filosofía clase 4

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S… Speaker 1 (filosofía clase 4)

Vamos a poner la primera parte de la otra. Y no hay otra parte de la otra. La alfa está igual. De acá. Y de la otra. Y de la otra. Y de la otra. Y de la otra. Y de la otra. Y de la otra. Y de la otra. Y de la otra.

4:21

S… Speaker 1 (filosofía clase 4)

Ahora hay que terminar las similitudes, porque Sartre es un pensador alieno. Sartre es uno de los pensadores principales de un movimiento llamado

4:49

S… Speaker 1 (filosofía clase 4)

existenciales.

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S… Speaker 1 (filosofía clase 4)

Entonces, para entender esta vez, los fundamentales de la humanidad son los más sectores de existencia y los más sectores de existencia. Enseguida se nos va a explicar. Primero, se esfuerza en explicar cómo piensan los religiosos cristianos.

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S… Speaker 1 (filosofía clase 4)

para dejar bien en cargo, que no es así como ya. Entonces, es la circunstancia que la adopta. Es una referencia en crear una manera de presentar a los rivales para que quede en cargo de su humanidad. Bueno, ahora, para los tíos somos cristianos, el ser humano es creación de Dios. Entonces, pensémoslo en esta manera, pensémoslo por una vez a todos. Imaginemos que Dios, al ser humano, es como una persona que se fabrica, se dedica a fabricar.

6:47

S… Speaker 1 (filosofía clase 4)

La visotina que corta la cabeza. La visotina que corta la cabeza. La visotina que corta la cabeza. La visotina que corta la cabeza. La visotina que corta la cabeza. La visotina que corta la cabeza.

8:04

S… Speaker 1 (filosofía clase 4)

La existencia. La existencia está primero. O sea, yo para todas las características de la disciplina, tengo primero que tener en este momento la existencia de lo que va a fabricar. ¿En qué consiste? ¿En qué consiste? ¿En qué consiste? ¿En qué consiste? Entonces, parte de ahí dice, bueno, por el cristiano, ¿cómo pensaría? ¿Quién está primero? Si la existencia del ser humano, por la existencia del ser humano. Piénsalo. Si somos cristianos, vamos a considerar que está primero la existencia, pero no la existe. ¿Por qué primero la existencia? Porque no hace falta revocar.

9:08

S… Speaker 1 (filosofía clase 4)

Porque en algún momento Dios nos pensó primero y nos creó después. Dios nos pensó con esto. Dios consiguió a su mente, a su mente, a su mente, a su mente, a su mente, a su mente, a su mente, a su mente, a su mente, a su mente, a su mente, a su mente, a su mente, a su mente, a su mente.

9:55

S… Speaker 2 (filosofía clase 4)

Gracias.

10:00

S… Speaker 1 (filosofía clase 4)

No hay nadie que nos haya pensado realmente creados. ¿Sí? No hay licencia de vida existente. Si uno pierde otra edad, cuando arrancamos, hay solamente una cosa. Existencia. Empezamos por existir. Eso es lo que gana. Por eso, sufrir a sufrir, ¿no? Porque empezamos por existir. No somos un concepto realmente reales antes de ser creados. Porque no somos creados por nadie.

10:42

S… Speaker 1 (filosofía clase 4)

Entonces, empezamos por decir, ¿qué es lo que pasa?

11:58

S… Speaker 1 (filosofía clase 4)

Cuando llegamos a esta vida, está bueno, está bueno. Y cuando llegamos a esta vida, el único que decidimos que haya. Entonces, empezamos por existir. Esencial, al principio no tenemos. Al principio no somos nada, solamente es. La esencia se va decidiendo luego. Primero es la existencia. La esencia se definirá después. O si ustedes al principio tienen un interés, no dependen por nuestra vida. Nuestra vida solamente es existencial.

12:49

S… Speaker 1 (filosofía clase 4)

La experiencia de vida.

13:56

S… Speaker 1 (filosofía clase 4)

El conjunto de sus actos es lo que tiene su sentido. O sea, recuerden que no vamos a necesitarlo. Porque soy docente, amante del deporte, amante del amor. Soy docente porque el cáncer me ha salido casi hace tantos años. Amante del deporte porque tengo bastante espacio en el mar. ¿De el amor? ¿Por qué? Porque me siento ahora con la memoria, porque tengo cosas de amor en el cáncer. Esos son actos. Esos son los que hubieran dado las clases. Esos son los que tienen ustedes. La gente que tienen es el producto de sus actos. La gente que tienen al nacer. Esa es la energía para continuar.

