пз мни 2
Хэсэг
-
0:00Хэсэг 1: Мы с вами говорили, да, мы с вами с вами говорили. 145s · Speaker 1
Мы с вами говорили, да, мы с вами с вами говорили. И последнее, что мы с вами не поговорим, получается, что у них в целом, что пишите реально, описываете реальные события, или нет, описываете реальные события. Более того, в последнее время,…
-
2:25
наверное, помните, речь шла о том, что все, что есть в реальной действительности, будь то защитными, будь то свободными, будь то обряды, связанные с бракосочетанием, с смертью и прочее, все это, по сути дела, связано с деятельностью этих са…
-
3:27Хэсэг 3: Правила окривления и любых сочетаний, работы и обучения детей и следовательности. 81s · Speaker 5
Правила окривления и любых сочетаний, работы и обучения детей и следовательности. Да, совершенно верно. Ну, то есть практически всего, что есть в реальном количестве действия. Это к вопросу о лифте как модели для подражания. Идём дальше и п…
-
4:48Хэсэг 4: те, которые могут нам поведать о происхождении мира. 234s · Speaker 6
те, которые могут нам поведать о происхождении мира. Персонажи этих мифов – существа божественные, сверхъестественные, небесного и астрального происхождения. Идут по астральному, предполагается, что это звёздное происхождение. То есть получ…
-
8:42Хэсэг 5: Какой? Волка с койотами. 252s · Speaker 5
Какой? Волка с койотами. Да, то есть койота, это получается волк, да? Ну, тот же волк, стекной волк в Северной Америке. Значит, волка, живущего в премиях. Койота, волка, живущего в премиях. Да, хорошо. И ещё одно принципиальное отличие, на …
-
12:55Хэсэг 6: это окружение, как писал Мелитинский, речь идет о чем? 135s · Speaker 3
это окружение, как писал Мелитинский, речь идет о чем? О том, что это повторение уже бывшего. Теперь смотрите, что касается современного человека. Ну и в этой связи не трудно гадаться, мы уже неоднократно об этом говорили. Мифологическому ч…
-
15:10Хэсэг 7: ну, вероятно, вот этих самых обрядов. 78s · Speaker 1
ну, вероятно, вот этих самых обрядов. Но чтобы эти обряды провести, как мы с вами говорили, осуществить, надо этим и познать. Так, и получается именно в этом. То есть для нас не актуально актуализировать все исторические события, что называ…
-
16:28Хэсэг 8: мифы, правда? 65s · Speaker 4
мифы, правда? Концитируйте, пожалуйста. Знает мифы не только потому, что мифы объясняют ему мир и способ его существования в мире, но что важнее, вспоминая и воспроизведя их. Он оказывается способным повторить то, что боги или герои соверши…
-
17:34Хэсэг 9: Человек узнает не только то, каким образом всё возникло, но также и то, каким образом он научит это и воспроизвести. 287s · Speaker 6
Человек узнает не только то, каким образом всё возникло, но также и то, каким образом он научит это и воспроизвести. Это всё уже исчезнет. То есть получается, он не только вспоминает, как это было сделано, но и пытается повторить это сделан…
-
22:21Хэсэг 10: Значит, позволяет господствовать. 93s · Speaker 4
Значит, позволяет господствовать. И здесь важно, помню, не только вспоминать то, что было сделано прежде, но и делать то, что было сделано предшественникам. Ну или осуществлять эти самые действия. Значит, смотрите, получается, человек приоб…
-
23:55Хэсэг 11: говорит он. 76s · Speaker 1
говорит он. Получается не только знать, но и показывать, но и это еще не все. Так, пожалуйста. Ну и здесь опять -таки не трудно догадаться то, о чем мы с вами уже говорили. И то, на что обращал внимание уже и сам Илиады. Ну, пожалуйста, под…
-
25:12
светского и вступаем в пределы качественно другого времени, времени сакрального, одновременно исходного, первоначального и в то же время бесконечно повторяющегося. Совершенно верно. И все здесь нам тоже абсолютно понятно. В пределах мы оказ…
