Estados modernos

May 06, 2026 15:38 · 20:29 · Spanish · Whisper Turbo · 3 speakers
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S… Speaker 1 (Estados modernos)
En la clase de hoy vamos a estar hablando del surgimiento de los estados modernos que se forman en el espacio europeo entre los siglos XV y XVI y que son una de las grandes características de esta edad moderna que surge precisamente en ese momento. Cuando estuvimos viendo el humanismo y el renacimiento, cuando estuvimos viendo las consecuencias de la peste negra, habíamos mencionado
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que el siglo XV es un siglo de muchos cambios y de muchos hechos importantes que nos permiten mencionar ese siglo como el siglo del inicio de la Edad Moderna. Les había mencionado que por la peste negra y por la crisis del siglo XIV, mientras que los señores feudales pasaron por un proceso de crisis al que denominábamos crisis señorial,
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Mientras había una fuerte crisis espiritual que acompañaba al mundo con ciertos problemas religiosos, las monarquías, los reyes de toda Europa salieron fuertemente beneficiados de la crisis del siglo XIV porque son los reyes los que de alguna forma u otra logran solucionar el conflicto generando ciertas inversiones y ciertas mejoras en todos los espacios europeos.
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que permiten, por ejemplo, la construcción de ciertos espacios de cloacas y ciertas formas de salud pública que no existían hasta esa época en Europa. Sin embargo, hablar de estados modernos nos lleva a consultarnos por qué decimos que en los siglos XV y XVI aparecen estos estados modernos, y en primer lugar tendríamos que preguntarnos qué es un estado.
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porque la palabra Estado es una palabra que nosotros usamos mucho, o que por lo menos la habremos escuchado alguna vez nombrar por ahí, pero que a veces nos cuesta un poco definir, y hay que definirlo en este caso para poder diferenciar estos Estados que aparecen en la Edad Moderna de todo lo que existió antes o en otros lugares del mundo. El Estado tradicionalmente suele ser definido con una frase muy simple, que es la de...
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El Estado es una nación jurídicamente organizada. Esta definición del Estado, en primer lugar, nos deja más preguntas que respuestas, porque tenemos que preguntarnos qué es una nación, qué significa que esté jurídicamente organizada. Y en segundo lugar, no es del todo correcta, porque no es del todo precisa. Hablamos de una nación cuando nos referimos a una comunidad con una historia, una tradición y una cultura en común.
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que se identifica como parte de una misma comunidad, y que esa nación esté jurídicamente organizada significa que tiene un cuerpo de leyes que está establecida con unas normas fijas para toda la nación. En ese sentido, prácticamente podemos hablar de muchas comunidades con leyes y prácticamente cualquier forma de organización política sería un Estado.
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Lo cual no es correcto, no es preciso, y hay que hacer algunas definiciones un poco más exactas. En primer lugar, decimos que el Estado tiene cinco componentes, que son el territorio, la población, el gobierno, las leyes y el ejército. Todo Estado tiene que tener esos componentes. Hay un territorio definido, una población que forma parte de ese Estado, porque si hay una isla perdida, pero no hay nadie que viva ahí, no hay Estado. Tiene que haber un gobierno.
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Tiene que haber un cuerpo de leyes, como decíamos recién, y tiene que haber un ejército que pueda proteger a ese Estado. Sin embargo, si nosotros miramos estos componentes, estas partes del Estado, parecería que, de nuevo, cada organización y sistema político es un Estado. Nosotros pensamos en una polis de la Antigua Grecia, y la polis de la Antigua Grecia tenía su territorio, tenía su población, su gobierno, sus leyes, su ejército.
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No sé, pensamos en una provincia de la Argentina hoy en día y prácticamente podemos decir lo mismo, excepto porque no tienen su propio ejército. Tienen el ejército del país. Y la realidad es que hoy en día Argentina es un estado, pero no las provincias ni la ciudad de Buenos Aires. Y tampoco fue un estado, ninguna de las polis griegas, o tampoco fue un estado en el sentido moderno el Imperio Romano, por ejemplo, o el Imperio de Carlomagno.
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Los estados tienen algunas características específicas.
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En particular, estos estados modernos se caracterizan por, en primer lugar, un alto grado de centralización del poder. Es decir que el poder político dentro del Estado está concentrado en un mismo lugar. Esto no significa que haya una sola persona que tenga todo el poder, aunque puede ser. De hecho, en los primeros estados modernos así lo fue. Puede haber un...
