01
May 08, 2026 13:19
· 15:35
· FA
· Whisper Turbo
· 2 speakers
ບົດບັນທຶກນີ້ຈະໝົດອາຍຸໃນ 28 ມື້
ປັບປຸງໃຫ້ເປັນບ່ອນເກັບທີ່ບໍ່ປ່ຽນແປງ →
ສະແດງແຕ່
0:00
S…
Speaker 2 (01)
یادداشت معلف این کتاب حاصل
0:04
S…
Speaker 2 (01)
احساس نیاز بوده است به یک متن آموزش شعر
0:09
S…
Speaker 2 (01)
مختصر ولی جامعه تا هم شاعران
0:13
S…
Speaker 2 (01)
جوان را به کار آید و هم دیگر کسانی را که در
0:17
S…
Speaker 2 (01)
پی شناختی اجمالی از شعر و اناسر آن
0:21
S…
Speaker 1 (01)
هستند.
0:22
S…
Speaker 2 (01)
بران بوده این که شرح قبائد و مسائل
0:26
S…
Speaker 2 (01)
فنی شعر با تحلیل های زیبایی شناسانه
0:30
S…
Speaker 2 (01)
از آنها همراه باشد تا از سوی شکل
0:35
S…
Speaker 2 (01)
آموزشی اثر حفظ شود و از سوی جوانب
0:39
S…
Speaker 2 (01)
هنری و زوقی را فرو گذاشت نکرده
0:43
S…
Speaker 1 (01)
باشد.
0:44
S…
Speaker 2 (01)
روزنه قریب به بیست سال پیش با
0:48
S…
Speaker 2 (01)
ابتکار و حمایت کانون شاعران و نویسندگان
0:53
S…
Speaker 2 (01)
امور تربیتی آموزش و پرورش خراسان
0:57
S…
Speaker 2 (01)
در قالب یک جزوه دوازده سفری آغاز
1:01
S…
Speaker 1 (01)
شد.
1:02
S…
Speaker 2 (01)
ولی کار به زودی، به تعلیف و چاپ
1:06
S…
Speaker 2 (01)
مجلدات دگانه روزنه در سالهای 1370
1:12
S…
Speaker 2 (01)
و 1372 خرشیدی کشید.
1:17
S…
Speaker 2 (01)
کتاب جلد ثومی هم داشت که در آن
1:21
S…
Speaker 2 (01)
شعرهایی از شاعران امروز به صورت کارگاهی
1:26
S…
Speaker 2 (01)
نقد شده بود و در سال 1374
1:30
S…
Speaker 2 (01)
چاب شد.
1:32
S…
Speaker 2 (01)
استقبال خوب خانندگان از این کتاب ها نگارنده
1:37
S…
Speaker 2 (01)
را به پجورهشی دوباره و بازنویسی مجلدات
1:41
S…
Speaker 2 (01)
دوگانه تشویق کرد.
1:44
S…
Speaker 2 (01)
که در سال 1377 به صورت
1:48
S…
Speaker 2 (01)
یک جلدی چاب شد
1:51
S…
Speaker 2 (01)
البته بدون آن جلد ثوم که ماهیتی
1:56
S…
Speaker 2 (01)
نسبتاً مستقل داشت کتاب حاضر همان
2:00
S…
Speaker 2 (01)
متن یک جلدیست با ویرایشی مجدد و
2:04
S…
Speaker 2 (01)
بازنگری های جزئی در بعضی مباحث از
2:08
S…
Speaker 2 (01)
آن روی که این کتاب اول بار در اوایل دهه
2:12
S…
Speaker 2 (01)
هفتاد نوشته شده و آخرین بازنگاری آن
2:17
S…
Speaker 2 (01)
در سال 1377 بوده است
2:20
S…
Speaker 2 (01)
ممکن است که بعضی از مواحث آن برای
2:24
S…
Speaker 2 (01)
شاعران جوان امروز با بالندگی که
2:29
S…
Speaker 2 (01)
این نصر در دهه اخیر داشته است کم و بیش
2:33
S…
Speaker 2 (01)
پیش پا افتاده باشد.