-
26:13Хэсэг 13: и какие функции выполняет МИПа. 118s · Speaker 1
и какие функции выполняет МИПа. Но прежде всего он характеризует структуру МИПа, говоря, что МИП состоит из чего? Значит, он говорит о том, что миф, да и мы с вами помним, он состоит из истории подвигов, мифология сама, да? И мифы, они пред…
-
28:11Хэсэг 14: как я понимаю. 74s · Speaker 8
как я понимаю. А вот теперь дальше он говорит о тех функциях, которые... выполняет миф. Давайте смотреть. Кстати, по поводу структуры мифа мы с вами еще упомянем, знаете, когда будем говорить об определении мифа Бронислава Малиновского, кот…
-
29:26Хэсэг 15: Создание. 57s · Speaker 6
Создание. Он рассказывает, как что -то явилось в мир, или каким образом возникли определенные формы поведения, становления и трудовые навыки. Именно поэтому мир составляет парадигму всем значительным актам человеческого поведения. Мы об это…
-
30:26
Это позволяет обладать и манипулировать ими по своей воле. Речь идет не о внешнем абстрактном сознании, но о познании, которое переживается ритуально. Время ритуального воспроизведения мифа переходит в поведение обряда, которому он служит о…
-
31:53Хэсэг 17: которая захвачена священной и вдохновляющей мощью воссозданных памяти и реактуализованных санитей. 166s · Speaker 6
которая захвачена священной и вдохновляющей мощью воссозданных памяти и реактуализованных санитей. Ну тут не актуализованы, а ритуализованы. Я реактуализованы. Ритуализованы? У нас тоже. Ну хотя и то и другое можно рассматривать как синоним…
-
34:40Хэсэг 18: Теперь, что касается функций. 100s · Speaker 4
Теперь, что касается функций. Вы процитировали, что МИФ отвечает глубоким религиозным потребностям. Стало быть, он выполняет какую функцию? Ну, если религиозные потребности. Духовным устремлением, стало быть, речь идет о... о функции, котор…
-
36:21Хэсэг 19: Хорошо. Таким образом, мы с вами организовали две работы, представители зарубежной психологической школы. 67s · Speaker 1
Хорошо. Таким образом, мы с вами организовали две работы, представители зарубежной психологической школы. Одна из них, кем -то, в Думбу, вторая, получается, в Калиатах. Теперь мы с вами идем дальше, и это дальше будет посвящено разговору о …
-
37:29
а с другой стороны, вот смотрите, сложнейшая работа потягией, которая посвящена мысли, то есть работа, как и называется, мысли -язык, то есть демотношение мысли и языка, представления, суждения, понятия. Кстати, это то, на что мы с вами дол…
-
39:34
Давайте, значит, вот мы сейчас с вами таким естественным путем пройдем в этой связи и буквально, собственно, традиционно прокомментируем, попробуем прокомментировать содержание работы. Те примеры, которые приведут нас в конечном итоге к отв…
-
41:10Хэсэг 22: Дерево и небо. 75s · Speaker 4
Дерево и небо. Ну, точнее, дерево на фоне этого самого неба, скажем, правда? Причем здесь важно обратить внимание на то, исходя опять -таки из дальнейших соображений этих дней, что пока речь идет о, ну, что называется, впечатлениях, которые…
-
42:26
Значит, смотрите, небо и дерево составляли для него одно разноцветное пространство, один предмет, и он навсегда остался бы одним предметом, одно, один, одним, если бы при повторении тех же восприятий не изменялся фон. Например, не шаталось …
-
43:40Хэсэг 24: впечатлением зрения. 197s · Speaker 8
впечатлением зрения. Потому что я, вообще говоря, предмет скрывает глаз, обращенный ко мне частью поверхности. И совсем не вижу предмета, который у меня в отже. То есть получается, это уже впечатления какие -то разновременные. То есть, смот…
-
46:57Хэсэг 25: что важно? 64s · Speaker 3
