Aula 6 A estética do racionalismo - TV Aisthesis (youtube)

Ahotsak

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• Speaker 2 2:27

1. 0:04

   Kapitulua 1: Oi pessoal, eu estou aqui hoje para comentar um pouco sobre a estética do Baumgarten, que eu estou chamando de estética do racionalismo, por duas razões. 143s · Speaker 1

   Oi pessoal, eu estou aqui hoje para comentar um pouco sobre a estética do Baumgarten, que eu estou chamando de estética do racionalismo, por duas razões. Estética, porque ele inclusive foi o propositor do título Estética para a nossa discip…

2. 2:27

   Kapitulua 2: Bom, a estratégia da minha exposição aqui vai ser acompanhar de perto o modo como o próprio Baumgarten expõe o que ele entende pela estética e essa obra, a estética, estética em latim, é programática, no sentido de que ao mesmo tempo que ele vai apresentando a disciplina, nós vamos ver que ele se antecipa às objeções que podem ser feitas ao estabelecimento dessa disciplina e uma série de questões. 302s · Speaker 2

   Bom, a estratégia da minha exposição aqui vai ser acompanhar de perto o modo como o próprio Baumgarten expõe o que ele entende pela estética e essa obra, a estética, estética em latim, é programática, no sentido de que ao mesmo tempo que el…

3. 7:30

   Kapitulua 3: cartesiano, do eu penso, logo existe, só que o Leibniz tem a sua versão específica do cógito que não cabe aqui comentar. 302s · Speaker 2

   cartesiano, do eu penso, logo existe, só que o Leibniz tem a sua versão específica do cógito que não cabe aqui comentar. Mas essa versão leibniziana do cógito... gera o que ele chama de conhecimento distinto. E para o Leibniz, e por extensã…

4. 12:32

   Kapitulua 4: A retórica e poética eram disciplinas antigas, desde a Grécia antiga. 301s · Speaker 1

   A retórica e poética eram disciplinas antigas, desde a Grécia antiga. O Aristóteles, por exemplo, tinha os seus tratados de arte retórica e arte poética. E ao longo da Idade Média, ao longo do início da Idade Moderna também, retórica e poét…

5. 17:36

   Kapitulua 5: certo, correto, fundamentado sobre alguma coisa, muitas vezes o ponto de partida é algo confuso. 300s · Speaker 1

   certo, correto, fundamentado sobre alguma coisa, muitas vezes o ponto de partida é algo confuso. Então você se defronta num primeiro momento com a confusão e a partir da confusão você vai se desvencilhando das ambiguidades, etc., até chegar…

6. 22:36

   Kapitulua 6: raciocinar, de pensar em termos lógicos, com todo rigor, etc. 201s · Speaker 1

   raciocinar, de pensar em termos lógicos, com todo rigor, etc. Depois ele chama a atenção aqui para uma oitava objeção, que seria a estética é uma arte, não uma ciência. Ao que ele responde que arte e ciência não são maneiras de ser opostas.…

7. 25:57

   Kapitulua 7: E nisso a estética nos conduzirá pela mão, essa é uma expressão que ele usa no sentido de que a estética seria o caminho natural para o estabelecimento de um comando sem tirania do intelecto. 302s · Speaker 2

   E nisso a estética nos conduzirá pela mão, essa é uma expressão que ele usa no sentido de que a estética seria o caminho natural para o estabelecimento de um comando sem tirania do intelecto. que o intelecto realizaria sobre a sensibilidade…

8. 31:00

   Kapitulua 8: Fim de citação. 300s · Speaker 1

   Fim de citação. E ele procura definir também o que viria a ser o conhecimento sensitivo do qual ele fala tantas vezes na obra. Ele diz que é o complexo de representações que subsistem abaixo da distinção. Então a gente chega de novo aqui àq…

9. 36:01

   Kapitulua 9: Platão e Aristóteles já falavam, Plotino também falava da beleza, e os medievais também, numa perspectiva religiosa, falavam da beleza, os renascentistas. 48s · Speaker 1

   Platão e Aristóteles já falavam, Plotino também falava da beleza, e os medievais também, numa perspectiva religiosa, falavam da beleza, os renascentistas. E a partir do século XVII e XVIII, também aqueles pensadores ligados à modernidade, à…