WhatsApp Audio 2026-05-03 at 1.10.32 PM

Speakers

• Speaker 1 0:00
• Speaker 2 4:59
• Speaker 3 41:38

1. 0:00

   Chapter 1: كيف؟ مع علمت أختك أختي مين؟ أسماء أسماء؟ ما شاء الله أسماء إجارتك وأسماء؟ كيف؟ هم دائما بقولوا أسامة و أسماء نفس الأسامة… 298s · Speaker 1

   كيف؟ مع علمت أختك أختي مين؟ أسماء أسماء؟ ما شاء الله أسماء إجارتك وأسماء؟ كيف؟ هم دائما بقولوا أسامة و أسماء نفس الأسامة تقول أخوي سبحان الله أخوي سبحان الله خلاص هؤلاء الثنتين من نفس الدلة؟ يعني هيا ديرها هون أو كيف؟ الله أزيكم الخير مستعد…

2. 4:59

   Chapter 2: تاما يا ستين لأنه هذا هذا يعتبر إشكال الحقيقة لأنه أي واحد بحكي لك والله خذت مادة تفسير تحليلي عن صورة النساء وهذه المرا… 298s · Speaker 2

   تاما يا ستين لأنه هذا هذا يعتبر إشكال الحقيقة لأنه أي واحد بحكي لك والله خذت مادة تفسير تحليلي عن صورة النساء وهذه المراجع تبعتها معناته أنت عندك قدرة عندك مكنة أنك أنت تطلع على النصوص التحليلية تمام فلذلك إحنا رح ندمج ما بين قراءة من كتاب …

3. 10:03

   Chapter 3: صحيح شوفي هسا ولا تنكحوا نساء آبائكم ولا تنكحوا ما نكح آبائكم هسا قضية النساء أنه تم الزواج سابقا بشكل كامل أما النكاح ف… 300s · Speaker 1

   صحيح شوفي هسا ولا تنكحوا نساء آبائكم ولا تنكحوا ما نكح آبائكم هسا قضية النساء أنه تم الزواج سابقا بشكل كامل أما النكاح فهو يطلق على مجرد العقد يطلق على مجرد العقد فلا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء معناته من إذا كان الأبو قد عقد على امرأة ف…

4. 15:04

   Chapter 4: الإثم ليش قضية الإثم إلا ما قد سلف يجي واحد يقول لك طب أنا هيك سويت في الجاهلية طب شو بدأ أسوي هسا لا أنت ليس عليك إثم م… 304s · Speaker 1

   الإثم ليش قضية الإثم إلا ما قد سلف يجي واحد يقول لك طب أنا هيك سويت في الجاهلية طب شو بدأ أسوي هسا لا أنت ليس عليك إثم ما كان في الجاهلية ليس عليك إثم ما كان في الجاهلية إلا ما قد سلف طيب آه بس في شغلة في شغلة ذكروها العلماء من أهم أيها أحس…

5. 20:08

   Chapter 5: في غريب القرآن للراغب الأصفهاني هذولا من أهم المعاجم معجم مقاييس اللغة لابن فارس و المفردات في غريب الألفاظ للراغب الأصف… 300s · Speaker 1

   في غريب القرآن للراغب الأصفهاني هذولا من أهم المعاجم معجم مقاييس اللغة لابن فارس و المفردات في غريب الألفاظ للراغب الأصفهاني حلو؟ حسا في غيرهم مثل المعجم العين للخليل بن أحمد الفراهيدي فيه معجم الوسيط وفيه معجم اللسان العرب لكنه مطول جداً ف…

6. 25:08

   Chapter 6: لكن النسب هي العلاقة القرارة تمام ففي عنا إحنا النسب والمصاهرة ابتدأت الآية بالمحرمات من النسب اللي هم الأقارب المحرمات … 300s · Speaker 1

   لكن النسب هي العلاقة القرارة تمام ففي عنا إحنا النسب والمصاهرة ابتدأت الآية بالمحرمات من النسب اللي هم الأقارب المحرمات من النسب لهم الأقارب ثم تكلمت عن المحرمات بالمصاهرة طيب حرمت عليكم أمهاتكم أول شيء شفوا صيغة الآية اللي فوق إيش قال ولا …

7. 30:09

   Chapter 7: به قال وبناتكم طيب ليش خصصة شوف هاي الكم بتلحظوا تكرارها أمها تكم كم كم كم كله هذه كم لما يعيدها لنفس الشخص مع الخطاب وك… 311s · Speaker 1

   به قال وبناتكم طيب ليش خصصة شوف هاي الكم بتلحظوا تكرارها أمها تكم كم كم كم كله هذه كم لما يعيدها لنفس الشخص مع الخطاب وكأنه يذكره بالعلاقة التي بينك وبينه يعني هي أمك تتزوجها فلذلك هذه الخطابية تؤكد هذا المفهوم فلذلك وكأنها تزيد شناعة هذا ا…

