20:04

Speakers

• Speaker 1 0:01
• Speaker 2 2:27
• Speaker 3 55:38

1. 0:01

   Chapter 1: anche in quella sede, lascio la cosa al vostro buon senso, cioè non vorrei che le domande fossero del tipo non ho capito niente, nel senso che non si può ricominciare tutte le volte da capo, cercate di formulare domande puntuali e eventualmente se vi trovate nella drammatica situazione di non aver capito niente venite a parlarne di ricevimento e vediamo se si può fare qualcosa. 145s · Speaker 1

   anche in quella sede, lascio la cosa al vostro buon senso, cioè non vorrei che le domande fossero del tipo non ho capito niente, nel senso che non si può ricominciare tutte le volte da capo, cercate di formulare domande puntuali e eventualm…

2. 2:27

   Chapter 2: Qui parliamo di un passato naturalmente non remotissimo, parliamo dell'età moderna. 152s · Speaker 2

   Qui parliamo di un passato naturalmente non remotissimo, parliamo dell'età moderna. Nel momento in cui ci interroghiamo sulla filosofia di un passato, abbiamo due modi di rapportarci a questa filosofia. Pensare che dobbiamo portarla verso d…

3. 5:00

   Chapter 3: a posteriori di apparire ingenue o più facilmente di apparire assolutamente non comprese, cioè di non apparire affatto per quello che era. 299s · Speaker 1

   a posteriori di apparire ingenue o più facilmente di apparire assolutamente non comprese, cioè di non apparire affatto per quello che era. Vi faccio un esempio per cercare di spiegarmi meglio e poi mi avvicino all'argomento del nostro corso…

4. 10:00

   Chapter 4: E sono state di un certo tipo. 299s · Speaker 1

   E sono state di un certo tipo. E qui capite già che il problema si allarga notevolmente. Insomma, morale, per chiuderla con una battuta e poi ci avviciniamo al nostro programma, vorrei proporvi un'idea di storia della filosofia in cui i mie…

5. 15:00

   Chapter 5: del pensiero e dell'illuminismo francese. 295s · Speaker 2

   del pensiero e dell'illuminismo francese. E poi dovremmo vedere anche un po' quale ricaduta il progetto enciclofetico-beghediano ha nella filosofia europea. Da questo punto di vista ho individuato un autore in particolare, un filosofo franc…

6. 20:04

   Chapter 6: Chi ha un'iscrizione a un anno precedente rispetto al primo ha assolutamente il diritto di portare il suo programma all'esame. 325s · Speaker 2

   Chi ha un'iscrizione a un anno precedente rispetto al primo ha assolutamente il diritto di portare il suo programma all'esame. Anzi, vi dirò di più, se qualcuno, avendo un certo programma di esame degli anni scorsi, però quest'anno può freq…

7. 25:31

   Chapter 7: non fatevi convincere facilmente, però provate a prendere questo suggerimento per vedere di sintonizzarci un po'. 90s · Speaker 1

   non fatevi convincere facilmente, però provate a prendere questo suggerimento per vedere di sintonizzarci un po'. D'altra parte, proprio Agostino, che è l'ultimo esempio o controesempio che vi facevo da solo, secondo me ha qualche cosa da d…

8. 27:01

   Chapter 8: ha drammaticamente litigato con il maestro, nel momento in cui Heidegger, come sapete, si rimostra un po' troppo tenero per non dire colluso con il nazionalsocialismo, David, che è ebreo, naturalmente rompe il sodalizio con il maestro. 315s · Speaker 2

   ha drammaticamente litigato con il maestro, nel momento in cui Heidegger, come sapete, si rimostra un po' troppo tenero per non dire colluso con il nazionalsocialismo, David, che è ebreo, naturalmente rompe il sodalizio con il maestro. Ma a…

9. 32:17

   Chapter 9: Ma diventa la radicale distinzione, a causa di un evento fondativo, ierofanico, direbbero gli storici della religione, no? 158s · Speaker 1

