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S… Speaker 1 (Sigi 6)
Bueno, dentro de las muchas historias que se han contado en Tetoná,
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S… Speaker 1 (Sigi 6)
está la de la gallina con los pollitos de oro,
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S… Speaker 1 (Sigi 6)
que generalmente la gente la escucha en las tardes,
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S… Speaker 1 (Sigi 6)
ve la gallina con los pollitos y la gente empieza
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S… Speaker 1 (Sigi 6)
a perseguirla por el bosque.
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S… Speaker 1 (Sigi 6)
Y la intención de la gallina,
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S… Speaker 1 (Sigi 6)
como es supuestamente una bruja,
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S… Speaker 1 (Sigi 6)
la intención es hacer perder la gente dentro
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S… Speaker 1 (Sigi 6)
del bosque.
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S… Speaker 1 (Sigi 6)
Está también,
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S… Speaker 1 (Sigi 6)
dice la gente,
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S… Speaker 1 (Sigi 6)
hay un punto que se llama Monte Largo.
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S… Speaker 1 (Sigi 6)
En Monte Largo,
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S… Speaker 1 (Sigi 6)
en el camino,
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S… Speaker 1 (Sigi 6)
en cierto momento se siente una
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S… Speaker 1 (Sigi 6)
concentración de azufre.
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S… Speaker 1 (Sigi 6)
Dice la gente que es porque hay presencia
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S… Speaker 1 (Sigi 6)
del demonio.
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S… Speaker 1 (Sigi 6)
Está también la que habíamos mencionado,
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S… Speaker 1 (Sigi 6)
la de la teta sola,
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S… Speaker 1 (Sigi 6)
que lo contaba la gente del sector de
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S… Speaker 1 (Sigi 6)
Casamora, porque la gente salía contra los niños.
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S… Speaker 1 (Sigi 6)
Y ustedes saben que los niños siempre han sido rebeldecitos.
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S… Speaker 1 (Sigi 6)
Entonces cuando el niño se le extraviaba,
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S… Speaker 1 (Sigi 6)
generalmente a los domingos,
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S… Speaker 1 (Sigi 6)
que salía la gente al pueblo,
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S… Speaker 1 (Sigi 6)
los niños se le iban perdiendo a las mamás,
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S… Speaker 1 (Sigi 6)
jugando por allí,
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S… Speaker 1 (Sigi 6)
y la mamá no volvía a encontrar.
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S… Speaker 1 (Sigi 6)
Entonces decía que lo...
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S… Speaker 1 (Sigi 6)
se lo llevaba la teta sola,
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S… Speaker 1 (Sigi 6)
ella lo conservaba por tres días,
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S… Speaker 1 (Sigi 6)
a los tres días devolvía al niño muerto,
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S… Speaker 1 (Sigi 6)
ahogado con su leche.
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S… Speaker 1 (Sigi 6)
Y una cantidad de historias que la gente ha ido creando,
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S… Speaker 1 (Sigi 6)
especialmente con el tema del Viernes Santo,
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S… Speaker 1 (Sigi 6)
de mucha gente.
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S… Speaker 1 (Sigi 6)
De hecho,
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S… Speaker 1 (Sigi 6)
hay una historia no comprobada,
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S… Speaker 1 (Sigi 6)
pero de un señor que supuestamente se metió
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S… Speaker 1 (Sigi 6)
a sacar el tesoro del Viernes Santo,
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S… Speaker 1 (Sigi 6)
que es el día en el que la puerta del encanto se abre,
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S… Speaker 1 (Sigi 6)
y que el señor salió al año siguiente.
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S… Speaker 1 (Sigi 6)
Fue una versión solamente...
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S… Speaker 1 (Sigi 6)
contada como fantasía,
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S… Speaker 1 (Sigi 6)
porque nadie conoce al señor y nadie tiene nada documentado sobre
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S… Speaker 1 (Sigi 6)
esa historia.
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S… Speaker 1 (Sigi 6)
Y ya la historia majestuosa
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S… Speaker 1 (Sigi 6)
del cerro,
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S… Speaker 1 (Sigi 6)
que es la historia de María del Parque,
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S… Speaker 1 (Sigi 6)
que esa sí ya viene ligada con un cerro que se ve al fondo,
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S… Speaker 1 (Sigi 6)
que es el cerro Patiburrú del municipio de Maceo.
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S… Speaker 1 (Sigi 6)
está la iglesia de Remedios,
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S… Speaker 1 (Sigi 6)
porque dentro de la historia se cuenta que cuando María del Pardo
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S… Speaker 1 (Sigi 6)
decide romper el trato con el diablo,
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S… Speaker 1 (Sigi 6)
deja a sus hijas encantadas,
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S… Speaker 1 (Sigi 6)
una en el Cerro del Tetoná,
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S… Speaker 1 (Sigi 6)
otra allá en el Patiburú y la otra bajo la iglesia de Remedios.
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S… Speaker 1 (Sigi 6)
Como ella no pudo deshacer su pacto con el
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S… Speaker 1 (Sigi 6)
diablo, ella murió antes de deshacerlo,
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S… Speaker 1 (Sigi 6)
sus hijas quedaron encantadas en esos tres lugares.
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S… Speaker 1 (Sigi 6)
pero es una historia decorada,
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S… Speaker 1 (Sigi 6)
bonita.
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S… Speaker 1 (Sigi 6)
De hecho,
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S… Speaker 1 (Sigi 6)
cuando se hacen las fiestas de Tetoná,
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S… Speaker 1 (Sigi 6)
generalmente se trata de resaltar esa historia de María
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S… Speaker 1 (Sigi 6)
del Pardo, el diablo,
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S… Speaker 1 (Sigi 6)
los esclavos y las tres hijas.

यह व्याख्या एआई (अंग्रेजी भाषा की पहचान के द्वारा तैयार की गयी थी ।) एआई नीति

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