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May 05, 2026 14:10
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Speaker 1 (video-0(1))
Bien, ahí tenemos a Verónica, está Luis, está Cecilia y yo. Bien, si quieren avisar en el grupo que estamos por las dudas, sé que alguien haya entrado y se haya ido o algo. Verónica. Sí, la alumna Romina dijo que ella no iba a poder estar. Estaba con unos problemitas, no podía. No recuerdo el apellido, pero decía Romina en el grupo.
0:32
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Speaker 1 (video-0(1))
Bien, gracias. Sí, recuerden que estas clases no son obligatorias en el sentido de que nos llevan a la inasistencia. De todas maneras, siempre, como yo les decía, en la clase pasada avanzamos en el curso. Bueno, vi que había varias tareas presentadas de las características romanticismo, todavía no las miré.
0:58
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Speaker 1 (video-0(1))
¿Algún comentario, alguna duda, cómo les fue con el material? Bien, si no tienen ningún comentario, seguimos. Entonces ya habíamos visto una imagen del autor, de Charles de Belén, nos había llamado la atención esa imagen, por su gesto, por su gesto provocativo.
1:34
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Speaker 1 (video-0(1))
Y, bueno, vamos a ver algunos datos de la, que ustedes van a buscar, voy a escribir en el chat hoy, que es más práctico, biografía. Vamos a poner en el cuaderno, biografía de Charles Baudelaire, algún dato, los datos principales, cuándo nació, cuándo murió, ¿todo bien Luis? Bien, vayan, si pueden buscar.
2:10
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Speaker 1 (video-0(1))
Todo bien, todo bien, gracias. Otro año más. Un semestre más, que son cuatro, cuatro meses nada más. Vamos arriba, vamos arriba. No, no, no, imposible. Le comenté el tema tuyo a Yaneth, a la secretaria, y me dijo que los docentes en realidad no nos tenemos que preocupar de...
2:42
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Speaker 1 (video-0(1))
del tema administrativo de ustedes. Pero me dijo, o sea, no le dije tu nombre ni nada, pero le dije que me llamaba la atención y me puso que te tenías que comunicar al mail, Liceo 34LA, eso. Las consultas administrativas son con nosotros.
3:17
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Speaker 1 (video-0(1))
Una profesora dice, a veces deben solo una de quinto y le agregamos de sexto para darle más materias. A veces nos condiciona el cupo del nivel y si pueden cursar un nivel superior porque hay cupo, les damos asignaturas. Siempre que tengan cuatro menos pendientes. Cuando se les indicó que cursaban, ahí mismo tienen un formulario para reclamos administrativos. Pasa que no leen, dice. Todo eso.
3:44
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Speaker 1 (video-0(1))
Como que hay algún formulario para hacer un reclamo, pero yo diría que no dejes de existir. No, obvio, yo lo envié, hice todo el trámite burocrático que corresponde, cómo corresponde, pero está. Sí, porque no los atienden presenciales, ¿verdad? Yo entiendo, son 500 inscriptos. No es lo mismo.
4:11
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Speaker 2 (video-0(1))
Sí, obvio. Sí, la entiendo. También la entiendo. Yo le puse también, yo la entendía. De repente es una o dos personas para atender. Pero bueno, es la forma de eso. Yo no tengo drama, a ver, no me molesta. Nada más, me ocupa más tiempo, nada más. Sí. ¿Estás escuchando a Silvio Rodríguez? Sí, ¿se escucha? Sí, me gusta esa canción. Me pareció... ¿A dónde va esa...?
4:47
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Speaker 1 (video-0(1))
Me gusta. Me gusta. En determinado momento.
5:00
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Speaker 1 (video-0(1))
Bueno, está Mario, Matías Pires, Alejandra Cavara, se sumó más gente. Bueno, estoy esperando y no he recibido respuestas sobre... Ah, ahí está Cecilia poniendo. Biografía de Baudelaire, biografía de este poeta francés tan importante del siglo XIX.
5:22
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Speaker 1 (video-0(1))
Nació en 1821, anoten estos datos básicos, muere en 1867, a los 46 años, considerado el padre de la poesía moderna. Bueno, ya ven ahí la importancia.
5:40
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Speaker 1 (video-0(1))
de la elección de este autor, entonces para el programa, si la poesía moderna no es lo mismo antes que él, que después de él, fue porque introdujo elementos, cambió algo, más allá de que él se encuentra en el post-romanticismo, o sea, en las últimas etapas del romanticismo, su poesía tiene rasgos románticos, pero se lo considera fundador de otro movimiento que vino después que se lo llamó simbolismo. A nosotros nos interesa...
6:09
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Speaker 1 (video-0(1))
los rasgos románticos de su poesía, ya que fue lo que, un poco las características del romanticismo es lo que estábamos viendo. Perdón, Mario o Matías, ¿estás levantándole la mano? ¿Era para decir que estás o por otra acaso? Mario, si querés hablar, o en el chat. Bien, ¿qué más? Además de Cecilia, solo una persona, a ver, Verónica, Alejandra, Luis...
6:48
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Speaker 1 (video-0(1))
¿Qué más, qué más, qué más de este autor? ¿Cómo se llama su obra principal? ¿Qué efecto causó cuando la publicó? ¿Cuál fue la causa de su muerte? ¿Qué pasó en su infancia? ¿A qué gran autor tradujo el francés? Todo eso me tienen que averiguar.
