07
May 08, 2026 13:53
· 22:17
· FA
· Whisper Turbo
· 3 speakers
Qoraalkani wuxuu dhacayaa 28 maalmood.
Kordhinta kaydinta joogtada ah →
Soo bandhigida oo keliya
0:00
S…
Speaker 2 (07)
فصل دوم خیال و صورتهای
0:04
S…
Speaker 2 (07)
آن صفحه 83 تا 94
0:09
S…
Speaker 1 (07)
فرسایش و پرورش تصفیرها فرسایش
0:14
S…
Speaker 2 (07)
تصفیرها خیال ناشی از کشف
0:18
S…
Speaker 2 (07)
رابطه بین پدیده هاست و عمد جذابیتش
0:22
S…
Speaker 1 (07)
هم در این است که خاننده شعر را به شگفتی
0:26
S…
Speaker 1 (07)
وامی دارد
0:27
S…
Speaker 1 (07)
اما این شگفتی در اولین مواجهه با شعر بیشتر
0:32
S…
Speaker 1 (07)
است و در بارهای بعدی کاهش میابد.
0:36
S…
Speaker 1 (07)
تا حدی که کم کم به صفر می رسد هر
0:40
S…
Speaker 1 (07)
تصویری هر چند قوی باشد بر اثر تکرار
0:44
S…
Speaker 1 (07)
به فرسودگی می رسد و بلاخره شاید ایجاد
0:48
S…
Speaker 1 (07)
کراحت کند گاهی تصویرها بر اثر تکرار زیاد
0:52
S…
Speaker 1 (07)
انقدر بیخاصیت می شوند که دیگر به محدوده
0:57
S…
Speaker 1 (07)
بیان عادی می رسند بدون هیچ تمایز و
1:01
S…
Speaker 2 (07)
قابلیت تجسسمی
1:03
S…
Speaker 1 (07)
چنان که گوینده عبارت هم نمی داند که یک تصویر
1:07
S…
Speaker 2 (07)
به کار برده است.
1:08
S…
Speaker 1 (07)
ما اکنون به راحتی می گوییم جراحی شاخهی از
1:13
S…
Speaker 1 (07)
دانش پزشکی است و شاید کمتر به این فکر بیوفتیم که
1:17
S…
Speaker 1 (07)
اینجا دانش پزشکی به درختی تشبیه شده
1:21
S…
Speaker 1 (07)
و بخشهای مختلف آن به شاخه های درخت.
1:24
S…
Speaker 1 (07)
دیگر در تداول ما شاخه به معنای بخش
1:29
S…
Speaker 1 (07)
یا انشعاب به کار می رود.
1:32
S…
Speaker 1 (07)
بدون این که یاداور منشع نخستین خودش
1:36
S…
Speaker 1 (07)
باشد.
1:37
S…
Speaker 1 (07)
همچنین است کلمه ریشه که در روزگارانی
1:41
S…
Speaker 1 (07)
کسانی هنر به خرج داده و آن را به صورت مجازی
1:45
S…
Speaker 1 (07)
به معنی خاستگاه یا سرمنشع به کار
1:50
S…
Speaker 3 (07)
بردند.
1:50
S…
Speaker 1 (07)
و حالا این کاربورد مجازی برای ما فاقد
1:54
S…
Speaker 2 (07)
بار تصفیر است.
