audio 1

0:00

S… Speaker 2 (audio 1)

Começando agora o segundo quarter.

0:03

S… Speaker 2 (audio 1)

Vamos começar em idade média.

0:07

S… Speaker 1 (audio 1)

Portanto,

0:07

S… Speaker 2 (audio 1)

nós no primeiro quarter dividimos isto.

0:10

S… Speaker 1 (audio 1)

Aliás,

0:11

S… Speaker 2 (audio 1)

o programa do semestre foi dividido de forma a que

0:16

S… Speaker 2 (audio 1)

no primeiro quarter tivesse tudo aquilo que é a parte do pré

0:20

S… Speaker 2 (audio 1)

-clássico e clássico.

0:22

S… Speaker 2 (audio 1)

E agora vamos entrar na Idade Média.

0:24

S… Speaker 1 (audio 1)

E onde eu preparo a aula que eu voltei,

0:26

S… Speaker 1 (audio 1)

espero que vocês ainda se recordem,

0:28

S… Speaker 2 (audio 1)

isso eu disse que a Idade Média começa no século

0:32

S… Speaker 2 (audio 1)

V, com a queda do Império Romano do Ocidente,

0:36

S… Speaker 2 (audio 1)

e vai até o século XV,

0:38

S… Speaker 2 (audio 1)

com a queda do Império Romano do Oriente.

0:42

S… Speaker 1 (audio 1)

Estes são,

0:43

S… Speaker 2 (audio 1)

no fundo, dez grandes séculos.

0:45

S… Speaker 1 (audio 1)

mil anos,

0:46

S… Speaker 2 (audio 1)

a que normalmente é identificado como a alta

0:50

S… Speaker 1 (audio 1)

idade média.

0:51

S… Speaker 2 (audio 1)

E nessa altura disse -vos logo,

0:53

S… Speaker 2 (audio 1)

bem, depois vamos ver que afinal não é assim uma coisa tão monólita e tão

0:58

S… Speaker 2 (audio 1)

simples de estarmos

1:02

S… Speaker 2 (audio 1)

a dizer que é tudo idade média.

1:04

S… Speaker 2 (audio 1)

E portanto aqui começamos já a dividir,

1:06

S… Speaker 2 (audio 1)

existe uma alta idade média e uma baixa idade média.

1:10

S… Speaker 2 (audio 1)

Por alta idade média nós falamos do período compreendido entre o século V

1:14

S… Speaker 2 (audio 1)

e o século X.

1:16

S… Speaker 2 (audio 1)

Por baixa idade média é a que vem a seguir.

1:20

S… Speaker 2 (audio 1)

É o século XI ao século XV,

1:24

S… Speaker 1 (audio 1)

aproximadamente.

1:25

S… Speaker 1 (audio 1)

Final do século XIV,

1:27

S… Speaker 1 (audio 1)

início do século XV.

1:28

S… Speaker 1 (audio 1)

Portanto,

1:28

S… Speaker 2 (audio 1)

alta idade média é uma coisa,

1:30

S… Speaker 2 (audio 1)

baixa idade média é outra coisa.

1:32

S… Speaker 2 (audio 1)

E era exatamente por aí,

1:34

S… Speaker 2 (audio 1)

por esta caracterização.

1:39

S… Speaker 2 (audio 1)

O que é que é a alta idade média?

1:40

S… Speaker 2 (audio 1)

Deixando um bocadinho a baixa idade média para falarmos depois,

1:43

S… Speaker 2 (audio 1)

não é? Quando chegamos lá,

1:45

S… Speaker 2 (audio 1)

penso assim que será já na quinta -feira ou mais tarde,

1:49

S… Speaker 2 (audio 1)

na outra semana seguinte,

1:50

S… Speaker 2 (audio 1)

que eu queria começar por essa caracterização geral

1:56

S… Speaker 2 (audio 1)

do que é que é a alta idade média.

1:58

S… Speaker 2 (audio 1)

Ora,

2:01

S… Speaker 2 (audio 1)

a alta idade média corresponde,

2:04

S… Speaker 1 (audio 1)

inclusive por estes três,

2:05

S… Speaker 1 (audio 1)

por estes três...

2:08

S… Speaker 1 (audio 1)

de arquitetura,

2:09

S… Speaker 2 (audio 1)

arquitetura sarda -automânica,

2:10

S… Speaker 2 (audio 1)

a arquitetura paleocristém,

2:13

S… Speaker 2 (audio 1)

a arquitetura bizantina,

2:14

S… Speaker 2 (audio 1)

corresponde aqui a uma fase de transição que é de facto quando

2:19

S… Speaker 2 (audio 1)

há o derrube do império

2:23

S… Speaker 1 (audio 1)

que,

2:24

S… Speaker 2 (audio 1)

como vocês já sabem,

2:27

S… Speaker 2 (audio 1)

já era cristão,

2:29

S… Speaker 2 (audio 1)

já tinha o cristianismo nesta altura como religião

2:34

S… Speaker 2 (audio 1)

oficial.

2:34

S… Speaker 2 (audio 1)

Eu começo a ter a religião oficial do cristianismo

2:38

S… Speaker 2 (audio 1)

a partir de Constantino,

2:40

S… Speaker 2 (audio 1)

do Édito de Constantino.

