026
Sep 22, 2026 11:12
· 21:09
· Russian
· Whisper Medium
· 1 Speakers
This transcript expires in 28 days.
Upgrade for permanent storage →
Showing only
0:11
S…
Speaker 1 (026)
Сегодня мы
0:15
S…
Speaker 1 (026)
будем говорить о сутрах.
0:24
S…
Speaker 1 (026)
Сегодня мы будем говорить о сутрах.
0:32
S…
Speaker 1 (026)
Чтобы, да,
0:33
S…
Speaker 1 (026)
мусульманин,
0:34
S…
Speaker 1 (026)
который читает намаз,
0:35
S…
Speaker 1 (026)
он должен быть,
0:36
S…
Speaker 1 (026)
что в намазе у него должен быть хушур.
0:38
S…
Speaker 1 (026)
То есть,
0:39
S…
Speaker 1 (026)
да,
0:40
S…
Speaker 1 (026)
смиренно,
0:41
S…
Speaker 1 (026)
должен,
0:42
S…
Speaker 1 (026)
да,
0:44
S…
Speaker 1 (026)
спокойно,
0:45
S…
Speaker 1 (026)
только, значит,
0:45
S…
Speaker 1 (026)
думая про намазы,
0:46
S…
Speaker 1 (026)
смиренно должен стоять в своем намазе перед Аллахом,
0:50
S…
Speaker 1 (026)
Супханаху Ватя Аля.
0:51
S…
Speaker 1 (026)
Хушур,
0:52
S…
Speaker 1 (026)
значит, да,
0:53
S…
Speaker 1 (026)
должен, ничто его в намазе не должен отвлекать.
0:56
S…
Speaker 1 (026)
И так же ничего ему не должно мешать.
1:06
S…
Speaker 1 (026)
В
1:18
S…
Speaker 1 (026)
этом теме
1:23
S…
Speaker 1 (026)
Ибне Хадр р .м.
1:23
S…
Speaker 1 (026)
приводит хадиси.
1:25
S…
Speaker 1 (026)
Про хушу.
1:26
S…
Speaker 1 (026)
Хушу уже как говорили.
1:28
S…
Speaker 1 (026)
Человек,
1:30
S…
Speaker 1 (026)
мусульманин,
1:31
S…
Speaker 1 (026)
который стоит в намазе,
1:32
S…
Speaker 1 (026)
он должен что -то думать о своем намазе.
1:38
S…
Speaker 1 (026)
Потому что разные дела и мысли,
1:42
S…
Speaker 1 (026)
которые не должны отвлекать человека и мешать ему,
1:45
S…
Speaker 1 (026)
сосредоточатся во время намаза.
1:49
S…
Speaker 1 (026)
Все дела и все слова,
1:51
S…
Speaker 1 (026)
которые ему мешают,
1:55
S…
Speaker 1 (026)
сосредоточатся во время намаза.
1:58
S…
Speaker 1 (026)
Это все, что запрещается в намазе.
2:01
S…
Speaker 1 (026)
Говорит Аль -Хафрид Ибн -Хаджар.
2:03
S…
Speaker 1 (026)
Говорит в своем книге Булюг уль -Марон.
2:09
S…
Speaker 1 (026)
Ипотон приводит пейс для первого хадиса
2:37
S…
Speaker 1 (026)
Это хадис,
2:39
S…
Speaker 1 (026)
значит,
2:40
S…
Speaker 1 (026)
Ибни Хаджа,
2:41
S…
Speaker 1 (026)
Р .А.,
2:42
S…
Speaker 1 (026)
передает от А .Курейра,
2:44
S…
Speaker 1 (026)
Р .А.
2:47
S…
Speaker 1 (026)
что Абхурайр,
2:48
S…
Speaker 1 (026)
Р .А.,
2:49
S…
Speaker 1 (026)
говорит,
2:49
S…
Speaker 1 (026)
что пророк
2:55
S…
Speaker 1 (026)
запретил,
2:59
S…
Speaker 1 (026)
что человек,
3:01
S…
Speaker 1 (026)
который читает намаз,
3:03
S…
Speaker 1 (026)
чтобы он читал,
3:04
S…
Speaker 1 (026)
что Мухтасыр.
3:08
S…
Speaker 1 (026)
Что такое теперь Мухтасыр?
3:10
S…
Speaker 1 (026)
Вот это значит,
3:11
S…
Speaker 1 (026)
что человек запрещается ему
3:15
S…
Speaker 1 (026)
оказаться,
3:16
S…
Speaker 1 (026)
стоять в состоянии ихтесу Мухтасыра.
