تسجيل جديد 21

0:00

Toko 1: تجارب نعشتها فكرياً في انتقاد بعض الأفكار السائدة وكيف نجح هذا التفكير النقدي على الخلق في خلق بعض الأفكار الحمد لله الم… 65s · Speaker 1

تجارب نعشتها فكرياً في انتقاد بعض الأفكار السائدة وكيف نجح هذا التفكير النقدي على الخلق في خلق بعض الأفكار الحمد لله المستشرة وأصبح لها بعض المشاركات في التمرات في جامعات في كتب وأنشورة لكن قبل ما نبدأ بهذا كله بنفهم أنتوا كيف تفهم تفكيرنا …

1:06

Toko 2: السلام عليكم ورحمة وبركاته وعليكم السلام إياسين ربي فارس صبعاً بالتبكير بالنقدي كمان عرفه بكل جازم سلطان في جده ياسين يا… 137s · Speaker 3

السلام عليكم ورحمة وبركاته وعليكم السلام إياسين ربي فارس صبعاً بالتبكير بالنقدي كمان عرفه بكل جازم سلطان في جده ياسين ياسين نعم أو نقرأ التعريف، أنت تقادر على التعريف، أنت في ذهنك، أريد ما في ذهنك حسناً، حسناً، تفكير النقضي عندما نتكلم عن ا…

3:24

Toko 3: أمير آغر أمير آغر ممتاز أمير أعطينا الثاني الثاني الأدلة الأدلة أو الحاجة فحص الأدلة ممتاز حاجة ثانية ما عندك شو حاجة ثانية؟ أنا في عددك عندك؟ أخلص عنده أعطينا حاجة ثانية خالفوا من الوالاين كمان بس قويس الوالاين بولي بس ما مش حنا نقدر انتبه السلام عليكم خالد موسى من الورد التفكير النقدي الالات لماذا ومتى اعطوه باستخد من النقد انت اطرح الاسئلات اللي هنا معروفة في النقد من من لماذا متى صح من أنا خبر معي من فعل ذلك؟ من فعل ذلك؟ لماذا فعل ذلك؟ هو لم يكن في فراغ الحدث صحيح؟ متى؟ الزمن؟ صح؟ مشه؟ شو البقية الأسرى؟ لماذا؟ لماذا؟ مزالم لماذا؟ من؟ ما مصدر المعلومة؟ مكان؟ صح؟ يوسف خالق أفضل مكان اللي حدث فيه الحدث؟ صحيح؟ وبعدها؟ مصدر المعلومة كيف حدث؟ صح؟ من كيفية أخلا؟ بعدين آخر شيء يأتي التعليم انت لما يجيك خبر مش معقول انت مثلا جاك انه والله في انفجار في لا خلينا مع الحدث الاخير هذا متاع المطر لما كان فيه نزلة المطر فالناس دلت فيه سيور صح؟ دول خليه نزل تقنى المايك اه الماي خليه خليه خليه خليك سهل من ثبته مش هيثبت والله؟ لا بثبت هاي؟ هاي؟ والله هيك شوفتها فانت لما صل المطر ما تصل به حد من الليذين قالوا انتو سلول فيه يقول في السيول ومؤلاء كان خطير طاملونة وين الخلل هنا؟ أنا أين ساكن أولا؟ من اللي حدث لهم هذه السيول؟ متى حدثت هذه السيول؟ هل أنا كنت في الشارع المكان في السيول هذي؟ هل أنا كنت في المترو مثلا عشان تخاف علي؟ كيف حدثت هذه السيوك؟ كيف حدثت بمعنى هل هي رتيجة؟ ستأثرها لو كان هذا السيف جاء من وادي مثل ما حدث في ليبيا أو الطفان مثل ما حدث في المغرب خاف صح؟ لكن هذا جاء من مطر نازلة من السماء ومعروف أسبابها ومكاناتها فأنت جاء طريقة تستطيع تفحص الأدلة فالأسئلة أعطانا أمير فحص الأدلة وخالب عطانا الأسئلة المبدئية صح؟ من يعطينا حاجة أكثر؟ من عنده؟ أنا مجون يعني كيف نحن نصل إلى تفكير نقدي ها عندنا اثنين تقريبا في الأونلاين سلام عليكم يوسف النعاط أنا عن نفسي شخصيا في مواجهة المعلومات عندي ثلاثة راحل لنقد المعلومات الأولى هي طرح الأسئلة المنطقية للمعلومات الثانية هي نظر في استندهار البرحان المعطم قبل المعلومات والثالثة وهي الأهم هو نظر في مصدر المعلومات لما يكون عندي مجموعة مصادر ونسوقة من الصعب كمية معلومات اللي نتلقاها نذهب وننقذ ونبحث في معاك كل معلومة على حدة فمصدر المعلومة ثقتنا في المصدر هذا يتحدد هل ونحن نقبلها وكيف نتعامل معاك ممتاز ممتاز أعطانا فريم وورك إطار عسئلة وستدلال ومصدر المعلومة صحيح؟ كوائس كلام جميل الآن كل هذا الكلام غير صحيح حذرنا مصدر أنا معقد الآن صح؟ مش مانطبي لماذا؟ دعونا نعرف أنه صحيح طبعا هذا حل هذا حل لمشكلة أن الإنسان يتساق وراء المعلومات وراء الأفكار بدون ما يتريد لكن هل التفكير الناقض هو فقط يطرح الأسئلة ويجيب الاستدالات ولا في شيء ثاني يريد أن يتخلص منه يعني مش معنى غلط بمعنى غلط بس حتى نحرك فيه لكن هو مش خطأ كبير. 301s · Speaker 4