2:42

S… Speaker 2 (audio 1)

No século XV,

2:44

S… Speaker 2 (audio 1)

já estamos

2:48

S… Speaker 2 (audio 1)

com a religião...

2:51

S… Speaker 2 (audio 1)

cristã como a religião oficial.

2:52

S… Speaker 1 (audio 1)

Mas,

2:53

S… Speaker 1 (audio 1)

mesmo assim,

2:54

S… Speaker 2 (audio 1)

estamos numa fase em que as primeiras

2:58

S… Speaker 2 (audio 1)

construções cristãs tinham ficado um bocadinho atrás,

3:01

S… Speaker 2 (audio 1)

desde o século 1,

3:03

S… Speaker 1 (audio 1)

2, 3,

3:04

S… Speaker 1 (audio 1)

4.

3:05

S… Speaker 2 (audio 1)

E eram as catacumbas,

3:07

S… Speaker 2 (audio 1)

porque a religião cristã não era oficial e,

3:11

S… Speaker 2 (audio 1)

portanto, era uma religião

3:15

S… Speaker 2 (audio 1)

que se vivia na clandestinidade.

3:17

S… Speaker 2 (audio 1)

Portanto, não se podia construir grandes edifícios,

3:20

S… Speaker 2 (audio 1)

nem grandes nem pequenos.

3:23

S… Speaker 2 (audio 1)

Não se podia construir espaços de oração que fossem oficiais.

3:27

S… Speaker 2 (audio 1)

Caso contrário,

3:28

S… Speaker 1 (audio 1)

os cristãos eram perseguidos,

3:31

S… Speaker 1 (audio 1)

eram mortos.

3:32

S… Speaker 1 (audio 1)

E, portanto,

3:33

S… Speaker 2 (audio 1)

essa prática dessa arquitetura inicial é

3:38

S… Speaker 1 (audio 1)

uma coisa muito efêmera,

3:40

S… Speaker 2 (audio 1)

é muito transitória,

3:42

S… Speaker 1 (audio 1)

porque são, sobretudo,

3:43

S… Speaker 2 (audio 1)

as catacumbas onde os cristãos viviam

3:48

S… Speaker 2 (audio 1)

e são,

3:49

S… Speaker 1 (audio 1)

sobretudo,

3:50

S… Speaker 2 (audio 1)

sítios de enterramento onde se percebe que esta

3:54

S… Speaker 2 (audio 1)

funerária demonstrava,

3:57

S… Speaker 2 (audio 1)

de facto, um novo entendimento da vida para além da morte.

4:00

S… Speaker 1 (audio 1)

E, portanto,

4:01

S… Speaker 2 (audio 1)

as cruzes estão aparecendo e estas referências

4:05

S… Speaker 2 (audio 1)

mais simbólicas e iconográficas ao cristianismo.

4:09

S… Speaker 1 (audio 1)

É só,

4:12

S… Speaker 2 (audio 1)

de facto, a partir do século V que nós começamos

4:16

S… Speaker 2 (audio 1)

a ter nesta arquitetura tardorumana e paleocristã.

4:19

S… Speaker 2 (audio 1)

O que quer dizer paleocristã?

4:20

S… Speaker 2 (audio 1)

São as primeiras construções de um cristianismo primitivo.

4:25

S… Speaker 1 (audio 1)

Portanto,

4:25

S… Speaker 2 (audio 1)

são paleo,

4:27

S… Speaker 1 (audio 1)

quer dizer,

4:27

S… Speaker 2 (audio 1)

inicial,

4:28

S… Speaker 2 (audio 1)

inicial.

4:32

S… Speaker 2 (audio 1)

E Bizandino é um lado mais orientalista dessa

4:36

S… Speaker 1 (audio 1)

mesma questão,

4:38

S… Speaker 2 (audio 1)

ou seja, é uma arquitetura mais orientalista,

4:41

S… Speaker 2 (audio 1)

é mais influenciada por...

4:44

S… Speaker 2 (audio 1)

é mais característica do Império Bizâncio,

4:48

S… Speaker 1 (audio 1)

que é, no fundo,

4:49

S… Speaker 2 (audio 1)

o Império Romano do Oriente,

4:51

S… Speaker 2 (audio 1)

muito influenciado por todo este decorativismo e

4:56

S… Speaker 2 (audio 1)

uma linguagem até simbólica também.

5:00

S… Speaker 1 (audio 1)

diferenciadas,

5:00

S… Speaker 1 (audio 1)

já vão ver,

5:01

S… Speaker 1 (audio 1)

mas que são todas contemporâneas

5:07

S… Speaker 1 (audio 1)

umas das outras.

5:07

S… Speaker 1 (audio 1)

São todos estilos desta arquitetura que acontecem

5:12

S… Speaker 1 (audio 1)

dentro do mesmo mundo.

5:16

S… Speaker 1 (audio 1)

outras arquiteturas rapidamente comigo nesta aula,

5:20

S… Speaker 1 (audio 1)

anos depois nós começamos mesmo com o românico e com o gótico.