   Ma diventa la radicale distinzione, a causa di un evento fondativo, ierofanico, direbbero gli storici della religione, no? Cioè, la manifestazione del sacro. A causa di un evento fondativo, il tempo diventa irrimediabilmente distinto fra un…

10. 34:58

    Chapter 10: grandi classici della storia del pensiero. 302s · Speaker 2

    grandi classici della storia del pensiero. Allora, a conferma di tutto questo c'è un dato interessante, e cioè che la lingua tedesca ha a disposizione due parole per definire il moderno. E questo ci permette di aprire anche tutto un discors…

11. 40:05

    Chapter 11: banalmente il problema della filosofia moderna la periodizzazione della filosofia moderna ha fra le altre cose a che fare con un'idea di temporalità che ha intrinsecamente dentro di sé il problema del nuovo io non so se Alcune di voi o alcuni di voi hanno una dimestichezza con la storia della filosofia moderna, magari qualcuno ha fatto degli studi liceali e ce l'ha, altri magari non ce l'hanno e va bene lo stesso, anzi in qualche caso va anche meglio. 327s · Speaker 2

    banalmente il problema della filosofia moderna la periodizzazione della filosofia moderna ha fra le altre cose a che fare con un'idea di temporalità che ha intrinsecamente dentro di sé il problema del nuovo io non so se Alcune di voi o alcu…

12. 45:33

    Chapter 12: Sono sicuro che qualcosa del genere avete già sentito. 191s · Speaker 1

    Sono sicuro che qualcosa del genere avete già sentito. Non si potrebbe dare nemmeno la giustificazione della validità delle forme pure a priori della conoscenza. Cioè non si potrebbe dare tecnicamente quella che Kant chiama una deduzione de…

13. 48:46

    Chapter 13: mo più mo più mo più mo cioè la successione degli istanti la famosa questione è come sono possibili i giudizi sintetici a priori dell'aritmetica il famoso giudizio, 7 più 5 uguale 12, è 7 più 5 possibile, è un'analisi, è una sintesi a posteriori, no, perché se no saremo tutti scettici come il cattivissimo Hume, no, è una sintesi a priori, come è possibile una sintesi a priori? 313s · Speaker 2

    mo più mo più mo più mo cioè la successione degli istanti la famosa questione è come sono possibili i giudizi sintetici a priori dell'aritmetica il famoso giudizio, 7 più 5 uguale 12, è 7 più 5 possibile, è un'analisi, è una sintesi a poste…

14. 55:05

    Chapter 14: Grazie. Grazie. 186s · Speaker 1

    Grazie. Grazie. Grazie. Grazie. Grazie. Grazie. Grazie. Grazie. Grazie.

15. 58:39

    Chapter 15: Intesa che rientrino le ultime persone che sono fuori. 278s · Speaker 2

    Intesa che rientrino le ultime persone che sono fuori. Domande? Ecco, nome da cortesia. Mi porto. Lei ha detto prima che la modernità ha un diverso modo di contipire la temporalità rispetto alla siccità, dove ha incluso la siccità greca e i…

16. 1:03:17

    Chapter 16: Se vuole, no? 268s · Speaker 1

    Se vuole, no? In questo correggerei l'immagine forse non lineare e limpida che le ho dato nel momento in cui lei mi fa questa domanda. Certo che Agostino guarda in avanti, tanto è vero, e questo è un indizio molto interessante, che sarebbe …

17. 1:07:46

    Chapter 17: Questi fenomeni storicamente così lontani fra loro, non tanto dal punto di vista genetico o dal punto di vista della loro affinità, ma dal punto di vista delle loro conseguenze. 60s · Speaker 3

    Questi fenomeni storicamente così lontani fra loro, non tanto dal punto di vista genetico o dal punto di vista della loro affinità, ma dal punto di vista delle loro conseguenze. Mi tratta di eventi rivoluzionali, l'avete detto bene. Cosa ca…

18. 1:08:47

    Chapter 18: Io mi accontento della risposta di mia nonna, sempre quella che non è un carretto, cioè dal punto di vista della percezione dell'essere umano comune, o relativamente comune insomma. 72s · Speaker 2

    Io mi accontento della risposta di mia nonna, sempre quella che non è un carretto, cioè dal punto di vista della percezione dell'essere umano comune, o relativamente comune insomma. Immaginare che il mondo nel quale abitiamo non vede più la…

19. 1:10:00

    Chapter 19: Come potrebbe risentire di tutta questa roba? 290s · Speaker 1

    Come potrebbe risentire di tutta questa roba? È una cosa banale, se volete, ma dobbiamo pur dire anche le cose banali. Prima, direi, o finora mi hanno raccontato tutta una serie di robe, adesso fatico un po' a crederci, ma non perché sono u…

20. 1:14:53

    Chapter 20: Per Hegel il tempo non è una pura forma a priori, per Hegel il tempo è un'esperienza e una storia. 301s · Speaker 2

    Per Hegel il tempo non è una pura forma a priori, per Hegel il tempo è un'esperienza e una storia. Egli direbbe che il modo che Kant ha di concepire il tempo è ancora totalmente irretito dentro le maglie del pensiero cartesiano. Così aggiun…

21. 1:19:55

    Chapter 21: Chi è che si fa carico della verità o falsità di questa? 303s · Speaker 2

    Chi è che si fa carico della verità o falsità di questa? proposizione. Aristotele, libro teta della metafisica, dice una cosa abbastanza, sembra gli amanti del calcio, quello che diceva il me che fu già di Boston, no? Rigore è arbitro che f…

22. 1:25:02

    Chapter 22: L'essere è, potremmo dire, sto forzando molto, non scrivete, meglio, perché non scrivete perché non voglio testimoni, però potremmo dire che in questo Aristotele, pur essendosi allontanato naturalmente, avendo ricevuto l'insegnamento di Platone, è ancora erede del famigerato Parmenide di cui parlavamo prima. 322s · Speaker 1

    L'essere è, potremmo dire, sto forzando molto, non scrivete, meglio, perché non scrivete perché non voglio testimoni, però potremmo dire che in questo Aristotele, pur essendosi allontanato naturalmente, avendo ricevuto l'insegnamento di Pla…

23. 1:30:26

    Chapter 23: Però, adesso vi spiego perché, come è stato giustamente osservato da alcuni studiosi, l'espressione rivoluzione copernicana non è una grande idea. 273s · Speaker 1

    Però, adesso vi spiego perché, come è stato giustamente osservato da alcuni studiosi, l'espressione rivoluzione copernicana non è una grande idea. Di per lì ci rimarrete male, di solito le classi quando dico questo mi fischiano. Voi non fis…

24. 1:35:00

    Chapter 24: Tutto lo scopo del gioco, meditazioni metafisiche, 1641, sta proprio nel cercare un terzium che impedisca il dualismo. 299s · Speaker 2

    Tutto lo scopo del gioco, meditazioni metafisiche, 1641, sta proprio nel cercare un terzium che impedisca il dualismo. Non mi raccontate della ghiandola pineale, eh, quella è una tesseria. Ghiandola pineale è una roba che Cartesio scrive un…

25. 1:40:00

    Chapter 25: E fa Cartesio a uscire dal suo dualismo senza la viandola pineale che è evidente che è una fesseria perché la viandola pineale sta in revoca. 279s · Speaker 1

    E fa Cartesio a uscire dal suo dualismo senza la viandola pineale che è evidente che è una fesseria perché la viandola pineale sta in revoca. E quindi? Lorenzo? Dimostrando l'esistenza e il Dio buono che non ci vuole ingannare. Bravissimo, …

26. 1:44:41

    Chapter 26: Cioè, permetto alla mia volontà di esercitare la sua presunzione al di là dei limiti del mio intelletto. 195s · Speaker 2

    Cioè, permetto alla mia volontà di esercitare la sua presunzione al di là dei limiti del mio intelletto. Quarta meditazione, che è un modo per dire... meditazioni, adesso vi dirò una verità strepitosa, le meditazioni si chiamano meditazioni…