8. 35:20

   Chapter 8: الله هو بدك الصحيح الجيل اللي قبل ثلاثين سنة كان يخلف هسا اللي يبطل يخلف سلاث الرابع دير بالك سبحان الله لازم يأخذوا لهم… 278s · Speaker 1

   الله هو بدك الصحيح الجيل اللي قبل ثلاثين سنة كان يخلف هسا اللي يبطل يخلف سلاث الرابع دير بالك سبحان الله لازم يأخذوا لهم دورة في أهل غزة عند أهل غزة يروحوا مشوار هناك ويرجعوا لذلك المحرمات من الرضاع مثل ما ذكرنا العلماء اتفقوا على أن يتم ال…

9. 40:00

   Chapter 9: بصير تكرار بما انه مش مقصود معناته بدي افهم هذا المعنى ليس على المعنى الظاهر وانما على معنى المؤول هذا يقتضي هذا يقتضي إ… 98s · Speaker 2

   بصير تكرار بما انه مش مقصود معناته بدي افهم هذا المعنى ليس على المعنى الظاهر وانما على معنى المؤول هذا يقتضي هذا يقتضي إنه يكون المعنى اللي مقصود هناك وأمهاتكم اللي هم اللي ما أرضعنكم حلو بس هذا ما حدا قال فيه يعني هذا التخصيص لم لا يدل الس…

10. 41:38

    Chapter 10: ايوة من الرضاعة ما يحمل النساء آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآ… 301s · Speaker 3

    ايوة من الرضاعة ما يحمل النساء آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآ� فقهية في هذا التحريم إنه هذه التي أرضعتك اعتبرها مثل أمك فيفيد الأمر زيادة قبح في التزوج منها وكأنه ي…

11. 46:39

    Chapter 11: مرضوبة من ربه ربه أو رب الشخص رب الإنسان إذا كفله ودبر شؤونه هذا من الرب لذلك طبعا كلمة رب تطلق على الله تبارك وتعالى إط… 302s · Speaker 1

    مرضوبة من ربه ربه أو رب الشخص رب الإنسان إذا كفله ودبر شؤونه هذا من الرب لذلك طبعا كلمة رب تطلق على الله تبارك وتعالى إطلاقا ولكن قد تطلق على غيره تقييدا لما يقال الرب فلا تطلق إلا على الله حلو؟ الرب لكن لما نقول رب البيت رب الأسرة هذا التق…

12. 51:43

    Chapter 12: يعني هو هل هو قصد التي في حجوركم أنه أنا بجيبها البنت الربيبة وبحطها هون ممكن يكون البنت كبيرة شوي صح ولا لا فهذا لا يقص… 302s · Speaker 1

    يعني هو هل هو قصد التي في حجوركم أنه أنا بجيبها البنت الربيبة وبحطها هون ممكن يكون البنت كبيرة شوي صح ولا لا فهذا لا يقصد كمعنى حسي وإنما معنى مجازي إيش المعنى المجازي الكفارة والحضانة شفتوا كيف هذا الناس التحليليين عشان ان يكونوا محللين بع…

13. 56:45

    Chapter 13: اسمعوا كلام ابن عشور وظاهر الآية أن الربيبة لا تحرم على زوج أمها إلا إذا كانت في كفالته تمام؟ واضح السلمانة بقول لأن قول… 141s · Speaker 1

    اسمعوا كلام ابن عشور وظاهر الآية أن الربيبة لا تحرم على زوج أمها إلا إذا كانت في كفالته تمام؟ واضح السلمانة بقول لأن قوله التي في حجوركم وصف وصف والأصل فيه إرادة التقييد الأصل في الوصف إرادة التقييد كما أريد من قوله وأمهاتكم التي أرضعنكم هو…

14. 59:07

    Chapter 14: الإشارات الفقهية؟ كويسة من هذا؟ هيا المعنى إذا كان قيدا معناته حلال طبعاً طبعاً رأي الجمهور لا يعني إجماع رأي الجمهور مع… 303s · Speaker 2

    الإشارات الفقهية؟ كويسة من هذا؟ هيا المعنى إذا كان قيدا معناته حلال طبعاً طبعاً رأي الجمهور لا يعني إجماع رأي الجمهور معناته غالب الفقهاء لكن معناته في رأي آخر وله أدلته وإن كان قليلاً إن كان قليلاً لا يعني أنه خطأ معاي؟ لا حسب الدليل فلذلك…

15. 1:04:11

    Chapter 15: لا ما فتت اها خلص هيك كويس لا هيك نزلتي بلا الله أجزكوا الخير ما شاء الله الخيرات اليوم بعدين حطين ليهم كلهم أنا عشان أك… 51s · Speaker 1

    لا ما فتت اها خلص هيك كويس لا هيك نزلتي بلا الله أجزكوا الخير ما شاء الله الخيرات اليوم بعدين حطين ليهم كلهم أنا عشان أكلهم أنا راح أخذ خلص أخذيهم بعد ذلك هذولا عشان يعني شوسمي لا ما هي أخذت أخذت حصتي أنا فلاش أشعر أني أنا مستأثر بيه