что важно? Как бы вы не сформулировали эту самую мысль? То есть важно... Нажим порядок и какой признак ведет за собой следующий. Получается, это тот признак, который легче всего, быстрее всего. возникает в нашем сознании, и который таким об…
-
48:02
И не получится, если выбрать его, что называется, наизнанку. Образование, дальше смотрите, не трудно догадаться, что это признак А, о котором мы упомянули, который легче других воспроизводится в нашем сознании и который влечет за собой все …
-
49:18Хэсэг 27: Есть тоже центр образа, один из его признаков, преобладающий над всеми остальными. 90s · Speaker 6
Есть тоже центр образа, один из его признаков, преобладающий над всеми остальными. Так, вот оно, это определение внутренней формы слова, да? Внутренней формы слова. То есть это центр образа. один из его признаков. Кстати, ну как здесь опять…
-
50:48Хэсэг 28: свойство. 62s · Speaker 1
свойство. То есть пчела та, которая, получается, жужжит, медведь, ну, кстати, если смотреть на то, что происходит в нашей реальной действительности, это совсем не очевидно сейчас, правда, да, вот он все больше ест, не мед. Ну, во всяком слу…
-
51:51Хэсэг 29: Потому что чувство, вызвавшее звук, есть такая же стихия образа, как устранимый от содержания колорит, есть стихия картины. 232s · Speaker 6
Потому что чувство, вызвавшее звук, есть такая же стихия образа, как устранимый от содержания колорит, есть стихия картины. То есть, смотрите, получается колорит с одной стороны картины, но то, что, как я опять -таки понимаю, можно увидеть,…
-
55:45Хэсэг 30: Фактическое единство. 129s · Speaker 5
Фактическое единство. Совершенно верно. Фактическое единство. И мы в этом с вами убедились. И там на картинках, помните, где получается предмет, свойство, свойство, свойство, выбирается одно главное. Значит, это фактическое единство образа.…
-
57:54
Вероятно, здесь появится еще одно, еще один термин, еще одно понятие. на который ориентируется, который руководствуется, который использует котельня. Так, давайте смотреть. Процитируйте, пожалуйста. Прежде чем говорить о влиянии представлен…
-
59:35Хэсэг 32: Хорошо. Значит, получается, оперцепируемое – это то… как мы по-другому можем назвать? 70s · Speaker 3
Хорошо. Значит, получается, оперцепируемое – это то… как мы по-другому можем назвать? То, что объясняется. То, что объясняется, то, что подлежит объяснению, или это определяемое. Это определяемое. Оперцепируемое, определяемое, то, что подле…
-
1:00:46Хэсэг 33: Теперь, если исключить ассоциацию и слияние, как простейшее явление душевного механизма, назовем оперцепцию. 91s · Speaker 4
Теперь, если исключить ассоциацию и слияние, как простейшее явление душевного механизма, назовем оперцепцию. которое кажется уже не страдательным восприятием суждения, самостоятельное восприятие впечатлений, самодеятельным их толкованием, н…
-
1:02:17Хэсэг 34: не имеет смысла. 141s · Speaker 5
не имеет смысла. То есть получается представление суждения, естественно, связанное между собой, правда? По представлению, но представление возможно. Пожалуйста, подсветируйте только слове. А потому слово, независимо от своего сочетания с др…
-
1:04:39Хэсэг 35: Значит, при восприятии. 151s · Speaker 4
Значит, при восприятии. Пожалуйста, ваше соображение по кругу прочитанного. Значит, мы говорим о восприятии. Мы слышим слово ветер. Вот это слово, может быть, объяснимо целым предложением. Это чувственное восприятие ветера. Так, давайте смо…
-
1:07:10Хэсэг 36: сочинение членов суждения переменится. 96s · Speaker 5
сочинение членов суждения переменится. Услышанное от другого слова «бу» вызовет сознание и воспоминание о таком же звуке, который прежде издавался самим слушающим, а через этот звук его внутреннюю форму, то есть представление и, наконец, са…
