2026_04_22

0:24

S… Speaker 1 (2026_04_22)

Dicen que la palabra de Romano es el viernes y no el jueves. Bueno, ¿quién somos para qué? No tengo, no, porque en el calendario es 7, el 7 es jueves. O sea, no, bueno, no entiendo nada, pero bueno. Está todo desvivenado. Sí.

0:56

S… Speaker 1 (2026_04_22)

Ay, me siento muy rojo. Me siento rosa. Ah, me siento rosa. Me siento rosa. Me siento rosa. Ah, muy bien.

2:01

S… Speaker 4 (2026_04_22)

No sé.

2:22

S… Speaker 2 (2026_04_22)

Hoy vamos a comenzar con las cantidades de música. Hoy nos va una visión general. ¿Qué es eso? ¿Qué es eso? ¿Qué es eso?

3:16

S… Speaker 3 (2026_04_22)

Costumbre.

4:16

S… Speaker 2 (2026_04_22)

como ahora el objetivo de la costumbre de la paz social para y por esa razón los delitos eran tratados contra la paz social y por eso se va a cuidar al cual delante de la paz social.

5:05

S… Speaker 1 (2026_04_22)

Segunda carácter, la institución básica de derechos que el marido es la familia denominada como la CIPPE. CIPPE, con todo el P. Y ahí es el aborto con las carillas de los hombres. Si no le prometo que le voy a tomar la roda normal, la voy a rascar. La CIPPE. La CIPPE.

5:42

S… Speaker 1 (2026_04_22)

La CIP, con doble P. La CIP era una hermana, la extensa. Se incluían todas las personas que descendían el niño antes de la casa. Era como la CIP abarca los abuelos, los hijos, los nietos, los vivientes. Eso era una estructura familiar que hermana vivía.

6:24

S… Speaker 1 (2026_04_22)

a partir de una cicla. Ahora, a la cabeza, había un líder, ese líder, el M-U-R-T, Moon, y tenía autoridad, hasta que ellos se lanzaban en una manera similar, ya que ellos podían hacer su vida, si así lo estimaban. Otros van a ser en el plan. Tercera característica,

7:19

S… Speaker 1 (2026_04_22)

El matrimonio era contractual. En esta cultura existía la posibilidad de premiar y discriminar a la mujer. Esto es serio. Cada día es serio. Es la costumbre que el marido, después de la noche de bodas, le entregara joyas, telas, como crees, bromas y dignidades. Todos los elementos valiosos de la época.

8:20

S… Speaker 1 (2026_04_22)

Y se conocía este premio como Morgan Gave. Morgan Gave. Morgan Gave con B larga. Morgan Gave. Morgan Gave. Que significa literalmente el regalo de la mañana. Que significa literalmente el regalo de la mañana.

8:57

S… Speaker 1 (2026_04_22)

Si el marido le dejaba, no era alguien. Cuarta característica. Cuarta característica. El derecho que manda contra sus conductas. Los delitos especiales y los delitos contra la vida.

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S… Speaker 2 (2026_04_22)

La ofensa a los dioses.

10:42

S… Speaker 1 (2026_04_22)

Era un atentado contra toda la sociedad. Sus delitos. Entonces, el primer delito, ofensa a los dioses. Traición. Es un delito político. La deserción del ejército. La deserción del ejército. Los hechizos dañosos. El pleno ser maldito. Entre otros. Que él ha encontrado culpable. Que se le perdía la condición de persona.

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S… Speaker 1 (2026_04_22)

y era equiparado a un animal dañino. Los germanos lo asimilaban a un lobo. ¿Hay lobos? ¿Quién vive en cerca de un bosque? ¿Hay lobos o no hay lobos en los chinos? ¿Te parece que no? Por lo menos yo no tengo noticias. Bueno, ¿están estudiando político o no? No. O sea, no han visto el conventualismo, todos.

12:25

S… Speaker 1 (2026_04_22)

Entonces, a estos delincuentes, que ya no eran considerados personas, aplican la pena de muerte. Ahora, si el delincuente se encuentra en un jugo, nadie puede ser un jugo. Y cualquiera que lo encuentre, lo puede ser un jugo. La aplicación de la pena de muerte en estas culturas era un rito.