أمير آغر أمير آغر ممتاز أمير أعطينا الثاني الثاني الأدلة الأدلة أو الحاجة فحص الأدلة ممتاز حاجة ثانية ما عندك شو حاجة ثانية؟ أنا في عددك عندك؟ أخلص عنده أعطينا حاجة ثانية خالفوا من الوالاين كمان بس قويس الوالاين بولي بس ما مش حنا نقدر انتبه…

8:29

Toko 4: أن يكون إنسان متواضع بمعنى أنه يعرف أنه من يعرف متاع النون، النون، النون؟ عارفين الماكتب هذا؟ مصفوفة، من يعرف هذا؟ المصف… 124s · Speaker 1

أن يكون إنسان متواضع بمعنى أنه يعرف أنه من يعرف متاع النون، النون، النون؟ عارفين الماكتب هذا؟ مصفوفة، من يعرف هذا؟ المصفوفة هذا ما تقول؟ الإشكال عند الإنسان في ماذا؟ مش في الذي يعرفه وليست في الذي لا يعرفه، وين الإشكال؟ في الذي لا يعرفه ولا…

10:34

Toko 5: ناخد ميت اولاين لابه واحد اكثر حجة هاي واحد حاجة انس فضل انس يلا الدكتور من درحاتي ايجابي انا في واحد من تولس بس نخليه ا… 76s · Speaker 2

ناخد ميت اولاين لابه واحد اكثر حجة هاي واحد حاجة انس فضل انس يلا الدكتور من درحاتي ايجابي انا في واحد من تولس بس نخليه اخر خليه اخر رجائب نعم السلام عليكم اخوكم انس من المغرب قاتل في السين مرحبا ما شاء الله ما شاء الله نحن نرى بأن التفكير ا…

11:51

Toko 6: هذه العاطفة دليل على أنه لا يوجد أو لا يمكن أن نتحدث عن تركيا من عاطفة؟ يعني ممكن نتحدث لكن واقعي لن يتغير شيء هنظر نو نحن نهتف ونخطب ونغني أعتقد أن هذا فقط منظور بالشخصية وليس هناك تلائل واقعية وليس هناك تلائل أرجوك كيف لا يوجد تلائل ترى تحليلات السياسية والكلام في التلفزيونات والعواطف وقناة العالم من هنا وقناة ميادين من هنا وقناة بنشعرف وكل هذا لم يكن دلائل ليس هناك دلائل هل هناك دراسة؟ هل تستنيه إلى دراسة؟ دراسة ستجي بعدين، خليها توب دراسة فيه دراسات فيه دراسات، شا تقول ترونت؟ آه ما هي الدراسة؟ تحديتني عن الدراسة؟ أين أبقى؟ واحد من الأشياء نقول لك شيء نقول لك دراسة مثلا على الانتخابات حوالي أربع دراسات أو خمس دراسات تتحدث عن الانتماء الحزبي في الولايات المتحدة الأمريكية مثلا في الستيام المطب هو كتاب How to Decide Lebrun Meher هضياء أحد الناس العلماء فيه الكتاب المهتمين بصناعة القرار في البرين كيف يؤثر في الإنسان داروا دراسة على الانتماء هل مرشو بني على إخواني يتأكد من هذا الكتاب، هل هو موجود أو لا؟ تمام، موجود، اكتب هاو تدسايز لكن هو موجود. 302s · Speaker 5