5:24

S… Speaker 1 (audio 1)

É no românico,

5:25

S… Speaker 1 (audio 1)

no gótico,

5:26

S… Speaker 1 (audio 1)

no manuelino,

5:27

S… Speaker 1 (audio 1)

que nós vamos parar mais tempo.

5:29

S… Speaker 1 (audio 1)

E portanto,

5:29

S… Speaker 1 (audio 1)

de uma certa forma,

5:30

S… Speaker 1 (audio 1)

esta aula,

5:31

S… Speaker 1 (audio 1)

o que é que vos quero dar?

5:33

S… Speaker 1 (audio 1)

É um bocadinho a mesma aula que eu dei quando dei o Império Egípcio,

5:37

S… Speaker 1 (audio 1)

lembram -se que eu dei uma aula e que vos disse,

5:40

S… Speaker 1 (audio 1)

bom, isto é assim uma grande passagem,

5:43

S… Speaker 1 (audio 1)

assim, um bocadinho muito rápida.

5:45

S… Speaker 1 (audio 1)

Só para vocês perceberem depois o que é que foi assim.

5:47

S… Speaker 1 (audio 1)

Cá, se contrário,

5:48

S… Speaker 1 (audio 1)

ficamos aqui com uma lacuna.

5:49

S… Speaker 1 (audio 1)

E, portanto,

5:50

S… Speaker 1 (audio 1)

da mesma forma é um bocadinho esta aula.

5:53

S… Speaker 1 (audio 1)

Para vocês perceberem o que é que aconteceu em termos de arquitetura,

5:56

S… Speaker 1 (audio 1)

quando o império se começa a desfragmentar,

6:01

S… Speaker 1 (audio 1)

começa a entrar em falência,

6:04

S… Speaker 1 (audio 1)

o que é que surge?

6:06

S… Speaker 1 (audio 1)

Surgem reinos,

6:08

S… Speaker 1 (audio 1)

surgem uma série de diferentes reinos,

6:10

S… Speaker 1 (audio 1)

sobretudo na área ocidental.

6:13

S… Speaker 1 (audio 1)

surgem uma série de reinos que são uma mistura entre

6:18

S… Speaker 1 (audio 1)

aquilo que tinha sido a ocupação romana com

6:22

S… Speaker 1 (audio 1)

aquilo que era a presença dos povos

6:27

S… Speaker 1 (audio 1)

invasores que se vão posicionar nos diferentes espaços desse

6:31

S… Speaker 1 (audio 1)

Império.

6:32

S… Speaker 1 (audio 1)

E, portanto, quando nós chegarmos à República,

6:33

S… Speaker 1 (audio 1)

que eu espero também chegarmos hoje,

6:36

S… Speaker 1 (audio 1)

vão ver que a grande arquitetura é a Sueba e a Visigótica,

6:40

S… Speaker 1 (audio 1)

porque tem a ver com os povos,

6:42

S… Speaker 1 (audio 1)

os Suebes e os Visigóticos,

6:43

S… Speaker 1 (audio 1)

que se instalaram no norte da Península.

6:46

S… Speaker 1 (audio 1)

E,

6:47

S… Speaker 1 (audio 1)

portanto, estes reinos são reinos cristãos,

6:49

S… Speaker 1 (audio 1)

mas são reinos cristãos que misturam,

6:52

S… Speaker 1 (audio 1)

é muito interessante,

6:53

S… Speaker 1 (audio 1)

porque misturam a tradição romana com práticas...

6:59

S… Speaker 1 (audio 1)

originários desses diferentes terrenos.

7:02

S… Speaker 1 (audio 1)

E, portanto,

7:03

S… Speaker 1 (audio 1)

há aqui uma miscigenação entre aquilo

7:07

S… Speaker 1 (audio 1)

que era a herança humana com aquilo que os povos

7:11

S… Speaker 1 (audio 1)

invasores adotam e trazem da sua própria

7:15

S… Speaker 1 (audio 1)

cultura.

7:16

S… Speaker 1 (audio 1)

Antes de começarmos a olhar para isto,

7:20

S… Speaker 1 (audio 1)

quero -vos também chamar a atenção para algumas características da alta idade

7:24

S… Speaker 1 (audio 1)

média.

7:25

S… Speaker 1 (audio 1)

É um período muito comprovado.

7:27

S… Speaker 1 (audio 1)

É um período em que,

7:29

S… Speaker 1 (audio 1)

é vocês imaginarem,

7:31

S… Speaker 1 (audio 1)

não é? Com a queda do império,

7:33

S… Speaker 1 (audio 1)

o que é que se instala,

7:34

S… Speaker 1 (audio 1)

não é? Instala -se o quê?

7:35

S… Speaker 1 (audio 1)

Instala -se lutas,

7:37

S… Speaker 1 (audio 1)

instalam -se atilhagens,

7:41

S… Speaker 1 (audio 1)

instalam -se movimentações muito abruptas das pessoas.

7:46

S… Speaker 1 (audio 1)

Há uma queda,

7:47

S… Speaker 1 (audio 1)

há uma queda bastante acentuada das trocas

7:52

S… Speaker 1 (audio 1)

comerciais,

7:52

S… Speaker 1 (audio 1)

porque as pessoas têm medo.