7:10
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Speaker 1 (video-0(1))
Murió de sífilis, es verdad que en ese momento no había una cura para esta enfermedad, o sea que no era tan raro morir de sífilis, pero bueno, él digamos que contribuyó sus contactos, ya dijimos, con prostitutas, con todo el ambiente más bajo de París.
7:30
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Speaker 1 (video-0(1))
Siendo él de una familia acomodada, una familia burguesa, bueno, digamos que se hundió en ciertos ambientes, y bueno, una personalidad bastante particular, que lo llevó por un lado, valga la redundancia, a llevar una vida bastante desordenada, pero bueno, los artistas a veces no nos fijamos tanto en su vida sino en su obra, porque no son un ejemplo de...
7:57
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Speaker 1 (video-0(1))
de vidas ordenadas muchas veces, otras veces sí. Bien, bien, Alejandra, gracias. Las flores del mal, anoten por favor, entre comillas, el título de su mayor obra, de su obra más importante en poesía, Las flores del mal. Dice Cecilia, admiraba profundamente a, gracias, muy bien, Edgar Allan Poe, el autor norteamericano del romanticismo, de los cuentos de terror.
8:26
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Speaker 1 (video-0(1))
y tradujo sus libros al francés, o sea que no solo era un poeta poder leer, sino que a su vez una mente muy lúcida, brillante, conocía el idioma inglés, lo traduzco al francés, es tan importante porque rompió con la poesía tradicional de su época. Bien, Alejandra, como suele pasar, todos los que rompen moldes.
8:50
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Speaker 1 (video-0(1))
Son criticados en su momento, pero después son reconocidos por lo que hacen. Particularmente en el... Bueno, todavía no me contestaron qué pasó en su infancia, que puede pasar a cualquiera, hay muchas personas que tienen infancias difíciles, pero bueno, él quedó como ahí...
9:15
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Speaker 2 (video-0(1))
Como trancado con toda esa experiencia que ocurrió con su madre, con su padre y con su padrastro, ¿no? A ver, ¿qué pasó? Mientras voy a marcar, no la asistencia obligatoria, pero igual voy a marcar los que asistieron, porque eso les suma puntos, ¿verdad? El que asiste a todas las clases va a tener un premio.
10:28
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Speaker 1 (video-0(1))
Ahí va, pone Alejandra, cuando tenía solo seis años murió su padre, y eso afectó su relación con su madre cuando esta se volvió a casar, se casó con un militar, con el cual, bueno, Baudelaire tenía una muy mala relación, este padrastro era, obviamente, bastante autoritario, y bueno,
10:50
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Speaker 1 (video-0(1))
ya dijimos que empezó a estudiar Derecho, pero que dejó, y que empezó a dilapidar su herencia cuando fue mayor de edad, de manera que su madre y su padrastro no sabían muy bien qué hacer con él, con todo este desorden, como un adolescente eterno, todo lo que hizo lo llevó un poco al fracaso personal, pero al triunfo como artista. Bueno, bien.
11:21
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Speaker 2 (video-0(1))
¿Algo más que quieran decir? Si no, vamos a empezar. Ah, Cecilia está levantando la mano. Sí. Lo que estuve diciendo es que el padre, el padrastro, como era militar, era lo que le despertó profundo rechazo, digamos, a lo que es también la burguesía y a la rigidez de lo militar. Por eso él llegó a odiarlo, inclusive.
11:49
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Speaker 1 (video-0(1))
Sí, yo les comentaba la clase pasada que él decía una madre, no, mi madre no se tendría que haber vuelto a casar si tenía un hijo como yo. Sí, lo considero como traición. Sí, bueno, fue bastante particular esa relación con su madre, y bueno, él todas sus angustias las desahoga en la poesía. Pero bueno, además un nombre brillante en el sentido de...
12:20
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Speaker 1 (video-0(1))
que fue crítico, literario, traductor, como vimos, no solo poeta, fue el creador de la palabra modernidad, que voy a poner acá, creador del concepto, más que de la palabra, del concepto, cuando hablamos de que estamos en la postmodernidad, por ejemplo, no sé ya en qué época estamos, creador del concepto de modernidad. El concepto de...
12:44
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Speaker 1 (video-0(1))
Modernidad lo inventó Baudelaire y definió que era esto, que en su momento...
12:51
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Speaker 1 (video-0(1))
ya te doy la palabra, Alejandra, en su momento era todo el resultado de la revolución industrial, había hecho que París se transformara en una ciudad que creciera muchísimo, la ciudad, la tecnología, entre comillas, que las ciudades se transformaran en lugares llenos de personas, mucho más anónimos, donde un poco viene la crisis de los poetas en cuanto a dónde encontrar el lugar para la poesía en ese mundo moderno.
13:19
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Speaker 1 (video-0(1))
y él, Baudelaire, vamos a ver en su libro, él encuentra un lugar, incluso en las calles, incluso en los lugares más recónditos de la ciudad, encuentra tema y alimento para crear poesía, pero va a ser una poesía urbana, ¿no? Bueno, ¿qué quería decir Alejandra? No, que pensé que estaba escribiendo en la pantalla y no se veía, pero no, vi que estaba escribiendo en el chat.
13:48
S…
Speaker 1 (video-0(1))
Sí, hoy es más fácil. A ver, Cecilia está escribiendo. Bueno, Las Flores del Mal. Vamos a ver qué opinan del título de esa obra. Vamos a analizar un poquito el título. Esas poesías son las flores del mal. Y acá tenemos la gran innovación de la que hablamos con este poeta. A ver qué podemos decir. Las Flores del Mal, Luis, ¿qué te dice ese título? Medio paradójico, ¿no?