14:50

S… Speaker 2 (filosofía clase 4)

¡Gracias por ver el video!

15:01

S… Speaker 1 (filosofía clase 4)

Así que, al día de hoy, no se define lo que se pasa, lo que ocurre, lo que es el contexto. Lo que se define y lo que hace es lo que nos interrumpa. ¿Por qué? Ahí también tenemos la reacción. Porque para atrás que somos libres, no seríamos nosotros los que nos interrumpimos. Ahora, como somos libres, soy hijo que hago. Como hijo que hago, el Dios que define en este universo es el hombre, que define en este universo.

15:53

S… Speaker 1 (filosofía clase 4)

Cada persona tiene un poder. Cada uno se espera cada minuto, con cada definición. Por lo tanto, la filosofía existencialista implica una enorme responsabilidad. Cada uno sabe lo que yo soy responsable de la persona. Yo soy responsable de la persona. Y soy docente.

17:29

S… Speaker 1 (filosofía clase 4)

Y no solo que suponete acordar la misma competencia de ese piloto de texto mil. No, solo en el fondo soy el piloto de texto mil. Pero las cosas de la vida me han puesto... Por decisiones mías, actos mías, decisiones mías. Entonces, ¿por qué necesitamos esto? El caso dice que, en general, esto es lo que les va a gustar o lo que les va a gustar a la persona. Que les diga, vos vamos a ver lo que son.

18:24

S… Speaker 1 (filosofía clase 4)

Aún yo no voy a abusar. ¿Por qué? Porque decirle que vos sos responsable de lo que sos, es colocarte con una mochila, que vos sos que la tienes a caer y te hablas de eso. Como un montón. Pero esto es lo que vamos a hacer. Somos, somos, muchos de los que tienen una excusa, soy libre, y hablas de decisión, de cosas que le pasan a uno, también se van a hacer lo que vos sos. Hay un resultado que ella no habla de él, no habla de él para mí. Uno no le tiene ni todas las excusas de decisión. Hay personas que le buscan como les excusarse.

19:40

S… Speaker 2 (filosofía clase 4)

Yo no soy total responsable de los profesores, porque soy más o menos responsable. Las cosas que me ocurrieron es que me hicieron hacer así. Las cosas que me ocurrieron es que me hicieron hacer así. Una más tarde que esta pregunta, la pregunta es sostener que mi presencia no es literalmente responsable.

20:01

S… Speaker 1 (filosofía clase 4)

que lo llaman mala fe. Mala fe. Es como una cultura, una actitud, de decir, no soy yo que me envío a mí. Las circunstancias me han llevado a hacer eso. Es un no hacerse cargo, claro. Es un no hacerse cargo. De que soy yo que me envío.

20:54

S… Speaker 2 (filosofía clase 4)

Diga. No, iba a decir esto que justo lo explicaste, que justo lo dijiste. Las personas que quizás dicen que la vida nos llevó a hacer otra cosa, ¿no? La mala fe es una manera de parar, ¿sí? Y vos qué parás, con la idea de que...

21:24

S… Speaker 1 (filosofía clase 4)

No soy yo el responsable de quien soy. Yo produjo estos actos. Pero muchos no lo quieren hacer. Muchos de los corazones, no solo porque yo soy un espacio de los responsables. Por favor, fíjate. Entonces, es una manera de posicionar, una manera de parar de una vida que para aparte de la orgánica, para el estilo de los socios, va a tratar y a reconocer un autor, el único autor de quien soy. Y cómo lo crear con sus actos.

22:31

S… Speaker 1 (filosofía clase 4)

El problema es que cuando una persona, digamos, pero aquel o aquella que la banca le acepta y le entiende, que lo que uno es, la responsabilidad de uno, es la persona que está, pero soporta a mí. A mí lo que tiene que soportar es la responsabilidad, pero a mí lo que tiene que soportar es la responsabilidad. ¿Por qué? Quizás porque Darío no le gusta. Me gustaría hacer una otra, pero...

23:34

S… Speaker 1 (filosofía clase 4)

¿No le gusta la vida que tiene? Ah, yo lo vi acá en el caso, yo lo vi acá en el caso. Y hay que tener el corazón para decir, ¿está bien? Es lo que yo estoy eligiendo. ¿Cómo creíste? Seguí hablando. Yo seguí hablando y estaba haciendo nada. Que quizás, ¿eh? Porque a él no le gusta la vida que tiene. ¿Está bien? ¿Cómo sería? A ver. No, pues no, no. Vos podés soportar algo que te guste o que no te guste tu vida. Es definitivamente de eso.