1:56
S…
Speaker 1 (07)
کلمه پربار به معنی پرمیوه هم
2:00
S…
Speaker 1 (07)
در ابتدا یک مجاز بوده و اکنون به یک واجه کم
2:04
S…
Speaker 1 (07)
تأثیر بدر شده است ما وقتی می گوییم مولانای
2:08
S…
Speaker 1 (07)
بلخی زندگی پرباری داشته است دیگر
2:12
S…
Speaker 1 (07)
کمتر به این فکر هستیم که این زندگی را به درخت
2:16
S…
Speaker 2 (07)
تشبیح کرده ایم و آثار عدبی شاعر را به میوه
2:20
S…
Speaker 1 (07)
های آن شنوندهی که برای نخستین بار تصفیری را
2:24
S…
Speaker 1 (07)
می شنود آن را به خوبی مجسم می کند
2:28
S…
Speaker 1 (07)
تا ارتباط اجزایش را دریابد دربار دوم
2:32
S…
Speaker 1 (07)
او دیگر ارتباط را دریافته است و نیازی
2:36
S…
Speaker 2 (07)
به تجسسم ندارد
2:38
S…
Speaker 1 (07)
پس به طور اقلانی آن را می پذیرد در بارهای
2:42
S…
Speaker 1 (07)
بعدی شاید دیگر به فکر وجود ارتباط هم نیفتد
2:47
S…
Speaker 1 (07)
طبعا شاعری که فقط متکی بر تصویرهای
2:51
S…
Speaker 1 (07)
رایج در زبان عادی است عملا تصویری
2:55
S…
Speaker 1 (07)
به کار نبرده است چون اینها به مرور زمان کم
2:59
S…
Speaker 1 (07)
خاصیت شده است و هیچ تمایزی ندارد تعبیر
3:03
S…
Speaker 1 (07)
جام شهادت نوشیدن
3:06
S…
Speaker 1 (07)
به معنای شهید شدن دیگران تأثیر نخستینش
3:10
S…
Speaker 1 (07)
را ندارد و حتی شعر را شعاری و کمایه نشان
3:14
S…
Speaker 1 (07)
می دهد هرچند شاید در بار آغاز شاعرانه به
3:19
S…
Speaker 1 (07)
نظر می آمد است همچنین است چون بید لرزیدن
3:23
S…
Speaker 1 (07)
که دیگر برای ما بیخاصیت شده است و کمتر با شنیدن
3:27
S…
Speaker 1 (07)
آن بیدی در حال لرزش را به ذهن ما می آید
3:32
S…
Speaker 1 (07)
شاید از همین روی
3:34
S…
Speaker 1 (07)
اخوان سالس در شعر زمستان به جای بید موج
3:39
S…
Speaker 1 (07)
را می آورد و می گوید حریفا میزبانا
3:43
S…
Speaker 1 (07)
میهمان سال و ماحت پشت در چون
3:48
S…
Speaker 1 (07)
موج می لرزد
3:50
S…
Speaker 1 (07)
پاورقی زمستان صفحه 98 به
3:54
S…
Speaker 1 (07)
همین گونه شاعران ناچارند در هر دورهی
3:58
S…
Speaker 1 (07)
مجموعه ای از ارتباطهای تازه را وارد فضای
4:02
S…
Speaker 1 (07)
ذهنی مخاطبان کنند و با این کار خیال را از
4:06
S…
Speaker 1 (07)
کلیش شدنی که به بیخاصیتی منجر می شود
4:10
S…
Speaker 1 (07)
نجات دهند این است علت لزوم نعاوری
4:15
S…
Speaker 2 (07)
در خیال
4:15
S…
Speaker 1 (07)
در مباحث قبل به این نتیجه رسیدیم که بهتر از اجزای
4:20
S…
Speaker 2 (07)
تصویر مرتبط با محیط زندگی مخاطب بوده و
4:24
S…
Speaker 1 (07)
برایش آشنا باشد.
4:26
S…
Speaker 1 (07)
بلی معنای نوگرایی در خیال تنها تازگی
4:30
S…
Speaker 1 (07)
اناسر خیال نیست بلکه انتظار می رود که در همان
4:34
S…
Speaker 1 (07)
اناسر همیشگی هم رابطه های تازه کشف
4:39
S…
Speaker 1 (07)
شود.
4:39
S…
Speaker 1 (07)
آسمان و رعد چیزهای تازهی نیستند.