7:55

S… Speaker 1 (audio 1)

Portanto, refugiam -se não nas cidades,

7:57

S… Speaker 1 (audio 1)

porque as cidades romanas foram as primeiras a ser atacadas,

8:01

S… Speaker 1 (audio 1)

mas no campo.

8:03

S… Speaker 1 (audio 1)

E, portanto,

8:04

S… Speaker 1 (audio 1)

à altidade média,

8:05

S… Speaker 1 (audio 1)

um dos conceitos que não está aqui,

8:07

S… Speaker 1 (audio 1)

mas que eu vou escrever depois,

8:09

S… Speaker 1 (audio 1)

mas que digo já,

8:11

S… Speaker 1 (audio 1)

para vocês escreverem e depois eu digo -vos,

8:13

S… Speaker 1 (audio 1)

quando vos passar o PowerPoint,

8:15

S… Speaker 1 (audio 1)

como vos fazer,

8:16

S… Speaker 1 (audio 1)

um dos primeiros conceitos.

8:19

S… Speaker 1 (audio 1)

Desta altidade média é a chamada ruralização.

8:23

S… Speaker 1 (audio 1)

Ou seja,

8:24

S… Speaker 1 (audio 1)

ou ruralidade.

8:25

S… Speaker 1 (audio 1)

É todo o extenso território

8:30

S… Speaker 1 (audio 1)

que outrora era o

8:36

S… Speaker 1 (audio 1)

território romano,

8:37

S… Speaker 1 (audio 1)

que era muito urbanizado,

8:39

S… Speaker 1 (audio 1)

passa a haver uma tendência para a ruralização.

8:44

S… Speaker 1 (audio 1)

O que isto quer dizer?

8:45

S… Speaker 1 (audio 1)

Fuga das cidades,

8:46

S… Speaker 1 (audio 1)

defesa no campo,

8:49

S… Speaker 1 (audio 1)

de uma certa forma,

8:50

S… Speaker 1 (audio 1)

junto dos mais fortes,

8:53

S… Speaker 1 (audio 1)

dos mais poderosos,

8:54

S… Speaker 1 (audio 1)

e cria -se com isto uma relação que se chama,

8:59

S… Speaker 1 (audio 1)

um sistema político que se chama de feudalismo.

9:03

S… Speaker 1 (audio 1)

Eu acho que vocês também já se lembram do feudalismo,

9:07

S… Speaker 1 (audio 1)

ou espero, espero que se lembrem,

9:09

S… Speaker 1 (audio 1)

que no fundo era.

9:10

S… Speaker 1 (audio 1)

Quais são as principais classes sociais que surgem,

9:14

S… Speaker 1 (audio 1)

que se começam a desenvolver nesta alta idade média?

9:17

S… Speaker 1 (audio 1)

Povo,

9:18

S… Speaker 1 (audio 1)

clero e nobreza.

9:21

S… Speaker 1 (audio 1)

E,

9:22

S… Speaker 1 (audio 1)

portanto, é o clero e a nobreza que são os detentores da terra.

9:26

S… Speaker 1 (audio 1)

normalmente, começam a ser progressivamente os detentores da terra,

9:29

S… Speaker 1 (audio 1)

e criam ligações de vassalagem com o

9:34

S… Speaker 1 (audio 1)

povo.

9:34

S… Speaker 1 (audio 1)

E o povo trabalha nas suas terras,

9:36

S… Speaker 1 (audio 1)

no seu feudo,

9:38

S… Speaker 1 (audio 1)

a terra chamava -se feudo,

9:39

S… Speaker 1 (audio 1)

e tem uma relação de feudalismo que é pagar

9:44

S… Speaker 1 (audio 1)

um tributo ao senhor pela

9:48

S… Speaker 1 (audio 1)

sua defesa em caso de guerra,

9:50

S… Speaker 1 (audio 1)

de ataque, etc.

9:52

S… Speaker 1 (audio 1)

que no fundo é quase como um esclavagismo,

9:56

S… Speaker 1 (audio 1)

não é bem.

10:02

S… Speaker 1 (audio 1)

O camponês não era bem um escravo,

10:05

S… Speaker 1 (audio 1)

mas para lá caminhava,

10:07

S… Speaker 1 (audio 1)

não tinha propriamente grandes direitos e acabava por ter

10:11

S… Speaker 1 (audio 1)

que trabalhar sempre na casa e no território,

10:15

S… Speaker 1 (audio 1)

nas propriedades do senhor e

10:19

S… Speaker 1 (audio 1)

devia -lhe um dever de vassalagem.

10:22

S… Speaker 1 (audio 1)

Isto em troca de tal segurança.

10:25

S… Speaker 1 (audio 1)

Portanto, a ruralidade e o feudalismo andam de mão a

10:29

S… Speaker 1 (audio 1)

mão, andam de braço a cidade nesta Europa,

10:32

S… Speaker 1 (audio 1)

em que aumenta,

10:34

S… Speaker 1 (audio 1)

volto a dizer,

10:35

S… Speaker 1 (audio 1)

a violência,

10:36

S… Speaker 1 (audio 1)

a guerra,

10:37

S… Speaker 1 (audio 1)

a insegurança.