14:26
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Speaker 1 (video-0(1))
Ahí está. No sé, no. La flor es algo hermoso. La flor es, sí, lo sé. Está bien. Como blanco y negro. Ahí está. Sí. Como lo bueno y lo malo. Lo bueno y lo malo, el bien y el mal. Bien. Cecilia pone sus obras trataban de melancolía, excesos y belleza en lo decadente. Angustia, vacío, belleza. Bien, es lo que...
15:00
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Speaker 1 (video-0(1))
Decía un poco Luis, ¿verdad? Las flores del mal parece una hipótesis, parece una oposición. Sin embargo, de alguna manera esa poesía es el producto, son productos del mal. Son bellas, porque la poesía es bella y el autor cuida la forma.
15:21
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Speaker 1 (video-0(1))
pero muchas veces están extraídas del mal o de experiencias negativas o del dolor, o sea que eso de que se puede encontrar belleza en el mal, esa es la clave de este poeta y de la poesía moderna, ¿no? La belleza no depende de la moral, la belleza no depende del bien o del mal. Antiguamente, o desde el arte clásico, Grecia, Roma, la belleza estaba asociada al bien.
15:52
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Speaker 1 (video-0(1))
Lo bueno era bello y lo bello era bueno. Qué fácil que es la vida. Bueno, no, acabo de vernos bien decir, no, no, no, miren que también en el horror hay belleza. También en los estados más... Ay, se me fue la cámara. Bien, pero también en el mal hay belleza. Y todo eso es bien de lo decadente, los poetas malditos se los llamó también, porque estaban constantemente en contacto con lo más negativo, ¿no?
16:19
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Speaker 1 (video-0(1))
Eso no quiere decir que no haya belleza en la forma de la poesía, en el sonido, en las metáforas. Una cosa es que la forma sea hermosa y otra cosa es que el contenido sea hermoso. Así que vamos a anotar eso que es muy importante. Lo que acabo de decir, en la poesía, no, vamos a poner, en el arte clásico, la belleza, lo voy poniendo así para que vayan copiando, en el arte clásico la belleza,
16:53
S…
Speaker 1 (video-0(1))
estaba asociada a lo bueno, sello y lo bello era, no, era, es bueno. Esta sería la base de la concepción del arte clásico, el arte antiguo, cuando vemos una escultura griega,
17:22
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Speaker 1 (video-0(1))
Vemos al David ahí en la Intendencia, por ejemplo, y vemos la anatomía, el equilibrio, la belleza estética, bueno, no nos queda duda de que todo es bello, ¿no? Bueno, eso viene a romper la poesía moderna, vamos a poner, la poesía moderna rompe ese esquema, independizando,
17:55
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Speaker 1 (video-0(1))
La belleza del bien y del mal. Entonces ahora es libertad, la libertad de la estética, de lo bello. Él dice en uno de sus poemas, que después capaz que ustedes lo eligen, depende si lo eligen o no, él le canta, o sea, le dedica un himno a la belleza, y dice que ella, la belleza, es su única diosa, su única religión.
18:23
S…
Speaker 1 (video-0(1))
Y que justamente la belleza no siempre está asociada al bien. Muchas veces viene del infierno, dice, o viene del abismo, o hace daño, o provoca destrucción. Así que como que se hace más complejo el concepto de lo bello a partir de Baudelaire. Sí, será importante entonces.
18:47
S…
Speaker 1 (video-0(1))
A ver, puse en la arte clásico, bueno, puse algunos errores, en el arte clásico la belleza estaba asociada a lo bueno, lo bueno es bello, lo bello es bueno, la poesía en punto sería ahí, la poesía moderna rompe ese esquema independizando la belleza de la moral. Se puede encontrar belleza, belleza en la maldad, en la fealdad, bueno, es demasiado contradictorio, pero es como una pregunta, ¿no?
19:21
S…
Speaker 1 (video-0(1))
A ver, Matías está escribiendo, no es tan contradictorio, ya que el poeta, ahora vamos a leer un poema de él que se llama A una carroña, donde él está con su amante o con su amada y lee, y ve un cadáver en descomposición, a ver si puedo prender la cámara de vuelta.
19:49
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Speaker 1 (video-0(1))
Ven un cadáver en descomposición y él escribe un poema. Este poema se suele leer, no lo vamos a trabajar, porque es bastante asqueroso, pero como ejemplo...
20:00
S…
Speaker 1 (video-0(1))
para que ustedes entiendan cómo Una carroña se llama, si ustedes lo quieren buscar, tienen modo de buscarlo para leer, si lo quieren leer juntos, yo acá en mi librito, Ah, Una carroña, o sea, a ver, no sé, Matías estaba escribiendo, pero ahora ya no veo que esté escribiendo. ¿Qué pasa, Matías? ¿Qué pasa?
20:31
S…
Speaker 1 (video-0(1))
Bueno, este poema que está dentro de las flores del mal, una carroña, un cadáver en descomposición, me avisan si lo pueden buscar por allí, o en otra pestaña, o quieren que lo busque y lo ponemos acá, me puede costar un segundito, pero ya estoy con ustedes, a ver si encuentro en la imagen.
21:09
S…
Speaker 1 (video-0(1))
Para leer el poema, bueno, vamos a poner compartir pantalla, la tarroña, no sé si se ve mucho. Bueno, el poema dice, recuerda el objeto que vimos, no está exactamente igual como lo tengo en mi edición, recuerda el objeto que vimos, mi alma, aquella hermosa mañana de tan dulce verano.