24:13

S… Speaker 1 (filosofía clase 4)

¿Por qué? Porque si yo entendí esto, lo que suena esta tarde, lo que suena mañana, define lo que Pablo Siento es. A cada momento yo estoy decidiendo lo que Pablo Siento es. El artigo de saber que todos los días la persona se suele. A ver, ¿porque qué le pasa a la persona que es? ¿Obra la mente? ¿Obra la mente? ¿Obra la mente? ¿No sienta mucho? ¿Por qué? ¿Y cómo anda por la vida en esta persona? Pensando, bueno, se ve lo que la vida era a mí y no se me puede creer mucho más.

25:02

S… Speaker 1 (filosofía clase 4)

¿Por qué se sirve esta angustia? Porque se es consciente de la responsabilidad con la mujer que habla. ¿Qué responsabilidad? La de la edad del niño. Es el estado de las personas. Las personas no van a hacer. Y las personas que se van a dar. La angustia. Es el saber que son responsables. Es el saber que son responsables. Esta es la famosa angustia existencial. No sé si hay alguna gente que se llama. Bueno, en la angustia es el saber. No es la angustia. No es la angustia de que es una persona pobre. No es la angustia de que es una persona pobre.

25:52

S… Speaker 1 (filosofía clase 4)

en la luz quiere saber que a cada minuto estoy definiendo la razón que soy. ¿Y si las decisiones uno toma lo que le deja de la luz? No, no es el que toma la decisión, lo que le deja de la luz. Es la conciencia de que las decisiones que tomas se definen. Una persona que anda por la vida con la mala fe, toma las decisiones, tiene que saltar bien, pero esto no es lo que se define. Tiene mucho más atribuidor. Si te pon la mochila, ¡pum!

26:32

S… Speaker 1 (filosofía clase 4)

La mala fe es el programa Buccia, producto de la conciencia de saber que indivisiones, parte del gobierno de él, parte de él, parte de él, parte de él, parte de él, parte de él, parte de él, parte de él, parte de él, parte de él.

28:29

S… Speaker 2 (filosofía clase 4)

que entendamos la diferencia entre la proposición y la normalidad. Es decir, vamos con esto. El concepto de proposición. Atenido, por favor. Proposición. Treposición, el ejemplo, hacia, en, en, en, en, en, en, en, en, en, en, en, en, en, en, en, en, en, en, en, en, en, en, en, en, en, en, en, en, en, en, en, en, en, en, en, en, en, en, en, en,

30:04

S… Speaker 2 (filosofía clase 4)

La tarde está en el carro.

30:56

S… Speaker 1 (filosofía clase 4)

Entonces, si contiene una proposición, la tabla está despejada y estoy feliz. ¿Cuándo la solación está ahí? No, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no.

31:35

S… Speaker 1 (filosofía clase 4)

5. Proposiciones. La tabla está despejada. Proposición 2. La tabla está despejada. La tabla está cálida.

33:06

S… Speaker 1 (filosofía clase 4)

...porque lo que ahora vamos a empezar a hacer, que va a consistir en el parcial, es formalizar. Esto es lo que vamos a ir aprendiendo, a ir practicando una y otra y dos cosas. En el hipótesis es formalizar. No trate a pensar en la verdad, ustedes sigan en eso, sigan en eso, sigan en eso, sigan en eso, que eso no puede terminar. La realidad es lo que yo voy a explicar. Pense en eso.

33:49

S… Speaker 1 (filosofía clase 4)

Yo soy matemático. Quiero saber cuántas peras tengo en total si tengo 4 cajones con 20 peras cada una. ¿No es cierto? Bien. Llenar cada uno con 20 peras, sumar todas las peras y ver cuántas tengo en total. O hacer otra cosa. No, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no

34:48

S… Speaker 1 (filosofía clase 4)

En esta cuenta, ¿qué utilizo? ¿Dibujo pega? ¿Yafonés? No, no, no, no. Utilizo así para referirme esas cosas.

35:02

S… Speaker 1 (filosofía clase 4)

¿Sí? Entonces, yo acá hago abstracción de la espera. Yo puedo mirar esta cuenta que inicial indica que no se refiere de la espera. ¿Por qué me da cuenta? ¿Podría recibir 4 bolsas con 20 comas de barra cada una? ¿Tal que el tránsito se vamos a borrar? Entonces, ¿cuántos podrían haber transferido a las 4 bolsas o a los 4 tacones? Y el 20 podría haber transferido a los 20 comas de barra cada una, o a los 20 comas de barra.

35:40

S… Speaker 1 (filosofía clase 4)

Bueno, entonces, el punto es que para hacer matemáticas es mucho mejor no andar ni comprando operas, ni mis cajones, ni dibujando operas en el cerrón, ni comprando con una guarda para sumar cuatro vueltas a la misma barrera y por el final. Es mejor ir directamente con símbolos. Puedo haber dicho cualquier cosa. Necesito saber cuatro de qué, ni veinte de qué, para saber qué cuatro problemitas es uno. Necesito saber que acá estamos hablando. No, para salir de la cuenta no son cuatro.

36:20

S… Speaker 1 (filosofía clase 4)

que tiene su lenguaje, con sus símbolos, también tiene su lenguaje. Entonces, normalizar es traducir expresiones sustanciales del lenguaje natural al lenguaje artificial. Normalizar es traducir expresiones del lenguaje natural al lenguaje artificial. Normalizar es traducir expresiones del lenguaje natural al lenguaje artificial. Normalizar es traducir expresiones del lenguaje natural al lenguaje artificial. Normalizar es traducir expresiones del lenguaje natural al lenguaje artificial.

38:12

S… Speaker 1 (filosofía clase 4)

el chino es una hoja natural y el lenguaje de la matemática está hecho de símbolos artificiales como de la matemática solo que el lenguaje de la matemática tiene mucho menos símbolos que es mucho más simple que el lenguaje de la matemática queremos probar cuáles son los símbolos que forman parte del lenguaje de la matemática

38:55

S… Speaker 1 (filosofía clase 4)

Para repetir nuestras proposiciones, ¿qué vamos a usar? Vamos a usar letras. Letras en la inventación oscura arrancando de la P. ¿Qué letras vamos a usar? P, F, F, F. Una letra equivale a una proposición. Primera formalización. Primera traducción de la boca natural y de la boca artificial. La traducción de la boca natural. La cara está enfejada.

39:52

S… Speaker 2 (filosofía clase 4)

¿Cómo se transforma?

40:27

S… Speaker 2 (filosofía clase 4)

¿Qué pasa?

40:49

S… Speaker 1 (filosofía clase 4)

2. 2. 2. La B. La B. La B. La B. La B.

41:51

S… Speaker 1 (filosofía clase 4)

Los operadores que van a usar conmigo son solamente cuatro. Los operadores que van a aprender conmigo no te van a aprender con el otro. Hoy vamos a aprender dos. Los otros dos los iremos aprendiendo después. ¿Cuáles son los operadores que vamos a utilizar? Este, este, este. Esos cuatro simples. Las voy a hacer como una corta más muscular, pero al revés. No como una corta más muscular.

42:59

S… Speaker 1 (filosofía clase 4)

El tercero es una flecha conformada a la derecha. Y el cuarto conforme a una estructura de bombada y poder. Entonces, yo creo que hacemos dos proposiciones. Otra es la tarjeta cárida. Necesitó algo para realizar las dos proposiciones. Esto sería humano. Necesitó algo que traduzca la idea de que es la concreta de la composición. En el medio, ¿sí? En el medio normalizador. P y Q.

44:25

S… Speaker 1 (filosofía clase 4)

El significado de la calidad. La calidad de la calidad de la calidad de la calidad.

45:01

S… Speaker 1 (filosofía clase 4)

¿Te acuerdas bien? La cabeza no solo despejada, sino también la cabeza. De tal manera de decir lo mismo. En español, para escribir, hay muchas maneras de escribir. La confusión es igual a cualquiera de esas maneras de escribir. La cabeza está despejada. Bueno, atención acá. ¿Por qué? En verdad, U no va a bajar como tengo hambre. Por el siguiente motivo.

46:17

S… Speaker 1 (filosofía clase 4)

El no, la negación, es otro operador que tiene otro, más no, es la negación. Y la curia, el soludo, no lo necesitan. ¿Cómo lo que hacemos esto? Vamos a hacer esto. La clave está despejada y no se coagre. O sea, regueta está despejada. No hay confusión. La clave está despejada, la clave está despejada y no se coagre.