3:20
S…
Speaker 1 (026)
В Мухтасыр есть разные версии.
3:24
S…
Speaker 1 (026)
У
3:28
S…
Speaker 1 (026)
ученых разные версии есть.
3:30
S…
Speaker 1 (026)
И говорит...
3:54
S…
Speaker 1 (026)
Это мнение также значит,
3:55
S…
Speaker 1 (026)
да, то есть говорит Навави,
3:57
S…
Speaker 1 (026)
рахимахулах,
3:58
S…
Speaker 1 (026)
что большинство ученых,
4:00
S…
Speaker 1 (026)
мухаqы,
4:01
S…
Speaker 1 (026)
которые действительно эту тему изучали,
4:05
S…
Speaker 1 (026)
фаqы будут,
4:07
S…
Speaker 1 (026)
мухаддисы будут,
4:09
S…
Speaker 1 (026)
ученые арабского языка,
4:11
S…
Speaker 1 (026)
и также,
4:12
S…
Speaker 1 (026)
говорит,
4:12
S…
Speaker 1 (026)
наши ученые,
4:14
S…
Speaker 1 (026)
то есть ученые Мадхабы Имамы Шафи,
4:16
S…
Speaker 1 (026)
и также наши ученые нашего Мадхабы Имамы Абу -Ханиф,
4:19
S…
Speaker 1 (026)
как это утверждает Имам
4:23
S…
Speaker 1 (026)
Аль -Касани,
4:24
S…
Speaker 1 (026)
в своем книге Бадаи и Санаи.
4:27
S…
Speaker 1 (026)
что значит он передает, значит...
4:32
S…
Speaker 1 (026)
Версия наших ученых,
4:34
S…
Speaker 1 (026)
то есть ученых нашего Мадхаба,
4:35
S…
Speaker 1 (026)
Имама Абу -Ханифа,
4:37
S…
Speaker 1 (026)
что они тоже в этом мнении.
4:40
S…
Speaker 1 (026)
То есть
4:45
S…
Speaker 1 (026)
отсюда получается,
4:46
S…
Speaker 1 (026)
что Мухтасыр это что?
4:47
S…
Speaker 1 (026)
То, что класть руки на талию.
4:51
S…
Speaker 1 (026)
То есть посередину держа.
4:54
S…
Speaker 1 (026)
То есть ходистика получается,
4:56
S…
Speaker 1 (026)
что пророк,
4:57
S…
Speaker 1 (026)
Слава Аллаху Ассалам, запретил,
4:59
S…
Speaker 1 (026)
что
5:00
S…
Speaker 1 (026)
что класть руки на талию во время намаза.
5:04
S…
Speaker 1 (026)
Вот это значит мана аль -хосира.
5:07
S…
Speaker 1 (026)
Он читает намаз и оба
5:11
S…
Speaker 1 (026)
руки он держит на свою талию.
5:15
S…
Speaker 1 (026)
Вот это значит,
5:16
S…
Speaker 1 (026)
что запрещено.
5:17
S…
Speaker 1 (026)
Вот это значит,
5:19
S…
Speaker 1 (026)
имеется в виду аль -хосира.
5:20
S…
Speaker 1 (026)
Вот это значит,
5:23
S…
Speaker 1 (026)
имеется в виду хосира.
5:24
S…
Speaker 1 (026)
Вот это мухтасыр.
5:27
S…
Speaker 1 (026)
Это, значит,
5:28
S…
Speaker 1 (026)
так, вот так,
5:28
S…
Speaker 1 (026)
значит, что большинство ученых объяснили,
5:31
S…
Speaker 1 (026)
так, да,
5:33
S…
Speaker 1 (026)
вот,
5:34
S…
Speaker 1 (026)
и Трмитер,
5:34
S…
Speaker 1 (026)
рахима Гула, также перед ним,
5:36
S…
Speaker 1 (026)
вот так, значит,
5:36
S…
Speaker 1 (026)
что объяснили,
5:37
S…
Speaker 1 (026)
что Айюссаллия Арраджулю,
5:40
S…
Speaker 1 (026)
Айюссаллия Арраджулю,
5:43
S…
Speaker 1 (026)
ваяду гу аля хосвиратиги,
5:45
S…
Speaker 1 (026)
да, значит,
5:46
S…
Speaker 1 (026)
что человек,
5:47
S…
Speaker 1 (026)
который читает намаз,
5:48
S…
Speaker 1 (026)
ему запрещается,
5:50
S…
Speaker 1 (026)
что класть руки на талию во время намаза.
