EMA 3

Sprekers

• Speaker 1 0:00
• Speaker 2 0:01
• Speaker 3 4:14
• Speaker 4 6:47
• Speaker 5 9:47
• Speaker 6 10:16
• Speaker 7 10:26
• Speaker 8 15:03

1. 0:00

   Hoofdstuk 1: Ahora, un dato particular sobre el Tetona, y a mí me gusta mucho la cuestión histórica, por eso soy historiador, y capaz por eso también mi rigidez al respecto de otras creencias, pero me parece muy interesante la historia del nombre Tetona, porque es que el cerro nunca se llamó Tetona, es que el cerro se llamaba el cerro de la Tetona, o el cerro de las tetas. 254s · Speaker 1

   Ahora, un dato particular sobre el Tetona, y a mí me gusta mucho la cuestión histórica, por eso soy historiador, y capaz por eso también mi rigidez al respecto de otras creencias, pero me parece muy interesante la historia del nombre Tetona…

2. 4:14

   Hoofdstuk 2: Bueno, como historiador, ¿cómo surgen los mitos asociados a un lugar como este? 152s · Speaker 3

   Bueno, como historiador, ¿cómo surgen los mitos asociados a un lugar como este? Lo primero es que los mitos nacen como una necesidad de explicar cosas. Por ejemplo, hablemos de doña María Zafra y Centeno, conocida como María del Pardo. El c…

3. 6:47

   Hoofdstuk 3: Pues es que a fin de cuentas cuestiones como los mitos no necesariamente tienen que dar una explicación de origen, pero sí son muy valiosos. 180s · Speaker 4

   Pues es que a fin de cuentas cuestiones como los mitos no necesariamente tienen que dar una explicación de origen, pero sí son muy valiosos. porque dan un contexto de cómo se relaciona la gente con su entorno, con sus necesidades, con su ti…

4. 9:47

   Hoofdstuk 4: no sé, llamémoslo también. 64s · Speaker 5

   no sé, llamémoslo también... Eso tiene un nombre, mito originario, llamémoslo mito originario. Mito originario, mito del origen, de cómo se originan las cuestiones. Porque cuando nuestros conocimientos prácticos y tangibles no son suficient…

5. 10:52

   Hoofdstuk 5: Es una relación mutua, es una relación simbiótica. 73s · Speaker 3

   Es una relación mutua, es una relación simbiótica. Creer... creer o no más allá de la cuestión dogmática responde y responde más bien como a no sé cómo no sé cómo ponerlo en palabras pero a lo que voy es que quien cree en esa narrativa sobr…

6. 12:05

   Hoofdstuk 6: ¿Por qué? 65s · Speaker 1

   ¿Por qué? Resulta y acontece que cuando yo hablé hace un rato de que hace unos años no nos hablaban tanto del Tetona como nos hablan hoy en día, sí nos hablaban. Lo que nos interpreta es que antes no hablábamos de eso, antes sí hablábamos d…

7. 13:11

   Hoofdstuk 7: Más allá de los mitos y las creencias, ¿qué crees que perdería Yali si algún día el cerro del tetoná dejara de ser presente en la memoria de los habitantes? 81s · Speaker 6

   Más allá de los mitos y las creencias, ¿qué crees que perdería Yali si algún día el cerro del tetoná dejara de ser presente en la memoria de los habitantes? ¿Qué perdería Yali? Si hablamos de estar presentes, pues el tetoná pasaría a ser un…

8. 14:33

   Hoofdstuk 8: No sé, seríamos un sitio, no voy a decir un sitio sin más, pero nos pegaríamos de otras cosas que eso ya es historia contrafactual, yo no sabría exactamente qué decir. 75s · Speaker 5

   No sé, seríamos un sitio, no voy a decir un sitio sin más, pero nos pegaríamos de otras cosas que eso ya es historia contrafactual, yo no sabría exactamente qué decir. Capaz si la quebrada de la Candelaria sería el lugar más famoso de Yalí …

9. 15:48

   Hoofdstuk 9: No sé. El mensaje que yo digo que las juventudes de recibir es, eso es de ustedes. 22s · Speaker 1

   No sé. El mensaje que yo digo que las juventudes de recibir es, eso es de ustedes. Si les nace, si es más importante para ustedes. la identidad, que el oro, que la plata, que los minerales, que lo cuiden y lo conozcan. Porque no hemos termi…