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Por ejemplo, una asamblea, puede haber una aristocracia de un grupo de personas que gobiernan, pero es un grupo, una persona, un espacio. Todo el poder está concentrado en el Estado. Pero al mismo tiempo, ese Estado tiene un alto grado de institucionalización del poder, lo cual significa que el poder no depende de la capacidad del...
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soberano o del dueño del poder, del gobernante, digamos, por mantener ese poder, sino que el poder no está en el gobernante, sino que está en el Estado. Por eso se diferencia la figura del gobernante, del rey, del presidente, etcétera, de la figura del Estado. El gobernante o el gobierno, de alguna forma,
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se convierte en el titular del Estado, el que maneja el Estado, pero el Estado está por encima, es superior al gobierno. Y, por último, la tercera gran característica de estos Estados modernos es la denominada soberanía, que yo aquí les marco como soberanía absoluta, entre comillas, porque hay que hacerle algunas aclaraciones. Soberanía significa...
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que el Estado cuenta con el poder político supremo. O sea, no hay ningún poder de estilo político que pueda hacerle algún tipo de contrapeso al Estado, porque para que el Estado sea Estado, no puede haber ningún poder por encima del Estado, ni tampoco el Estado tiene que compartir su soberanía con ningún otro poder.
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Pero la esposa es absoluta, entre comillas, porque sí tiene una limitación, que es el espacio geográfico. El Estado tiene poder absoluto dentro del espacio en el que se encuentra. Fuera de ese espacio, comparte la...
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la convivencia internacional con otros estados, que ninguno puede estar por encima suyo, sino que todos van a estar a la par. Todos los estados tienen que ser iguales entre sí, en el mismo sentido en el que nosotros decimos que todas las personas son iguales ante la ley, los estados son iguales entre sí. Ninguno puede decirle a otro estado qué decir, porque si no ese estado no es soberano. En ese sentido, para que los estados sean soberanos,
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Hubo grandes conflictos para que se establezca esa soberanía. Y esos conflictos estuvieron tanto en el plano interno como en el plano externo. En el interior de cada uno de los reinos medievales, durante todo el periodo medieval hubo una fuerza política muy fuerte que le hizo gran contrapeso a la figura de las monarquías, a la figura de los reyes, que fue el sector de la nobleza.
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Como habíamos visto anteriormente, a través del sistema feudal, los nobles habían tenido tanto poder, incorporando vasallos que les servían como ejército para ellos mismos, etc., que los reyes habían quedado reducidos prácticamente a ser como un señor feudal más dentro de esta sociedad feudal. Para poder convertirse en un Estado van a tener que quitarle el poder a la nobleza para que ese poder quede exclusivamente dentro del Estado. Por otro lado, en el ámbito de lo externo,
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Nos aparecen dos poderes internacionales, fuera de cada uno de los reinos y de los estados, que previo al establecimiento del Estado tenían un poder superior a ellos, que son el emperador y el papa. En primer lugar hay que pensar en el papa. El papa, dentro de lo que es la iglesia católica, tiene un poder universal, es decir, que es la máxima autoridad de todas las iglesias en el mundo.
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Y en ese sentido, las iglesias que se encontraban dentro del reino de los francos, dentro del reino de Inglaterra o dentro de cualquier otro reino, respondían a la figura del Papa. Y si el Estado quería establecerse como un poder soberano, que no tuviese que responder a nadie, no podía aceptar que dentro de su territorio, fuera de su territorio, hubiese un poder que se considerase universal y que se encontrase por encima de todos los países.
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En ese sentido, también aparece la figura del emperador, y para eso tenemos que remontarnos un poco a lo último que habíamos visto de la construcción política en la Edad Media, que había sido la desintegración y la fragmentación del Imperio Carolingio, esa que había sido creada por Carlo Magno.
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Habíamos dicho que el Imperio Carolingio se dividió después de la muerte de su hijo, el hijo de Carlos Magno, que era Luis el Piadoso, entre los tres hijos de Luis, que eran Carlos el Calvo, Luis el Germánico y Lotario. Aquí tenemos los dos mapas de los dos procesos de división del territorio entre los hijos de Luis el Piadoso.
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de los cuales la parte occidental que aparece en el mayor mapa en color rojo, la que le queda a Carlos el Calvo, va a ser conocida con el nombre del Reino Franco Occidental, posteriormente Reino de los Francos o simplemente el Reino de Francia. En el este, que aparece en el mayor mapa en color medio anaranjado,
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El territorio que le pertenecía a Luis el Germánico va a ser el territorio del Reino de los Francos Orientales, pero que con el paso del tiempo se va a consolidar como el heredero del Imperio Carolingio, y de hecho los reyes de este territorio van a ser coronados por el Papa en Roma como emperadores.