10:45

S… Speaker 1 (audio 1)

E, portanto, volta -se um bocadinho mais àquilo que era uma espécie

10:50

S… Speaker 1 (audio 1)

de economia de subsistência.

10:52

S… Speaker 1 (audio 1)

Não uma economia de trocas comerciais,

10:55

S… Speaker 1 (audio 1)

como acontecia com o Império Romano,

10:56

S… Speaker 1 (audio 1)

mas de subsistência.

10:58

S… Speaker 1 (audio 1)

E isto porque aquilo que vocês tinham

11:03

S… Speaker 1 (audio 1)

aqui,

11:03

S… Speaker 1 (audio 1)

com a extensão máxima do Império Romano,

11:07

S… Speaker 1 (audio 1)

que era esta unidade,

11:08

S… Speaker 1 (audio 1)

que eu vos tinha dito...

11:12

S… Speaker 1 (audio 1)

saiu no texto já,

11:14

S… Speaker 1 (audio 1)

inclusive, quais eram os fatores dessa unidade dentro do Império,

11:17

S… Speaker 1 (audio 1)

isto vai terminar.

11:19

S… Speaker 1 (audio 1)

E o que é que começa a acontecer?

11:21

S… Speaker 1 (audio 1)

Começa a acontecer que,

11:23

S… Speaker 1 (audio 1)

no século VI,

11:25

S… Speaker 1 (audio 1)

vocês têm uma grande parte do território já branco,

11:30

S… Speaker 1 (audio 1)

ou seja, são reinos,

11:31

S… Speaker 1 (audio 1)

são reinos distintos.

11:33

S… Speaker 1 (audio 1)

Uns mais fortes do que outros e,

11:35

S… Speaker 1 (audio 1)

portanto, começam a haver lutas entre eles.

11:36

S… Speaker 1 (audio 1)

E depois começamos aqui a ver aquilo que é o Império

11:40

S… Speaker 1 (audio 1)

Bizantino,

11:41

S… Speaker 1 (audio 1)

que começa,

11:42

S… Speaker 1 (audio 1)

principalmente, sempre a caminhar mais para o Oriente.

11:45

S… Speaker 1 (audio 1)

A extensão máxima do Império Bizantino é no século VI,

11:49

S… Speaker 1 (audio 1)

depois começa a reduzir,

11:50

S… Speaker 1 (audio 1)

a reduzir sempre,

11:51

S… Speaker 1 (audio 1)

sempre, sempre,

11:52

S… Speaker 1 (audio 1)

sempre, sempre. E vai -se confinando,

11:54

S… Speaker 1 (audio 1)

confinando naquilo que é hoje esta área

11:58

S… Speaker 1 (audio 1)

do...

12:00

S… Speaker 1 (audio 1)

o globo mais problemático em termos de guerra,

12:03

S… Speaker 1 (audio 1)

como vocês sabem,

12:04

S… Speaker 1 (audio 1)

na atualidade.

12:05

S… Speaker 1 (audio 1)

Mas vejam também onde é que,

12:08

S… Speaker 1 (audio 1)

coincidentemente,

12:10

S… Speaker 1 (audio 1)

se desenvolvem os grupos do cristianismo.

12:13

S… Speaker 1 (audio 1)

São nas cidades.

12:14

S… Speaker 1 (audio 1)

Isto corresponde àquilo que eu também tinha -vos dito.

12:18

S… Speaker 1 (audio 1)

O cristianismo é um dos fatores da queda do Império Romano.

12:22

S… Speaker 1 (audio 1)

Porque é,

12:23

S… Speaker 1 (audio 1)

de facto, nas cidades que o cristianismo começa -se a

12:27

S… Speaker 1 (audio 1)

difundir.

12:28

S… Speaker 1 (audio 1)

Porque era aí que viviam as pessoas,

12:30

S… Speaker 1 (audio 1)

porque era aí que as grandes pessoas se colocavam,

12:32

S… Speaker 1 (audio 1)

até mesmo sociais,

12:34

S… Speaker 1 (audio 1)

etc.

12:35

S… Speaker 1 (audio 1)

E,

12:36

S… Speaker 1 (audio 1)

portanto, há esse desenvolvimento mais junto das grandes

12:40

S… Speaker 1 (audio 1)

cidades e junto aos portos,

12:41

S… Speaker 1 (audio 1)

que vão depois ser fundamentais também para o desenvolvimento

12:46

S… Speaker 1 (audio 1)

daquilo que mais tarde serão as novas cidades na

12:50

S… Speaker 1 (audio 1)

Baixa Idade Média.

12:52

S… Speaker 1 (audio 1)

Isto quer dizer que a alta idade média é um período de contração,

12:57

S… Speaker 1 (audio 1)

não é um período de expansão,

12:59

S… Speaker 1 (audio 1)

não é um período de desenvolvimento urbano,

13:03

S… Speaker 1 (audio 1)

desenvolvimento comercial,

13:04

S… Speaker 1 (audio 1)

desenvolvimento cultural.