4:44
S…
Speaker 1 (07)
کردن و سین صاف کردن هم تازگی ندارد
4:49
S…
Speaker 1 (07)
ولی قیصر امینپور از مجموعه اینها دریافتی
4:53
S…
Speaker 2 (07)
کاملا تازه ارائه می دهد گویی که آسمان سر نطقی
4:58
S…
Speaker 2 (07)
فسیح داشت
5:00
S…
Speaker 1 (07)
رعت صرفه های گران سینه صاف کرد پاورقی
5:05
S…
Speaker 1 (07)
تنفس صبح صفحه هشتاد و سه باز
5:09
S…
Speaker 1 (07)
اگر چند شاعر پی هم همین تصویر زیبار را
5:13
S…
Speaker 1 (07)
بازگویی کنند دیگر رمقی در آن باقی نمی ماند
5:17
S…
Speaker 1 (07)
با این همه فراموش نکنیم که تازگی تصویرها
5:21
S…
Speaker 1 (07)
اهمیتی ذاتی ندارد آنچه در قدم اول
5:26
S…
Speaker 1 (07)
مهم است قابلیت تجسسم تصویر و میزان
5:30
S…
Speaker 1 (07)
تأثیر است که از این ناهیه خواهد داشت تازگی
5:34
S…
Speaker 1 (07)
هم به این دلیل ارزشمند است
5:37
S…
Speaker 1 (07)
که میزان تجسسم و تأثیر را افضایش می دهد
5:41
S…
Speaker 1 (07)
بنابراین منظور ما این نیست که تصویر مورد
5:45
S…
Speaker 1 (07)
نظر به هیچ وجه نباید در شعر شاعر دیگری
5:49
S…
Speaker 1 (07)
دیده شده باشد اگر هم در یکی از شعرهای فراموش شده
5:54
S…
Speaker 1 (07)
یکی از شاعران گمنام آمده باشد اهمیتی
5:58
S…
Speaker 1 (07)
ندارد چون مخاطب نمونه اولی را ندیده است
6:02
S…
Speaker 1 (07)
تا در دومی احساس تقلیدی بودن بکند
6:06
S…
Speaker 1 (07)
حتی ممکن است شاعر دوم تصویر شاعر اول
6:10
S…
Speaker 1 (07)
را دیده و بلکه از همان الهام گرفته باشد.
6:14
S…
Speaker 1 (07)
وقتی حافظ می گوید مجوع درستی عهد از جهان
6:18
S…
Speaker 1 (07)
سوس نهاد که این عجوز عروس هزار داماد
6:22
S…
Speaker 1 (07)
است. پاورقی دیوان حافظ غزل سی و
6:26
S…
Speaker 1 (07)
هفت ما این تشبیح را می پسندیم و شاید خبر
6:31
S…
Speaker 1 (07)
هم نداشته باشیم که خاجوی کرمانی پیش از او گفته است.
6:35
S…
Speaker 1 (07)
دلدرین پیرزن اشوگر دهر مبند کین اروسیست
6:39
S…
Speaker 1 (07)
که در بند بسی داماد است پابرقی حافظ
6:44
S…
Speaker 1 (07)
نامه جلد اول صفحه 254 پرورش
6:48
S…
Speaker 1 (07)
تصویرها نمیدانیم نخست این بار چه کسی موی سیاه
6:52
S…
Speaker 1 (07)
را به شب تشبیه کرده است یکی از نمونه های قدیمی این تشبیه
6:57
S…
Speaker 1 (07)
در شعر فارسی این بیت از دقیقی شاعر
7:01
S…
Speaker 1 (07)
قرن چهارمه هجریست
7:03
S…
Speaker 1 (07)
شبه سیاه بدان زلفگان تو ماند سپیدروز
7:08
S…
Speaker 1 (07)
به پاکی روحان تو ماند پابرقی سیری
7:12
S…
Speaker 1 (07)
در شعر فارسی صرفیه 224 این یک تشبیه
7:16
S…
Speaker 1 (07)
ساده است و تنها کاری که شاعر کرده است برعکس کردن
7:20
S…
Speaker 1 (07)
آن است که البته در حد خود می توانسته است هنری
7:24
S…
Speaker 1 (07)
به شما راید
7:25
S…
Speaker 1 (07)
پاورقی احتمالا شکل اولیه این تصویر پیش
7:30
S…
Speaker 1 (07)
از دقیقی تشبیه زلف به شب بوده است و دقیقی
7:34
S…
Speaker 1 (07)
که خواسته نعاوری به خریده هد جای آنها را عوض
7:38
S…
Speaker 2 (07)
کرده است.
7:38
S…
Speaker 1 (07)
این گمان را بیدهای دیگر این غزل تعیید می کنند
7:42
S…
Speaker 1 (07)
که در آنها هم چنین کاری شده است.
7:45
S…
Speaker 1 (07)
در قرن چهارم هجری منوچهری همان ماده
7:49
S…
Speaker 1 (07)
اولیه یعنی شباهت زلف و شب را چنین
7:53
S…
Speaker 1 (07)
شکل داده است.
