ክፍሎች
-
0:29ክፍል 1: الكلام على البسملة طويل لكننا نختصر مقاروه اتصاراً غير مخلوق إن شاء الله فنقول أننا مصنف رحمة الله عليك التدأ بالبسملة ل… 228s · Speaker 1
الكلام على البسملة طويل لكننا نختصر مقاروه اتصاراً غير مخلوق إن شاء الله فنقول أننا مصنف رحمة الله عليك التدأ بالبسملة لأمور الأمر الأول تأسياً بالقرآن العزيز الثاني تأسياً بالسنة الفعلية أنه ورضى في الصحيح البخاري أن سيدنا رسول الله صلى ال…
-
4:17ክፍል 2: الاستعانة هذا الثاني معترض الشيء الذي يتوصل بالآلة إليه قطعت الخشبة بالمنشار فتحت الباب بالمفتاح فالمفتاح ليس مقصودا لذا… 300s · Speaker 2
الاستعانة هذا الثاني معترض الشيء الذي يتوصل بالآلة إليه قطعت الخشبة بالمنشار فتحت الباب بالمفتاح فالمفتاح ليس مقصودا لذاته وإنما يقصد للفتح نفهم؟ وفي جعل اسم الله آلة سوء أدف فهمتم الاعتراض؟ باسم الله يعني أستعين بالله فالله مستعان به يعني …
-
9:17ክፍል 3: له من مشاهداته أسماء قالوا لذابت كل النفوس من سماعها والله نطيف بعباده جيد لهنا إذن المقصود من الكلام أن أسماء الله عز و… 304s · Speaker 1
له من مشاهداته أسماء قالوا لذابت كل النفوس من سماعها والله نطيف بعباده جيد لهنا إذن المقصود من الكلام أن أسماء الله عز وجل قديمة أو حادثة ما معنى كونها قديمة أن معانيها قديمة واضح بحث الثاني أن جمهور الأشاعرة على أن الاسم عين المسمى وستدل ع…
-
14:21ክፍል 4: كون هذا الاسم على من على الذات هنا هذا محل الخلاف لكن لو استعمل الاسم في أمر كلي ثم أطلق هذا الاسم على الذات باعتبار إن … 227s · Speaker 1
كون هذا الاسم على من على الذات هنا هذا محل الخلاف لكن لو استعمل الاسم في أمر كلي ثم أطلق هذا الاسم على الذات باعتبار إن الذات فرض من أفراد المندرج تحت هذا المعنى الكلي هذا جائز باتفاق يعني أنت لو لاحظت أن كل من أعطى غيره سمي منعما ثم وجدت أ…
-
18:09ክፍል 5: إذن آله إله أو الله بمعنى المعبود إذن أصنمه معبود صح؟ لكن صار علما بالغالبة على المعبود بحق هو كان يطلق على كل معبود ثم … 301s · Speaker 3
إذن آله إله أو الله بمعنى المعبود إذن أصنمه معبود صح؟ لكن صار علما بالغالبة على المعبود بحق هو كان يطلق على كل معبود ثم صار علما بالغالبة على المعبود بحق مفهوم؟ الاسم إن كان عاماً باعتبار وضعه الأصلي ثم عرض له الخصوص بالاستعمال لغلبة إطلاقه…
-
23:11ክፍል 6: المحذوف اسما لأن المقام مقام ابتداء والاسم أليق بالابتداء هو العرب مبتدأ دائما وعليه إما أن يكون اسم فاعل أو اسم فعول أو… 64s · Speaker 1
المحذوف اسما لأن المقام مقام ابتداء والاسم أليق بالابتداء هو العرب مبتدأ دائما وعليه إما أن يكون اسم فاعل أو اسم فعول أو مصدر صح؟ وإما أن يكون عاما أو خاصا عام يعني مفتتح مفتتح أو خاص تأليفي أو مؤلفي وعلى كل إنما أن يكون هذا المحذوف مقدما و…
-
24:18ክፍል 7: طيب والأولى أن يكون فعلا مضارعا نقول نجوز أن يكون فعلا أمر ماضي مضارع الأولى أن يكون فعلا ليفيد التجدد والاستمرار فيحصل … 303s · Speaker 3
طيب والأولى أن يكون فعلا مضارعا نقول نجوز أن يكون فعلا أمر ماضي مضارع الأولى أن يكون فعلا ليفيد التجدد والاستمرار فيحصل التبرك والاستعانة باسم الله دائما ثم الأولى أن يكون فعلا خاصا لا عاما لأنه لما صرح بهذا المحذوف في كلام الشارع كان عاماً…
-
29:22ክፍል 8: نفساني يحصل في القلب بحيث تقتضي التفضل والإحسان الله عز وجل منزه عن قيام الأعراض بذاته صح؟ طيب التفضل هو غاية الرحمة الإ… 303s · Speaker 1
نفساني يحصل في القلب بحيث تقتضي التفضل والإحسان الله عز وجل منزه عن قيام الأعراض بذاته صح؟ طيب التفضل هو غاية الرحمة الإحسان هو غاية الرحمة صح؟ وأسماء الله عز وجل المأخوذة من نحو هذه الأشياء تأخذ باعتبار غاياتها لا باعتبار مبادئها التي هي أ…
-
34:26ክፍል 9: قال رحمة الله عليه يقول راجي رحمة القدير أحمد المشهور يقول راجي عرف بنفسه بعد البسنة تأسيا بسيدنا رسول الله صلى الله علي… 205s · Speaker 1
قال رحمة الله عليه يقول راجي رحمة القدير أحمد المشهور يقول راجي عرف بنفسه بعد البسنة تأسيا بسيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في كتابه الإمام البخاري أخرج في صحيحه أن سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إله رقل بسم الله الرحمن الرحيم من…
-
37:52ክፍል 10: على الإنسان ليس خمسة كالمسلين كالملاويين عموماً أسمه أحمد بن محمد بن أحمد العدوي نسبة إلى بني عدي المشهور المشهور ذلك ال… 86s · Speaker 5
على الإنسان ليس خمسة كالمسلين كالملاويين عموماً أسمه أحمد بن محمد بن أحمد العدوي نسبة إلى بني عدي المشهور المشهور ذلك الجد بالدردير الأصل أن أول من لقب بالدردير أحمد ليس أحمد الشيخ لما أحمد الجد هذا أول من شهر بلفظ الدردير ثم انتقل هذا اللق…
-
39:18ክፍል 11: وعلى آله وصحبه وسلم على المعلوماتك ومدادة كلماتك كلما يتصرف الزاكرون غفل عن ذكره الغفل 7s · Speaker 6
وعلى آله وصحبه وسلم على المعلوماتك ومدادة كلماتك كلما يتصرف الزاكرون غفل عن ذكره الغفل