13:06

S… Speaker 1 (audio 1)

Existem volos de desenvolvimento cultural,

13:08

S… Speaker 1 (audio 1)

já vão ver alguns.

13:09

S… Speaker 1 (audio 1)

Não quer dizer que tenha sido tudo um obscurantismo,

13:12

S… Speaker 1 (audio 1)

não é isso que eu quero dizer.

13:13

S… Speaker 1 (audio 1)

Não foram tempos de obscurantismo,

13:16

S… Speaker 1 (audio 1)

mas foram tempos muito complexos por essa...

13:20

S… Speaker 1 (audio 1)

por essas migrações de povos invasores e invadidos e por

13:24

S… Speaker 1 (audio 1)

essa mistura e por essa falta de segurança.

13:28

S… Speaker 1 (audio 1)

É um termo,

13:29

S… Speaker 1 (audio 1)

de facto, de insegurança,

13:31

S… Speaker 1 (audio 1)

como eu escrevi ali,

13:32

S… Speaker 1 (audio 1)

de ruralidade,

13:33

S… Speaker 1 (audio 1)

de feudalismo.

13:34

S… Speaker 1 (audio 1)

E, portanto, atenção a esta caracterização social

13:39

S… Speaker 1 (audio 1)

e política mínima para que vocês consigam também perceber

13:43

S… Speaker 1 (audio 1)

melhor agora o que é que vão ver em termos de arquitetura.

13:51

S… Speaker 1 (audio 1)

Começamos recuperando o que eu tinha dito que era fundamental,

13:55

S… Speaker 1 (audio 1)

vocês perceberem,

13:56

S… Speaker 1 (audio 1)

a Basílica de São Constantino,

13:58

S… Speaker 1 (audio 1)

em Roma,

13:59

S… Speaker 1 (audio 1)

no Flórum Romano.

14:01

S… Speaker 1 (audio 1)

E,

14:01

S… Speaker 1 (audio 1)

portanto, perceberem que a Basílica começa,

14:05

S… Speaker 1 (audio 1)

de facto, a ser uma construção

14:09

S… Speaker 1 (audio 1)

fundamental,

14:10

S… Speaker 1 (audio 1)

esta construção...

14:15

S… Speaker 1 (audio 1)

retangular, de planta retangular,

14:17

S… Speaker 1 (audio 1)

que vocês conseguem revelar aqui,

14:19

S… Speaker 1 (audio 1)

não é? Vejam aqui,

14:20

S… Speaker 1 (audio 1)

novamente,

14:21

S… Speaker 1 (audio 1)

esta imagem não há de ser nova para vocês,

14:23

S… Speaker 1 (audio 1)

porque já vos mostrei antes do teste,

14:25

S… Speaker 1 (audio 1)

antes do primeiro mapa,

14:27

S… Speaker 1 (audio 1)

e não fiz especificamente uma pergunta sobre

14:31

S… Speaker 1 (audio 1)

ela, porque isto é muito importante,

14:33

S… Speaker 1 (audio 1)

é para agora, é para a matéria que nós vamos começar a dar,

14:36

S… Speaker 1 (audio 1)

está bem?

14:36

S… Speaker 1 (audio 1)

E portanto,

14:37

S… Speaker 1 (audio 1)

reparem o corte,

14:38

S… Speaker 1 (audio 1)

não é?

14:39

S… Speaker 1 (audio 1)

Reparem que têm este espaço fabricado o chameio.

14:42

S… Speaker 1 (audio 1)

Como é que eu chameio cada uma destas coisas?

14:44

S… Speaker 1 (audio 1)

Quem é que se recorda?

14:45

S… Speaker 1 (audio 1)

Naves.

14:46

S… Speaker 1 (audio 1)

Exatamente.

14:47

S… Speaker 1 (audio 1)

Ou seja, três naves.

14:49

S… Speaker 1 (audio 1)

A nave central mais alta do que as

14:54

S… Speaker 1 (audio 1)

naves laterais,

14:55

S… Speaker 1 (audio 1)

como vocês conseguem ver aqui.

14:56

S… Speaker 1 (audio 1)

Qual é a cobertura da nave central,

14:59

S… Speaker 1 (audio 1)

neste caso?

15:00

S… Speaker 1 (audio 1)

Em?

15:01

S… Speaker 1 (audio 1)

A borda de?

15:03

S… Speaker 2 (audio 1)

Aresta.

15:05

S… Speaker 2 (audio 1)

Não,

15:05

S… Speaker 2 (audio 1)

a aresta não era aquela complexa.

15:07

S… Speaker 1 (audio 1)

De berço.

15:08

S… Speaker 2 (audio 1)

De berço, exatamente.

15:09

S… Speaker 1 (audio 1)

Mas aresta eram das laterais,

15:12

S… Speaker 1 (audio 1)

porque são mais pequenas e podem ir nesta altura,

15:15

S… Speaker 2 (audio 1)

nesta fase,

15:15

S… Speaker 1 (audio 1)

eram aquelas que conseguiram ter uma maior...

15:20

S… Speaker 1 (audio 1)

ainda eram reduzidas e conseguiam ter essa construção.