7:55
S…
Speaker 1 (07)
چو از ظلف شب باز شد تاب ها فرو مرد
7:59
S…
Speaker 1 (07)
قندیل محراب ها پاورقی دیوان منوچهری دامغانی
8:03
S…
Speaker 1 (07)
صفحه چهار در اینجا دیگر سخن از یک شباهت ساده
8:08
S…
Speaker 1 (07)
نیست بلکه شب شخصیت انسانی آفته و
8:12
S…
Speaker 1 (07)
برای او ظلفی تصور شده است پس از آن هم شاعران
8:16
S…
Speaker 1 (07)
بسیاری همین تصبیر را به صورتهای دیگری پرورش
8:20
S…
Speaker 1 (07)
دادند
8:21
S…
Speaker 1 (07)
حافظ در قرن هشتم گفته است ما آشران گره
8:25
S…
Speaker 1 (07)
از ظلف یار باز کنید شبیه خوش است بدین قصه
8:30
S…
Speaker 1 (07)
اش دراست کنید پا برقی
8:32
S…
Speaker 1 (07)
دیوان حافظ غزل 244 اینجا
8:37
S…
Speaker 1 (07)
نیز همان تشبیح حضور دارد ولی مخفیتر و هنرمندانه
8:41
S…
Speaker 1 (07)
تر حتی می توان گفت که شاعر تشبیح را در حاشیه
8:45
S…
Speaker 1 (07)
قرار می دهد و از آن صرفا در حد ایجاد تناسو
8:49
S…
Speaker 1 (07)
بهره می گیرد در حالی که در شعر دقیقی تشبیح
8:53
S…
Speaker 1 (07)
محور بیت بود و آن بیت خارج از بیان مستقیم
8:58
S…
Speaker 1 (07)
همان تشبیح چیز دیگری نداشت
9:01
S…
Speaker 1 (07)
پس از حافظ هم شاعران با این مضمون سرکار داشتن
9:05
S…
Speaker 1 (07)
کلیم همدانی می گوید دانست بخت زلف
9:09
S…
Speaker 1 (07)
تو را انتخاب کرد چندان که شب دراز شد اونیز
9:14
S…
Speaker 1 (07)
خواب کرد پاورقی گردباد شور
9:18
S…
Speaker 1 (07)
جنون صفحه 213 بیدل حدود
9:23
S…
Speaker 1 (07)
نیم قرن بعد از کلیم می گوید سر زلفش ز دستم
9:27
S…
Speaker 1 (07)
رفت اشکم ریخت از مجگان
9:57
S…
Speaker 1 (07)
پابرقی
10:00
S…
Speaker 1 (07)
اخذ مکتوبی برای این بیت در اختیار نیست.
10:03
S…
Speaker 1 (07)
در محفلی از شاعر شنیده شده است.
10:06
S…
Speaker 1 (07)
مسلم است که زیبایی و تحصیل این بیت ها متفاوت
10:10
S…
Speaker 1 (07)
است. شعر دقیقی مقدم بر بقیه است ولی زیبایی
10:15
S…
Speaker 1 (07)
شعر منوچهری را ندارد.
10:16
S…
Speaker 1 (07)
تصویر در شعر منوچهری بسیار حسی و قابل
10:21
S…
Speaker 1 (07)
تجسسم است.
10:22
S…
Speaker 1 (07)
در این این که شاعر به تشبیح صرف قانه نبوده
10:26
S…
Speaker 1 (07)
و آن را به شکلی خوشایند
10:28
S…
Speaker 1 (07)
بازسازی کرده است.
10:29
S…
Speaker 1 (07)
در شعر حافظ، کلیم، بیدل و شکوهی
10:33
S…
Speaker 1 (07)
آن چه بیشتر جلوه دارد بازسازی و شیوه بیان
10:37
S…
Speaker 1 (07)
شاعر است نه ماده اصلی تصویر.
10:40
S…
Speaker 1 (07)
به طور کلی ما از یک تصویر دونو لذت میبریم
10:44
S…
Speaker 1 (07)
که یکی حاصل مشاهده یک کشف تازه است
10:49
S…
Speaker 1 (07)
و دیگری حاصل شیوه بیان آن کشف.
10:52
S…
Speaker 1 (07)
هر یک از این دو در جای خود عرضش دارد.
10:55
S…
Speaker 1 (07)
در واقع
10:57
S…
Speaker 1 (07)
پرورش تصویرها راهی بوده است که شاعران برای
11:01
S…
Speaker 1 (07)
رهایی از یک نواختی و ابتزال در پیش گرفتند.
11:05
S…
Speaker 1 (07)
آنها حس کردند که با تکرار یک تصویر شگفتی
11:09
S…
Speaker 1 (07)
مخاطب کاهش میابد و کوشیدند به نهو دیگری
11:14
S…
Speaker 1 (07)
ایجاد شگفتی کنند.