2:34
S…
Speaker 2 (01)
امیدوارم پجوهشگران جوانی که با شعر
2:39
S…
Speaker 2 (01)
و شاعران این سالها بیشتر آشنایند و
2:43
S…
Speaker 2 (01)
نیازهای روز را بهتر درک می کنند این
2:47
S…
Speaker 1 (01)
کار را پی بگیرند.
2:49
S…
Speaker 2 (01)
و این از نظر نگارنده این اثر برامانه
2:54
S…
Speaker 1 (01)
است.
2:54
S…
Speaker 2 (01)
کمال ناسپاسی است اگر ادعا کنم
2:58
S…
Speaker 2 (01)
که در تدوین و چاپ این کتاب از راه نمایی
3:03
S…
Speaker 2 (01)
ها، حمایت ها و هدایت های دوستانم بهره
3:08
S…
Speaker 1 (01)
نبردم.
3:09
S…
Speaker 2 (01)
به واقع تره تدوین روزنه با ابتکار
3:13
S…
Speaker 2 (01)
جناب مصطفى محدثی خراسانی عملی شد
3:18
S…
Speaker 2 (01)
که هم در پیشنهاد نظری و هم در پیگیری
3:22
S…
Speaker 2 (01)
امور اجرایی آن سهمی بزرگ داشت.
3:26
S…
Speaker 2 (01)
همچنین در مراحل چندگانه نگارش و
3:30
S…
Speaker 2 (01)
ویرایش اثر نظرهای زنده یاد احمد
3:34
S…
Speaker 2 (01)
زارعی مصطفى علیپور
3:37
S…
Speaker 2 (01)
عباس سائی، سید عبو طالب مزفری،
3:42
S…
Speaker 2 (01)
مجید تراب، بلوچی و ابراهیم جمیلی
3:46
S…
Speaker 2 (01)
یاریگر من بوده است.
3:48
S…
Speaker 2 (01)
همچنین وظیفه خود می دانم که زهمات
3:52
S…
Speaker 2 (01)
مسئولان محترم مؤسسه انتشاراتی زریح آفتاب
3:57
S…
Speaker 2 (01)
را قدر نهم که در چابهای پیشین این کتاب
4:01
S…
Speaker 2 (01)
جدیت و انایتی ویجه درکار داشتند.
4:05
S…
Speaker 2 (01)
محمد کازم کازمی مشهد پاییز
4:09
S…
Speaker 2 (01)
1390 تمهید شعر
4:14
S…
Speaker 2 (01)
چیست؟ ما قادریم تعریفی مطلق برایش
4:18
S…
Speaker 2 (01)
ارائه کنیم یعنی می توانیم مرز روشنی بین
4:22
S…
Speaker 2 (01)
شعر و غیر شعر بکشیم پاسخ دادن به
4:27
S…
Speaker 2 (01)
این پرسش ها کار آسانی نیست
4:29
S…
Speaker 2 (01)
ولی به هر حال آدمیان نوعی از گفته
4:33
S…
Speaker 2 (01)
ها و نوشته هایی را که می شنوند و می خانند شعر
4:38
S…
Speaker 2 (01)
می نامند و چندان هم در بند این پرسش و پاسخها
4:42
S…
Speaker 2 (01)
نیستند شعر برای بیشتر مردم فقط
4:46
S…
Speaker 2 (01)
واجه است برای نامیدن نوع خاصی از سخن
4:51
S…
Speaker 2 (01)
که تأثیر ویجه بر مخاطب می گذارد
4:55
S…
Speaker 2 (01)
مردمان جویای آن تأثیر هستند و شاعر
5:00
S…
Speaker 2 (01)
و منتقدان هم آنگاه که از کسفت شاعر
5:04
S…
Speaker 2 (01)
و منتقد بیرون می آیند، آن چه از شعر انتظار
5:09
S…
Speaker 2 (01)
دارند، همان تأثیر ویجه است، نه تعریف ها
5:13
S…
Speaker 2 (01)
و قوانین و قواعدی که برایش می تراشند.