15:23

S… Speaker 1 (audio 1)

Mas era a borda de berço,

15:25

S… Speaker 1 (audio 1)

o nátex,

15:26

S… Speaker 1 (audio 1)

a absinthe semicicular,

15:28

S… Speaker 1 (audio 1)

não é?

15:29

S… Speaker 1 (audio 1)

onde na Basílica

15:34

S… Speaker 1 (audio 1)

de Constantino era o espaço onde estava

15:40

S… Speaker 1 (audio 1)

a pessoa mais importante na administração da justiça,

15:43

S… Speaker 1 (audio 1)

os tramos,

15:45

S… Speaker 1 (audio 1)

uma basílica de três tramos,

15:48

S… Speaker 1 (audio 1)

falámos sobre isso também,

15:49

S… Speaker 1 (audio 1)

e vai ser muito esta forma,

15:53

S… Speaker 1 (audio 1)

esta forma retangular desta planta,

15:56

S… Speaker 1 (audio 1)

que vai...

15:59

S… Speaker 1 (audio 1)

progredir ao longo da Altidade Média.

16:02

S… Speaker 1 (audio 1)

Então, o que é que acontece?

16:03

S… Speaker 1 (audio 1)

Temos, sobretudo,

16:04

S… Speaker 1 (audio 1)

dois tipos de planta na Altidade Média,

16:07

S… Speaker 1 (audio 1)

no que diz respeito à construção paleocristã e

16:12

S… Speaker 1 (audio 1)

também bizantina.

16:13

S… Speaker 1 (audio 1)

Mas, sobretudo,

16:14

S… Speaker 1 (audio 1)

paleocristã,

16:15

S… Speaker 1 (audio 1)

temos dois tipos de planta.

16:16

S… Speaker 1 (audio 1)

A planta retangular,

16:18

S… Speaker 1 (audio 1)

que vai buscar a referência à planta da

16:23

S… Speaker 1 (audio 1)

Basílica de Constantino,

16:24

S… Speaker 1 (audio 1)

que é este o caso,

16:26

S… Speaker 1 (audio 1)

a primitiva Basílica de São Pedro,

16:28

S… Speaker 1 (audio 1)

em Roma.

16:29

S… Speaker 1 (audio 1)

E temos também a planta mais pequena,

16:33

S… Speaker 1 (audio 1)

circular, que vai buscar a ideia do batistério.

16:36

S… Speaker 2 (audio 1)

Ou seja,

16:37

S… Speaker 1 (audio 1)

o que é o batistério?

16:38

S… Speaker 1 (audio 1)

Quem é que sabe da

16:42

S… Speaker 1 (audio 1)

iconografia,

16:44

S… Speaker 1 (audio 1)

do pensamento católico,

16:46

S… Speaker 1 (audio 1)

para perceber o que é o batistério?

16:49

S… Speaker 2 (audio 1)

O batismo.

16:49

S… Speaker 1 (audio 1)

É onde se faz o batismo e na alta idade média,

16:53

S… Speaker 1 (audio 1)

aliás,

16:54

S… Speaker 1 (audio 1)

não só na alta idade média,

16:56

S… Speaker 1 (audio 1)

mas também em grande parte da baixa idade média,

16:59

S… Speaker 1 (audio 1)

mas sobretudo na alta idade média,

17:01

S… Speaker 1 (audio 1)

há aqui uma clara organização dos espaços

17:05

S… Speaker 1 (audio 1)

religiosos em três.

17:06

S… Speaker 2 (audio 1)

A igreja,

17:07

S… Speaker 1 (audio 1)

o batistério,

17:08

S… Speaker 1 (audio 1)

que há partes da igreja,

17:10

S… Speaker 1 (audio 1)

ou seja, hoje em dia o batistério,

17:13

S… Speaker 1 (audio 1)

para quem conhece,

17:14

S… Speaker 1 (audio 1)

é normalmente uma pia batismal.

17:17

S… Speaker 1 (audio 1)

Portanto, está num determinado sítio da igreja e,

17:20

S… Speaker 1 (audio 1)

bem,

17:21

S… Speaker 1 (audio 1)

agora até já nem se costuma fazer esse batismo junto à pia

17:25

S… Speaker 1 (audio 1)

batismal.

17:25

S… Speaker 1 (audio 1)

Já assisti a alguns casos em que a criança ou quem vai ser batizado,

17:30

S… Speaker 1 (audio 1)

quem tem esta via de iniciação da

17:34

S… Speaker 1 (audio 1)

vida religiosa,

17:36

S… Speaker 1 (audio 1)

se vocês os dois continuam a chateá -la,

17:38

S… Speaker 2 (audio 1)

vão os dois para a rua.

17:39

S… Speaker 1 (audio 1)

Querem ir?

17:41

S… Speaker 1 (audio 1)

Já?

17:52

S… Speaker 1 (audio 1)

Atualmente, nem sequer muitas vezes é esta questão do batistério.