21:56
S…
Speaker 1 (video-0(1))
En un recuado del camino una carroña infame en un lecho sembrado de hijarros. Con las piernas al aire, con una mujer lúbrica, ardiendo y sudando venenos, abría de un modo indolente y cínico su vientre lleno de exhalaciones. El sol resplandecía sobre esa podredumbre. Como para cocinarla a punto y devolver a la gran naturaleza sentuplicado lo que ella había reunido.
22:26
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Speaker 1 (video-0(1))
Y el cielo miraba la osamenta espléndida abrirse como una flor. El hedor o el hedor era tan fuerte que en la hierba tú creíste de fallecer. Las moscas zumbaban en el vientre pútrido de donde salían negros ejércitos de larvas que corrían como un espeso líquido a lo largo de sus harapos vivientes. Todo eso bajaba, subía como una ola o se lanzaba burbujeando.
22:53
S…
Speaker 1 (video-0(1))
Parecía que el cuerpo henchido por un soplo vago vivía multiplicándose, y el mundo exhalaba una música extraña como el agua que corre y el viento, o el grano que el cribador como ritmico movimiento agita y mezcla en su tamiz. Las formas dibujaban y no eran más que un sueño, un esbozo lento en llegar a la tela olvidada y que el artista termina solo con el recuerdo.
23:22
S…
Speaker 1 (video-0(1))
Detrás de las rocas una perra inquieta nos miraba con enojo, acechando el momento de arrancar al esqueleto el trozo que había soltado. Y sin embargo serás semejante a esa basura, le dice a su amante. Serás semejante a esa basura, a esa horrible infección, estrella de mis ojos, sol de mi naturaleza, tú.
23:46
S…
Speaker 1 (video-0(1))
mi ángel y mi pasión. Sí, eso serás, oh la reina de las gracias, después de los últimos sacramentos, cuando vayas bajo la hierba y las ricas flores a enmohecer entre los esqueletos. Entonces, oh mi beldad, di a los gusanos que te comerán a besos que yo he conservado la forma y la esencia divina de mis amores en descomposición. Bueno.
24:22
S…
Speaker 2 (video-0(1))
Sí. Está muy claro. Arranca, bueno, y terminamos todos para el mismo lado, ¿no? Está claro que, digo, lo embellece o no, pero utiliza palabras que la trata de embellecer, pero está como que vamos hacia ahí.
24:43
S…
Speaker 1 (video-0(1))
Sí, ¿no? Sí, no es un tema muy poético, la va a haber en descomposición, entonces por eso este poema se lee para eso de entender la belleza del asco, ¿no?
25:00
S…
Speaker 1 (video-0(1))
los gusanos, las larvas, y eso decir que ahí está, como tú decís, todos vamos a ir hacia ahí, y hasta esa mujer que es bella y hermosa, porque seguramente sea joven, en su momento, en el momento de la muerte, la van a besar los gusanos, ¿no? Y el poeta afirma que bueno, pero que por lo menos él va a haber guardado su esencia, ¿no?
25:31
S…
Speaker 1 (video-0(1))
Sí, está un poquito chocante. Bastante descriptivo, dice Matías, sí, sí, o sea, muy biológico, ¿no? Esto de la vida que se multiplica, hasta parece algo que no es negativo, ¿no? Cuando algo muere, bueno, al ser alimento de los gusanos, bueno, hace que se multiplique, vuelve a naturalizar. La vida es efímera, ahí está Cecilia, la vida es corta y la realidad podrá ser chocante, pero...
26:02
S…
Speaker 1 (video-0(1))
Esa lucidez a veces, esa bofetada que le da al público, al poeta, no quiere decir que no sea sensible, muchas veces es demasiado directo, o sea, es demasiado lúcido, muestra la realidad. Todo lo bello termina en descomposición, dice Alejandra. Sí, la belleza es algo efímero también, la vida, la belleza, el tiempo pasa, eso es inevitable.
26:31
S…
Speaker 1 (video-0(1))
Y muchos poetas se han preocupado de eso, pero no tan literalmente, descriptivamente, como dice Matías. Bueno, pero es para que tengan esa idea de que puede ser bastante desagradable el poeta, pero también vamos a ver cuando su belleza llega a un punto máximo a nivel artístico. Otra vez se me fue la imagen. Bueno.
26:59
S…
Speaker 1 (video-0(1))
Entonces, una vez que entendimos que la fealdad y las cosas terribles de la vida también pueden ser parte del arte, también son parte del arte, vamos a leer un poema mucho más romántico en el sentido, perteneciente al romanticismo, que está, si ustedes...
27:21
S…
Speaker 1 (video-0(1))
Averiguan un poco más de información. No me deja prender la cámara. Este libro, Las flores del mal, tiene varias secciones o varias partes que incluyen poemas de acuerdo a su tema. La parte más extensa y más importante se llama, recibe el nombre de, lo estoy anotando acá en el chat, de Spleen e Ideal.
27:44
S…
Speaker 1 (video-0(1))
Vamos a ver qué es spline ideal, qué es lo que el poeta considera de esos dos conceptos, entre los cuales su estado de ánimo oscila, como un péndulo, entre el spline, una palabra en inglés, y el ideal. Bien, vamos a ver que el poeta... Ahí estoy. Spline ideal, el poeta... No, ya no estoy.