-
1:08:47
То есть, получается, при восприятии, смотрите, мы говорили с вами о логике какой, от образа к представлению, при понимании от представления к, получается, образу. Правильно? Правильно? От представления к образу. Поэтому вул, а дальше бык, д…
-
1:10:31Хэсэг 38: И, кстати, это тоже понятно, особенно в виду логики. 208s · Speaker 4
И, кстати, это тоже понятно, особенно в виду логики. Помните, от разговорного стиля, к примеру, к книжным стилям, от образного мышления предметного к отвлеченному, абстрактному мышлению, что тоже важно подчеркнуть. То есть, по сути дела, эт…
-
1:14:00
наполняемых дополнительных, не составляют для нас предложения. Но падежащий может быть только в именительном падеже, а сказуемое невозможным с глаголом. Я вам финиту. Мы можем не держать этого глагола, но мы чувствуем его присутствие. Мы ра…
-
1:16:50Хэсэг 40: Ну, тут, смотрите, тут три части, но все равно. 61s · Speaker 3
Ну, тут, смотрите, тут три части, но все равно. В этой связи. Так. И дальше что? Само собой бросается в глаза, что все эти признаки предполагают название деятельности. Нужно иметь слово «тручи» для деятельности пожирания, чтобы им было знач…
-
1:17:52Хэсэг 41: о котором мы говорили, да? 62s · Speaker 1
о котором мы говорили, да? Но один замещает все остальные и получает потом значение самой деятельности. Так, идем дальше. Выше мы назвали слово средством сознания, единства, чувственного образа. Так, а дальше, пожалуйста. Здесь мы приправим…
-
1:18:54Хэсэг 42: Значит, смотрите, давайте процитируем. 79s · Speaker 8
Значит, смотрите, давайте процитируем. Всякое суждение это что такое? Есть акт о перцепции. Мы говорили понимание себя, торгование, познание. Так что? Так что? Совокупность суждений, на которые разложился чувственный образ, можем назвать ан…
-
1:20:14Хэсэг 43: проходящая некоторым образом бесследно, в звуке речи становится чем -то внешним и ощутимым для слуха. 104s · Speaker 6
проходящая некоторым образом бесследно, в звуке речи становится чем -то внешним и ощутимым для слуха. Она эта деятельность и сама по себе, независимо от принимаемого здесь гумбольтом тоже с языком, заключает в себе необходимость соединения …
-
1:21:59Хэсэг 44: Именно, давайте смотреть, о каком свойстве идет речь. 94s · Speaker 4
Именно, давайте смотреть, о каком свойстве идет речь. Именно, что только понятие... Вместе с тем, слово, как необходимо его условие, вначит идею законности, необходимости, порядка в тот мир, которым человек окружает себя и который ему сужде…
-
1:23:33Хэсэг 45: Значит, с ясностью мысли, характеризующей понятие, связано другое его свойство. 155s · Speaker 5
Значит, с ясностью мысли, характеризующей понятие, связано другое его свойство. Именно что только понятие, а стало быть, свойство, как необходимое его условие, вносит в идею законности и необходимость порядка. Тот мир, в котором человек окр…
-
1:26:08Хэсэг 46: Пожалуйста, давайте посмотрим на пример. 61s · Speaker 1
Пожалуйста, давайте посмотрим на пример. И этот пример, наверное, еще даст нам возможность. Охарактеризовать понятие. Отличие понятия от, получается, образа, от представления. Давайте смотреть. Ведь вот посмотрите, он здесь говорит. Отличае…
-
1:27:10Хэсэг 47: Так, мы заметим, движет он дальше, что и там, где нет крички, нет явственной похвалы, и не полицания. 173s · Speaker 3
Так, мы заметим, движет он дальше, что и там, где нет крички, нет явственной похвалы, и не полицания. Общее служит, однако, законом частным. Скажите, пожалуйста, вот из того, о чем упоминаю здесь по тягня, к общему, что относится? Ну, мы с …