11:16
S…
Speaker 1 (07)
یعنی با کشف رابطه اقلی، تعلیلها و
11:20
S…
Speaker 1 (07)
تناسبها و بعضی هنرنمایی های زبانی.
11:24
S…
Speaker 1 (07)
این روی کرد
11:25
S…
Speaker 1 (07)
از حدود قرن پنجمه هجری شدت گرفت چون
11:29
S…
Speaker 1 (07)
شاعران حس کردند که دیگر جای زیادی برای تشبیح
11:34
S…
Speaker 1 (07)
ها و مجاز های تازه نمانده است این حس تا حدی
11:38
S…
Speaker 1 (07)
هم درست بود چون مجموعه رابطه های شاعرانه
11:42
S…
Speaker 1 (07)
موجود در یک محیط محدودند و تا وقتی وضعیت
11:47
S…
Speaker 1 (07)
زندگی و تجربه های شاعران یکسان باشد لاجرم،
11:51
S…
Speaker 1 (07)
کار کشف تصویر های تازه
11:54
S…
Speaker 1 (07)
دم به دم سختر می شود خیال در این حال مثل
11:58
S…
Speaker 1 (07)
باقی است که هر کس یک دست گل از آن می چیند و طبعا
12:02
S…
Speaker 1 (07)
آنانی که زودتر به آن باق را یافتند گلهای
12:06
S…
Speaker 1 (07)
تازه تر و خوشبوتر را خواهند چید به ویجه اگر
12:10
S…
Speaker 1 (07)
مثل من و چهری به یک دست قانه نباشند و
12:14
S…
Speaker 1 (07)
دامنی پر کند
12:16
S…
Speaker 1 (07)
گلچین های آخر البته ناچار خواهند بود گلهای
12:21
S…
Speaker 1 (07)
چیده شده دیگران را به آریت بگیرند پرورش
12:25
S…
Speaker 1 (07)
دهند و تکثیر کنند از سوی دیگر تلفیق و پرورش
12:29
S…
Speaker 1 (07)
تصویرها کاریست تقریباً اقلی و نه حسی
12:34
S…
Speaker 1 (07)
و بنابراین سادگی و اصالت نخست را ندارد
12:38
S…
Speaker 1 (07)
نکته دیگر این است که پرورش دهنده تصویر
12:42
S…
Speaker 1 (07)
شاید خودش اصلاً آن را حس و لمس نکرده باشد و نتواند
12:46
S…
Speaker 1 (07)
به شکل درست باسازیش کند.
12:49
S…
Speaker 1 (07)
بسیار کسان هستند که با هنرمندی تمام
12:53
S…
Speaker 1 (07)
چشم را به نرگست تشویح می کنند ولی شاید گل
12:57
S…
Speaker 1 (07)
نرگست را از زنبق مثلاً باز نشناسند.
13:01
S…
Speaker 1 (07)
مشکل دیگر این است که وقتی در یک جامعه شعری بنای
13:06
S…
Speaker 1 (07)
کار بر تلفیق و پرورش باشد آثار شاعران
13:10
S…
Speaker 1 (07)
از لحاظ اناسر خیال یک نواخت می شود چون همه
13:15
S…
Speaker 1 (07)
ماده اصری را از یک منبع واحد برمی دارند به
13:19
S…
Speaker 1 (07)
این ترتیب مثلا از میان صدها نوع گل و گیاهی
13:23
S…
Speaker 1 (07)
که در دسترس حس شاعران اقلیم های مختلف
13:27
S…
Speaker 1 (07)
است فقط چند نوع خاص را در شعرها می بینیم
13:31
S…
Speaker 1 (07)
در واقع آنگاه که بنای کار بر تلفیق و پرورش
13:35
S…
Speaker 1 (07)
باشد اناسر خیال محدود می مانند
13:39
S…
Speaker 1 (07)
و توانایی شاعران به جای این که صرف وارد کردن
13:43
S…
Speaker 1 (07)
اناسر تازه شود صرف رنگ و روغندادن
13:48
S…
Speaker 1 (07)
به همان اناسر قدیمی خواهد شد اینجاست که یک حوییت
13:52
S…
Speaker 1 (07)
جمعی به عنوان سنت عدبی جای حوییت
13:56
S…
Speaker 1 (07)
های فردی را می گیرد و شعرها به نهو آزاردهندهی
14:01
S…
Speaker 1 (07)
مشابه هم می شود این خیالها کمتر