13:16

S… Speaker 1 (2026_04_22)

Y por lo mismo, se le consultaban los dioses. Si confirmaban la pena de los dioses, otras veces pasaban por la extranjera. Como las hordalías. Las hordalías son el juicio de Dios o el juicio de los dioses.

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S… Speaker 1 (2026_04_22)

Para esto tenían que sobrevivir al agua hirviendo, normalmente o se las tiraban encima o sumergían el agua hirviendo. Si vivían era porque los dioses estaban a su favor, sino era porque no. Y también se ocupaban hierros candentes, salieron la pared.

15:07

S… Speaker 1 (2026_04_22)

delitos que atentan contra la vida o contra la propiedad. Aquí, justo, se da el delincuente y la cipe de la víctima. La cipe, la víctima, la familia. En estos delitos, un sofreimiento fue una venganza de sangre que autorizaba a la familia de la ciudad

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S… Speaker 1 (2026_04_22)

para perseguir el castigo del mundo. En estos casos, el rey, a través de sus fuentes, trataba que las partes llegasen a un acuerdo económico, al acuerdo económico, y el rey había sido partidista de ese acuerdo, un ataque del dinero,

16:49

S… Speaker 1 (2026_04_22)

era para los tribunales del rey. Todos los hombres estaban obligados a cumplir todos los miembros de las mujeres. El delito cometido, además de ser un alertado contra la víctima, lo era contra su propia sangre. Y en la lógica de los hombres que cometan un delito, mancha su propia sangre.

17:40

S… Speaker 1 (2026_04_22)

Y una forma de lograr la mancha es para hacer esa importancia también en el derecho profesional. Porque en los procesos sí que tenía que llevar al tribunal los jueces con un destino de conducta. Estos testigos fueron declarados sobre los hechos del proceso.

18:33

S… Speaker 1 (2026_04_22)

sino que declara sobre la honorabilidad, sobre la buena voluntad. Pero la declaración de estos testigos era sobre la conducta, no sobre los hechos del peligro. Y lo que quería establecer era precisamente la honorabilidad, o si, el término más moderno, la irreprochable conducta del peligro.

19:28

S… Speaker 2 (2026_04_22)

Estos testigos recibían el nombre de co-curadores.

20:41

S… Speaker 1 (2026_04_22)

En consecuencia, la elección del rey

22:30

S… Speaker 1 (2026_04_22)

se va a mantener los pueblos germánicos

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S… Speaker 2 (2026_04_22)

enaltecía su sangre. Por otro lado, de que la sangre de ese linaje podría mancharse si comete perdido. En estos pueblos, la guerra tiene importancia política y espiritual, porque era vista como la mejor oportunidad que tenía un hombre para demostrar el valor de su sangre. Y de esta manera, enaltecerlo.

25:51

S… Speaker 2 (2026_04_22)

Era costumbre que los soldados, antes de las batallas, golpearan fuertemente sus escudos, que era un llamado a sus antepasados para que presenciasen el combate. Se creía que el soldado que moría en el combate se iba directamente al paraíso, en términos germánicos, al Warhala, en términos vikingos, al Warhala.

27:15

S… Speaker 2 (2026_04_22)

Los alanos, los vándalos y los suegos. Más o menos en torno al año 40.

27:45

S… Speaker 1 (2026_04_22)

Los dos primeros son expulsados aproximadamente en el año 429 y se pasan a la costa africana. En cambio, los sueños tienen un reino independiente que termina hasta el año 514 y siquiera transforma en una provincia de su reino.

28:31

S… Speaker 1 (2026_04_22)

en su independencia hasta el año 1554. Transforma uno reino en uno que vivimos en el conflicto. Luego, importante, rey cristiano.

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S… Speaker 1 (2026_04_22)

fue el que consolidó la monarquía en el año 75, se convierte a Rianó. Posteriormente, durante el reinado del Teodomino, se convierte al catolicismo. Y en esta conversación, originalmente, era Cintatria. Luego, aproximadamente, durante el reinado del Teodomino, se convierte en al catolicismo.

31:11

S… Speaker 1 (2026_04_22)

Y aquí, en esta conversación, hubo muchas importancias de la dominación dominante. La dominación más prolongada de la guerra escandinavia, en el siglo III, entra a un pueblo romano de Oriente, a través de un antiguo.