هذه العاطفة دليل على أنه لا يوجد أو لا يمكن أن نتحدث عن تركيا من عاطفة؟ يعني ممكن نتحدث لكن واقعي لن يتغير شيء هنظر نو نحن نهتف ونخطب ونغني أعتقد أن هذا فقط منظور بالشخصية وليس هناك تلائل واقعية وليس هناك تلائل أرجوك كيف لا يوجد تلائل ترى ت…

16:53

Toko 7: حدث في غده سيظل ضد حماس واللي هو مع السلطة ان شاء الله اهل غزة مات ومتهي حماسي يسعب ناس يا رجل ماتوا من ناس حماسي يسعب ن… 208s · Speaker 1

حدث في غده سيظل ضد حماس واللي هو مع السلطة ان شاء الله اهل غزة مات ومتهي حماسي يسعب ناس يا رجل ماتوا من ناس حماسي يسعب نحتاج طريقة اخرى انتم تتحدثون على الكثير من النقط يعني خلينا نقطة نقطة تحدث عن الرئيس دولة الانتحدة الامريكية و ترامب و ا…

20:22

Toko 8: الله ورحمة الله ورحمة الله ورحمة الله ورحمة الله الأدلة اللي نستطيع بها على الأشياء، سواء في الشريعة، في الحياة، في كل الجوانبش، أنت كيف تفكر فيها؟ العقل، والمعرفية، كيف نستخدم العقل منها كيف نستخدم العقل استخدام الأدوات المنطقية المنطقي الحواس الحواس جميل جميل يعني أنت أحيانا تحتاج تلمس الشيء تذوقه تشمه تعرف هذه خبزة كذا هذا الطريقة أحمد الفقير أحد ثاني محمد محمد الفقير بالنسبة للإستماعات في العلوم الشامعية نظم أو لا يعني إحنا اللي شيء نظر من الأدلة هي عبارة عن الوحي بخصمي القرآن وطعان وسلم فما إدماء قياس عطيني مثلا قياس كيف القياس؟ من هو القياس؟ قياس المحكمات المتشابه قياس المتشابهات المحكمات يعني هي الجمع بين شيئين لعلة الجامعة يكون فيه شيء الموجودة أمامي الآن حكم معروف مثلاً الخمر أو شيء وأنا الخمر لماذا؟ لأنه يعني إثمهما أكبره من نفعيمة ويؤدي إلى نزاعات وكذا فأي شيء قريب من هذا العلة نفسها للعلة العلة الجامحي اللي تجعلني أنا أقوم بتحرير هذا الأمر صح؟ زي الأشياء اللي هي المسكرة كله مسكري هذا نوع من القياس أحيانا أأتي بمجموعة أشياء كثيرة وضع منها قاعدة واحدة وصبح هذه القاعدة نتحرك بها في هذه الحياة نسموه فرضية الاستقراء كنت بقول إنه المنهج الاستنباطي افتراض فرضية ما ثم استنباط أحكام منها القوانين ثم تطبيق على أرض الواقع أو على المسألة تطبيق هذا معثلين بس هذا الاستقاء فتأكيد لكلامك الانحياز موجود لكن ما يفصل بينه بين أي حدا يتكلبه المنهجية نحن نحتاجه حد يشرح لنا أكثر مش واضح قد نشرحه على الصبور هيا من يعطينا فكهو مش معقول لك زي المنطق الصوري ما هو المنطق الصوري؟ شنو هو الاستقراط؟ شنو هو الاستنتاج؟ كيف نضع الفرضية؟ شنو هي الاحتمالات؟ كل هذا أنا مهم الكلام هذا هو ما يقوم به العقل أثناء تعامل مع الأشياء مع الواحد يدعم كل هذا حالة من الانحيازات والعواطف والمشاعر لكن الأدوات اللي في يد سائغ الذهب أو الأدوات اللي موجودة عند البائع السيارات هي هذه الأدوات المنطقية لكن ليست تكون جدا يعني لما تحدثنا بدأنا عشان نكون شيء حدثنا أنه هو التحريم والاستنتاج حتى نتحدث عن هذه الأمور لكن يكون هو في نفسه قادر على تغيير معارفة لا ينفع الإنسان أن يستدل ويستنتج وهو مصر على ما في ذهنه ليس له دوابه ليس له قدرة على أن يكون شجاع ويقول أنا مغطئ لا يستمع للآخرين في نفسه كبر في نفسه غرور هذا لا ينفعه لنقاش ولا جدل ولا استنباط ولا استدلال لماذا؟ إنه سيستخدم كل هذه الأدوات بتثبيت الفكرة الأساسية من المجددات كما ذكرنا في الانتخابات الأمريكية يستخدم كل هذه الأشياء ويحاول تبريرها من جديد تبريرها لماذا؟ ليش؟ لإثبات نفس النظرين خلينا أنتم نشوفوا أدوات أدوات كنت نحسابها حتكون سهلة. 266s · Speaker 6