5:17
S…
Speaker 2 (01)
بنابراین چرا خیش را به تعریف دغیر شعر
5:21
S…
Speaker 2 (01)
وادار می کنیم و چونین به پنداریم وظیفه ما کشیدن
5:26
S…
Speaker 2 (01)
خطیست که شعر را از غیر شعر جدا می کند.
5:31
S…
Speaker 2 (01)
به واقع اگر همچنین خطی کشیده شود نه به بهرمندی
5:35
S…
Speaker 2 (01)
بهتر ما از آثار عدبی کمک می کند و نه
5:39
S…
Speaker 2 (01)
به توانایی ما در خلق چونین آثاری می ابزاید مهم
5:44
S…
Speaker 2 (01)
این است که رمز و رازهای تأثیر این نوع خاص
5:48
S…
Speaker 2 (01)
سخن را دریابیم و این آگاهی را دست مایه
5:52
S…
Speaker 2 (01)
خیش سازیم برای سرودن و یا عرضیابی
5:56
S…
Speaker 2 (01)
آن بنابراین خوب است که با شعر
6:00
S…
Speaker 2 (01)
به صورت توصیفی برخورد کنیم نه تجویزی سخن
6:05
S…
Speaker 2 (01)
عطیه خداوند به انسان است و همه آدمیان
6:10
S…
Speaker 2 (01)
در سخن گفتند آزادند
6:13
S…
Speaker 2 (01)
در این میان ادعی در لحظاتی دوست
6:17
S…
Speaker 2 (01)
داشتند یا وادار شدند که به شکل ویجهی سخن
6:22
S…
Speaker 2 (01)
بگویند و این سخنان به دلیل همان ویجه یا
6:26
S…
Speaker 2 (01)
برتر بودن در حافظه جمعی مردم مانده
6:30
S…
Speaker 2 (01)
و یا به صورت مکتوب سبت شده است.
6:34
S…
Speaker 2 (01)
به تدریج این نوع سخن را با نامی ویجه
6:38
S…
Speaker 2 (01)
مشخص کرده و شعر نامیدند انسان
6:42
S…
Speaker 2 (01)
ها به مرور زمان حس کردند که به وسایلی میتوان
6:46
S…
Speaker 2 (01)
میزان تأثیر این نوع سخن را بیشتر کرد
6:51
S…
Speaker 2 (01)
مثلا دانسته هند که اگر در بعضی توصیف
6:55
S…
Speaker 2 (01)
ها زیاد روی کنند سخنشان معصر تر میشود
7:00
S…
Speaker 2 (01)
و یا اگر حروف و اسوات آن جمله ها را
7:04
S…
Speaker 2 (01)
همه هنگ بسازند، این تأثیر باز هم ابزایش
7:08
S…
Speaker 1 (01)
می آبد.
7:09
S…
Speaker 2 (01)
به این ترتیب رمز و رازها و ابزارهایی
7:13
S…
Speaker 2 (01)
برای تقوییت این نوع بیان کشف شده
7:17
S…
Speaker 2 (01)
است. با این همه هیچ کس حق نداشته است که
7:22
S…
Speaker 2 (01)
دیگری را به انتخاب همه یا بخشی از این ابزارها
7:26
S…
Speaker 2 (01)
و آرایه ها مجبور کند.
7:29
S…
Speaker 2 (01)
اما گویا کم کم شاعران به رعایت
7:34
S…
Speaker 2 (01)
سنت هایی عادت کرده و به قوانین خاصی گردن
7:38
S…
Speaker 1 (01)
نهادن.
7:39
S…
Speaker 2 (01)
این گردن نهادن نه از روی اجبار بلکه
7:43
S…
Speaker 2 (01)
حاصل این تفاهم طبیعی است که به مرور زمان به
7:48
S…
Speaker 2 (01)
شعرها شکل خاصی داده و لاجرم قبائدی
7:52
S…
Speaker 2 (01)
نیز برای این شکل خاص ایجاد کرده
7:57
S…
Speaker 1 (01)
است.