5:54
S…
Speaker 1 (026)
Вот это,
5:55
S…
Speaker 1 (026)
да,
5:56
S…
Speaker 1 (026)
вот это,
5:56
S…
Speaker 1 (026)
значит...
5:58
S…
Speaker 1 (026)
Это имеет в виду что во время намаза.
6:01
S…
Speaker 1 (026)
Вот так.
6:02
S…
Speaker 1 (026)
Почему?
6:03
S…
Speaker 1 (026)
Потому
6:08
S…
Speaker 1 (026)
что человек в намазе,
6:10
S…
Speaker 1 (026)
который стоит,
6:10
S…
Speaker 1 (026)
он должен,
6:11
S…
Speaker 1 (026)
что как,
6:12
S…
Speaker 1 (026)
руки куда класть?
6:13
S…
Speaker 1 (026)
Правую,
6:14
S…
Speaker 1 (026)
налевую?
6:14
S…
Speaker 1 (026)
На что?
6:15
S…
Speaker 1 (026)
На высшее животное?
6:17
S…
Speaker 1 (026)
Или на живот?
6:17
S…
Speaker 1 (026)
Или на грудь?
6:18
S…
Speaker 1 (026)
Вот так пришел.
6:19
S…
Speaker 1 (026)
А что так?
6:20
S…
Speaker 1 (026)
Если класть руки на талию,
6:23
S…
Speaker 1 (026)
это...
6:25
S…
Speaker 1 (026)
это значит то что талию
6:29
S…
Speaker 1 (026)
это противоречит хушу то есть человека это что отвлекает
6:34
S…
Speaker 1 (026)
да да и значит
6:38
S…
Speaker 1 (026)
И также у ученых есть другие версии про вот это Мухтасыр.
6:42
S…
Speaker 1 (026)
Другие версии есть,
6:44
S…
Speaker 1 (026)
как Харави Рахимогула говорит,
6:45
S…
Speaker 1 (026)
то есть это значит,
6:46
S…
Speaker 1 (026)
что опираться на что -нибудь,
6:49
S…
Speaker 1 (026)
на какой -то предмет,
6:50
S…
Speaker 1 (026)
на стену или на палку или на трост,
6:53
S…
Speaker 1 (026)
на что -то,
6:54
S…
Speaker 1 (026)
значит, опираться.
6:55
S…
Speaker 1 (026)
И другие говорят,
6:57
S…
Speaker 1 (026)
что значит Ихтесар,
6:58
S…
Speaker 1 (026)
то есть человек,
7:00
S…
Speaker 1 (026)
который в намазе последний
7:05
S…
Speaker 1 (026)
Айат с какой -то Суру читает.
7:08
S…
Speaker 1 (026)
да,
7:09
S…
Speaker 1 (026)
вот, значит, что,
7:11
S…
Speaker 1 (026)
да,
7:12
S…
Speaker 1 (026)
значит,
7:12
S…
Speaker 1 (026)
сурру оставляя,
7:14
S…
Speaker 1 (026)
последний
7:14
S…
Speaker 1 (026)
аят читает.
7:16
S…
Speaker 1 (026)
Ну, значит, в общем, значит что? Это, значит,
7:19
S…
Speaker 1 (026)
то, что значит важно,
7:21
S…
Speaker 1 (026)
значит, мы поняли,
7:22
S…
Speaker 1 (026)
что большинство ученых,
7:23
S…
Speaker 1 (026)
почти, значит, джюмгур,
7:24
S…
Speaker 1 (026)
все ученые Мадхаби,
7:26
S…
Speaker 1 (026)
Имам Абхазии,
7:27
S…
Speaker 1 (026)
Фейшафии, Тирмедии,
7:28
S…
Speaker 1 (026)
другие все ученые,
7:29
S…
Speaker 1 (026)
значит, как в толковании этого хадисса сказали,
7:33
S…
Speaker 1 (026)
что значит, да,
7:34
S…
Speaker 1 (026)
и также Бухария Рахимова на это указывает,
7:36
S…
Speaker 1 (026)
что значит, это класс руки на талию.
7:39
S…
Speaker 1 (026)
Вот это значит,
7:40
S…
Speaker 1 (026)
да, запрещается,
7:42
S…
Speaker 1 (026)
что в намазе.
7:47
S…
Speaker 1 (026)
И теперь,
7:48
S…
Speaker 1 (026)
что касается,
7:50
S…
Speaker 1 (026)
значит, хокум этого положения,
7:54
S…
Speaker 1 (026)
хокум этого ихтесуара,
7:55
S…
Speaker 1 (026)
конечно же,
7:56
S…
Speaker 1 (026)
значит, как ученые Ахлодхар сказали,
7:58
S…
Speaker 1 (026)
Абу Мухаммад и другие сказали,
8:01
S…
Speaker 1 (026)
что это харан,
8:02
S…
Speaker 1 (026)
да, это харан.