28:27
S…
Speaker 1 (video-0(1))
Concibe estos dos estados de ánimo, ¿no? El ideal, vamos a empezar por lo positivo, son como las flores, ¿no? Las flores del mar. El ideal es el estado ideal que quiere estar el poeta. ¿En qué estado ideal quiere estar el poeta? Conectado consigo mismo, creando en las alturas, en las alturas espirituales, allá arriba donde se siente...
28:58
S…
Speaker 1 (video-0(1))
especialmente conectado con todo, pero después está lo del mal, las flores del mal, el tema del esplín, ahí está, Cecilia pone, el ideal es la belleza sublime, exacto, y el poeta quiere algo imposible, el poeta romántico sobre todo siempre quiere cosas imposibles, que es estar continuamente en ese estado, no se puede, ¿verdad? Decía Baudelaire, hay que ser,
29:31
S…
Speaker 1 (video-0(1))
Sublime, sin interrupción. Yo diría, pará, Baudelaire, es imposible. Todo el tiempo ser sublime, estar en lo más alto. Voy a la camisería, voy a super, tengo que pagar las cuentas, no puedo, no me siento muy sublime. En el día a día, en lo cotidiano, cómo hago. Digamos que Baudelaire no paga mucho las cuentas directamente, se quedó en bancarrota.
30:00
S…
Speaker 3 (video-0(1))
Pero el esplín, vamos al otro polo, el esplín es el polo negativo, después que está allá arriba baja como...
30:08
S…
Speaker 2 (video-0(1))
como que se le pincha el globo, y está en un estado de, el estado que odia, el estado de melancolía paralizante, como pone Cecilia, muy bien Cecilia, melancolía paralizante y el horror, el horror de no sentir nada, de un vacío que ni siquiera es dolor, porque por lo menos el dolor es un sentimiento, sabes que estás vivo, estás sintiendo algo, pero el spline es como el tedio.
30:34
S…
Speaker 2 (video-0(1))
como el vacío existencial, la parálisis, eso que no te permite hacer nada, ni crear, ni conectar con nada, una especie de presión, algo así, no sé cómo. Pero entonces, si quieren anoten, es muy importante este concepto, porque el poeta está o en un plano o en el otro, como que no hay punto medio, un poquito bipolar, ¿no?
31:02
S…
Speaker 2 (video-0(1))
Bueno, obviamente él conectado con lo que él llamaba paraísos artificiales, las drogas, el hachís, el vino, capaz que lograba estar allá arriba en lo sublime o lograba crear, pero el tema era cuando venía la contracara, ¿no? El bajo de todo eso. Ahí está. Bueno, entonces, todo esto lo dijimos porque...
31:31
S…
Speaker 1 (video-0(1))
Porque, anoten esto, el albatros, que este poema lo vamos a analizar juntos, se llama El albatros, está en la sección de las flores del mal, que se llama Spleen e Ideal.
32:07
S…
Speaker 2 (video-0(1))
Obviamente los poemas están escritos en francés, en el original lo que nosotros tenemos es una traducción, que bueno, nunca es lo mismo, ni qué hablar, nunca es lo mismo para ni entenderlo ni captar la esencia sonora de la rima y del poema. Pero tenemos algunas lecturas en francés del poema que podemos escuchar, por lo menos aunque no entendamos nada, para sentir...
32:34
S…
Speaker 1 (video-0(1))
desde el punto de vista auditivo, el original. Copien esto, por favor, entonces, vamos a buscar el poema, ahora no, una carroña que es muy feo, vamos a ver un poquito más lindo, a ver, el albatros, voy a seleccionar esta, vuelvo acá, tengo compartir, bueno, no es exactamente,
33:31
S…
Speaker 2 (video-0(1))
La traducción que tengo yo, pero es muy parecida. Ahí están esas aves, esos albatros, esos pájaros, que son muy, pero muy, muy, muy grandes. Creo que así con las alas desplegadas pueden llegar a medir. No, no, no quiero tirar un dato que no, pero alguien había buscado. Incluso a veces tiene el tamaño de una persona, ¿no? Parados, parados en sus patitas.
33:59
S…
Speaker 2 (video-0(1))
Pero bueno, sus patitas no están hechas para hacer parada. Digan algo si quieren, mientras yo estoy hablando, porque estoy medio hablando sola. Bueno, el poema dice El albatros. Por divertirse, a veces, suelen los marineros cazar a los albatros, aves de envergadura, que siguen en su rumbo indolentes viajeros al barco.
34:34
S…
Speaker 2 (video-0(1))
que se mece sobre la amarga hondura. Apenas son echados en la cubierta ardiente, esos rellelos, torpes y avergonzados, sus grandes alas blancas se abaten como remos que arrastran a sus cuerpos pegados. Este viajero alado, oh, qué inseguro y chico, hace poco también,
35:09
S…
Speaker 1 (video-0(1))
Bueno, entonces.
35:30
S…
Speaker 1 (video-0(1))
Esta versión no es la que yo tengo, pero después yo les dejo mi versión. Bien, entonces, ¿qué les parece de qué habla? Primera impresión del poema, si quieren buscarlo por ahí o tenerlo, la idea sería tenerlo más, no sé, los puedo poner de vuelta, tenerlo...
36:05
S…
Speaker 2 (video-0(1))
Ahí a la vista, para seguirlo leyendo, ahí lo tiene. A ver, algún comentario espero de vosotros, de ustedes. Como que primero lo embellece, ¿no? Lo agradece. Sí. Te acompaña a los marineros, ¿no? Y después como que al final, exacto, como que después al final tenés esas alas que no son tan buenas, te hacen torpes, ¿no? Como que otra vez se genera eso.