الله ورحمة الله ورحمة الله ورحمة الله ورحمة الله الأدلة اللي نستطيع بها على الأشياء، سواء في الشريعة، في الحياة، في كل الجوانبش، أنت كيف تفكر فيها؟ العقل، والمعرفية، كيف نستخدم العقل منها كيف نستخدم العقل استخدام الأدوات المنطقية المنطقي ال…

24:50

Toko 9: رياضيات، رياضيات محاجد؟ كتابة، كتابة حب، ثم أحب الرياضيات أوه، ما شارب، ما شارب لا، كويس عادت، استخدنا من الرياضيات معناها ريادية مشوية. 84s · Speaker 5

رياضيات، رياضيات محاجد؟ كتابة، كتابة حب، ثم أحب الرياضيات أوه، ما شارب، ما شارب لا، كويس عادت، استخدنا من الرياضيات معناها ريادية مشوية. اي لو احنا قلنا خمسة زائد اكس سهل ايه. انا يسوي ثمانية. معنا اكس اش يسوي? اه? ثمانية. ناقص. خمسة يسوي ا…

26:17

Toko 10: أعتقد أننا نستخدم المرتبة السوري للتغيير السياسي بناء على الأدلة والمرطيات الأجلة والمعنيات في الواقع وبناء على هذا استمتق النتيجة السياسية التي ستحدث. 220s · Speaker 3

أعتقد أننا نستخدم المرتبة السوري للتغيير السياسي بناء على الأدلة والمرطيات الأجلة والمعنيات في الواقع وبناء على هذا استمتق النتيجة السياسية التي ستحدث. ممتاز. لو أننا مثلاً نحن نسمو فيها outside and inside مثلاً الحوثيين الآن مثلاً. خليكي م…

30:00

Toko 11: المنطق الصوري نستمر أنه الأحداث الحالية حسب المعلومات المستعلقة مثلاً مثال غزة من نظرة إسرائيل كل الغزيين كل الناس الذين… 203s · Speaker 4

المنطق الصوري نستمر أنه الأحداث الحالية حسب المعلومات المستعلقة مثلاً مثال غزة من نظرة إسرائيل كل الغزيين كل الناس الذين إرهابيين لنظرهم والذين يؤذوا سياستهم هم من غزة على الأجل أحياناً يمكن أن يكون هذا بسنظر خطأ ويقولون أنه كل الغزيين هم م…

33:23

Toko 12: جيدين كل عربي هو مسلم قاعدت أنه والله الأصل في الأشياء الإباحة قاعدت بأن السياسة مصالح ولو يجد في السياسة مثلا تحالفة دائمة مع أنها غير صحيحة كل هذا الكلام جاء من استقراء مجموعة أحداث صح؟ من الاستقراء هذا ووصلنا به إلى قاعدة القاعدة أصبحت هي التي تحرك طرق تفكير معنى الاستقرار عندنا عبارة عن كليات نضع منها جزئية. 303s · Speaker 2