8:03
S…
Speaker 1 (026)
То есть это значит,
8:04
S…
Speaker 1 (026)
что человек,
8:05
S…
Speaker 1 (026)
который так читает намаз,
8:06
S…
Speaker 1 (026)
это ему будет,
8:07
S…
Speaker 1 (026)
что это будет ему грех,
8:09
S…
Speaker 1 (026)
это ему считается грех.
8:11
S…
Speaker 1 (026)
Теперь третья причина.
8:16
S…
Speaker 1 (026)
Почему запрещено это?
8:17
S…
Speaker 1 (026)
Во -первых,
8:18
S…
Speaker 1 (026)
что пророк салалу аис -салам запретил.
8:21
S…
Speaker 1 (026)
А еще, в втором версии,
8:24
S…
Speaker 1 (026)
который Бухаре передает,
8:26
S…
Speaker 1 (026)
что здесь говорится.
8:27
S…
Speaker 1 (026)
То есть так,
8:30
S…
Speaker 1 (026)
это потому,
8:31
S…
Speaker 1 (026)
что вот так молятся иудеи.
8:34
S…
Speaker 1 (026)
Они в своих намазах,
8:37
S…
Speaker 1 (026)
в своих молитвах,
8:38
S…
Speaker 1 (026)
когда они молятся,
8:39
S…
Speaker 1 (026)
вот так поступают.
8:41
S…
Speaker 1 (026)
кладя руки на талию,
8:43
S…
Speaker 1 (026)
значит вот так они что,
8:45
S…
Speaker 1 (026)
читают,
8:46
S…
Speaker 1 (026)
то есть молятся они,
8:48
S…
Speaker 1 (026)
да
8:48
S…
Speaker 1 (026)
Вот это значит, что пришел.
8:51
S…
Speaker 1 (026)
И также, значит, другие версии пришел Тирмизер Ахимагула.
8:55
S…
Speaker 1 (026)
Тирмизер Ахимагула говорит, что
8:57
S…
Speaker 1 (026)
Ва Юрва Анна Иблиса и да Наша Махтасвира
9:01
S…
Speaker 1 (026)
Да?
9:01
S…
Speaker 1 (026)
То есть Тирмизер Ахимагула передает,
9:03
S…
Speaker 1 (026)
что говорит Юрва,
9:04
S…
Speaker 1 (026)
то есть передается,
9:05
S…
Speaker 1 (026)
да?
9:06
S…
Speaker 1 (026)
Передается, говорит, что Иблис,
9:09
S…
Speaker 1 (026)
Да, вот это дьявола,
9:11
S…
Speaker 1 (026)
шайтан,
9:11
S…
Speaker 1 (026)
когда ходит,
9:12
S…
Speaker 1 (026)
он ходит вот в таком положении.
9:14
S…
Speaker 1 (026)
То есть кладя руки на свою талью,
9:17
S…
Speaker 1 (026)
вот так будет ходить,
9:18
S…
Speaker 1 (026)
кто шайтан,
9:19
S…
Speaker 1 (026)
вот эта иблись.
9:20
S…
Speaker 1 (026)
И это значит то,
9:21
S…
Speaker 1 (026)
что говорит Тирмиде Юруа,
9:23
S…
Speaker 1 (026)
то есть да,
9:24
S…
Speaker 1 (026)
это передает Тирмиде,
9:25
S…
Speaker 1 (026)
Ибне Абишейба,
9:26
S…
Speaker 1 (026)
Ибне Абишейба от слова,
9:28
S…
Speaker 1 (026)
от слов Хумайд Ибне Хилала.
9:29
S…
Speaker 1 (026)
Хумайд Ибне Хилал,
9:31
S…
Speaker 1 (026)
один из больших табеинов,
9:33
S…
Speaker 1 (026)
он один из больших ученых,
9:35
S…
Speaker 1 (026)
он говорит что
9:45
S…
Speaker 1 (026)
Почему значит запрещается вот это состояние в намазе?