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Al ser coronados por el Papa como emperadores, estos emperadores van a considerar a su imperio bajo el nombre de Sacro Imperio Romano Germánico, lo cual significaba que era un imperio que reunía las tradiciones de Roma y de los germanos, de hecho está ubicado en el territorio de la Germania, y que además, al ser coronado por el propio Papa, era un imperio sagrado, un imperio sacro.
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Este imperio va a ir creciendo a lo largo del siglo X, XI, XII, y llega a su máxima extensión en el siglo XIII. Aquí tenemos un mapa de Europa en el siglo XIV y vemos cómo el Sacro Imperio ocupa prácticamente todo el centro de Europa. Y estos emperadores que eran coronados por el Papa,
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S… Speaker 1 (Estados modernos)
consideraban que su poder era, al mismo tiempo que el poder del Papa, un poder universal, porque ellos eran coronados por el Papa para la defensa de la cristiandad en toda Europa. En ese sentido, los emperadores eran algo así como el brazo armado de la iglesia, y por eso se solía identificar a la iglesia, o mejor dicho, al Papa, y al imperio y al emperador.
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como los dos grandes poderes de toda la Europa medieval. Al papa se lo identificaba con el poder del cetro, que era el poder de la religión, y al emperador se lo identificaba con el poder de la espada, es decir, del ejército, el de la fuerza física, porque el emperador tenía que poder defender los intereses y, digamos, la defensa física y militar del territorio europeo contra...
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S… Speaker 1 (Estados modernos)
Los infieles, como se lo denominaba. Ahora bien, los reinos medievales, si quieren establecerse como estados, tienen que poder superar ese conflicto contra el emperador y el papa. No pueden aceptar un poder superior a ellos mismos. Por eso van a tener ciertas dificultades para poder establecerse como poderes soberanos. Recién hacia el siglo XV y XVI,
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con la debilidad que ambos poderes van a tener en ese momento en toda Europa, es que los estados modernos van a poder surgir. En particular van a surgir cuatro primeros estados modernos, que van a ser el estado de Francia, el estado de Inglaterra, el estado de España y el estado de Portugal, que los vamos a estar viendo uno por uno. Ahora bien, ¿cómo hicieron estos estados?
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para obtener esa soberanía y esa centralización de poder dentro de su territorio. Utilizaron en particular cuatro herramientas o cuatro elementos básicos que todos estos estados desarrollaron y que solamente cuando los encontremos plenamente establecidos podemos hablar de un estado moderno. En primer lugar,
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Estados que van a ir surgiendo, los reyes van a utilizar para obtener la centralización, la creación de ejércitos permanentes. Ejércitos que van a ser dirigidos y leales, digamos, al Estado y al rey, que van a ser mantenidos de forma permanente.
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es decir, que van a estar siempre listos para ir a la guerra, y que van a ser mantenidos económicamente, con un salario. Van a formar ejércitos profesionales que se dedican a eso para ganarse la vida, y la intención de estos ejércitos profesionales es dejar de depender del vínculo feudo-vasallático que habíamos visto anteriormente, según el cual los vasallos
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Van a la guerra para sus señores feudales cuando los señores feudales les dan tierras, les dan protección, manutención, etc. Los reyes pretenden romper con ese sistema y crean su propio ejército mantenido con dinero.
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S… Speaker 1 (Estados modernos)
y de hecho con el paso del tiempo van a prohibirles a los señores feudales a tener su propio ejército, creando lo que se conoce como el monopolio de uso legítimo de la fuerza. Es decir que solamente los estados, solamente los reyes,
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tienen derecho a tener su propio ejército. Todos los demás ejércitos quedan prohibidos dentro de estos estados. Porque nuevamente, si hay otros ejércitos, significa que hay otros poderes y el Estado deja de ser completamente soberano. Tiene que tener que pelear quizá contra otros ejércitos para imponer su autoridad. Al tener un solo ejército, solamente el Estado, el resto de la sociedad depende de ese Estado. Ahora bien, ese ejército...
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para poder mantenerlo y para poder darle el salario necesario a esos soldados y a esos guerreros que van a pelear para el Estado, se necesita mucho dinero. Y ese dinero se va a obtener de parte de las monarquías a través de impuestos, de tributos, que se tienen que cobrar de toda la población.
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Se tiene que cobrar de forma constante para poder mantener ese ejército permanente, y por eso se va a desarrollar dentro del Estado un sistema burocrático, que podemos denominar como un sistema de administración.