7:57
S…
Speaker 2 (01)
پس این قواعد وزن و قافیه و زبان
8:01
S…
Speaker 2 (01)
و قالب شعر در طول زمان و دران بستر
8:06
S…
Speaker 2 (01)
تفاهم آمیز ایجاد شده و تکامل یافتند
8:10
S…
Speaker 2 (01)
و شاعران می کوشند برای افضایش تأثیر
8:14
S…
Speaker 2 (01)
سخنشان از این بدعتها و بدایه بهره
8:19
S…
Speaker 1 (01)
بگیرند.
8:20
S…
Speaker 2 (01)
بنابراین اگر همکسی نخواهد به همه این
8:24
S…
Speaker 2 (01)
قبانین گردن نهد، مختار است و دیگری حق
8:28
S…
Speaker 2 (01)
ندارد به این بحانه منکر تأثیر و
8:32
S…
Speaker 2 (01)
مانع ترویج سخن او شود.
8:34
S…
Speaker 2 (01)
مسیبت دیده ای را که بر اثر درگزشت عزیزی
8:38
S…
Speaker 2 (01)
از سر درد می نالد، نمی توان به رعایت
8:43
S…
Speaker 2 (01)
قبائلی درگریستن مجبور کرد.
8:46
S…
Speaker 2 (01)
حالا اگر همین مسیبت دیده اندوهش را
8:50
S…
Speaker 2 (01)
به جای گریه در قالب سخنی متمایز و
8:54
S…
Speaker 2 (01)
تأثیر گذار نشاندهد نیز نباید او را به رعایت
8:59
S…
Speaker 2 (01)
همه قوانینی که بر این کلام متفاوت حاکم شده است
9:03
S…
Speaker 1 (01)
وادار کرد.
9:04
S…
Speaker 2 (01)
خب همین کلام متفاوت خود نوعی شعر
9:08
S…
Speaker 1 (01)
است.
9:13
S…
Speaker 2 (01)
در انتخاب شیوه و اناسر بیان خود کاملا
9:18
S…
Speaker 2 (01)
آزاده است شنونده هم در پذیرش و پسند
9:22
S…
Speaker 2 (01)
آن سخن همین مایه از آزادی را دارد اما
9:26
S…
Speaker 2 (01)
او می تواند هران چرا می شنود یا می
9:30
S…
Speaker 2 (01)
خاند بپذیرد یا نپذیرد و بپسندد
9:34
S…
Speaker 2 (01)
یا نپسندد و یا حتی آن را شعر نداند
9:38
S…
Speaker 2 (01)
در این میان تکلیف منطقه چیست؟
9:42
S…
Speaker 2 (01)
او وقتی واجه شعر را به کار می برد چه
9:46
S…
Speaker 2 (01)
پدیده ای را منظور نظر دارد.
9:48
S…
Speaker 2 (01)
به نظر می رسد که منتبد نه حق دارد
9:52
S…
Speaker 2 (01)
شاعر را به رعایت قواعد خاصی مجبور کند و
9:57
S…
Speaker 2 (01)
نه حق دارد آثار خاصی را.
10:00
S…
Speaker 1 (01)
به عنوان شعر به مردم تحمیل کند.
10:03
S…
Speaker 1 (01)
او فقط می تواند بر رمز و رازهای
10:07
S…
Speaker 1 (01)
تأثیر شعر روشنی بیندازد تا به یاری او
10:12
S…
Speaker 1 (01)
شاعر کلام معثرتری ایجاد کند و مخاطب
10:16
S…
Speaker 1 (01)
از کلام شاعر بهره بهتری ببرد.
10:19
S…
Speaker 1 (01)
این یعنی توصیف صرف و نه تجویز
10:24
S…
Speaker 1 (01)
یا تحمیل.
10:25
S…
Speaker 1 (01)
با این نگرش باید بنای کار ما توصیف
10:30
S…
Speaker 1 (01)
رموز تأثیر شعر باشد، نه محدود کردن
10:34
S…
Speaker 1 (01)
آن در چهارچوب محومی از قوانین و مقررات.