9:49
S…
Speaker 1 (026)
Потому что шайтан когда он спустился на землю с неба он
9:54
S…
Speaker 1 (026)
в таком состоянии был кладя руки на свою талию
9:58
S…
Speaker 1 (026)
вот так спустился
10:00
S…
Speaker 1 (026)
Говорит имам Каоса Нерахима в своем книге Бада и
10:04
S…
Speaker 1 (026)
Санааи,
10:04
S…
Speaker 1 (026)
то есть это значит что говорит вот такое положение, говорит
10:07
S…
Speaker 1 (026)
что в намазе или не в намазе,
10:10
S…
Speaker 1 (026)
конечно же что мокру считается,
10:12
S…
Speaker 1 (026)
не желательно, поэтому в намазе это категорически
10:15
S…
Speaker 1 (026)
запрещается, а также значит что если человек не в намазе
10:18
S…
Speaker 1 (026)
не надо ему вот так в таком положении, в таком состоянии
10:22
S…
Speaker 1 (026)
не надо находиться,
10:23
S…
Speaker 1 (026)
то есть в общем что намазе
10:26
S…
Speaker 1 (026)
будет дневного маза будет
10:28
S…
Speaker 1 (026)
значит вот так класть руки на
10:32
S…
Speaker 1 (026)
талю это значит что нежелательно человеку
10:36
S…
Speaker 1 (026)
потом имам передает
10:42
S…
Speaker 1 (026)
следующий хадис это хадис о нас
10:46
S…
Speaker 1 (026)
Ходис Анас Р .А.
10:48
S…
Speaker 1 (026)
говорит о Анас Р .А.
10:51
S…
Speaker 1 (026)
о том, что Р .А.
10:53
S…
Speaker 1 (026)
сказал,
10:54
S…
Speaker 1 (026)
что если он предпочитает вечер,
10:56
S…
Speaker 1 (026)
то начинайте с него,
10:57
S…
Speaker 1 (026)
прежде чем послать в Магребу.
10:59
S…
Speaker 1 (026)
Это Ходис Р .А.
11:03
S…
Speaker 1 (026)
Анас Р .А.
11:07
S…
Speaker 1 (026)
говорит,
11:08
S…
Speaker 1 (026)
что если он предпочитает вечер,
11:10
S…
Speaker 1 (026)
то это Ужин.
11:15
S…
Speaker 1 (026)
Если ужин подан,
11:18
S…
Speaker 1 (026)
значит также перед вами время намаза,
11:21
S…
Speaker 1 (026)
то что?
11:21
S…
Speaker 1 (026)
То поужинайте до того,
11:24
S…
Speaker 1 (026)
как совершаете Магриб.
11:26
S…
Speaker 1 (026)
То есть Магриб,
11:29
S…
Speaker 1 (026)
уже Азан говорили,
11:30
S…
Speaker 1 (026)
Иакумас говорили уже,
11:32
S…
Speaker 1 (026)
значит время Магриба настало,
11:34
S…
Speaker 1 (026)
уже пора уже читать Магриб,
11:36
S…
Speaker 1 (026)
но значит ужин подан.
11:38
S…
Speaker 1 (026)
Что делать нам?
11:39
S…
Speaker 1 (026)
Перед нами значит ужин и намаз.
11:42
S…
Speaker 1 (026)
Перед нами что?
11:43
S…
Speaker 1 (026)
Ужин и намаз.
11:47
S…
Speaker 1 (026)
Это значит,
11:48
S…
Speaker 1 (026)
что Магриб будет,
11:49
S…
Speaker 1 (026)
Ища будет,
11:51
S…
Speaker 1 (026)
Лоха будет,
11:51
S…
Speaker 1 (026)
Афра будет, любой намаз из пятикратных намазов.
11:54
S…
Speaker 1 (026)
Перед нами значит что?
11:55
S…
Speaker 1 (026)
Еда.
11:56
S…
Speaker 1 (026)
То есть человек значит что?
11:57
S…
Speaker 1 (026)
Он голодный.
11:58
S…
Speaker 1 (026)
Человек значит что?
11:59
S…
Speaker 1 (026)
Голодный.
11:59
S…
Speaker 1 (026)
Перед ним значит что?
12:01
S…
Speaker 1 (026)
Еда.
12:02
S…
Speaker 1 (026)
Ужин.
12:02
S…
Speaker 1 (026)
Что ему делать?
12:04
S…
Speaker 1 (026)
значит оставить ужин и пойти читать магри
12:08
S…
Speaker 1 (026)
или сначала поужинать потом пойти совершать намаз что ему
12:12
S…
Speaker 1 (026)
делать в этом хадисе
12:14
S…
Speaker 1 (026)
Это ходис,
12:15
S…
Speaker 1 (026)
который Бухарь и муслим передают от ходиса Анаса Р .А.
12:19
S…
Speaker 1 (026)
что пророк С .А.
12:21
S…
Speaker 1 (026)
говорит что если
12:30
S…
Speaker 1 (026)
ужин подан,
12:31
S…
Speaker 1 (026)
то поужините перед Магрибом Сначала поужинайте,
12:35
S…
Speaker 1 (026)
потом читайте что Магриб
12:45
S…
Speaker 1 (026)
любые дела будут,
12:48
S…
Speaker 1 (026)
поступки будут, слова будут, дела будут, которые, значит,
12:52
S…
Speaker 1 (026)
могут быть причиной, что отвлекать человека и вмещать ему
12:56
S…
Speaker 1 (026)
сосредоточиться во время намаза,
12:59
S…
Speaker 1 (026)
то это, значит, что надо,
13:00
S…
Speaker 1 (026)
значит, чтобы
13:01
S…
Speaker 1 (026)
чтобы ничто не мог человека отвлекать и вмещать
13:06
S…
Speaker 1 (026)
ему что сосредоточиться во время намаза
13:09
S…
Speaker 1 (026)
Потому что человек,
13:10
S…
Speaker 1 (026)
который читает намаз,
13:11
S…
Speaker 1 (026)
он должен что сосредоточиться?
13:13
S…
Speaker 1 (026)
Только думать что о намазе.
13:15
S…
Speaker 1 (026)
Он стоит перед кем?
13:16
S…
Speaker 1 (026)
Перед Аллахом С .В .Т.
13:17
S…
Speaker 1 (026)
Ничто не должен его отвлекать,
13:19
S…
Speaker 1 (026)
не вмешать ему сосредоточиться во время намаза.
13:23
S…
Speaker 1 (026)
Ибо, значит, пришел Хадис.
13:25
S…
Speaker 1 (026)
Хадис передаёт Имам Абудаут и другие от Адиса Амнар Ибни
13:29
S…
Speaker 1 (026)
Ясера, что говорит
13:37
S…
Speaker 1 (026)
Это не только снаряжение,
13:39
S…
Speaker 1 (026)
но и 20 снаряжений,
13:42
S…
Speaker 1 (026)
9,
13:43
S…
Speaker 1 (026)
8,
13:44
S…
Speaker 1 (026)
7,
13:45
S…
Speaker 1 (026)
6,
13:45
S…
Speaker 1 (026)
5,
13:47
S…
Speaker 1 (026)
4,
13:47
S…
Speaker 1 (026)
3,
13:48
S…
Speaker 1 (026)
половина.
13:50
S…
Speaker 1 (026)
Человек совершает намаз,
13:52
S…
Speaker 1 (026)
а от этого намаза теперь,
13:54
S…
Speaker 1 (026)
получает ли он награда или нет,
13:57
S…
Speaker 1 (026)
он будет ли вознагражден за это намаз или нет,
14:00
S…
Speaker 1 (026)
то это люди здесь разные,
14:02
S…
Speaker 1 (026)
разные варианты у них.
14:05
S…
Speaker 1 (026)
Кто -то совершает намаз,
14:07
S…
Speaker 1 (026)
и ему значит, что он берет,
14:09
S…
Speaker 1 (026)
значит, что с десяти,
14:11
S…
Speaker 1 (026)
значит, девять берет,
14:13
S…
Speaker 1 (026)
значит, с десяти награды,
14:14
S…
Speaker 1 (026)
значит, если за намаз будет...
14:16
S…
Speaker 1 (026)
Вознаграден человек 10 наградами,
14:18
S…
Speaker 1 (026)
а он берет что 9,
14:19
S…
Speaker 1 (026)
а кто -то 8,
14:20
S…
Speaker 1 (026)
а кто -то 7,
14:21
S…
Speaker 1 (026)
а кто -то 6,
14:22
S…
Speaker 1 (026)
а кто -то 5,
14:23
S…
Speaker 1 (026)
а кто -то значит 4 чистое намаза,
14:26
S…
Speaker 1 (026)
кто -то 3,
14:27
S…
Speaker 1 (026)
а кто -то значит 1 из 3 чистое,
14:29
S…
Speaker 1 (026)
а кто -то значит половину.
14:31
S…
Speaker 1 (026)
А кто -то совершает намаз,
14:32
S…
Speaker 1 (026)
никакой награды ему не будет.
14:34
S…
Speaker 1 (026)
То есть это как?
14:35
S…
Speaker 1 (026)
Понятно?
14:35
S…
Speaker 1 (026)
Как?
14:36
S…
Speaker 1 (026)
То есть человек,
14:37
S…
Speaker 1 (026)
поэтому Софья Несауре Рахимахула говорит...
14:40
S…
Speaker 1 (026)
как передают это его слова Достоверный меснадом Абу
14:44
S…
Speaker 1 (026)
-Нуайм в своей книге Хиляту -Авлия Суфьян
14:48
S…
Speaker 1 (026)
Ибни Саид Ибни Масуга Суфьян Ибни Масуга Суфьян
14:53
S…
Speaker 1 (026)
Ибни
15:00
S…
Speaker 1 (026)
Масуга
15:00
S…
Speaker 1 (026)
вознагражден за эти свои поступки,
15:02
S…
Speaker 1 (026)
за свои деяния или не будет,
15:03
S…
Speaker 1 (026)
это смотря за его разум.
15:05
S…
Speaker 1 (026)
То есть он своим разумом будет ли в намазе или нет.
15:09
S…
Speaker 1 (026)
Вот читает человек намаз,
15:11
S…
Speaker 1 (026)
а значит он тело -то в мечите,
15:13
S…
Speaker 1 (026)
в намазе стоит,
15:14
S…
Speaker 1 (026)
руку делает,
15:15
S…
Speaker 1 (026)
да, значит,
15:17
S…
Speaker 1 (026)
да,
15:17
S…
Speaker 1 (026)
и садься делает,
15:19
S…
Speaker 1 (026)
земной поклон,
15:20
S…
Speaker 1 (026)
сидеть, все читает.
15:21
S…
Speaker 1 (026)
Но разум -то не в намазе,
15:24
S…
Speaker 1 (026)
да, он значит что своим разумом...
15:27
S…
Speaker 1 (026)
в базаре или в рынке или там дома или где-то еще
15:29
S…
Speaker 1 (026)
находится, не думает о намазе.
15:31
S…
Speaker 1 (026)
А кто-то значит, что думает о еде, а кто-то там о другом
15:34
S…
Speaker 1 (026)
вещи думает.
15:35
S…
Speaker 1 (026)
Значит ему, что награда тогда не будет.
15:38
S…
Speaker 1 (026)
Читать-то читал намаз, молился он, помолился,
15:41
S…
Speaker 1 (026)
но награда-то значит, что он-то значит, что не
15:47
S…
Speaker 1 (026)
сосредоточился во время намаза, поэтому значит он будет
15:53
S…
Speaker 1 (026)
Награды.
15:54
S…
Speaker 1 (026)
Поэтому значит что?
15:55
S…
Speaker 1 (026)
Поэтому видите, значит пророк салалаху алейкум салам
15:57
S…
Speaker 1 (026)
значит что нам указывает, нас учит, воспитает, чтобы
16:01
S…
Speaker 1 (026)
мы в намаз, когда зашли, значит что полностью, значит
16:04
S…
Speaker 1 (026)
что?
16:05
S…
Speaker 1 (026)
Чтобы все свои дела, все свои проблемы, все что,
16:07
S…
Speaker 1 (026)
да вот нафс, да?
16:09
S…
Speaker 1 (026)
Потому что нафс как мы знаем, да, значит душа
16:12
S…
Speaker 1 (026)
это нафс, попрекающий, чтобы вот этого, значит
16:15
S…
Speaker 1 (026)
попрекающую душу, чтобы остановить,
16:18
S…
Speaker 1 (026)
чтобы все вот это дела должны сначала решать,
16:21
S…
Speaker 1 (026)
потом заходим в намаз,
16:23
S…
Speaker 1 (026)
чтобы такой свободной,
16:26
S…
Speaker 1 (026)
свободной душой,
16:27
S…
Speaker 1 (026)
чтобы ничего не мог нас отвлекать и мыщать
16:31
S…
Speaker 1 (026)
во время намаза,
16:32
S…
Speaker 1 (026)
чтобы сосредоточиться в своем намазе.
16:35
S…
Speaker 1 (026)
Поэтому один из них,
16:37
S…
Speaker 1 (026)
что вот это еда,
16:37
S…
Speaker 1 (026)
потому что человек,
16:39
S…
Speaker 1 (026)
если он голодный,
16:40
S…
Speaker 1 (026)
ему хочется поужинать или пообедать,
16:43
S…
Speaker 1 (026)
в общем ему хочется кушать.
16:45
S…
Speaker 1 (026)
Если он заходит в намаз,
16:47
S…
Speaker 1 (026)
то что может это значит?
16:48
S…
Speaker 1 (026)
Во время намаза вот эта еда,
16:50
S…
Speaker 1 (026)
вот этот ужин,
16:52
S…
Speaker 1 (026)
может его что -то отвлекать.
16:53
S…
Speaker 1 (026)
Поэтому,
16:55
S…
Speaker 1 (026)
как Ибн -я Бишейба,
16:56
S…
Speaker 1 (026)
рахима -хула, как передает Ибн -я Бишейба слова от Абу -Хураира и Ибн
17:00
S…
Speaker 1 (026)
-я Аббаса, ради Аллаху,
17:01
S…
Speaker 1 (026)
они так и поступали.