17:56

S… Speaker 1 (audio 1)

A criança ou quem vai ser batizado vai junto

18:01

S… Speaker 1 (audio 1)

ao altar e é uma forma de exílio,

18:04

S… Speaker 1 (audio 1)

é consagrado com a água lenta,

18:08

S… Speaker 1 (audio 1)

não é? Mas durante muito tempo,

18:11

S… Speaker 1 (audio 1)

e tradicionalmente deveria ser assim,

18:13

S… Speaker 1 (audio 1)

havia mesmo um batistério,

18:14

S… Speaker 1 (audio 1)

uma zona,

18:15

S… Speaker 1 (audio 1)

uma pia batismada.

18:17

S… Speaker 2 (audio 1)

Mas, nesta altura,

18:18

S… Speaker 1 (audio 1)

nem era essa fia batismal.

18:20

S… Speaker 1 (audio 1)

Havia mesmo um edifício que era o batistério.

18:22

S… Speaker 1 (audio 1)

Dada a importância,

18:24

S… Speaker 1 (audio 1)

não é? Porque vocês,

18:25

S… Speaker 2 (audio 1)

creio que sabem,

18:26

S… Speaker 1 (audio 1)

têm que perceber isso,

18:27

S… Speaker 1 (audio 1)

sejam crentes ou não,

18:29

S… Speaker 1 (audio 1)

têm que perceber um bocadinho o que é que é a vossa cultura católica,

18:33

S… Speaker 1 (audio 1)

porque nós tivemos uma civilização e a maior parte do início

18:37

S… Speaker 1 (audio 1)

do chão desta índole,

18:38

S… Speaker 1 (audio 1)

perceberem o cerne daquilo que é o batismo,

18:41

S… Speaker 1 (audio 1)

não é?

18:42

S… Speaker 1 (audio 1)

O batismo está no início da vida religiosa.

18:45

S… Speaker 1 (audio 1)

Sem batismo não há nenhum homem que tenha a salvação ou que possa sequer

18:49

S… Speaker 1 (audio 1)

ascender ou pensar que ascenderam -se.

18:52

S… Speaker 1 (audio 1)

Portanto, nessa medida o batistério era um centro fundamental.

18:55

S… Speaker 1 (audio 1)

E depois havia,

18:57

S… Speaker 1 (audio 1)

para além do batistério e da igreja,

19:00

S… Speaker 1 (audio 1)

havia o campanário.

19:03

S… Speaker 1 (audio 1)

Porquê?

19:04

S… Speaker 1 (audio 1)

Porque era a grande torre que chamava...

19:09

S… Speaker 1 (audio 1)

crentes à reunião.

19:11

S… Speaker 1 (audio 1)

Começam a haver sempre estes três sítios,

19:14

S… Speaker 1 (audio 1)

batistério,

19:15

S… Speaker 1 (audio 1)

campanário e igreja.

19:17

S… Speaker 1 (audio 1)

Próximos uns dos outros,

19:18

S… Speaker 1 (audio 1)

evidentemente,

19:19

S… Speaker 1 (audio 1)

mas as três funções não estavam juntas.

19:22

S… Speaker 1 (audio 1)

Elas só passarão a ser juntas um bocadinho mais tarde.

19:25

S… Speaker 1 (audio 1)

Então, estamos a ver aqui,

19:27

S… Speaker 1 (audio 1)

dizia eu,

19:28

S… Speaker 1 (audio 1)

que há duas plantas principais,

19:30

S… Speaker 1 (audio 1)

a retangular basilical,

19:33

S… Speaker 1 (audio 1)

que tem a ver com a basílica de Constantino,

19:36

S… Speaker 1 (audio 1)

como é o caso da primitiva basílica de São Pedro em Roma,

19:39

S… Speaker 1 (audio 1)

ou então a do batistério,

19:43

S… Speaker 1 (audio 1)

a planta circular,

19:44

S… Speaker 1 (audio 1)

que vai ser

19:48

S… Speaker 1 (audio 1)

adotada muitas vezes com um sentido quase de...

19:52

S… Speaker 1 (audio 1)

pequeno espaço de aceleração.

19:55

S… Speaker 1 (audio 1)

Portanto,

19:55

S… Speaker 1 (audio 1)

a própria dimensão em planta correspondia também à própria dimensão.

20:00

S… Speaker 1 (audio 1)

e função da Secretaria,

20:01

S… Speaker 1 (audio 1)

não é?

20:02

S… Speaker 1 (audio 1)

Reparem aqui nesta representação,

20:05

S… Speaker 1 (audio 1)

não existem propriamente vestígios da primitiva Basílica

20:09

S… Speaker 1 (audio 1)

de São Pedro, eu estou a falar da atual Basílica de São Pedro,

20:12

S… Speaker 1 (audio 1)

não é? Basílica de São Pedro,

20:14

S… Speaker 1 (audio 1)

hoje o Vaticano,

20:15

S… Speaker 1 (audio 1)

começou assim,

20:18

S… Speaker 1 (audio 1)

começou por ser esta construção de

20:22

S… Speaker 1 (audio 1)

quantas naves?

20:23

S… Speaker 2 (audio 1)

Quantas

20:29

S… Speaker 1 (audio 1)

naves?

20:29

S… Speaker 2 (audio 1)

Não,

20:31

S… Speaker 2 (audio 1)

seis?

20:34

S… Speaker 2 (audio 1)

Eu diria 5.

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