36:52
S…
Speaker 1 (video-0(1))
La contradicción. Sí, esa oposición. El tema acá, ahí está Luis, es que hay dos planos, ¿no? En un plano el ave, el albatros, es el rey. ¿Cuál sería ese plano? El cielo, porque puede volar y es justamente el rey de los cielos que decía, esos rejes del cielo. Y cuando está sobre tierra él no puede caminar. Exacto. ¿Sos Cecilia?
37:27
S…
Speaker 1 (video-0(1))
Sí, profesor. Ah, está, porque no puedo mirar quién está hablando. Bien, Cecilia, muy bien. Entonces, estos dos planos, ¿no? En el cielo él es el rey, él es libre, es la belleza, es la que llega a sus alas, y en ese hábitat es el único, el que reina sobre todo eso. Pero cuando los marineros, por divertirse, lo bajan a la cubierta, lo cazan,
37:57
S…
Speaker 1 (video-0(1))
y lo humillan, y lo queman, y lo imitan, y se hurlan, obviamente en ese plano él ya no es el rey, se lo ve torpe, se ven todas sus debilidades, así que es importante eso que observaron, está muy bien. Entonces, podemos anotar algo que diga, algo así, como... Bien, ahí está. Está bien, Alejandra, es eso.
38:27
S…
Speaker 1 (video-0(1))
Como que en el vuelo es grande y en la tierra no, no entiendo mucho, pone Alejandra. Sí, es eso, exactamente. Podemos decir, voy a copiar el chat, podemos decir que hay dos planos. En el cielo, el albatros está en su hábitat natural y se luce y es libre y es el rey.
39:00
S…
Speaker 1 (video-0(1))
Como dice ahí en el poema, entre comillas, es el rey de los cielos. Mientras que, cuando está... Y además le uso como metáfora para hablar de su vida, como describir de lo que él siente, de su sentimiento. ¿Quién es él? El poeta. Exacto. Ahí captaron lo más importante del poema.
39:33
S…
Speaker 1 (video-0(1))
Exacto, él no quiere, él quiere hablar de Albatros, pero él quiere hablar del poeta. Ni siquiera habla de sí mismo, él habla del poeta. Claro, utiliza a Albatros como... Sí, como... Para reflejarse en él. Exactamente.
40:00
S…
Speaker 2 (video-0(1))
Eso también que está bien, pueden anotar lo que dijo Luis. Es humillado, ridiculizado y sus cualidades, mientras que cuando está en la cubierta del barco es humillado, ridiculizado y sus cualidades dejan de serlo. Sus grandes alas, que antes le servían para volar, en la cubierta del barco no lo dejan caminar, lo hacen ver torpe, rengo, cojo.
40:27
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Speaker 2 (video-0(1))
Dejan, sus cualidades dejan de serlo. Ahí está, y ahí vamos haciendo como este análisis juntos, ¿no? Entre todos. Entonces, tenemos un poema, les voy a dejar que anoten, me cerro la puerta. Bueno, la clase está siendo grabada, digo por si ya saben sus compañeros que la pueden después mirar.
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Speaker 2 (video-0(1))
Y bueno, tomar apunte de esto que estuvimos viendo, porque como la idea del parcial, no quiero nombrar esa palabra, pero el parcial, es que ustedes analicen otro poema que yo les voy a dar a elegir, como les dije en la clase pasada, de Baudelaire, Las flores del mal, este es como un modelo de cómo tienen que hacer, bueno, primero leemos el poema, tratamos de entender lo básico, si no entendemos alguna parte,
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Speaker 2 (video-0(1))
en particular no tiene ninguna palabra que indolente, bueno, una palabra que no entendamos, si es así, buscamos esa palabra para estar seguros de que en lo que está diciendo, nos fijamos un poco cuál es el tema, y descubrimos, como en este poema, que el poeta en realidad está hablando de sí mismo, a través del albatros. Vamos a poner, el poeta está...
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Speaker 2 (video-0(1))
hablando de sí mismo a través de la imagen de un ave. Bueno, no cualquier ave, un ave hermoso, un ave grande, del mar. En las tres primeras estrocas habla del albatros, pero en la última nos da la clave como diciendo, miren, dos más dos es cuatro, el poeta se parece al príncipe de las nubes. Entonces hace que nosotros volvamos.
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Speaker 2 (video-0(1))
Ahora vamos a volver a leer, a ver qué dijo el ave, para ver cómo... Entonces, el poema en realidad habla del lugar del poeta en la sociedad, de cómo se siente el poeta en esa época moderna de la que hablamos. No se siente muy bien en la sociedad. El poema habla del lugar del poeta en la sociedad.
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Speaker 1 (video-0(1))
Se siente como en el batro, se siente humillado, se siente marginado, se siente diferente, y por otro lado, cuando está en el cielo se siente el mejor, es superior, él está por encima. Cuando habla del ave en el cielo, habla también de su superioridad, de su supersensibilidad. Perfecto, muy bien Cecilia. Pongan ahí lo que dijo Cecilia.
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Speaker 1 (video-0(1))
Cuando el ave está en el cielo, que en el caso del poeta, ¿qué sería? Cuando crea. Cuando crea. Muy bien, exacto. A ver, está escribiendo Matías, iba a decir lo mismo seguramente.
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Speaker 2 (video-0(1))
Claro, cuando crea, sea lo que sea, sea un músico, sea un pintor, sea un poeta, un bailarín, una bailarina, lo que sea. Cualquier persona que está creando realmente se siente en un plano superior de conexión. Y bueno, si lo hace bien, más todavía. Si es consciente de sus cualidades. Exactamente. Ustedes lo han dicho.