32:17

S… Speaker 1 (2026_04_22)

...se convirtieron en... ...y continuaron a... ...que hubiera... ...una provincia romana... ...a preferida... ...que debían formar... ...durante todo... ...el siglo IV... ...una constitución... ...y en parte... ...a que los romanos... ...todían pregar su avance... ...de que...

33:15

S… Speaker 1 (2026_04_22)

... ... ... ...

34:00

S… Speaker 1 (2026_04_22)

que pertenecía ni más ni menos que al linaje de los Bantos. Fue entre la turma y la viena hasta el siglo VI, ya a fines del siglo IV. Frente a la negación de los ejércitos humanos, que se ve en la iglesia, pasa con su ejército sobretario, desde el norte, y se sitúa en la zona que actualmente es Milán. ¿Conoce Milán? Cuando puedan vayan.

34:48

S… Speaker 2 (2026_04_22)

¿Pero el carro sí? No, es el carro.

35:13

S… Speaker 1 (2026_04_22)

Entonces, desde Milán, amenaza al imperio de seguir hasta Roma el año 402.

35:54

S… Speaker 1 (2026_04_22)

de una tregua entre Oronio y el rey Visebodo. En esta tregua, Roma pasó una cruz de cifras de las selvas que tenían contra los Visebodo que habían juntado las fronteras y le otorga a este Visebodo cargos en el ejército romano.

36:38

S… Speaker 1 (2026_04_22)

con lo que los visigodos pasan a ser soldados romanos y por lo tanto, soldados romanos. Un año después, esta tregua se rompe. Los visigodos van a ser soldados del norte, pero son detenidos por los romanos. Queda medio romano y medio romano. Este caudillo, con muy malos ojos del mundo,

37:41

S… Speaker 1 (2026_04_22)

¿Por qué? Porque para los patricios, sin embargo, que realizó al interno, llevó a alguien con obvio, movido por la desconfianza, ordenada en la justificación de su cuerpo, dando muestras en el ángel por Dios. Que los patricios dándoles entre pátalos, pasaran al bando del mundo.

38:52

S… Speaker 2 (2026_04_22)

... ... ... ...

39:45

S… Speaker 1 (2026_04_22)

Y como represalia, avanza como de casa, de los dos, el año 43, y saquea el hogar de Roma por tres días.

40:00

S… Speaker 1 (2026_04_22)

410, como parte de David, a la hija de David, que era la semana del imperador, para que David tenga placidio. Luego del saqueo, los vicigodos se refugian en el centro de España. ¡Acaúl, por favor! ¡Ven para acá! Bueno, se dice que los vicigodos, para la parte de David,

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S… Speaker 1 (2026_04_22)

Ataulfo.

42:04

S… Speaker 1 (2026_04_22)

firma un pacto con gloria y el rey y el emperador asume el compromiso

45:04

S… Speaker 2 (2026_04_22)

pasaría el dominio viciado en manos de los ciudadanos romanos, que eran los antiguos habitantes de esa zona. La historia de este reino, el reino sistematical, es la primera del reino viciado, sobrefano, en el siglo XVII, el reino hispano-viciado, en el siglo XXI, del siglo XXI.

45:49

S… Speaker 2 (2026_04_22)

En el primer periodo, el reino visibodo, con el tolosano y con los sectos de insultos, los visibodos se disfrutaban de la gloria con los franceses. Los franceses eran, como habíamos visto en el principio, arianos. Los franceses eran católicos. El reino de los franceses, en esa época, no lo veía.

46:25

S… Speaker 2 (2026_04_22)

Les he dado una cantidad de nombres espectaculares. De hecho, si usted le puede cualquier otro nombre, su hijo va a ser único. Nadie va a ser así. ¿Cómo le gustaría? ¿Cómo le gustaría? ¿Cómo le gustaría? ¿Cómo le gustaría? ¿Cómo le gustaría? ¿Cómo le gustaría?

46:52

S… Speaker 2 (2026_04_22)

El rey de los Visigodos, en esta época, se llama Alarico II. En el año 187, fue expulsado de la Gaña, luego de ser derrotado en la batalla de Guadalajara. Luego, Visigodos pasan a España, y se fundan su rey. En el segundo periodo, el rey de los Visigodos, o Toledán.

47:48

S… Speaker 1 (2026_04_22)

Gracias.

48:16

S… Speaker 2 (2026_04_22)

Bien, ¿no? Y la decima está clara, no sé, ¿de dónde sacan aquel que va a ser?

49:11

S… Speaker 1 (2026_04_22)

¡Gracias!

50:00

S… Speaker 2 (2026_04_22)

Si yo les digo, estos monjes serían un éxito. Niños originales. No como ahora que todos se llaman raya. Entonces, Leo Vigilto, el nuevo gobernante de los pueblos de los pueblos políticos como Ariane. Uno de los ciudadanos de Leo Vigilto.

50:38

S… Speaker 2 (2026_04_22)

se convirtió al catolicismo. Era Hermenegildo.

51:23

S… Speaker 2 (2026_04_22)

Esto es de más importante el problema político que tenía el señor de los católicos. Y por esta razón, al cancelar a su hijo en Egipto, él se ranora. Donde mueve un tiempo después. Cuando Leo Isidro mueve, su otro hijo, llamado...

52:19

S… Speaker 2 (2026_04_22)

Un recadero, ¿sí? Un recadero de forma. Toma la decisión de convertirse a llegar con el pueblo. Y para formar su conversión, se presenta en el tercer consilio de poderes, católicos, que dicen que tuvimos aquí el origen de Sevilla, conocido como Leandro.

53:40

S… Speaker 1 (2026_04_22)

Perdí la esperanza cuando dice, a partir de no sé cuánto vive en el catolicismo existía un reino no sé cuánto. Lucharon con Ariana, con el rey. Ariana Grande. ¿Cuándo fue el reino visigoto, Diosano? Lo perdiste.

54:05

S… Speaker 1 (2026_04_22)

¿Cuándo fue el Reino Visigodo Toliosano? ¿Cuándo fue el Reino Visigodo Toliosiano? ¿En qué año? No escucho nada. Sabes que lo voy a buscar en Google. Mira, sabés que lo vamos a hacer más fácil. Lo hago a buscar en Google.

55:01

S… Speaker 1 (2026_04_22)

418. 507. Nunca más vuelvo a decir que me gustan los germanos de matar.

56:40

S… Speaker 1 (2026_04_22)

El rey, el oficio palatino, el aula real, el senato y los consejos.

58:04

S… Speaker 2 (2026_04_22)

La elección.

58:08

S… Speaker 3 (2026_04_22)

Gracias.

59:08

S… Speaker 1 (2026_04_22)

Es decir, protegernos de cualquier abuso y un problema que nos va a ayudar con la autoridad de exterminar el COVID y tiene la obligación de abandonar el estado de la autoridad. Por el otro lado, tiene una función, tiene una función el estar ahí.

1:05:02

S… Speaker 1 (2026_04_22)

Ya a mediados del siglo VI, la elección se amplía vista a la raza de los modos. Esta elección, todos los modos difíciles modos, se va a acentuar.

1:06:19

S… Speaker 1 (2026_04_22)

En fin, la mayoría de autores o enfrentando su rollo como resultado del mundo que se ha dicho aquí su rollo va a ser destruido. Ya que en uno de estos conflictos, uno de los casos de los musulmanes, y los musulmanes entran en España después de la visión del senacus,

1:07:22

S… Speaker 1 (2026_04_22)

Gracias.

1:10:00

S… Speaker 1 (2026_04_22)

¡Gracias!

1:15:14

S… Speaker 1 (2026_04_22)

Valor civil levantada con confirmar. Esta confirmación se hacía a través de la ley real. ¿Cuáles son los que tienen los pactos comunes? El tercer concilio de Toledo, de que se trata cada uno. Tercer concilio de Toledo, 589.

1:16:42

S… Speaker 1 (2026_04_22)

...se convierte en este concilio a lesiones... ...y lo importante de este concilio... ...es que los obispos pasan a ser... ...concesionados... ...estuvo presente en este concilio... ...prependida... ...de inmensa... ...o traición...

1:17:31

S… Speaker 1 (2026_04_22)

Y por esta razón, se apretó la violencia que le tenía por los tiempos la violencia que ha permitido la violencia que ha permitido la violencia que no podía ser el pecado. Y por eso, el violencia que le tenía por los tiempos, la violencia que ha permitido la violencia que no podía ser el pecado. Y por eso, el violencia que le tenía por los tiempos, la violencia que ha permitido la violencia que no podía ser el pecado. En el caso canónico, se podía responder a la violencia que había participado en los actos subvencionales.

1:18:21

S… Speaker 2 (2026_04_22)

Ustedes saben que la gente de izquierda, cuando no digan ni muertos, ocupa la violencia.

1:20:01

S… Speaker 1 (2026_04_22)

¿Dudas? ¿Preguntas aquí? Excelente. Demos un paso más hacia la línea. Vamos a ver a continuación cuáles son las fuentes del derecho hispano en su orden. Las fuentes del derecho hispano en su orden.

1:21:13

S… Speaker 1 (2026_04_22)

Veamos entonces la ley.

1:22:39

S… Speaker 1 (2026_04_22)

Las leyes de otro océano. Segundo, el código de Eurico, el rediario de Anarico. ¿Lo conocen? ¿El último? El rediario de Anarico. ¡Silencio!

1:23:33

S… Speaker 2 (2026_04_22)

Gracias.

1:25:45

S… Speaker 1 (2026_04_22)

¿Qué estaba diciendo?

1:25:57

S… Speaker 2 (2026_04_22)

código de único

1:28:06

S… Speaker 1 (2026_04_22)

Me encantaría.

1:28:13

S… Speaker 1 (2026_04_22)

Segunda lía. A través del... Silencio.

1:29:18

S… Speaker 1 (2026_04_22)

Más de la mitad de las líneas de una denominación, es decir, un etígna fe. Por eso se denomina líneas antiguas, lo que significa que se denomina por el código del ritmo, por el código del leo y sí.

1:30:00

S… Speaker 1 (2026_04_22)

En este código aparecen leyes sociales referidas a los contratos, tal como la aprobación, el préstamo, el préstamo y la permita entre todos, con el derecho de familia, con el derecho siempre en el código de un. San Isidoro de Sevilla, autor, discípulo, recién.

1:31:04

S… Speaker 1 (2026_04_22)

...señala que en la redacción de la historia... ...la circunstancia de la identidad romana... ...que hasta esa época... ...regían en La Gallia. Menciona este nombre... ...a León de Narbona. A León de Narbona. Narbona era el nombre que recibía... ...la visión...

1:31:59

S… Speaker 1 (2026_04_22)

El Código de Unido es de importancia porque el Código de Unido por el término pobre que no lo sepa. ¿Cuál es el efecto del Código de Unido? Previario de la Vico. El Código de Unido por el Código de Unido por el Código de Unido por el Código de Unido.

1:33:03

S… Speaker 1 (2026_04_22)

porque tiene nada más que el resto de la vida final. Por esta razón, seleccionó Lex Romana Dicimotón. Lex Romana Dicimotón. Este texto vuelve a ser abandonado el artículo segundo de la vida y volver a la vida. Esta realidad es difícil. Al artículo segundo.

1:34:49

S… Speaker 2 (2026_04_22)

lleva adelante una campaña de propaganda romanizante, es decir, quiso atraer la simpatía

1:35:00

S… Speaker 1 (2026_04_22)

los galos romanos para los que promulgó este decreto, que contiene el derecho que mejor conocían los galos romanos, el derecho romano vulgar. Y en consecuencia, lo que el adicto segundo pretende es conseguir el apoyo de los galos romanos para derrotar a sus enemigos. Esto parece estar acreditado por algunos documentos

1:35:29

S… Speaker 1 (2026_04_22)

dirigidos por Alarico o sus representantes en el territorio gano. Y en estos textos el rey les envía el breviario con la instrucción de que de inmediato comienza a ser utilizado por los tribunales del lugar. Se dice que expresamente que el incumplimiento de esta orden se castigará con pena de muerte.

1:36:00

S… Speaker 1 (2026_04_22)

lo que hace pensar que la razón fundamental era de carácter político. ¿Cuál es el contenido y estructura del periodismo? El periodismo de la DICO está constituido por tres partes. La primera parte denominada las leyes, los leyes de la Cámara, los piura, explotados. La próxima semana va a haber un paro de cuatro años.

1:36:51

S… Speaker 2 (2026_04_22)

Ya me perdí. Me quedé en la código. Yo estoy viendo... Oye, me tendré que esperar porque lo escribí todo mal. Espérate.

Összefoglaló

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