جيدين كل عربي هو مسلم قاعدت أنه والله الأصل في الأشياء الإباحة قاعدت بأن السياسة مصالح ولو يجد في السياسة مثلا تحالفة دائمة مع أنها غير صحيحة كل هذا الكلام جاء من استقراء مجموعة أحداث صح؟ من الاستقراء هذا ووصلنا به إلى قاعدة القاعدة أصبحت ه…

38:26

Toko 13: إلى شيء مثلاً ماشي مع الأيديولوجي بتاعه ماشي مع تفكيره فيه مصلحته هذا التفكير الحادسي يغلب كل شيء هو لا شعوي عفوي يأتي ي… 243s · Speaker 1

إلى شيء مثلاً ماشي مع الأيديولوجي بتاعه ماشي مع تفكيره فيه مصلحته هذا التفكير الحادسي يغلب كل شيء هو لا شعوي عفوي يأتي يحتمد على الترابطات مثلا خلص إذا كان مثلا هو إسلامي إذن هو جيد تمشي في الخطوة إذا كان هو والله يقول غزة وحماس وكذا إذن هو…

42:29

Toko 14: لكن قبل أن نفوق من الموضوع بشكل أعمى كنت أود أن أسألهم هل يمكن لشخص ما أن يبني قضية من فراغ المطلق بدون أي خلفية معرفية سادقة؟ أعود السؤال عشان لا أفهم هل يمكن لشخص ما بناء قضية أو الفكم يعني الفكم على قضية ما من فرار مطلق من غير أن يكون له خلفية يبني عليها حتى نقول مثلا أنه هذا المخايد مثلا يكون تفكيره ناقده نعم هو السؤال يعني لا يمكن أن يكون واقعي لماذا هو تولي حمي لأن الإنسان لا يمكن أن الإنسان في لاوعي يعني انت مثلا كيف تصنع انحيازاتك كيف تصنع طريقة تفكيرك وواقفك ومشاعرك كل هذه الأشياء هي موجودة يعني لا يوجد إنسان يتحدث من فارغ في النهاية حتى لو قرره بشي يقول فيه ولكن هو تجربة يعبر عنه فبالتالي هو لكل إنسان قدر على الحديث في أي شيء ليش؟ لأنه هو بالتأكيد مر به طبعاً قد يكون في اللواعي قد يكون هو لم ينتبه ليه لكن دماغ نفسه يركب هذا الشيء هو السؤال كذا هو الحديث اللي موجود عليه كيف نحن نصنع في المعتقدر كيف نصنع في أفكار فهم الأمر هذا حيسهل لك كل شيء حتلقى نفسك أنت قادر على فهم لماذا أنت تفكر بهذه الطريقة؟ كيف ستسأل الأسئلة؟ كيف ستفهم أنك بالفعل أنت واقع تحت تأثير عاطفة شديدة؟ مثل نسان يأتي ويقول الله أنا الطريقة أن أتحدث الشريعة بدون أي شيء صح؟ ما يخطر ببالي يثقل حلال حرام منطق مش منطق هو يتحدث عن نفسه هو مثلاً أنا راح يقول بأن والله مثلاً غير صورة والشكل طبعاً هذا كله يأثر من الإنسان والحديث والمسلام أكيد هذا الشيء مشيل فوكو قال لما يعني هو يعني أحبه كثير المجرد ان يطبخ الانسان يحاضر الاخرين انه يشعر بالسلطة وانت تشعر كما كنت ظنه فعلي هذا يؤثر في طريق التفكير عن الطالب والانسان العالم صعب انه يخرج من هذا الحياس الحياس السلطة قالها بستاذ كيف ذات فالدخل؟ شو مورانا؟ ها؟ هذا شو يعني الفيروسوف هذا يتحدث على أن الذبائح في العيد الأضحى هي نوع من التخلف في البشرية. 223s · Speaker 6

لكن قبل أن نفوق من الموضوع بشكل أعمى كنت أود أن أسألهم هل يمكن لشخص ما أن يبني قضية من فراغ المطلق بدون أي خلفية معرفية سادقة؟ أعود السؤال عشان لا أفهم هل يمكن لشخص ما بناء قضية أو الفكم يعني الفكم على قضية ما من فرار مطلق من غير أن يكون له…

46:12

Toko 15: رجعية. رجعية وتخلف حضر. 173s · Speaker 4

رجعية. رجعية وتخلف حضر. صح؟ لقد قال هنا لما سنجيكم بعدين نحن في حالة نعمل فينا نسمو فيها كوغنيتب أفكتب مادر تأخذ أنت كل الكلام إنسان وتقسمه باريخ التفكير هل هو من العقل من الدماغ من فوق هل هو من العواطف هل هو من العدوات التي موجودة معه طبعا…

49:07

Toko 16: السلام عليكم نسو، عني ضعاف خارقة ونهات، فلوكين صح ليبكينا نخطاف المقهوم مبدلش نكر، بلش نبالتفكير المنطق، بلش نبال ومتحول… 74s · Speaker 7

السلام عليكم نسو، عني ضعاف خارقة ونهات، فلوكين صح ليبكينا نخطاف المقهوم مبدلش نكر، بلش نبالتفكير المنطق، بلش نبال ومتحول ملكوليات إلى الجزيات وملكوليات إلى الخصوصيات بنامع البديهيات لتوصلنا إلى ما هو غير واضح ثم القياس هو قضية مكونة من قدمت…

50:21

Toko 17: بسيش باقر الصدر ربط بين الاستقراء والاحتمال يعني مدام فيه استقراء ناقص نحن هذا الاستقراء ناقص هو الاحتمالات هو عمل هذا ا… 166s · Speaker 1

بسيش باقر الصدر ربط بين الاستقراء والاحتمال يعني مدام فيه استقراء ناقص نحن هذا الاستقراء ناقص هو الاحتمالات هو عمل هذا الرابط كويس تمام هذا اختصار جيد بارك الله خير الباقي الباقي اللي حكينا عليه في حد نعم تست بسيط بك نجربه لو أخذنا مثلاً قض…

53:08

Toko 18: الثورات؟ الثورات يتبع معاه إيجابياً ولا سلبياً؟ يعني بالعادة إيجابياً مثلاً الثورات الربيع العربي الثورات الربيع العربي والحماسة وكذا وكذا تمام، شنو الأشياء الثورة؟ سلبية مثلاً مثلاً غزة تبع معاه شكل؟ إيجابي. 133s · Speaker 8

الثورات؟ الثورات يتبع معاه إيجابياً ولا سلبياً؟ يعني بالعادة إيجابياً مثلاً الثورات الربيع العربي الثورات الربيع العربي والحماسة وكذا وكذا تمام، شنو الأشياء الثورة؟ سلبية مثلاً مثلاً غزة تبع معاه شكل؟ إيجابي. إيجابي. صحيح؟ صحيح. المنخرة مثل…

55:22

Toko 19: سلطان ولكن متعلم أكثر بجاسم سلطان مالك بالنبي آه ما شاء الله خالص ماشي في شمال أفريقيا يلتاهي يلس مالك بالنبي تحقق عن فكرة الحضارة وعن مشكلة الأفكار في العالم الإسلامي يعني الحضارة مشكلة الأفكار وشخرة ترى فيها شيء أساسي في أفكار مارك بن نبي الفكرة الأساسية في فكر مالك بن نبي هي جيبية تكوير الحضارة التي أقلت بها من المكان والإنسان حلال الوقت تمام إنسان والتراب والزمن صح؟ نعم كل فكرة أن الحضارة تبدأ بالروح بعدين العقل بعدين تنهر صح؟ نعم تقريبا هذه الأفكار الأساسية هل ترى في أشياء هي أنه أخيراً يعني ليس أخيراً كتاب العفن يتحدث عن تجربة الشخصية هل هناك شحنات عاطفية سلبية أو إيجابية ترى فيها في كتابات مالك بالنبي؟ أنا قررت له كتاب مشكلات الأفكار وكذلك هذه التي تحدث فيها عن الحضارة وعن مشاكل الأفكار لم أرى أي شخنات سلبة إيجابية كانت هناك كما تقول هناك يأس من ماذا؟ من الواقع الإسلامي والعربي يأس من ماذا؟ من الواقع العربي والإسلامي وعين المشاكل ممتاز يعني مثلا في كتاب العفن هذا يحكي على العلماء الجزائريين اللي هم كانوا عفن نسويينه كيف كانوا هم يحاولوا يداروا وي. 269s · Speaker 3