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Speaker 2 (video-0(1))
Pero parece que la sociedad que está representada en el poema, ¿por quiénes serían la sociedad en el poema? La sociedad en el sentido de la gente común, la gente que no lo entiende. Los marineros. Los marineros, ahí está. Entonces hay como una equivalencia de esos dos planos, y también como una gran alegoría, entonces sería como una alegoría el poema, como una especie de...
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Speaker 1 (video-0(1))
¿Te acuerdas en la Divina Comedia, te acordás Luis, cuando Dante hablaba de, bueno, los pecados, la selva oscura era una alegoría del pecado, la pantera era una alegoría de la lujuria, o sea que las cosas significaban otra cosa. Hay un plano literal, que es lo que dice literalmente, pero hay un plano alegórico. Acá también, acá los marineros son esa gente que no entiende al poeta.
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Speaker 1 (video-0(1))
No solo no lo entiende, no lo respeta, se burla. Lo humillan. Sí, se burla. El poeta estaba acompañando al barco, dice, los albatros siguen indolentes, como sin demasiado compromiso, siguen indolentes compañeros de viaje al navío. O sea, los albatros van.
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Speaker 1 (video-0(1))
Van por encima del navío, acompañando ese viaje de la sociedad, acompañando ese viaje del barco. Pero que vayan acompañando no quiere decir que estén en el mismo plano. ¿Podría ser el cielo la naturaleza para el poeta y el barco la ciudad? ¿Podría ser el cielo la naturaleza? Sí, también, también Matías. Ah, también hablamos, eso quería decir algo con respecto a lo...
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Speaker 1 (video-0(1))
El poeta elige un elemento natural para compararse. Esto dijimos que era una característica del romanticismo, el poeta proyecta sus sentimientos en elementos naturales. ¿Por qué ama la naturaleza? Porque en ella se siente a gusto, porque es algo auténtico, natural. Qué lástima que se me fue la cámara.
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Speaker 1 (video-0(1))
Su cámara web se detuvo inesperadamente, por favor revise los permisos. Buah, ya, ya vamos a arreglarlo esto, en otro momento. Podría ser así, sí Matías, estamos de acuerdo, la naturaleza sería como el cielo donde está el abelí, se siente a gusto, y el barco ser esa ciudad moderna en la cual el poeta ya no sabe dónde encontrar su lugar.
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Speaker 1 (video-0(1))
Cecilia pone en el chat, contempla la majestuosidad en la naturaleza y se siente más en igualdad, ya que en la ciudad no es así. Ahí está, como el caminante en un mar de nubes que vimos, que en contacto con la naturaleza en ese plano superior, contempla lo majestuoso, se siente conectado, superior, ahí está, exacto.
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Speaker 1 (video-0(1))
Bien, vamos ahí, estamos con el tema general del poema, estamos a acercarnos un poco al análisis más detenido que vamos a hacer más adelante. Ahora quiero buscar, a ver, a ver, a ver, una lectura del Albatros en francés. A ver si percibimos un poquito más el sonido.
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Speaker 2 (video-0(1))
¿Cuál era el que había elegido? A ver, me había gustado. No sé si es este, pero... Perdón, no me gustó esa lectura y la corté. Estaba más deprimido que el poeta, el que leía. A ver este. No sé por qué estoy buscando.
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Speaker 1 (video-0(1))
¡Gracias!
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Speaker 1 (video-0(1))
Laissent piteusement leurs grandes ailes blanches, comme des avirons, traîner à côté d'eux. Ce voyageur élit, comme il est gauche et veule. Lui, naguère si beau, qu'il est comique élit. Là, agace son bec avec un brûle-gueule.
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Speaker 2 (video-0(1))
Bueno, hay un color maravilloso.
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Speaker 2 (video-0(1))
Bueno, pero sí, lo lee demasiado lento para mí, pero bueno, está interesante esas palabras y cómo el francés es considerado el idioma de la poesía, por la excelencia o la dulzura, la que tiene. No es lo mismo leerlo en español traducido, así que por eso quería un poco que no perdiéramos de vista el original. A ver, Cecilia, ¿estaba escribiendo algo?
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Speaker 2 (video-0(1))
Bien, entonces, a ver si podemos hablar del lugar del poeta en la sociedad, hay dos planos, sí, muy buena, y la interpretación, el otro estaba demasiado deprimido, el hombre lo saqué, se pierde el énfasis, sí, es muy lindo el francés.
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Speaker 2 (video-0(1))
Bien. Bueno, hoy entonces, más o menos me marca ahí que estamos en un minuto 59 después de que empezó la clase, que empecé un poco tarde. Ya hicimos entonces el primer acercamiento a la obra, a este poema. Vayan buscando, no les voy a poner ninguna tarea.
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Speaker 2 (video-0(1))
pero vayan averiguando en cuanto a la estructura del poema, la estructura externa, voy a poner acá, la estructura externa de los poemas, de una poesía, es como el esqueleto, la arquitectura, cómo se ve, cómo está compuesto, cuántas estrofas, cuántos versos, de cuántas sílabas, todo lo que es la métrica, eso se llama estructura externa. A ver, en este caso,
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Speaker 2 (video-0(1))
El poema. Bueno, ahora no lo están mirando, pero no sé si quieren que se la ponga. Vamos a ver cuántas partes tiene. Cuántas partes, perdón. ¿Cómo se les llama a las partes en que está dividido un poema? ¿Lo escucho? Ay Luis, me quiero matar si me decís eso.
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Speaker 2 (video-0(1))
Gracias, ahí está. No, es un error común, no te preocupes.
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Speaker 1 (video-0(1))
yo le doy como mucho color para ver si me prestan atención, y recuerden, entonces, ahí está, los poemas están compuestos por estrofas, grábenselo a fuego, estrofas, estrofas, estrofas, y las estrofas están compuestas por, ¿cómo se llama cada uno de los renglones de un poema? Versos. Versos, perfecto, así que anoten allí, parece una pavada, pero, entonces, verso,
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Speaker 1 (video-0(1))
Es cada uno de los renglones de un poema. No importa si tiene punto, si no tiene punto, no. Es solamente esa línea que tiene su propio ritmo, etc. Y las estrofas son los conjuntos de versos. Hay estrofas de dos, tres, cuatro, cinco, seis, siete, ocho, nueve, versos. En este caso, ¿cómo está compuesto?
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Speaker 1 (video-0(1))
El poema, ahí no sé si lo ven, no, entero no, pero... Se ve en 14. 14 qué? Versos. Muy bien, vamos a ir anotando lo que dijo Cecilia. El poema tiene, o está compuesto, el poema está compuesto por 14 versos, si sumamos 4 de la primera estrofa.
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Speaker 1 (video-0(1))
más 4 de la segunda, más 3, no, perdón, ah, no, son más, no, no, no, le erramos, le erramos, perdón, pensé que este era un soneto, no, a ver, contamos acá, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, porque no veías la última parte, son, corrijan, perdón, 16 versos,
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Speaker 1 (video-0(1))
distribuidos en, ¿cómo diríamos? En cuatro estrofas. Ponemos entonces, el poema está compuesto por 16 versos distribuidos en cuatro estrofas, de cuatro versos, cada una, ¿verdad? Todas tienen cuatro versos, cuatro, cuatro, cuatro, y acá abajo cuatro.
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Speaker 1 (video-0(1))
Entonces, está distribuido en cuatro estrofas de cuatro versos. Entre paréntesis, ¿cómo se llaman las estrofas de cuatro versos? ¿Cómo se llamarán? Si tienen cuatro cuartetos. Cuartetos. Cuartetos, ahí está. Exacto. Serían cuatro cuartetos. Perfecto, muy bien. Con rima sonante. No, la rima es...
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Speaker 1 (video-0(1))
¿Vos pusiste rima sonante o consonante? No, la rima es consonante. La rima consonante es la que repite toda la última parte de la palabra. Pero ojo, la rima se puede ver solo en el francés, porque el traductor no puede reproducir la rima, que fuera un genio, reproducir la metáfora, la rima, todo. Pero si nos fijamos en el, si ustedes se fijan en la edición en francés, lo buscan en Google, en cualquier lado, como lo hice yo.
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Speaker 1 (video-0(1))
Aunque no sepamos francés, podemos ver que, por ejemplo, la última palabra del primer verso, que es equipage, no sé francés, equipage rima con el tercer verso, que es voyage, viaje, ¿no? Entonces, aje, aje, ese aje, aje, aje, aje, aje, aje, aje, aje, aje, esa terminación es consonante, se repite la a, el sonido la a, la g, la e.
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Speaker 1 (video-0(1))
Exactamente igual, esa es rima consonante. Y después el verso 2 rima con el 4, dice mers y después dice amers. Eso si quieren, no es sustancial, pero si quieren estudiarlo y mirarlo en el poema francés van a encontrar esas coincidencias de sonido que son las rimas. Por ahora está bien componer que el poema tiene cuatro cuartetos de rima consonante,
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Speaker 2 (video-0(1))
Los versos son de doce sílabas, dodecas sílabas.
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Speaker 1 (video-0(1))
O sea, tienen... Son versos, no sé francés, pero puedo contar perfectamente. Versos dodecasílabos, se llaman los de doce. Tenían su nombrecito las cosas que... Doce, pongo ahí. Versos dodecasílabos. Bueno, ya vimos entonces la estructura externa, vimos el tema del poema, vimos que hay una...
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Speaker 1 (video-0(1))
que el poeta habla de sí mismo a través de la imagen del albatros, y ya avanzamos bastante con todo eso. La clase que viene vamos a darle el toque final al análisis, ir a más a los recursos, sobre todo las antítesis, las metáforas, y bueno, esto del mito de que el poeta salía superior en sensibilidad,
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Speaker 1 (video-0(1))
al resto la gente común y corriente, y que la poesía es esencial, el arte es un factor esencial en la sociedad. ¿Qué seríamos sin el arte? ¿Qué seríamos sin los artistas? Moriríamos espiritualmente, dice Paul Auster, sin el arte. El arte no nos da de comer, el arte no va a salvar, no va a evitar las guerras, pero...
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Speaker 1 (video-0(1))
pero sí nos proporciona placer estético en nuestra vida cotidiana. Así que bueno, nos estamos viendo, si no hay dudas, preguntas, nos vemos el lunes que viene, a ver si la cámara me aguanta el lunes que viene hasta el final de la clase, y bueno, yo voy a corregir las tareas de ustedes, así que van a ver la notita en estos días.
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Speaker 2 (video-0(1))
Buenas noches, profesor. Bueno, gracias por participar y por estar. Muchas gracias y nos vemos. Buenas noches. Buenas noches, Luis. Chao, Laura. Chao, profesor. Nos vemos. Saludos. Nos vemos el lunes que viene. Gracias por todo. Nos vemos.
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