10:38
S…
Speaker 1 (01)
اما از این هم غافل نیستیم که بیشتر این قوانین
10:42
S…
Speaker 1 (01)
ریشه در زوق و عواطف شاعران و مخاطبان
10:47
S…
Speaker 1 (01)
آنها داشته و ایجاد آنها به تکامل شعر
10:51
S…
Speaker 1 (01)
کمک کرده است.
10:53
S…
Speaker 1 (01)
پس توجه و نه تسلیم مطلق به
10:58
S…
Speaker 1 (01)
این قواعد می تواند برای هر شاعری راه
11:02
S…
Speaker 1 (01)
گشا باشد همین نکته بیان مختصر
11:06
S…
Speaker 1 (01)
قوانین را الزامی می کند ولی در همین بیان هم باید
11:10
S…
Speaker 1 (01)
بکوشیم که علال وضع این دستورها را دریابیم
11:14
S…
Speaker 1 (01)
و آنها را به شکل دلپذیر تری تبین کنیم
11:19
S…
Speaker 1 (01)
آنچنان که رایتشان از سوی شاعر نه
11:23
S…
Speaker 1 (01)
از سر ناچاری و تسلیم بلکه بر اثر
11:27
S…
Speaker 1 (01)
یک انتخاب آگاهانه باشد.
11:30
S…
Speaker 1 (01)
با این وصف بسیار تنگ نظرانه است اگر مرز
11:34
S…
Speaker 1 (01)
خودساختهی در بین انواع کلام بکشیم و
11:38
S…
Speaker 1 (01)
با قاطعیت تمام هرچرا در یک سوی است شعر
11:43
S…
Speaker 1 (01)
و هرچرا در سوی دیگر است نصر بنانیم.
11:47
S…
Speaker 1 (01)
شعر سرودن چنان که بعدن خواهیم گفت ایجاد
11:52
S…
Speaker 1 (01)
نوعی بیان برتر است و این برتری می تواند
11:56
S…
Speaker 1 (01)
بسیار باشد یا انقدر اندک که در بعضی
12:00
S…
Speaker 1 (01)
آثار به درستی نتوان تشخیص داد که با شعر
12:05
S…
Speaker 1 (01)
روبرویم یا نه
12:07
S…
Speaker 1 (01)
از طرفی وجوه برتری بیان در چشم
12:11
S…
Speaker 1 (01)
هر کسی متفاوت است و بنابراین افراد گناگون
12:15
S…
Speaker 1 (01)
تلقی های گناگونی از شعر دارند.
12:19
S…
Speaker 1 (01)
به همین شکل در طول تاریخ نگرش جامعه
12:24
S…
Speaker 1 (01)
بشری به شعر دگرگون شده است و البته
12:28
S…
Speaker 1 (01)
در هر زمانی انسان ها به نگرش خیش باور
12:32
S…
Speaker 1 (01)
داشته هستند.
12:33
S…
Speaker 1 (01)
ما شاید بتوانیم بنابر نگرش امروزین
12:37
S…
Speaker 1 (01)
خیش بسیاری از آثار شاعران دیروز و امروز
12:42
S…
Speaker 1 (01)
را از عرصه شعر خارج کنیم.
12:45
S…
Speaker 1 (01)
اما یک چیز مسلم است.