48:07

S… Speaker 1 (filosofía clase 4)

Acá viene un error habitual cuando uno arranca con una copia. ¿Cuál sería el significado de la copia? Tengo hambre. Ahí está. P es la targa de pescada. Tengo hambre. ¿Sí? El no es considerado parte de una proposición, sino que va a quedar pura afuera. ¿Por qué? Porque igual lo tenemos como operador. Cuando digamos cuál es el significado de una letra, el no nunca va a ser el significado.

48:54

S… Speaker 1 (filosofía clase 4)

Una típica pregunta es parcial, que va a ser más difícil, pero para que no hayan entendido cómo son las líneas. Formalice la siguiente razón. No va a existir tan básica. Pero, por ejemplo, formalice la siguiente razón. Se van a tener que formalizarlo a la casa. La cara está encendida y lo que no va a hacer. Es decir, qué letras quieran usar y el significado de cada letra. ¿Cuántas letras hay que hacer? Entonces, lo primero que yo tengo que hacer es lo que se llama, ¿qué hago en el diccionario?

49:45

S… Speaker 2 (filosofía clase 4)

Aplausos.

50:05

S… Speaker 2 (filosofía clase 4)

Esta es la Q. Tengo hambre. Tengo hambre. Tengo hambre. Tengo hambre. Tengo hambre. Lo primero que siempre va a hacer en el diccionario. El diccionario. Una lo tienes que hacer porque es padre de la conciencia. Lo tienes. Pero padre. Hacer bien el diccionario. En la base. Para que la forma de infusión salga bien. ¿Cómo queda formalizado esto? ¿Sabes?

51:06

S… Speaker 2 (filosofía clase 4)

En la descripción de una letra, nunca, en la descripción de una letra, hay un operador. Puede ser un error. Esto sería un error. Yo pongo Q, igual, no tengo hambre. Y acá pongo, P y Q, es un operador, tiene que aparecer como operador. Entonces va a ser P, I, no, supondría la cara de cada vez que queda I. Claro, si un sol te pongo, suponete.

52:08

S… Speaker 1 (filosofía clase 4)

Los operadores nunca van a ir a ningún tipo de significado de una letra. Ni a mí ni a mí ni a mí ni a mí ni a mí ni a mí ni a mí ni a mí ni a mí ni a mí ni a mí ni a mí ni a mí ni a mí.

54:12

S… Speaker 2 (filosofía clase 4)

Aprovechar este tipo de prácticas para ustedes, las cocinas que yo les doy son como las personas que las doy, pero todos ustedes no ven como están los aliados.

54:50

S… Speaker 1 (filosofía clase 4)

Mónica ama las rosas y los cambios.

55:40

S… Speaker 2 (filosofía clase 4)

Bien, primera vez. Adelante.

56:38

S… Speaker 1 (filosofía clase 4)

¿Eso sería así? ¿Viste las firmas que se mantienen? Son 10. Y estos son los forzadores cuando están con el cliente. Y el I es un conector. Y el I es acá en el lenguaje, el oculto, o sea, está B. ¿Eso sería así? Sí o más, ¿no? Creo que es solo una alerta porque es solo una afirmación.

57:30

S… Speaker 1 (filosofía clase 4)

¿Sería la persona? ¿Sería una persona? Solo una vez, creo no. Yo creo que sería una persona. O sea, sí sería la persona. Solo. Es solo una afirmación. Y no hay conector. Claro, porque el audio es un conector. Y el no es... Bueno, ahora es el muerto. ¿Sería así? Creo que sería primero la negación. Y después la... sería así. ¿La Q primero? La afirmación que sería la fe. No, pero no hay conector.

58:25

S… Speaker 1 (filosofía clase 4)

¿No va la P? Sí, creo que sí va la P al final porque lo afirma al final. Y primero va la negación. ¿O sea, no tiene...? No, porque primero lo niega. No estudia. ¿Architectura? No, afirma que estudia arquitectura. ¿En ningún momento afirma que estudia arquitectura? ¿Sería eso? No estudia, pero igual, aunque no estudia, es una pregunta igual. ¿Por qué no estudia?

59:15

S… Speaker 1 (filosofía clase 4)

¿Cuál sería la negación de la vez? Creo para ti. Yo para P lo hago primero. No, si primero será negación. Sí, pero la preposición no va primero. ¿Y qué tiene que ver la preposición? No tiene nada que ver la preposición, creo. Y Diana es una preposición, perdón. No sé cómo decir. Puede ser. Está bien. Puede ser que sea. Puede ser como vos decís o puede ser que sea como soy. Puede ser que sea primero. P.

1:00:00

S… Speaker 1 (filosofía clase 4)

Tenía una preposición, negación y otra. Pero no sé. Saben cuáles son. ¿Qué va a ser nosotros? Ya la última me la confundí. Sí, pero... Para mí es así. Porque para mí Viviana no es una preposición, acercación. Y... te afirma, ¿no?

1:01:00

S… Speaker 1 (filosofía clase 4)

Bueno, hay que hacer lo del diccionario.

1:04:43

S… Speaker 1 (filosofía clase 4)

Gracias.

1:05:00

S… Speaker 2 (filosofía clase 4)

¿Qué sería la preposición? Mi, que sería como I, conjugación, confusión. ¿Por qué? Confusión, porque mi es como lo mismo que decirlo. Porque hay otras maneras de afirmar I. Además, también. Conjusión y después otra preposición que es amargo.

1:05:32

S… Speaker 1 (filosofía clase 4)

¿Qué pasa? ¿Y alguien dice el plazo, no? ¿Eh? ¿Y alguien dice que como se dice Gonzalo no está triste? No está triste, acá tenemos que poner Gonzalo triste. ¿Por qué le sacas el no? ¿Acaso le sacas el no? Solo si, solo la formación. Solo la proposición. ¿Qué dice Gonzalo no triste? Ajá, y acá podemos ver Gonzalo triste. Claro, dice los símbolos.

1:06:52

S… Speaker 2 (filosofía clase 4)

que tienen dos preposiciones que son Gonzalo no es triste y Gonzalo no es amargo. Entonces con el P igual a Gonzalo no es triste, que es la primera preposición. Después Q igual a Gonzalo no es amargo. ¿Cómo poner no es? Gonzalo no es triste, pero no es triste. La primera preposición de Gonzalo no es triste. Eso sería la P. Eso sí lo sé. Sería la segunda preposición, que sería Gonzalo no es triste.

1:07:23

S… Speaker 1 (filosofía clase 4)

Amargado. Ni amargado. No es amargado. No es amargado. No es amargado porque ni es no. Acá antes se había negado y se había dicho que no es triste. Ni amargado. No es amargado. Pero en este se debe poner, ¿no? Sí. Porque el profe le explicó que no lo suponía. ¿Así? Son las tatúas sonarías. Las tatúas sonarías.

1:08:12

S… Speaker 1 (filosofía clase 4)

Porque cuando lo ponen en el escenario no se le pone el no. ¿Y a Gonzalo? Es el que te presentaba el no. ¿Gonzalo es triste? Ah, por eso me hiciste el no, claro. Por eso decía, es pañal mío, no sé. ¿Gonzalo es triste? Suena raro, sí. ¿Está triste? Todo pues es piromada, cuando sale triste y en el otro me dijiste que ponga no es triste. ¿Gonzalo es amargada? Pero lo que pasa es que... Sí, está bien.

1:09:46

S… Speaker 1 (filosofía clase 4)

La tercera debía dar el resultado de una jornada tan complicada.

1:10:00

S… Speaker 1 (filosofía clase 4)

¿Está bien? Siempre hay que buscar la luz en el futuro. En la vida, ¿por qué? En la luz, por qué? En la luz, por qué? En el visionario. ¿Está bien? ¿Sí? Entonces, el visionario es lo que me va a ayudar, lo que me va a ordenar. Si arranco con el visionario, probablemente lo que viene aquí. Vamos con el visionario.

1:11:13

S… Speaker 2 (filosofía clase 4)

Concusión.

1:11:16

S… Speaker 1 (filosofía clase 4)

¿Eh?

1:13:36

S… Speaker 1 (filosofía clase 4)

No, no, no.

1:13:39

S… Speaker 1 (filosofía clase 4)

¿Aquí es el copicón?

1:15:00

S… Speaker 1 (filosofía clase 4)

Y todo lo que te parece es que esa es la lógica que te va a trazar como conjunción. O sea, porque las tableras son positivas, pero las tableras son positivas, sin embargo, yo te puedo decir, no obstante que sea positiva, las tableras son positivas, las tableras son positivas, las tableras son positivas, las tableras son positivas, las tableras son positivas. Hay muchas formas de existir, y todas las actividades como existimos, muchas formas de existir.

1:16:04

S… Speaker 1 (filosofía clase 4)

¿Quién tiene? ¿Quién tiene?

filosofía clase 4

Famintinana

Manontany ny AI momba ity dika mitovy ity