17:03
S…
Speaker 1 (026)
Однажды Абу -Хураир и Ибн -я Аббас,
17:05
S…
Speaker 1 (026)
они сидят и в печи готовится там что?
17:08
S…
Speaker 1 (026)
Шавай, то есть жарится там что?
17:10
S…
Speaker 1 (026)
Мясо.
17:10
S…
Speaker 1 (026)
И когда Муаззем пришел,
17:12
S…
Speaker 1 (026)
уже Азан говорит,
17:13
S…
Speaker 1 (026)
Ибре Абас ему говорит,
17:14
S…
Speaker 1 (026)
не торопись, говорит,
17:15
S…
Speaker 1 (026)
да?
17:15
S…
Speaker 1 (026)
Не торопись.
17:16
S…
Speaker 1 (026)
Мы, говорит,
17:17
S…
Speaker 1 (026)
значит, что,
17:18
S…
Speaker 1 (026)
значит, не хотим,
17:19
S…
Speaker 1 (026)
чтобы зайти в намаз,
17:20
S…
Speaker 1 (026)
а наша душа была,
17:21
S…
Speaker 1 (026)
значит, что,
17:22
S…
Speaker 1 (026)
вот это,
17:22
S…
Speaker 1 (026)
да, наша душа занята была,
17:24
S…
Speaker 1 (026)
да, чем вот с этим мясом говорить.
17:27
S…
Speaker 1 (026)
Давай сначала,
17:28
S…
Speaker 1 (026)
значит, да,
17:29
S…
Speaker 1 (026)
покушаем вот это мясо,
17:30
S…
Speaker 1 (026)
и поэтому, значит,
17:31
S…
Speaker 1 (026)
что будем ленаqта ала нафси аммарабису,
17:34
S…
Speaker 1 (026)
да, алауаме,
17:35
S…
Speaker 1 (026)
ала нафси алауаме.
17:37
S…
Speaker 1 (026)
Вот это, покушаем это мясо,
17:38
S…
Speaker 1 (026)
потом, значит, что,
17:39
S…
Speaker 1 (026)
срезим.
17:40
S…
Speaker 1 (026)
срежем эту,
17:41
S…
Speaker 1 (026)
значит, что попрекающую душу,
17:43
S…
Speaker 1 (026)
чтобы потом эта душа,
17:45
S…
Speaker 1 (026)
да, вот это мясо,
17:46
S…
Speaker 1 (026)
чтобы нас не отвлекало или там не мешало нам,
17:48
S…
Speaker 1 (026)
что сосредоточится во время намаза.
17:52
S…
Speaker 1 (026)
Да?
17:52
S…
Speaker 1 (026)
И точно также,
17:54
S…
Speaker 1 (026)
значит, что Ибнеумар разъяло атаку,
17:55
S…
Speaker 1 (026)
также поступал.
17:56
S…
Speaker 1 (026)
Ибнеумар...
17:57
S…
Speaker 1 (026)
Роди Аллоху Таалангу также поступал,
18:00
S…
Speaker 1 (026)
как это передает Ивня Вещей,
18:02
S…
Speaker 1 (026)
Барахима Гула.
18:03
S…
Speaker 1 (026)
Ивня Вещей,
18:04
S…
Speaker 1 (026)
Барахима Гула передает,
18:05
S…
Speaker 1 (026)
что Ивня Умар,
18:06
S…
Speaker 1 (026)
Роди Аллоху Таалангу,
18:07
S…
Speaker 1 (026)
он однажды ужинает,
18:09
S…
Speaker 1 (026)
и он слышит Имам,
18:12
S…
Speaker 1 (026)
как читает в намазе.
18:14
S…
Speaker 1 (026)
И он не стал,
18:15
S…
Speaker 1 (026)
он что не стал,
18:16
S…
Speaker 1 (026)
не пошел на намаз,
18:17
S…
Speaker 1 (026)
значит что,
18:19
S…
Speaker 1 (026)
нормально не поел,
18:20
S…
Speaker 1 (026)
не кушал,
18:21
S…
Speaker 1 (026)
не стал своего места.
18:23
S…
Speaker 1 (026)
Вот.
This transcript was generated by AI (automatic speech recognition). May contain errors — verify against the original audio for critical use. AI policy
Summary
Click Summarize to generate an AI summary of this transcript.
Summarizing...
Ask AI About This Transcript
Ask anything about this transcript — the AI will find relevant sections and answer.