14:05
S…
Speaker 1 (07)
آینه شخصیت شاعر هستند
14:07
S…
Speaker 1 (07)
و امتیازهایی را که برای تصویرهای متکی به زندگی و
14:12
S…
Speaker 1 (07)
محیط شاعر برش مردیم ندارند یا کمتر
14:16
S…
Speaker 1 (07)
دارند شاید چونین به نظرایت که تلفیق و آفتهای آن
14:20
S…
Speaker 1 (07)
فقط گریبانگیر کوهنگرایان است قتاسفانه
14:24
S…
Speaker 1 (07)
فقر اناسور خیال که به تلفیق منجر می شود
14:28
S…
Speaker 1 (07)
به شکلی دیگر حتی در شعر نوگرایان هم حضور دارد
14:33
S…
Speaker 1 (07)
اکنون اگر شم و پروانه و
14:36
S…
Speaker 1 (07)
جام و ساقی به کنار رفته اند اناسور دیگری جایگوزین
14:40
S…
Speaker 1 (07)
آنها شدند یعنی کلیشه و تقلید باقیست بری
14:45
S…
Speaker 1 (07)
در لباسی دیگر و البته خطرناکتر چون
14:49
S…
Speaker 1 (07)
به راحتی قابل تشخیص نیست این که بعضی شاعران
14:53
S…
Speaker 1 (07)
در زندگی واقعی چای و دوغ و شربت می
14:57
S…
Speaker 1 (07)
نوشند ولی در شعرشان فرمان
15:00
S…
Speaker 1 (07)
قد سخن از قهوه است خود نمونه است از این تقلید ولی
15:04
S…
Speaker 1 (07)
این اول داستان است.
15:05
S…
Speaker 1 (07)
فاجه وقتی بروز می کند که دیگر در تلفیخ هم زمینه
15:10
S…
Speaker 1 (07)
نوعاوری نمانده باشد و شاعر شکل جدیدی
15:14
S…
Speaker 1 (07)
برای باسازی تصویر پیدا نکند اینجاست که کار
15:19
S…
Speaker 1 (07)
تصویر سازی های بیمارگونه و بسیار اغراق
15:23
S…
Speaker 1 (07)
آمیز می کشد و شاعران می کوشند با سنعتگرایی
15:28
S…
Speaker 1 (07)
شدید یا اغراقهای غیر معقول نقص
15:32
S…
Speaker 1 (07)
تخیل و بالاتر از آن
15:34
S…
Speaker 1 (07)
زعف پرورش تصویرها را جبران کنند نکته دیگر
15:39
S…
Speaker 1 (07)
این که تلفیق به هر حال به مجموعه خیالهای
15:43
S…
Speaker 1 (07)
موجود چیزی اضافه نمی کند ما پیشتر گفتیم که
15:47
S…
Speaker 1 (07)
تصویرها به مرور زمان روب فرسایش می روند شاعران
15:52
S…
Speaker 1 (07)
یا باید به جای تصویرهای فرسوده که دیگر کارای
15:56
S…
Speaker 1 (07)
هنری ندارد چیزهای جدیدی وارد زبان کنند و
16:00
S…
Speaker 1 (07)
یا همون قدیمی ها را به نهوی باستازی کنند
16:04
S…
Speaker 1 (07)
طبعاً کار اول عرضشمندتر و معصرتر است ولی
16:08
S…
Speaker 1 (07)
نباید از حق گذشت که بسیاری از تصویرهای پرورش گفته
16:12
S…
Speaker 1 (07)
زیباتر از اصل از کار در آمده
16:16
S…
Speaker 1 (07)
حافظ شاید بیشتر تصویرهایش را خود کشم
16:21
S…
Speaker 1 (07)
نکرده باشد و کارش غالباً باستازی تصویرهای دیگران
16:25
S…
Speaker 1 (07)
بوده است ولی منکر نمی توان شد که حاصل کارش
16:29
S…
Speaker 1 (07)
بهتر از کاشفان آن تصویر است
16:32
S…
Speaker 1 (07)
پس نمی توان حکم قطعی و مطلقی سادر کرد
16:36
S…
Speaker 1 (07)
در واقع تلفیق و باسازی
16:40
S…
Speaker 1 (07)
یک قابلیت است که اگر خوب و متعادل به کار
16:44
S…
Speaker 1 (07)
روید تصویر را زیباتر و معثرتر از اصل
16:49
S…
Speaker 1 (07)
می کند و اگر افراتی و بیمار گونه باشد چون این