12:48
S…
Speaker 1 (01)
ما با هر اثری که آن را از دایری شعر
12:52
S…
Speaker 1 (01)
بیرون کنیم و به فراموشی بسپاریم خود را
12:56
S…
Speaker 1 (01)
از هنرمنی ها و بدایی که ممکن است دران
13:01
S…
Speaker 1 (01)
اثر باشد نیز محروم کردیم از طرفی دیگر
13:05
S…
Speaker 1 (01)
دلیلی ندارد که فقط آثار برتر و
13:09
S…
Speaker 1 (01)
متعالی تاریخ عدبیات شعر باشند و بقیه
13:13
S…
Speaker 1 (01)
نه حافظ و مولانا
13:16
S…
Speaker 1 (01)
و بیدل هم شاعرند و امیر معزی رشید
13:21
S…
Speaker 1 (01)
وطوات و قاعانی نیست ولی آن سه
13:25
S…
Speaker 1 (01)
در مرتبه فراتر و این سه در مرتبه
13:30
S…
Speaker 1 (01)
فروتر شعرهای کم مایه هم البته
13:34
S…
Speaker 1 (01)
خالی از هنرمندی نیستند و این هرچند
13:38
S…
Speaker 1 (01)
در حدی نیست که همه مخاطبان را قانه کند شاید
13:43
S…
Speaker 1 (01)
برای عده ای دلپسند
13:45
S…
Speaker 1 (01)
و دلپذیر باشد در این حال یک چیز دیگر هم
13:49
S…
Speaker 1 (01)
مسلم است ما در طول تاریخ عدبیات کهان فارسی
13:54
S…
Speaker 1 (01)
بیش از بیست هزار شاعر با نام و نشان
13:58
S…
Speaker 1 (01)
داشته ایم پاورقی به نقل از مرحوم
14:02
S…
Speaker 1 (01)
دکتر سید حسن سادات ناصری در گفتگوی
14:06
S…
Speaker 2 (01)
تلویزیونی
14:07
S…
Speaker 1 (01)
از این همه شاعر شاید دیویز تن توانسته
14:12
S…
Speaker 1 (01)
باشند آثاری بیافرینند که در حافظه جمعی
14:16
S…
Speaker 1 (01)
فارسی زبانان سفت شده است و بقیه از
14:20
S…
Speaker 1 (01)
یاد رفتند.
14:21
S…
Speaker 1 (01)
با این فرض ما در مقابل یک شاعر مندگار
14:25
S…
Speaker 1 (01)
و موفق حدود 99 شاعر فراموش شده داریم.
14:29
S…
Speaker 1 (01)
از گروه عظیم شاعران قرن حاضر هم شاید
14:34
S…
Speaker 1 (01)
بیش از ده تن به صده بعد راه نیابند
14:38
S…
Speaker 1 (01)
پس شاعر بودن نه بسیار سخت است و نه
14:42
S…
Speaker 1 (01)
بسیار مهم آنچه اهمیت دارد شاعر
14:46
S…
Speaker 1 (01)
توانا و تأثیر گذار بودن است هدف نهایی
14:50
S…
Speaker 1 (01)
ما در این کتاب هم این نیست که شعر
14:54
S…
Speaker 1 (01)
سرایی را آموزش دهیم بلکه می کوشیم
14:57
S…
Speaker 1 (01)
نشان دهیم که شاعران توانا و برتر برای
15:02
S…
Speaker 1 (01)
رسیدن به آن مرتبه چه کردن؟
15:05
S…
Speaker 1 (01)
در این میان آنچه اهمیت دارد نه تفکیک
15:09
S…
Speaker 1 (01)
شعر از غیر شعر بلکه عرضیابی
15:13
S…
Speaker 1 (01)
شعر قوی و ضعیف و دریافت رموز تفاوت
15:18
S…
Speaker 1 (01)
آنهاست آنچه در این یاداش گفتیم تمهیدی
15:22
S…
Speaker 1 (01)
بود تا دانسته شود که اصول کار ما در
15:26
S…
Speaker 1 (01)
این کتاب چیست و بنابراین باید چه راهی
15:30
S…
Speaker 1 (01)
برای شناخت و اناسر آن در پیش
15:34
S…
Speaker 2 (01)
پیگید
This transcript was generated by AI (automatic speech recognition). May contain errors — verify against the original audio for critical use. AI policy
ສັງລວມ
The book is a collection of essays on poetry written by young poets and other people who have a general knowledge of poetry. The author aims to explain the basics of poetry and its beauty through a comprehensive approach. The book was originally published in 1970, but was later revised and republished in 1977. The author hopes that young poets will take this book as a reference and revise its contents.
ກຳລັງສັງລວມ...
ຖາມ AI ກ່ຽວກັບການແປນີ້
ຖາມທຸກຢ່າງກ່ຽວກັບບົດບັນທຶກນີ້ - AI ຈະຊອກຫາສ່ວນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງແລະຕອບ.