تابع_نزول_القرآن_على_الأحرف_السبعه_00_00_00000_00_26_47189

Hátalar

• Speaker 1 0:03
• Speaker 2 8:14

1. 0:03

   Kafli 1: الحمد لله رب العالمين والسلامة والسلام على سيد المسلمين مبينا محمد وعلى أهل وصحبه أجمعين والتابعين لهم بإحسن إلى يوم الدين أما بعد إن شاء الله نهضر مستكمل مدحسنا اللي احنا قلنا عليه مدحس كبير اللي هو اسمه الرسم العثماني اللي لحد دلوقت احنا لسه ما وصلناش للرسم العثماني الكالي يعني كال كتطبيق أعمالي لكن إحنا قلنا أن البحث ده شامل تحتهي حاجات كتير داخل فيها جامع القرآن وداخل فيها الأحرف السبعة والنهارده إن شاء الله إحنا بنستكمل مبخص الأحرف السبعة وهنقول بقى تجميعة سريعة كده للخزنات اللي فات قبل كده وعليه ناخد إن شاء الله يعني فوائد أو الحكمة من الأحرف السبعة احنا ذكرنا الاقوال اللي ذكرت في المسألة الاحد السابعة وقدلت كل فريق والرد عليهم وقلنا القول الراجح في المسألة وطبعا يعني زي ما ذكرنا ان ربنا سبحانه وتعالى انزل القرآن على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم بلسان العربي مبين كما قال تعالى إن أنزلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون وقال تعالى بلسان عربي مبين وطبعا القرآن أول ما نزل نزل بلسان قريش لأنهم كانوا قوم النبي صلى الله عليه وسلم وبعث فيهم وكما قال تعالى وما أرسلنا من رسول إلا بلسان قومي ليبين لهم ثم بعد ذلك جاء التخفيف بقى والرقصة بالاحرب السبعة طيب ايه هي الاحرب السبعة ذكرنا ان هي اوجه متعددة متغيرة من وجوه القراءة تكون في الكلمة القرآنية الواحدة بحيث تقرأ على وجه واحدة او اكثر من وجه الى سبعة اوجه طيب هنقول بقى بعض الايه تلخص كده في عائدة سؤال وجوهات هل ويا ريت يعني تشاركوا معانا كده على الشاكت يعني الناس تتفاعل بقى ونشوف ايه سمرت المحاضرات اللي قبل كده الناس اللي الموضوع استقرر عندهم ولا ايه هل القراءات السابعة هي الاحرف السابعة او هل الاحرف السابعة هي القراءات السابعة حد بقى يرد علينا يتفشى الاختة امنة قالت لا أيوة إحنا قلنا إن الكراءات أصلا الصحيحة الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم واللي جاءت لنا بالتواطر هم عشر كراءات وليس سبعة ولكن الأحرف السبعة داخلة في هذه الكراءات قلنا الأحرف السبعة داخلة في هذه الكراءات اللي هم عشر الكراءات اللي قلنا بالتواطر طيب لماذا لا نجد كلمة في القرآن حاليا تقرأ على سبعة أوجه. 301s · Speaker 1

   الحمد لله رب العالمين والسلامة والسلام على سيد المسلمين مبينا محمد وعلى أهل وصحبه أجمعين والتابعين لهم بإحسن إلى يوم الدين أما بعد إن شاء الله نهضر مستكمل مدحسنا اللي احنا قلنا عليه مدحس كبير اللي هو اسمه الرسم العثماني اللي لحد دلوقت احنا …

2. 5:04

   Kafli 2: فيها ايه اوجه كسر في القراءة يعني فكنا بقى بالحسف او الزيادة وذكرنا وقلنا بقى يعني ان هو اهم معنى حد فكر الاعراب اه دي من ضمن اقماشي الاعراب من ضمن اوجه والاختلاف لكن قلنا ايه بقى ثمرة الاحرف السابعة الاختلاف القبائل كان في إيه؟ قلنا في اللهجة ممتازة من أي يوم وذكرنا أن معظم الاختلافات في الأوجه السبعة بتكون اختلاف إيه؟ اللهجات اختلاف لهجات العرب في الفتح بقى والإهمالة والإظهار والإضغام والهمز والتسهيل والإشمام كل ده دخل في وجوه إيه؟ القراءات وذكرنا أن من وجوه الأحروف السابعة اللي وقع فيها الاختلاف زي ما قلنا إبدال بقى حرف بحرف أو إبدال لفظ بلفظ فاكرين لما قلنا مثال قولية على كلاهن المنفوش وذكرنا أن فيه قراءة تانية بس شازة ها شازة هي الكاميرا مفتوحة ده من شانا ها أنا الكاميرا عندي من مغلقة خضطوني يا جماعة بس أنا راحاتها لو كاميرا مفتوح أنا حتى لازق يعني حتى لازق بأمي النفس ذكرنا إن لفظ إبدال لفظ بلفظ زي كلمة لفظ القرآني كالعهن المنفوش قلنا إن فيه قراءة تانية شاذة اللي هي أي قصوف المنفوش تمام وذكرنا إن ده قراءة شاذة وبرضو ذكرنا إن فيه حرف زيادة زي حرف الجرل مني وذكرنا في مثال سورة التوبة أعد الله لهم جنات تجري تحتها الأنهار وخالدين فيها وفي القراءة تانية أعد الله لهم جنات تجري من تحتها الأنهار وخالدين فيها تمام وده الاختلاف ايه وزي ما قلنا برضو بيدخل في الإعراض طيب احنا ليه ذكرنا ان الاختلافات دي بتدخل ضمن الأحر والسبعة اللي هي من اللي هو مثلاً وجود حرف جر موسيبت أو محزوف في قراءة تانية أو في الإعراب قلنا ليه؟ ذكرنا أن الاختلافات دي تتقل ضمن الأحرف السبعة لأن دي من وجوه القراءة يعني لو لم نذكرها أن هي من وجوه القراءة هنوجه الاختلاف في القراءة إزاي؟ تمام؟ يبقى القول الراجح زي ما قلنا أن الأحرف السبعة هي أوجه متعددة متغيرة من وجوه القراءة تكون في الكلمة الكرآنية الواحدة بحيث تقرأ على وجه واحدة وأكثر من وجه لا سبعة أوجه ولا يلزم على هذا القول أن يكون في كل كلمة قرآنية أكثر من وجه. 189s · Speaker 1

   فيها ايه اوجه كسر في القراءة يعني فكنا بقى بالحسف او الزيادة وذكرنا وقلنا بقى يعني ان هو اهم معنى حد فكر الاعراب اه دي من ضمن اقماشي الاعراب من ضمن اوجه والاختلاف لكن قلنا ايه بقى ثمرة الاحرف السابعة الاختلاف القبائل كان في إيه؟ قلنا في الل…

3. 8:14

   Kafli 3: السبعة. طيب. 304s · Speaker 2

   السبعة. طيب. الأحرف السبعة في جامعة القرآن. ذكرنا في جامعة القرآن أن سيدنا أبو بكر رضي الله عنه لما جامعة القرآن وأسنل هذه المهمة لسيدنا زايد بن سابت رضي الله عنه واعتمده طبعاً في جامع القرآن وذكرنا لماذا اختار زايد بن سابت بعد بقى يكتب الن…

4. 13:18

   Kafli 4: كان اللي سيدنا ابو بكر جامعه الفتنة اللي حصلت ايوه ممتاز الاخت هلا هي ايض برضو قايت بسبب ما حدث ايه بين اهل العراق والشا… 300s · Speaker 1

   كان اللي سيدنا ابو بكر جامعه الفتنة اللي حصلت ايوه ممتاز الاخت هلا هي ايض برضو قايت بسبب ما حدث ايه بين اهل العراق والشان تمام كده يبقى سيدنا أبو بكر عمل سيدنا أبو بكر في القرآن في الجامع غير عمل سيدنا عثمان لماذا؟ لأن سيدنا عثمان قلنا ما ج…

5. 18:19

   Kafli 5: ولم يحذف منه شيء ليه بقولي الكلام ده أبعيد وزيد فيه كتير لأن فيه قول اللي قيل أن سيدنا عثمان لما جمع القرآن أو عمل منه ن… 300s · Speaker 1

   ولم يحذف منه شيء ليه بقولي الكلام ده أبعيد وزيد فيه كتير لأن فيه قول اللي قيل أن سيدنا عثمان لما جمع القرآن أو عمل منه نصح أنه خد حرف واحد فقط من الأحرف السبعة واللي كانت في مصحف سيدنا أوبكر هما بيقولوا كده يعني أو يقال هذا القول يعني هو أن…

6. 23:19

   Kafli 6: أنه يضيع القرآن بضيع الايه؟ أو يذهب بذهب القراء اللي كانوا بيستشهدوا في الغزبات أما سيدنا عثمان رضي الله عنه فألزم المسل… 178s · Speaker 1

   أنه يضيع القرآن بضيع الايه؟ أو يذهب بذهب القراء اللي كانوا بيستشهدوا في الغزبات أما سيدنا عثمان رضي الله عنه فألزم المسلمين باتباع المصحف اللي أصله للأمصار يعني إيه بقى ألزم المسلمين باتباع المصحف فكرة الإلزام هنا إن المصحف المصحف سيدنا عثم…

7. 26:17

   Kafli 7: طيب سؤال لماذا لم يكتب كل أوجه الاختلاف في مصحف واحد مثل ما فعل سيدنا أبو بكر لنقد بنا من حاجة ده كان هيلزم أن يتم كتابة… 29s · Speaker 2

   طيب سؤال لماذا لم يكتب كل أوجه الاختلاف في مصحف واحد مثل ما فعل سيدنا أبو بكر لنقد بنا من حاجة ده كان هيلزم أن يتم كتابة كراءة معينة في المصحف هي هتبقى الأساس تمام كده وهيكتب بقى في الهامش أوجه