16:53
S…
Speaker 1 (07)
شعری بر جای خواهد گذاشت که گویا شاعرش فقط
16:57
S…
Speaker 1 (07)
خواسته است تناسبهای بین مرغ و آشیان
17:01
S…
Speaker 1 (07)
آتش و می شب و ظلف را رایت کند و
17:06
S…
Speaker 1 (07)
البته چندان پایبند منطق سخن خود نبود است
17:10
S…
Speaker 1 (07)
که چرا وقتی معشوق روخ از می برفروزد
17:14
S…
Speaker 1 (07)
دل آشق از ظلفش بیرون می افتد دل
17:18
S…
Speaker 1 (07)
از ظلفت برون افتد چه از می روخ برفروزی
17:22
S…
Speaker 1 (07)
که مرگ از آشیان افتد شب از نظاره آتش
17:26
S…
Speaker 1 (07)
پا برقی
17:28
S…
Speaker 1 (07)
حریم سایه های سبز مجموعه مقالات مهدی
17:33
S…
Speaker 1 (07)
اخوان سالس صفحه 223 نویسنده در
17:37
S…
Speaker 1 (07)
باری این بیت که از شاعری به نام قاسم خانه است و
17:41
S…
Speaker 1 (07)
دیگر شعرهای بیمارگونی که این دوره سخنانی خاندنی
17:46
S…
Speaker 1 (07)
دارد که برای بحث ما بسیار سودمند است و مراجعه به آن
17:50
S…
Speaker 1 (07)
را توصیه می کنیم کشف یا اتفاق
17:54
S…
Speaker 1 (07)
خیال آنگاه رخ می نماید که گوینده سخنی
17:59
S…
Speaker 1 (07)
متمایز با واقعیت علمی بگوید.
18:01
S…
Speaker 1 (07)
به این ترتیب واجه هایی که پیش از آن همنشینی
18:06
S…
Speaker 1 (07)
خاصی نداشتند بر اساس رابطهی که در
18:10
S…
Speaker 1 (07)
ذهن شاعر وجود داشته است با هم پیوند
18:15
S…
Speaker 1 (07)
می آبند.
18:15
S…
Speaker 1 (07)
طبعا باید رابطهی در کار باشد و نمی توان
18:20
S…
Speaker 1 (07)
به طور اتفاقی
18:21
S…
Speaker 1 (07)
هر چیزی را به چیز دیگری رب داد و گمان برد که
18:25
S…
Speaker 1 (07)
تصویری ایجاد شده است وقتی عبدالسمی حامد می گوید
18:30
S…
Speaker 1 (07)
زدور حودج رنگین گل به چشم آمد
18:34
S…
Speaker 1 (07)
قریبتر شد و تابوت سرخ یاران شد پاورقی
18:39
S…
Speaker 1 (07)
از دوزخ اردی به هشت صفحه 25 رنگ
18:43
S…
Speaker 1 (07)
سرخ و بر روی شان بودن را به عنوان
18:47
S…
Speaker 1 (07)
رابطه هایی که می توانند بین حودج رنگین گل
18:51
S…
Speaker 1 (07)
و تابوت یاران وجود داشته باشند در
18:55
S…
Speaker 1 (07)
نظر داشته و تصویر را بر مبنای این رابطه
19:00
S…
Speaker 1 (07)
ها ساخته است که زیباست و ملموست ولی گاهی
19:04
S…
Speaker 1 (07)
شاعر می پندارد که صرف متفاوت بودن بیان
19:08
S…
Speaker 1 (07)
و لزومی ندارد که رابطه ای حسی و شاعرانه
19:13
S…
Speaker 1 (07)
بین اجزای خیال وجود داشته باشد و بنابراین
19:17
S…
Speaker 1 (07)
بدون این که کشفی در پسزمینه کار باشد
19:21
S…
Speaker 1 (07)
شروع به تصویر سازی می کند این بیت ها از احمد
19:25
S…
Speaker 1 (07)
عزیزی را ببینید ای صدای صاف تصنیف صدف
19:29
S…
Speaker 1 (07)
و ای عبور آج در عصر علف
19:33
S…
Speaker 1 (07)
ای تو در لالایی لادن لب زده و
19:37
S…
Speaker 1 (07)
ای تو بر شولای شب نم شب زده ای
19:41
S…
Speaker 1 (07)
غبارستان ما را سای سار و ای به وهم
19:46
S…
Speaker 1 (07)
