AUD-20260503-WA0059 (1)

Speakers

• Speaker 1 0:57
• Speaker 2 0:31
• Speaker 3 24:50

1. 0:00

   Chapter 1: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين ما زال البحث والكلام … 299s

   أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين ما زال البحث والكلام حول خمس المعدن تقدم أن هناك عدة أللة على وجوب الخمس في المعدن منها الإجماع منها ما قد يستفاد من الآية آية الخمس ومنها ال…

2. 5:00

   Chapter 2: بين المعدن وبين الأرض يعني لا يشتط هذا التمايز وبناء عليه أطلق عليه بأنها معدن باعتبار أنه لا يشتط التمايز وهذه لها قيمة… 163s · Speaker 1

   بين المعدن وبين الأرض يعني لا يشتط هذا التمايز وبناء عليه أطلق عليه بأنها معدن باعتبار أنه لا يشتط التمايز وهذه لها قيمة يعني هو عنده شرط الأساسي أن يكون لها هو بعبارته عظيم انتفاع لها قيمة تمثل عظيم انتفاع فهو أطلق على بعض الأشياء محل التس…

3. 7:44

   Chapter 3: ونحن لما ما نعرف اليوم معنى المعدن بشكل دقيق بيأكد عدم المعرفة هو الإصطلاحات المتعددة في معنى المعدن يعني في اليوم نلاحظ… 313s · Speaker 2

   ونحن لما ما نعرف اليوم معنى المعدن بشكل دقيق بيأكد عدم المعرفة هو الإصطلاحات المتعددة في معنى المعدن يعني في اليوم نلاحظ أنه الطبيعيون يعبرون عن المعدن بمعنى معين بينما الجغرافيون يعبرون عن المعدن بمعنى آخر يعني كيميائيا المعدن اللي هو معنى…

4. 12:58

   Chapter 4: بس انه المجتهد والفقيه بهموا يعرف الحكم عمليا بقل لك الموضوع مشكوك فيه انا بدي اعرف الحكم بقل لك شو الحكم على فرض الشك ف… 115s · Speaker 1

   بس انه المجتهد والفقيه بهموا يعرف الحكم عمليا بقل لك الموضوع مشكوك فيه انا بدي اعرف الحكم بقل لك شو الحكم على فرض الشك فبقل لك قد يقل لك اجراء الاصل العملي في الموضوع قد لا ينفع في الحكم كاصل عملي بقل لك الحكم كاصل عملي بدي يرتكز على موضوع …

5. 14:54

   Chapter 5: معاش بحاجة انه روح ابحث ما هو الاصل عملي في الموضوع معطيتنيها في حال الشك وإجراء الأصل العملي في الموضوع لا يرفع الشك ال… 301s · Speaker 2

   معاش بحاجة انه روح ابحث ما هو الاصل عملي في الموضوع معطيتنيها في حال الشك وإجراء الأصل العملي في الموضوع لا يرفع الشك الشك تكوينه هو يعني أنا إذا إجراءت الأصل العملي في الموضوع ما بيرفع الشك بيظلوا الموضوع مشكوك لذلك أنا فيني أحكي عن الحكم …

6. 19:55

   Chapter 6: يعني عندنا دليل اجتهادي مطلق بأنك كل ما أفاد الناس يجب فيه الخمس بعد المقونة طبعاً عندما تقول يجب فيه الخمس بعد المقونة … 291s · Speaker 2

   يعني عندنا دليل اجتهادي مطلق بأنك كل ما أفاد الناس يجب فيه الخمس بعد المقونة طبعاً عندما تقول يجب فيه الخمس بعد المقونة يعني عندك سنة تستثني المقونة وبعدها تخمس من هذه الروايات مثلاً من هذه الروايات الحديث الوارد عن محمد بن حسن الأشعري عن ا…

7. 24:50

   Chapter 7: لأنه بصير بالنسبة لهذا الأمر المشكوك يعني هو إذا بدك تعبر أنه بيشمله أو يشمله يعني بالنسبة له في نوع من الإجمال لما تحكي… 107s · Speaker 3

   لأنه بصير بالنسبة لهذا الأمر المشكوك يعني هو إذا بدك تعبر أنه بيشمله أو يشمله يعني بالنسبة له في نوع من الإجمال لما تحكي أنت بالإجمال إجمال لوان بتروح فيه للقدر المتيقن يعني صار مجمل أنه يشمل هذا الفرد أو لا يشمل هذا الفرد فتروح عند القدر ا…

8. 26:38

   Chapter 8: وقد خرج عن هذا العام بالمخصص المنفصل خرج عنوين خاصة كالمعدن ونحوها مثل الكنز مثل الغوز حيث يجب تخميسه ابتداء من غير ملاحظة المؤونة والمفروض الشك في سعة مفهوم المخصص المقيد بحيث يشمل هذا الفرد المشهوق فيه الشك في ساعة هذا المفهوم المقصص وضيقه وقد تقرر في محلي الاقتصار في المقصص المنفصل المجمل الدائر بين الأقل والأكثر على القدر المتيقن والرجوع فيما عدا إلى عموم العام يعني إطلاق المطلق الذي مقتضاه في المقام عدم وجوب الخمس أو التخميس إلا بعد إخراج المؤونة حسب ما عرفت هل بتلاحظوا السيد الخوئي بلش بالأصل عملي واناها بالدليل اجتهادي هذا ما ذكره السيد الخوئي رحمة الله تعالى عليه السيد اجتهد اشكال عليه اشكال على المطلب اللي عرضه السيد الخوئي بيقول السيد الخوئي ذكر انه في عنا عام وخاص هل هنه مطلق ومقيد هنه يسمون عام وخاص هنه يسمون عادة هنه دعني أذهب إلى تسميته لأستدخوة. 323s · Speaker 2

   وقد خرج عن هذا العام بالمخصص المنفصل خرج عنوين خاصة كالمعدن ونحوها مثل الكنز مثل الغوز حيث يجب تخميسه ابتداء من غير ملاحظة المؤونة والمفروض الشك في سعة مفهوم المخصص المقيد بحيث يشمل هذا الفرد المشهوق فيه الشك في ساعة هذا المفهوم المقصص وضيق…