سلطان ولكن متعلم أكثر بجاسم سلطان مالك بالنبي آه ما شاء الله خالص ماشي في شمال أفريقيا يلتاهي يلس مالك بالنبي تحقق عن فكرة الحضارة وعن مشكلة الأفكار في العالم الإسلامي يعني الحضارة مشكلة الأفكار وشخرة ترى فيها شيء أساسي في أفكار مارك بن نبي…

59:52

Toko 20: بيجيبها بطريقة مبطنة ويقول انه تركيا وامريكا راح يتفقوا مع بعض على العرب معنى هو منحازن لا أقصد أنه في هذا المجال مدق لم… 303s · Speaker 5

بيجيبها بطريقة مبطنة ويقول انه تركيا وامريكا راح يتفقوا مع بعض على العرب معنى هو منحازن لا أقصد أنه في هذا المجال مدق لما يقول أنه الحياة البدوية العرب بسبب في التخلف أنه غير قادرين على القيادة هذا اسمه انحياز هذا شوف الصورة هنا فأنا منهجيت…

1:04:55

Toko 21: كأنها تطور محل محل مدام التطورية وهي جزء من تلك البيئة أيضاً نظرية التطورية نحن المعلومات الأساسية لعندنا المسلمات البدهيات الأولية أنها نظرية فيها إشكالية حقيقية معرفية خاصة التطورية الاجتماعية أيضاً إذا كانت هذه النظرية خاطئة وهو ارتبط بها معناه هذا البناء يحتاج مراجعة وجدت بعدين أنه والله يحاول فرعاً ينثبت ان حسن البنة اخذ هذه النظرية من النظرية التطورية لكن ما اثبتش ما انا كلمة ايش فاضي عبارة عن ماذا تخمين عبارة عن رابط فقط انت بس شفت الشكل هيكي قلت هي نظرية التطورية لا أحلى إنه فيه تداعي بين الأمرين زي ما يشوف حد إيش واحد تحدد قال حركة حماس وبعدين تحدد قال قتله فأنت ربطت بين حركة حماس وقتله وقلت يا يكيد أموت الغزل بس أبينا أبينا أبينا أخرى غلط في المصطلح ربس مسكين يعني جاء قتله بس إنتاج سبع تفاعد إيش إنه محمل بشحنة عاطفية كبيرة جدا إذا لم أثبت هذا الأمر إذا الكتاب كله خاطر صح؟ وجدت أن محمد عبدال قاضل هاربرت سبنسل قبل الحرب العامية ومتأثر بأفكار هاربرت سبنسل من هو هاربرت سبنسل؟ هو فيلسوف هو من وضع التطوري الاجتماعي حق النظرية أصدر مش مثلاً سمعها هو من كتب هذه النظرية لأن الأصل البشرية في المجتمعات هم الأفراد مش المجتمع الأسرة يعني الفارق بعدين نجي الأسرة مش الأسرة هي الأول أو المجتمع قبل الأسرة وجدت كذلك أن محمد عبده كان حسن بأنه هو أحد الشخصيات الدارسة تماماً لمجلة المنابلة التي كان يديرها من محمد عبد وانا هو كان قارئ لهذه الأشياء. 245s · Speaker 1

كأنها تطور محل محل مدام التطورية وهي جزء من تلك البيئة أيضاً نظرية التطورية نحن المعلومات الأساسية لعندنا المسلمات البدهيات الأولية أنها نظرية فيها إشكالية حقيقية معرفية خاصة التطورية الاجتماعية أيضاً إذا كانت هذه النظرية خاطئة وهو ارتبط به…

1:09:01

Toko 22: محمد هاي أول حد رفعه دكتور مستاذة برح طبري سلام عليكم دكتور وعليكم ملا ملا سوراحة هل الصوت يواصل؟ واصل، ممتاز. 238s · Speaker 7

محمد هاي أول حد رفعه دكتور مستاذة برح طبري سلام عليكم دكتور وعليكم ملا ملا سوراحة هل الصوت يواصل؟ واصل، ممتاز. حسنا، تمام. أنا صراحة بس ما قلت بفرق شكل جداً واضح بين الأفكار وبين الشخنات. يعني هو أحد منك اللي يبدأ من الأفكار بفرق خمتها كفكر…

Mpitondra teny

Toko