آباد ما آین زار ای به جنبل جعبه
19:50
S…
Speaker 1 (07)
جادوی ما و ای
19:53
S…
Speaker 1 (07)
تو توتم خانه تابوی ما البته برای
19:57
S…
Speaker 1 (07)
صدف تصنیفی تصور کردن و برای آن تصنیف
20:02
S…
Speaker 1 (07)
صدای صافی قائل شدن کاریست از نوع
20:06
S…
Speaker 1 (07)
خیال ولی خیالی که ناشی از یک تجسم نبوده است
20:10
S…
Speaker 1 (07)
و لاجرم نمیتواند در ذهن مخاطب هم
20:14
S…
Speaker 1 (07)
مجسم شود
20:15
S…
Speaker 1 (07)
پاورقی کفش های مکاشفه صفحه هفته
20:20
S…
Speaker 1 (07)
آنچه این کلمات را کنار هم نشانده است تناسب لفظی
20:24
S…
Speaker 1 (07)
آنهاست نه نگرش تخیلی شاعر بیت های بالا
20:29
S…
Speaker 1 (07)
نمونه های افراتی و پررنگ از تصویرسازی اتفاقی
20:33
S…
Speaker 1 (07)
بود ولی گاهی این عمل صورت ملایمتر
20:37
S…
Speaker 1 (07)
و مخفی تری دارد
20:39
S…
Speaker 1 (07)
یعنی شاعر واجه ای را بدون در نظر داشته
20:43
S…
Speaker 1 (07)
جنبه تصویری آن در جایی می گذارد و ترکیبی
20:47
S…
Speaker 1 (07)
می سازد که شاعرانه به نظر می آید اما خالی از
20:51
S…
Speaker 1 (07)
بار تصویریست کار برده فراوان کلمه هایی چون عشق
20:56
S…
Speaker 1 (07)
دل، آفتاب و امثال آنها در شعر بعضی
21:00
S…
Speaker 1 (07)
شاعران امروز در حالی که گاهی اصلا نیازی به آنها
21:05
S…
Speaker 1 (07)
نیست شکلی از همین گونه تصویر سازیست.
21:08
S…
Speaker 1 (07)
این چند بیت را از پایان چند ربایی انتخاب کرده
21:12
S…
Speaker 1 (07)
ایم. این خون خدا بود که از رگ رگ تو با
21:16
S…
Speaker 1 (07)
جوشش سرخ عشق بیرون می ریخت.
21:19
S…
Speaker 1 (07)
بنگر که شهید خفته در خاک
21:23
S…
Speaker 1 (07)
در مشرق عشق آفتابی دگر است.
21:26
S…
Speaker 1 (07)
برخیز و بیازمای خود را چون تیغ
21:30
S…
Speaker 1 (07)
در پهنگ عشق آزمودن شرط است.
21:34
S…
Speaker 1 (07)
بر سینه سهراییم از خنجر عشق
21:38
S…
Speaker 1 (07)
زخمی است که آهنگ شکفتن دارد.
21:42
S…
Speaker 1 (07)
پاورقی ربایی امروز صفحه های
21:46
S…
Speaker 1 (07)
شانزده
21:48
S…
Speaker 1 (07)
بیست، بیست و یک و شست.
21:51
S…
Speaker 1 (07)
عشق در این بیتها بی مفهوم نیست
21:55
S…
Speaker 1 (07)
و معنایی را می رساند.
21:57
S…
Speaker 1 (07)
ولی نقش تصویری بارزی ندارد.
22:00
S…
Speaker 1 (07)
ما هم به همین قیاس می توانیم کلمات بسیاری
22:05
S…
Speaker 1 (07)
را به عشق بچسبانیم و تصویر سازی کنیم.
22:08
S…
Speaker 1 (07)
هر جا تصویر سازی تا این حد ساده شود معلوم
22:13
S…
Speaker 1 (07)
می شود که کیفیت نازلی دارد.
This transcript was generated by AI (automatic speech recognition). May contain errors — verify against the original audio for critical use. AI policy
Qiyaas
Riix Summarize in ay soo saaraan AI faahfaahin ka mid ah qoraalkan.
La iskugu soo uruurinayo...
Su'aal AI Ku saabsan this transcript
Su'aal wax kasta oo ku saabsan qoraalkan - AI ka heli doonaa qaybaha la xiriira iyo jawaab.