16. 1:05:41

    Chapter 16: أهو بره غبرة شحيح طيب نكمل قال وربائبكم التي في حجوركم من نسائكم التي دخلتم بهن هل هذا قيد ولا وصف كاشف هذا قيد بدليل بد… 301s · Speaker 2

    أهو بره غبرة شحيح طيب نكمل قال وربائبكم التي في حجوركم من نسائكم التي دخلتم بهن هل هذا قيد ولا وصف كاشف هذا قيد بدليل بدليل يا سلام شوف الجملة اللي بعديها فإن لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح عليكم شوف كيف هذه أكدت أنها قيد معناته إذا لم يتم ال…

17. 1:10:43

    Chapter 17: وهو التبني بس عشان ما يوسب له يعني ممكن تتبنى طفل آه طبعا مئة بالمئة هذا هذا التبني اللي هو بمعنى الكفالة وليس التبني ال… 302s · Speaker 2

    وهو التبني بس عشان ما يوسب له يعني ممكن تتبنى طفل آه طبعا مئة بالمئة هذا هذا التبني اللي هو بمعنى الكفالة وليس التبني اللي هو بمعنى التبني اللي كان في الجاهلية تبني النسل الكفالة هذه بالعكس هي مطلوبة إنك أنت تكفى الإنسان السلام ورحمة الله و…

18. 1:15:47

    Chapter 18: هذه الحكمة الحكمة من الصيام نيجي لحكم الصيام كاملة الاجتماعية والنفسية والتزكوية والشعور مع الفقراء هذه حكمة لكن قال الع… 252s · Speaker 1

    هذه الحكمة الحكمة من الصيام نيجي لحكم الصيام كاملة الاجتماعية والنفسية والتزكوية والشعور مع الفقراء هذه حكمة لكن قال العلماء أمرا هاما إذا لم تصل للحكمة لا يعني أنك أنت ما لا تؤدي الحكم لا تسقط الحكم يا سلام بعض الأحكام لا يتعرف الإنسان إلى…

19. 1:20:00

    Chapter 19: والفارق بجوز عشرين ثلاثين سنة فكيف برب البشر هذول الزماعة بيجوا بدهم ينظروا على مستوى الكرة الأرضية والإنسان في كل زمان … 298s · Speaker 2

    والفارق بجوز عشرين ثلاثين سنة فكيف برب البشر هذول الزماعة بيجوا بدهم ينظروا على مستوى الكرة الأرضية والإنسان في كل زمان وكل مكان وهم الواحد لسه مش فاق اسم البيضة وبدوا ينظر على رب العباد ليش ليش هك سويت ولا يسألوا عما يفعل وهم يسألوا شف هذه…

20. 1:25:00

    Chapter 20: ظني الثبوت حديث حديث صحيح لكنه ظني الثبوت إلا الأحاديث المتواترة وهي قليلة جدا جدا فالأحاديث بمجملها ظنيت الثبوت منها ما… 299s · Speaker 1

    ظني الثبوت حديث حديث صحيح لكنه ظني الثبوت إلا الأحاديث المتواترة وهي قليلة جدا جدا فالأحاديث بمجملها ظنيت الثبوت منها ما كان قطعية دلالة ومنها ما كان ظنيت دلالة يعني النبي صلى الله عليه وسلم ذكر نصا فالصحابة فهموا كلهم بالاتفاق على معنى واح…

21. 1:30:00

    Chapter 21: بطلع المعنى ممكن صحيح شفتك ايه بطلع المعنى صحيح على اعتبار ان الاستثناء ليس مقصودا ليس حقيقيا يعني استثناء بمعنى بمعنى ه… 215s · Speaker 1

    بطلع المعنى ممكن صحيح شفتك ايه بطلع المعنى صحيح على اعتبار ان الاستثناء ليس مقصودا ليس حقيقيا يعني استثناء بمعنى بمعنى هذا الاستثناء المنقطع يكون بمعنى خطي نقطة وشيلي الا وخطي لكن ها يعني شو معنى الاستثناء المنقطع؟ إلا بتحط بهول نقطة تشطبيه…

22. 1:33:38

    Chapter 22: بس نقطع أنه اللي هي مصدرية نصبه مصدرية فالمصدر فيها تجمع يعني هون جاي قواعدياً أنه الجمع هو الأساس بين الأختين مش أنه ها… 194s · Speaker 2

    بس نقطع أنه اللي هي مصدرية نصبه مصدرية فالمصدر فيها تجمع يعني هون جاي قواعدياً أنه الجمع هو الأساس بين الأختين مش أنه هاي وحاي نقطع أنه يكون فيه جمع لأنه هون مصدرية تمام؟ سمت علي ولا أعيدها؟ كلامك صحيح أن مصدرية والجمع هي الفعل اسم المصدر ط…