szabályoznom, hogy akkor így viselkedek,

22:15

ezt kell mutatnom, mert akkor fogom

22:19

mélton képviselni a Krisztust. Ez nem

22:21

így működik.

22:23

Semmi, semmi nem működik, hogyha én én

22:28

akarom egóból agyal előre legyártva vagy

22:32

félelemből indítva, én akarom azt

22:35

csinálni. És itt jön be a félelem, mert

22:38

hogy bennem sokszor az van, hogy jaj,

22:40

hát én én úgy

22:42

tehát van egy fajta félelmem

22:45

az emberek iránt, hogy

22:49

hogy azok a kísértések, ami persze

22:51

nyilván jogos, tehát biztos, hogy van az

22:53

a szint, amikor Isten adja ezt a ezt a

22:56

fajta

22:58

hogy mondjam, Isten

23:00

szemében idézőben egészséges félelmet,

23:03

vagy ilyen tartózkodást,

23:05

hogy tartó tartózkodjunk a világtól,

23:08

tartózkodjunk a világnak a züllésétől.

23:11

Ez így van.

23:13

De hogy ennek is lélek, lélekből kell

23:16

indulnia, és nem az, hogy hogy ilyen

23:19

világiasan ilyen földhöz ragadt ilyen ó

23:22

hát én vagyok az arisztokrata, ti meg a

23:23

senkik. Nem így, nem így, mert a az egy

23:28

teljesen más dolog, teljesen

23:32

más útra tér ilyenkor az ember, és ő

23:34

agyban, agyban van, és és lehetséges,

23:37

hogy sőt biztos, hogy nagyon sokszor

23:42

voltam, vagy vagyok én is így,

23:45

és azt hiszem, hogy hogy jó úton vagyok,

23:48

és nem és nem vagyok jó úton,

23:52

mert mert megelőztem a Krisztust.

23:56

és

23:57

és egy előre legyártott kép alapján

Generációs szakadék 1.

Resum

Pregunta a la IA sobre aquest entorn