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manejado por un cuerpo de funcionarios que administran los recursos del Estado, principalmente el dinero que puede ingresar en el Estado a partir de los impuestos, y el gasto que puede realizar el Estado, ya sea en el mantenimiento de los ejércitos, ya sea en la construcción de caminos, de puentes, de cloacas, etc. Todos los gastos los maneja este sistema burocrático, que incluso va a empezar a tomar censos de la población.
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Va a empezar a regular y modificar la sociedad de una forma o de otra. E incluso este sistema burocrático va a ser el único autorizado para acuñar monedas, es decir, para crear las monedas que circulan en todo el Estado. Dentro de este sistema burocrático empieza a surgir un sector especializado que denominamos sistema diplomático.
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y que va a ser el encargado de administrar la relación entre un Estado y otro. Esta diplomacia entre los Estados, que se va a ver visiblemente manifestada en la creación de embajadas permanentes, es decir, esos edificios que encontramos en la Ciudad de Buenos Aires, que son las embajadas de los distintos países, que son personas que van a vivir a otro Estado para representar
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a un rey en ese otro espacio y mantener un contacto y un trato permanente. A través del sistema diplomático los estados permiten realizar tratados con otros estados y permiten principalmente establecer límites a los poderes de un estado y del otro. Y estos límites tienen que ver con establecer el territorio que pertenece a cada uno de esos estados. Lo cual no es poco importante porque si nosotros decimos que el estado tiene un poder
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y una soberanía absoluta dentro de su territorio, cada estado necesita saber hasta dónde llega ese territorio para saber hasta dónde puede tener soberanía absoluta. De hecho, esta definición de límites entre los estados no va a ser siempre pacífica y de hecho estos primeros siglos de establecimiento de los estados van a ser muy problemáticos porque muchos estados van a entrar en guerras entre ellos para establecer cuáles son los límites entre uno y el otro. Por último,
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con la intención de establecer una población identificada con la figura del Estado y que pueda sentirse parte de un mismo territorio y de un mismo Estado, va a empezar a crearse en los inicios de la modernidad un conjunto de símbolos, que denominamos símbolos de unión nacional, que permiten a los Estados hacer que la población se identifique con ellos.
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allí mencionamos por ejemplo la bandera mencionamos el escudo y mencionamos diversas el himno por ejemplo y mencionamos diversas manifestaciones culturales
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que hacen que cada persona, cada ciudadano o súbdito de ese Estado, se sienta parte de esa misma comunidad. Esa identificación con el Estado es lo que va a dar lugar a la creación, a lo largo de la Edad Moderna, de la conformación de la idea de nación, en la que todos forman parte de una comunidad con una tradición, una historia, una cultura común.

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Summary
In the class, we are discussing the emergence of modern states that form in Europe between the 15th and 16th centuries, which are a major characteristic of this modern age that emerges precisely at that time. When we were talking about humanism and the Renaissance, and the consequences of the Black Death, we mentioned that the 15th century is a century of many changes and many important events that allow us to mention this century as the beginning of the Modern Age. We had mentioned that due to the Black Death and the crisis of the 14th century, while the feudal lords were going through a crisis that we called a heraldic crisis, there was a strong spiritual crisis that accompanied the world with certain religious problems, the monarchies, the kings of all Europe benefited strongly from the crisis of the 14th century because they were the ones who somehow or other solved the conflict, generating certain investments and certain improvements in all European spaces. For example, the construction of certain sewer systems and certain public health systems that did not exist until that time in Europe. However, talking about modern states leads us to consult ourselves about why we say that in the 15th and 16th centuries, these modern states appear, and first we would have to ask ourselves what is a state. because the word State is a word that we use a lot, or that we have heard about, but that sometimes it is difficult to define, and we have to define it in this case to be able to distinguish these modern states that appear in the Modern Age from everything that existed before or in other parts of the world. The traditional State is usually defined with a very simple phrase, which is the one that says: The State is a legally organized nation. This definition of the State, in the first place, leaves more questions than answers, because we have to ask ourselves what is a nation, what it means that it is legally organized. And in the second place, it is not entirely correct, because it is not entirely precise. We talk about a nation when we refer to a community with a common history, tradition and culture, and that identifies itself as part of a single community, and that this nation is legally organized means that it has a body of laws that is established with fixed norms for the entire nation. In this sense, practically we can talk about many communities with laws and practically any form of political organization would be an State. This is not correct
Summarizing...
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